Q.S Adh-Dhariyat (اَلذَّارِيَات) - 60 Niver a werzennoù

وَالذّٰرِيٰتِ ذَرْوًاۙ

waż-żāriyāti żarwā(n).

Dre an (avel) a gas kuit ar poultr,

فَالْحٰمِلٰتِ وِقْرًاۙ

fal-ḥāmilāti wiqrā(n).

ha koumoul enno (glav),

فَالْجٰرِيٰتِ يُسْرًاۙ

fal-jāriyāti yusrā(n).

ha (listri) a ya aes,

فَالْمُقَسِّمٰتِ اَمْرًاۙ

fal-muqassimāti amrā(n).

hag (aeled) a rann an traoù,

اِنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَصَادِقٌۙ

innamā tū‘adūna laṣādiq(un).

evit guir, ar pez a zo bet prometet deoc’h a dle beza guir,

وَّاِنَّ الدِّيْنَ لَوَاقِعٌۗ

wa innad-dīna lawāqi‘(un).

ha gwir eo, (deiz ar) veñjañs a zeuio sur a-walc'h.

وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْحُبُكِۙ

was-samā'i żātil-ḥubuk(i).

Dre an oabl pehini en deus rouedou,

اِنَّكُمْ لَفِيْ قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍۙ

innakum lafī qaulim mukhtalif(in).

E gwirionez, mennozhioù disheñvel hoc'h eus,

يُّؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ اُفِكَۗ

yu'faku ‘anhu man ufik(a).

distroet dioutañ (ar C'horan hag ar C'hannad) ar re a zo distroet.

قُتِلَ الْخَرَّاصُوْنَۙ

qutilal-kharrāṣūn(a).

Milliget ar re a lavar kalz a gevier,

الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ غَمْرَةٍ سَاهُوْنَۙ

allażīna hum fī gamratin sāhūn(a).

(da lâret eo) ar re a zo beuzet en diouiziegezh hag en diwallerezh,

يَسْـَٔلُوْنَ اَيَّانَ يَوْمُ الدِّيْنِۗ

yas'alūna ayyāna yaumud-dīn(i).

goulenn a rejont : « Pegoulz e vo deiz ar varn ?

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُوْنَ

yauma hum ‘alan-nāri yuftanūn(a).

(Deiz ar veñjañs eo) an deiz (ma) vo kastizet en tan-ifern.

ذُوْقُوْا فِتْنَتَكُمْۗ هٰذَا الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

Żūqū fitnatakum, hāżal-lażī kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

(Lavaret e voe dezho): "Tañvit ho kastiz. Setu ar c'hastiz hoc'h eus goulennet buanaat a-raok."

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

E gwirionez, ar re a zo doujet a zo el liorzhoù (ar baradoz) hag er feunteunioù dour,

اٰخِذِيْنَ مَآ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُحْسِنِيْنَۗ

Ākhiżīna mā ātāhum rabbuhum, innahum kānū qabla żālika muḥsinīn(a).

kemer a rejont ar pez a roe Doue d’ezho. E gwirionez, a-raok se (er bed) e oant tud a rae ar mad ;

كَانُوْا قَلِيْلًا مِّنَ الَّيْلِ مَا يَهْجَعُوْنَ

kānū qalīlam minal-laili mā yahja‘ūn(a).

nebeut-tre a gousk a reont e-pad an noz ;

وَبِالْاَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُوْنَ

wa bil-asḥāri hum yastagfirūn(a).

hag e fin an noz e c'houlennjont pardon (digant Allah).

وَفِيْٓ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَالْمَحْرُوْمِ

wa fī amwālihim ḥaqqul lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

Hag en o madoù ez eus gwirioù evit ar paour a c'houlenn hag ar paour na c'houlenn ket.

وَفِى الْاَرْضِ اٰيٰتٌ لِّلْمُوْقِنِيْنَۙ

wa fil-arḍi āyātul lil-mūqinīn(a).

Ha war an douar ez eus sinoù (eus braster Allah) evit ar re a gred,

وَفِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

wa fī anfusikum, afalā tubṣirūn(a).

ha (ivez) deoc'h hoc'h-unan. Neuze n'emaoc'h ket o teurel evezh ?

وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوْعَدُوْنَ

wa fis-samā'i rizqukum wa mā tū‘adūn(a).

Hag en oabl emañ (abegoù) ho boued hag ar pezh a zo prometet deoc'h.

فَوَرَبِّ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِنَّهٗ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ اَنَّكُمْ تَنْطِقُوْنَ ࣖ

fa wa rabbis-samā'i wal-arḍi innahū laḥaqqum miṡla mā annakum tanṭiqūn(a).

Setu, dre Aotrou an neñv hag an douar, e gwirionez, ar pezh a zo prometet a c'hoarvezo evel ma lavarit.

هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ ضَيْفِ اِبْرٰهِيْمَ الْمُكْرَمِيْنَۘ

hal atāka ḥadīṡu ḍaifi ibrāhīmal-mukramīn(a).

