وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ
wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).
하나님은 너희에게 성서에서 명령하셨다. 하나님의 말씀을 부정하고 조롱하는 것을 들으면, 그들이 다른 주제로 바꿀 때까지 그들과 함께 앉지 말라. 그렇지 않으면 너희도 그들과 같아질 것이다. 하나님은 위선자와 불신자들을 모두 지옥에 모으실 것이다.
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
그들 중에는 너(무함마드)의 낭독을 듣는 자들이 있으나, 우리가 그들의 마음을 가리어 이해하지 못하게 하고, 그들의 귀를 막았으니, 그들이 모든 표징을 보더라도 믿지 않으리라. 그들이 너와 논쟁하러 올 때, 불신자들은 말하길, '이것(꾸란)은 선조들의 이야기일 뿐이다.'
وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
너(무함마드)가 우리의 말씀을 조롱하는 자들을 보거든, 그들이 다른 주제로 넘어갈 때까지 그들을 떠나라. 만약 사탄이 너로 하여금 이 (금지)를 잊게 하였다면, 기억이 난 후에는 부당한 자들과 함께 앉지 말라.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا قَالُوْا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاۤءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَآ ۙاِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā qālū qad sami‘nā lau nasyā'u laqulnā miṡla hāżā, in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
우리의 구절들이 그들에게 낭독될 때, 그들은 말한다, '우리는 이미 (이와 같은 것을) 들었다. 우리가 원한다면 이와 같은 것을 낭독할 수 있다. (알-꾸란)은 단지 옛사람들의 이야기일 뿐이다.'
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
우리의 구절들이 그들에게 명백히 낭송될 때, 우리를 만나는 것을 기대하지 않는 자들은 말한다, '이 꾸란 외의 다른 책을 가져오거나 그것을 바꿔라.' 말하라(무함마드), '내 마음대로 그것을 바꾸는 것은 내게 적절하지 않다. 나는 단지 내게 계시된 것을 따를 뿐이다. 만약 내가 내 주님을 거역하면, 큰 날(키아마트)의 벌을 두려워한다.'
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
이 꾸란은 하나님 외의 누군가가 지어낼 수 있는 것이 아니며, 이전의 (성서들)을 확인하고 그 안에 정해진 법을 설명하며, 그 안에 의심이 없으며, 전 우주의 주님께로부터 내려진 것이다.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
그들은 그가(무함마드) 그것을 지어냈다고 말하는가? 말하라, '너희가 진실한 자들이라면, 꾸란의 수라와 같은 수라를 만들고, 하나님 외에 너희가 부를 수 있는 자를 불러라.'
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
그들은 심지어 말한다, '그(무함마드)가 꾸란을 지어냈다.' 말하라, '(그렇다면) 너희가 진실한 자들이라면, 하나님 외에 너희가 부를 수 있는 자들을 불러 그와 같은 열 개의 수라를 지어내라.'
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).
그(누흐)는 대답했다, '하나님만이 그분의 뜻에 따라 너희에게 고통을 내리실 것이며, 너희는 벗어날 수 없다. 내가 너희에게 충고하려 해도, 하나님께서 너희를 미혹하게 하시려면 나의 충고는 너희에게 유익하지 않을 것이다. 그분은 너희의 주님이시며, 그분께로 너희는 돌아갈 것이다.'
الَّذِيْنَ جَعَلُوا الْقُرْاٰنَ عِضِيْنَ
allażīna ja‘alul-qur'āna ‘iḍīn(a).
(즉) 꾸란을 조각조각으로 나눈 자들이다.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ مَّاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۙقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa iżā qīla lahum māżā anzala rabbukum, qālū asāṭīrul-awwalīn(a).
그들에게 자비의 날개를 낮추고 이렇게 말하라: '오, 나의 주님! 그들이 어렸을 때 나를 키워준 것처럼 그들에게 자비를 베푸소서.'
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
오히려 그들은 말하노라, '(꾸란은) 뒤섞인 꿈이거나, 그가(무함마드) 지어낸 것이거나, 아니면 그가 단지 시인일 뿐이다. 그렇다면 이전에 파견된 사도들처럼 우리에게 어떤 표징(증거)을 가져오라.'
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ
wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).
그리고 불신자들은 말하노라, '(꾸란은) 그가 (무함마드) 만든 거짓일 뿐이며, 다른 사람들이 그를 도왔노라.' 진실로 그들은 큰 불의와 거짓을 저질렀노라.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
그러나 그들(불신자들)은 말하노라, '그(무함마드)가 이를 지어냈노라.' 아니니라, 이는 너의 주님으로부터 온 진리니, 너 이전에 경고자가 오지 않은 백성에게 경고하여 그들이 인도를 받도록 하려 함이니라.
اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ
aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).
'그가 알라에 대해 거짓을 꾸며냈느냐, 아니면 그가 미쳤느냐?' (아니라,) 내세를 믿지 않는 자들은 고통과 깊은 오류 속에 있노라.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
그리고 우리의 명백한 말씀들이 그들에게 낭독될 때, 그들은 말하노라, '이자는 너희가 조상들이 숭배하던 것을 막으려는 자일 뿐이니라.' 그리고 그들은 말하노라, '(꾸란은) 꾸며낸 거짓에 불과하니라.' 불신자들은 진리가 그들에게 왔을 때 말했노라, '이는 명백한 마술일 뿐이니라.'
وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ
wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ra wa mā yambagī lah(ū), in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn(un).
그리고 우리는 그(무함마드)에게 시를 가르치지 않았으며, 시 짓는 것은 그에게 어울리지 않노라. 꾸란은 오직 교훈과 명확한 책일 뿐이니,
وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
그리고 그들은 말하노라, '이는 명백한 마술일 뿐이니.'
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ
am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
혹은 그들이 '그(무함마드)가 알라에 대해 거짓을 지어냈다'고 말하느냐? 만약 알라께서 원하셨다면 그분은 너의 마음을 봉하시리라. 그리고 알라는 거짓을 지우시고 그분의 말씀(꾸란)으로 진리를 확증하시니라. 실로 그분은 마음속의 모든 것을 아시는 분이시니라.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).
그리고 우리의 명확한 말씀들이 그들에게 낭송될 때, 불신자들은 진리가 그들에게 왔을 때 말하되, '이는 명백한 마술이니라.'
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ
wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).
그리고 불신자들은 믿는 자들에게 말하되, '만약 꾸란이 좋은 것이라면, 그들이 우리를 앞질러 그것을 믿지 않았을 것이니라.' 그러나 그들이 그것으로 인도를 받지 못했으므로, 그들은 말하되, '이는 오래된 거짓이니라.'
اَمْ يَقُوْلُوْنَ تَقَوَّلَهٗۚ بَلْ لَّا يُؤْمِنُوْنَۚ
am yaqūlūna taqawwalah(ū), bal lā yu'minūn(a).
혹은 그들은 말하되, '그(무함마드)가 그것(꾸란)을 지어냈다.' 아니! 그들은 믿지 않는 자들이니라.
فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ
fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).
그러므로 이 말씀(꾸란)을 거짓이라 하는 자들의 일을 나에게 맡기라. 우리는 그들이 알지 못하는 방향에서 그들을 점차적으로 벌하리라.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ
wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).
그리고 (꾸란은) 저주받은 악마의 말이 아니니라.
اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ
iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).
그에게 우리의 말씀들이 낭독될 때, 그는 말하되, '그것은 옛사람들의 이야기일 뿐이다.'