وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ

wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).

Зэмзэ но, Аллах тӥ понна книгаысь (Аль-Коран) ыстћз (правилоосты), тӥ кылӥды ке, Аллахлэсь кылбуръёссэ уг сёто но серекъяло шуыса (кафиръёс), соку эн пуке соосын, соос мукет вераськонэ пырытозь. Малы ке шуоно (азьланяз но соосын пукиськод ке), конечно, тон соослы укшась луод. Зэмзэ но, Аллах вань лицемеръёсты но кафиръёсты адэ люкалоз,

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош соос пӧлын вань сыӵеос, кинъёс тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) лыдӟемдэс кылзӥсько, нош Ми соослэсь сюлэмъёссэс пытсамы (соос медаз валалэ шуыса), нош пельёссы пытсамын. Нош вань тодметъёсты (зэмлыклэсь) адӟысалзы ке но, соос солы ӧз оскылэ на. Соин ик, куке соос тӥ доры тӥледыз янгыше уськытыны лыкто, кафиръёс шуозы: «Та (Коран) вашкала адямиослэн выжыкылзы сяна ӧвӧл».

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Тӥ (Мухаммед) адӟиськоды ке, кызьы адямиос Милям кылбуръёсмес серекъяло, соку соосты кельтэ, соос мукет вераськонэ выжон дырозь. Нош Шайтан зэмзэ но тӥледыз вунэтыны косэ ке (та запретэз), выльысь тодэ ваемды бере, шонертэм адямиосын эн пуке.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا قَالُوْا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاۤءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَآ ۙاِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā qālū qad sami‘nā lau nasyā'u laqulnā miṡla hāżā, in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош куке соослы асьмелэсь кылбуръёсмес лыдӟизы, соос шуизы: «Зэмзэ но, ми кылӥмы (таӵе кылбуръёсты), милям потэ ке, ми одно ик таӵезэ лыдӟыны быгатысалмы. Та (Аль-Коран) вашкалаослэн выжыкылзы гинэ ӧвӧл».

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Нош куке соослы чылкыт лыдӟизы Асьмелэсь кылбуръёсмес, соос, кинъёс Милемын пумиськыны ӧз малпалэ, шуизы: «Вайылэ та Коранлэсь мукет книга яке сое воштэ». Шуэ (Мухаммад): «Мон понна сое ас мылкыдыя воштыны уг яра. Мон сое гинэ чакласько, мар мыным усьтэмын. Мон зэмзэ но кышкасько бадӟым нуналлэн (Суд нуналлэн) наказаниезлэсь, мон Кузё-Инмарме уг кылзӥськы ке».

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Нош та Коранэз Аллах сяна, мукет адями кылдытыны уг луы; нош (Коран) юнматэ азьвыл (книгаосты) но валэктэ законъёсты, кудъёссэ со юнматӥз, соос пӧлын шекъёс ӧвӧл, (усьтэмын) вань дуннеослэн Кузёзылэсь

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Соослы тупа-а шуыны, со (Мухаммед) сое малпаз шуыса? Шуэ: «Со (Коран) кадь глава лэсьтэ но тӥ пӧлысь кин ке но быгатэ, Аллах сяна, ӧте, тӥ зэмлыко ке».

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Соос эшшо шуизы: «Со (Мухаммед) Коран кылдытӥз». Шуэ: «(Собере), вай дас сураос, кудъёсыз со кадь (Коран), кудъёсыз лэсьтэмын, но ӧте тӥ пӧлысь котькудзэ, кин быгатэ, Аллах сяна, тӥ зэм адямиос ке».

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).

Эшшо соос (кафиръёс) шуизы: «Со озьы гинэ малпаз». Шуэ (Мухаммад): «Мон сое малпай ке, мон сьӧлыкез нуо, нош мон эрико луо тон лэсьтэм сьӧлыклэсь».

الَّذِيْنَ جَعَلُوا الْقُرْاٰنَ عِضِيْنَ

allażīna ja‘alul-qur'āna ‘iḍīn(a).

(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз Коран лэсьтӥзы, люкиськизы.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ مَّاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۙقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa iżā qīla lahum māżā anzala rabbukum, qālū asāṭīrul-awwalīn(a).

