Q.S Al-Insan (اَلْإِنسَان) - 31 Niver a werzennoù

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ حِيْنٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـًٔا مَّذْكُوْرًا

hal atāka ‘alal-insāni ḥīnum minad-dahri lam yakun syai'am mażkūrā(n).

Daoust ha n’eo ket deuet d’an den eun amzer euz eun amzer ma ne oa ket c’hoaz eunn dra hag a c’hellfe beza hanvet ?

اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍۖ نَّبْتَلِيْهِ فَجَعَلْنٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

innā khalaqnal-insāna min nuṭfatin amsyājin nabtalīhi fa ja‘alnāhu samī‘am baṣīrā(n).

E gwirionez, krouet hon eus an den diwar ur banne sper mesket a felle deomp amprouiñ (gant gourc'hemennoù ha difennoù), setu perak hon eus lakaet anezhañ da glevet ha da welet.

اِنَّا هَدَيْنٰهُ السَّبِيْلَ اِمَّا شَاكِرًا وَّاِمَّا كَفُوْرًا

innā hadaināhus-sabīla immā syākiraw wa immā kafūrā(n).

E gwirionez, diskouezet hon eus dezhañ an hent eeun ; ez eus tud a zo trugarezus hag ez eus ivez tud ingrat.

اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَلٰسِلَا۟ وَاَغْلٰلًا وَّسَعِيْرًا

innā a‘tadnā lil-kāfirīna salāsila wa aglālaw wa sa‘īrā(n).

E gwirionez, prientet hon eus evit an dud diskred chadennoù, chadennoù hag un ifern o teviñ.

اِنَّ الْاَبْرَارَ يَشْرَبُوْنَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوْرًاۚ

innal-abrāra yasyrabūna min ka'sin kāna mizājuhā kāfūrā(n).

E gwirionez, ar re a ra ar mad a evo eus gwerennoù (enno evajoù) a zo dour kafur o meskaj,

عَيْنًا يَّشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّٰهِ يُفَجِّرُوْنَهَا تَفْجِيْرًا

‘ainay yasyrabu bihā ‘ibādullāhi yufajjirūnahā tafjīrā(n).

(da lâret eo) ar feunteun dour (en neñv) a vez evet gant servijerien Allah hag a c'hellont skignañ anezhañ ar gwellañ ma c'hellont.

يُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُوْنَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهٗ مُسْتَطِيْرًا

yūfūna bin-nażri wa yakhāfūna yauman kāna syarruhū mustaṭīrā(n).

Seveniñ a reont o gouestloù hag aon o deus rak un deiz ma en em ledfe ar c'hastiz e pep lec'h.

وَيُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهٖ مِسْكِيْنًا وَّيَتِيْمًا وَّاَسِيْرًا

wa yuṭ‘imūnaṭ-ṭa‘āma ‘alā ḥubbihī miskīnaw wa yatīmaw wa asīrā(n).

Hag e roont ar boued a blij dezho d'ar beorien, emzivaded ha prizonidi,

اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لَا نُرِيْدُ مِنْكُمْ جَزَاۤءً وَّلَا شُكُوْرًا

innamā nuṭ‘imukum liwajhillāhi lā nurīdu minkum jazā'aw wa lā syukūrā(n).

(en ur lavarout) : "E gwirionez, ne roomp deoc'h nemet boued abalamour ma c'hortozomp plijadur Allah, ne c'hortozomp ket respont pe trugarez diganeoc'h."

اِنَّا نَخَافُ مِنْ رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوْسًا قَمْطَرِيْرًا

innā nakhāfu mir rabbinā yauman ‘abūsan qamṭarīrā(n).

E gwirionez, doujañ a reomp (kastiz) Doue d'an deiz (ma vo) gant an dud un dremm souezhus leun a ziaesterioù.”

فَوَقٰىهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّٰىهُمْ نَضْرَةً وَّسُرُوْرًاۚ

fa waqāhumullāhu syarra żālikal-yaumi wa laqqāhum naḍrataw wa surūrā(n).

Setu Allah a warez anezho diouzh trubuilhoù an deiz-se, hag a roas dezho levenez ha levenez.

وَجَزٰىهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَّحَرِيْرًاۙ

wa jazāhum bimā ṣabarū jannataw wa ḥarīrā(n).

Hag e roas dezho o pasianted (e stumm) an neñv hag (gwiskañ) seiz.

مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۚ لَا يَرَوْنَ فِيْهَا شَمْسًا وَّلَا زَمْهَرِيْرًاۚ

muttaki'īna fīhā ‘alal-arā'ik(i), lā yarauna fīhā syamsaw wa lā zamharīrā(n).

Eno e oant azezet o c'hourdrouz war ar gourvezvank, eno ne welent ket (santiñ tommder) an heol ha ne oa ket gwall yen.

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوْفُهَا تَذْلِيْلًا

wa dāniyatan ‘alaihim ẓilāluhā wa żullilat quṭūfuhā tażlīlā(n).

Ha skeud (ar gwez) a oa tost a-us dezho hag e oa ken aes hag aes tennañ (ar frouezh) diganto.

وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِاٰنِيَةٍ مِّنْ فِضَّةٍ وَّاَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيْرَا۠

wa yuṭāfu ‘alaihim bi'āniyatim min fiḍḍatiw wa akwābin kānat qawārīrā.

