وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ
wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).
ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗಾಗಿ (ಕುರಾನ್) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ನಿಯಮಗಳನ್ನು) ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ (ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ), ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅವರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ಕಪಟಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವನು.
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು (ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಂತೆ) ಮುಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ (ಸತ್ಯದ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡರೂ ಸಹ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, "ಇದು (ಕುರಾನ್) ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
(ಮುಹಮ್ಮದ್,) ಜನರು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡರೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ. ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಕ್ರಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا قَالُوْا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاۤءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَآ ۙاِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā qālū qad sami‘nā lau nasyā'u laqulnā miṡla hāżā, in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಲಾದಾಗ ಅವರು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು (ಇಂತಹ ವಚನಗಳನ್ನು) ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ ಇಂತಹದ್ದನ್ನು ಖಂಡಿತ ಓದುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಪೂರ್ವಜರ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದರು.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರು, "ಈ ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತನ್ನಿ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ" ಎಂದರು. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನನಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದರೆ, ಮಹಾ ದಿನದ (ಪ್ರಳಯ) ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವಿದೆ."
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
ಮತ್ತು ಈ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಆದರೆ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಹಿಂದಿನ (ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು) ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ (ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ).
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ? ಹೇಳಿರಿ, "ಇದರಂತಹ (ಕುರಾನ್) ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತನ್ನಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಸಮರ್ಥರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಿ."
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
ಅವರು, "ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದೂ ಹೇಳಿದರು. "(ಹಾಗಾದರೆ), ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರಂತಹ ಹತ್ತು ಸೂರಾಗಳನ್ನು (ಕುರಾನ್) ರಚಿಸಿ ತನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಸಮರ್ಥರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).
ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ಕೂಡ, "ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ."
الَّذِيْنَ جَعَلُوا الْقُرْاٰنَ عِضِيْنَ
allażīna ja‘alul-qur'āna ‘iḍīn(a).
(ಅಂದರೆ) ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದವರು.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ مَّاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۙقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa iżā qīla lahum māżā anzala rabbukum, qālū asāṭīrul-awwalīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ, "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಏನನ್ನು ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು, "ಪೂರ್ವಜರ ಕಥೆಗಳು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
"(ಕುರಾನ್) ಗೊಂದಲಮಯ ಕನಸುಗಳ ಫಲ, ಅಥವಾ ಅವನ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳ ಪರಿಣಾಮ, ಅಥವಾ ಅವನು ಕೇವಲ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಮಗೂ ಒಂದು ಪುರಾವೆಯನ್ನು ತರಲಿ, ಹಿಂದಿನ ದೇವದೂತರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಂತೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ
wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).
ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳು, "ಇದು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
ಆದರೆ ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) "ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಇಲ್ಲ, ಕುರಾನ್ ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಂದ ಬಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಿಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದವರು ಯಾರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರದ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬಹುದು; ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ
aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).
ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚನೇ?” (ಇಲ್ಲ), ಆದರೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
ನಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು, "ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು, "ಇದು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳು." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸತ್ಯ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು, "ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾಟಮಂತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದರು.
وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ
wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ra wa mā yambagī lah(ū), in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn(un).
ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುರಾನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ,
وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಇದು ನಿಜವಾದ ಜಾದೂವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ
am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬೀಗ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ (ಕುರಾನ್) ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).
ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಸತ್ಯವು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು, "ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾಟಮಂತ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ
wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).
ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ನಂಬುವವರಿಗೆ, "ಕುರಾನ್ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇದರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯದ ಕಾರಣ, ಅವರು "ಇದು ಹಳೆಯ ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಹೇಳುವರು.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ تَقَوَّلَهٗۚ بَلْ لَّا يُؤْمِنُوْنَۚ
am yaqūlūna taqawwalah(ū), bal lā yu'minūn(a).
ಅಥವಾ ಅವರು, “ಅವನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅವರು ನಂಬದವರು.
فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ
fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).
ಆದ್ದರಿಂದ (ಅದರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು) ನನಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಂತರ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವೆವು.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ
wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).
ಮತ್ತು (ಕುರಾನ್) ಸೈತಾನನ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ,
اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ
iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ, "ಇವು ಪೂರ್ವಜರ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.