Нош куке соослы шуо: «Мар усьтӥз тӥляд Кузё-Инмарды?» шуо: «Вашкалаослэн выжыкылъёссы».

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Соос эшшо шуизы: «(Коран — со) жуг-жаг малпанъёслэн емышсы, яке солэн (Мухаммедлэн) инженериезлэн емышез, яке со огшоры кылбурчи гинэ, тырше милемлы тодмет (доказательство) вайыны, азьвыл ыстэм ыстэм муртъёс сямен ик».

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ

wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).

Нош кафиръёс шуизы: «Та (Коран) со (Мухаммед) малпам алдаськон гинэ ӧвӧл, мукет адямиос юрттӥзы», Зэмзэ но, соос шонерлыктэм но бадӟым алдаськон лэсьтӥзы.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

Нош малы соос (осконтэмъёс) шуо: «Со (Мухаммед) сое малпаз». Ӧвӧл, Коран — со зэмлык (кудӥз лыктӥз) тӥляд Кузё-Инмардылэсь, тӥ адямиосты чакланы мед быгатоды шуыса, кудъёсыз доры ноку ӧз вуылэ кин ке но, кин тӥледыз тӥлесьтыд азьло чаклаз; соин ик соос кивалтэт басьтыны быгатозы.

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ

aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).

Со Аллахлы пумит алдаськонъёс малпа-а яке со луло-а?» (Ӧвӧл), нош соос, кинъёс уг оско мукет улонлы, трослы тросгес курадӟонъёсын но янгышъёсын пумиськыло.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош куке соослы милесьтым чылкыт кылъёсмес лыдӟизы, соос шуизы: «Та адямилэн тӥледыз выжыосыдлэн йыбыртъямзылэсь люкетыны гинэ уг поты», нош соос шуизы: «Та (Коран) малпам алдаськон гинэ ӧвӧл». Нош кафиръёс зэмлык сярысь веразы, куке соос доры зэмлык (Коран) вуиз: «Та чылкыт магия сяна ӧвӧл».

وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ra wa mā yambagī lah(ū), in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn(un).

Нош Ми солы (Мухаммедлы) кылбур ӧм дышетэ но кылбур солы ӧз тупа. Коран — со чылкыт урок но книга гинэ,

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Нош соос шуизы: «Та зэмос магия сяна ӧвӧл.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Яке шуо: «Со (Мухаммед) Аллах сярысь алдаськонъёс малпаз». Аллахлэн мылкыдыз вань ке, со тӥлесьтыд сюлэмдэс одно ик пытсалоз. Нош Аллах алдаськемзэ палэнтэ но зэмзэ Аслаз кылыныз (Коранэн) шонере уськытэ. Зэмзэ но, Со вань сюлэмъёсты ваньзэ тодӥсь.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).

Нош куке соослы милесьтым чылкыт кылбуръёсмес лыдӟизы, оскисьтэмъёс зэмлык вуэм бере шуизы: «Та зэмос магия».

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).

Нош оскисьтэмъёс оскисьёслы шуо: «Коран ӟеч ке луысал, соос милемыз азьвыл оскыны ӧй ярасалзы». Но соин кивалтэмзы бере, соос шуозы: «Та вашкала алдаськон».

اَمْ يَقُوْلُوْنَ تَقَوَّلَهٗۚ بَلْ لَّا يُؤْمِنُوْنَۚ

am yaqūlūna taqawwalah(ū), bal lā yu'minūn(a).

Яке шуо: «Со (Мухаммед) сое кылдытӥз». Ӧвӧл! Соос ик уг оско.

فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

Соин ик сое Мыным (солэн ужъёсызлы) но та кылъёсты палэнтӥсьёслы (Коранлы) кельтэ. Бӧрысь Ми соосты ӝог-ӝог янгыше уськытомы, соос уг тодо,

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ

wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).

Нош (Коран) — со каргам Шайтанлэн кылыз ӧвӧл,

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ

iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).

нош куке солы Милям кылбуръёсмес лыдӟизы, со шуиз: «Та вашкалаослэн выжыкылъёссы».