Hag e oant treuzkaset en-dro da listri arc'hant ha goafoù sklaer evel ar strinkenn;

قَوَارِيْرَا۟ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوْهَا تَقْدِيْرًا

qawārīra min fiḍḍatin qaddarūhā taqdīrā(n).

kristalioù sklaer graet gant arc'hant, termeniñ a reont ar ment dereat (hervez o c'hoant).

وَيُسْقَوْنَ فِيْهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيْلًاۚ

wa yusqauna fīhā ka'san kāna mizājuhā zanjabīlā(n).

Hag eno e voe roet dezho ur werennad evaj mesket gant jinjebr.

عَيْنًا فِيْهَا تُسَمّٰى سَلْسَبِيْلًا

‘ainan fīhā tusammā salsabīlā(n).

(A vez degaset eus) ur feunteun (en neñv) anvet Salsabil.

۞ وَيَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۚ اِذَا رَاَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنْثُوْرًا

wa yaṭūfu ‘alaihim wildānum mukhalladūn(a), iżā ra'aitahum ḥasibtahum lu'lu'am manṡūrā(n).

Ha kelc'hiet int gant tud yaouank a zo yaouank c'hoazh. Pa welot anezho, e soñjot enno evel perlez strewet

وَاِذَا رَاَيْتَ ثَمَّ رَاَيْتَ نَعِيْمًا وَّمُلْكًا كَبِيْرًا

wa iżā ra'aita ṡamma ra'aita na‘īmaw wa mulkan kabīrā(n).

Ha ma welit (ar stad) eno (an neñv), e welot sur a-walc'h plijadurioù liesseurt hag ur rouantelezh vras.

عٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَّاِسْتَبْرَقٌۖ وَّحُلُّوْٓا اَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍۚ وَسَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُوْرًا

‘Āliyahum ṡiyābu sundusin khuḍruw wa istabraq(un), wa ḥullū asāwira min fiḍḍah(tin), wa saqāhum rabbuhum syarāban ṭahūrā(n).

Gwisket e oant gant seiz glas fin ha seiz tev ha gwisket e oant gant bravigoù arc'hant, ha Doue a roas dezho un evaj glan (ha santel).

اِنَّ هٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاۤءً وَّكَانَ سَعْيُكُمْ مَّشْكُوْرًا ࣖ

inna hāżā kāna lakum jazā'aw wa kāna sa‘yukum masykūrā(n).

Setu ho gopr, ha degemeret ha anavezet eo ho holl strivoù (Allah).

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ

innā naḥnu nazzalnā ‘alaikal-qur'āna tanzīlā(n).

E gwirionez, ni eo hon eus diskuliet ar C'horan deoc'h (Mohammed) tamm-ha-tamm.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ اٰثِمًا اَوْ كَفُوْرًاۚ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā tuṭi‘ minhum āṡiman au kafūrā(n).

Neuze, bezit pasianted o kas da benn urzhioù ho Aotrou, ha na heuliit ket ar bec'herien hag an dud diskred en o zouez.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًاۚ

ważkurisma rabbika bukrataw wa aṣīlā(n).

Ha menegit anv ho Aotrou diouzh ar mintin hag an noz.

وَمِنَ الَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهٗ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيْلًا

wa minal-laili fasjud lahū wa sabbiḥhu lailan ṭawīlā(n).

Hag e-pad ul lodenn eus an noz, stouit dirazañ ha glorifiit anezhañ e-pad ul lodenn hir eus an noz.

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ يُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُوْنَ وَرَاۤءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيْلًا

inna hā'ulā'i yuḥibbūnal-‘ājilata wa yażarūna warā'ahum yauman ṡaqīlā(n)

E gwirionez, int (an dud dic'hredenn) a gar ar vuhez (ar bed-mañ) ha lezel a reont an deiz diaes (ar vuhez war-lerc'h ar marv) war o lerc'h.

نَحْنُ خَلَقْنٰهُمْ وَشَدَدْنَآ اَسْرَهُمْۚ وَاِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ اَمْثَالَهُمْ تَبْدِيْلًا

naḥnu khalaqnāhum wa syadadnā asrahum, wa iżā syi'nā baddalnā amṡālahum tabdīlā(n).

Krouet hon eus anezho ha kreñvaet hon eus ezelioù o c'horfoù. Met, ma fell deomp, e c'hellomp o erlec'hiañ gant reoù evelto.

اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌ ۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا

inna hāżihī tażkirah(tun), faman syā'attakhaża ilā rabbihī sabīlā(n).

E gwirionez, ar gwerzennoù-mañ a zo ur c'hemenn, setu an hini a fell dezhañ (mat evitañ e-unan) a gemero an hent a gas d'e Aotrou.

وَمَا تَشَاۤءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۖ

wa mā tasyā'ūna illā ay yasyā'allāh(u), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

Met n'oc'h ket gouest (da gemer an hent-se), nemet pa fell da Allah. E gwirionez, Allah a zo hollc'houiziek, hollfur.

يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمِيْنَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimīna a‘adda lahum ‘ażāban alīmā(n).

Degemer a ra an hini a fell dezhañ en e drugarez (an neñv). Evit ar re a ra droug, en deus prientet ur c'hastiz poanius.