Ha degouezhet eo bet an istor ganeoc'h (Muhammad) eus gweladennerien Ibrahim (an aeled) a oa bet meuleudiet ?

اِذْ دَخَلُوْا عَلَيْهِ فَقَالُوْا سَلٰمًا ۗقَالَ سَلٰمٌۚ قَوْمٌ مُّنْكَرُوْنَ

iż dakhalū ‘alaihi fa qālū salāmā(n), qāla salām(un), qaumum munkarūn(a).

(Soñjit) pa'z ejont e-barzh e lec'h ha pa lavarjont "Salaman" (salud), Ibrahim a respontas "Salamun" (salud). Tud n'anaveze ket e oant.

فَرَاغَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ فَجَاۤءَ بِعِجْلٍ سَمِيْنٍۙ

farāga ilā ahlihī fa jā'a bi‘ijlin samīn(in).

Setu ez eas (Ibrahim) e-kuzh da gavout e familh, ha goude-se e tegasas dezhañ kig ul leue lard (devet),

فَقَرَّبَهٗٓ اِلَيْهِمْۚ قَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَ

fa qarrabahū ilaihim, qāla alā ta'kulūn(a).

neuze e servijas dezo (met ne felle ket dezho dibri). Ibrahim a lavaras, “Perak ne zebrit ket.”

فَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْۗ وَبَشَّرُوْهُ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ

fa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf, wa basysyarūhu bigulāmin ‘alīm(in).

Setu eñ (Ibrahim) o kaout aon outo. Lavarout a rejont : « Na vez ket aon », hag e rojont dezhañ ar c'heloù mat eus (ganedigezh) ur bugel doujus (Izaak).

فَاَقْبَلَتِ امْرَاَتُهٗ فِيْ صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوْزٌ عَقِيْمٌ

fa aqbalatimra'atuhū fī ṣarratin fa ṣakkat wajhahā wa qālat ‘ajūzun ‘aqīm(un).

Neuze e teuas e wreg o krial (souezhet) hag e skoas war he dremm hec'h-unan hag e lavaras: "(Me) ur vaouez kozh difrouezh."

قَالُوْا كَذٰلِكِۙ قَالَ رَبُّكِ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ ۔

qālū każālik(i), qāla rabbuk(i), innahū huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

Lavarout a rejont : « Evel-henn e komz ho Aotrou : E gwirionez eo an Hollfur, an Holl-Gouzout ».

۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَيُّهَا الْمُرْسَلُوْنَۚ

qāla famā khaṭbukum ayyuhal-mursalūn(a).

Eñ (Ibrahim) a lavaras, "Petra eo ho afer pouezus, o kannaded?"

قَالُوْآ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِيْنَۙ

qālū innā ursilnā ilā qaumim mujrimīn(a).

Respont a rejont : « E gwirionez, kaset omp bet da eur bobl pec’her (pobl Lut).

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ طِيْنٍۙ

linursila ‘alaihim ḥijāratam min ṭīn(in).

evit ma c'hellimp o skeiñ gant mein douar (kalet),

مُّسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِيْنَ

musawwamatan ‘inda rabbika lil-musrifīn(a).

merket gant ho Aotrou evit (distrujañ) ar re a dreuz ar vevenn."

فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۚ

fa akhrajnā man kāna fīhā minal-mu'minīn(a).

Neuze hon eus tennet er-maez ar re o doa kredet hag a oa enni (bro pobl Lut).

فَمَا وَجَدْنَا فِيْهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِيْنَۚ

famā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīn(a).

Neuze n'hon eus ket kavet ennañ (an douar), nemet un ti muzulmaned (Lut).

وَتَرَكْنَا فِيْهَآ اٰيَةً لِّلَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ الْعَذَابَ الْاَلِيْمَۗ

wa taraknā fīhā āyatal lil-lażīna yakhāfūnal-‘ażābal-alīm(a).

Ha lezet hon eus ennañ (en douar-se) ur sin evit ar re o deus aon rak ur c'hastiz poanius.

وَفِيْ مُوْسٰىٓ اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

wa fī mūsā iż arsalnāhu ilā fir‘auna bisulṭānim mubīn(in).

Hag e Moizez (e oa merkoù eus galloud Allah) pa'z eo bet kaset ganeomp da Faraon gant burzhudoù gwirion.

فَتَوَلّٰى بِرُكْنِهٖ وَقَالَ سٰحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

fa tawallā biruknihī wa qāla sāḥirun au majnūn(un).

Met eñ (Faraon) hag e arme a zistroas hag a lavaras: "Ur strobineller pe ur foll eo."

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيْمٌۗ

fa akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yammi wa huwa mulīm(un).

Setu m'hon eus jahinet anezhañ hag e arme, goude-se hon eus o taolet er mor, en ur stad dismegañsus.

وَفِيْ عَادٍ اِذْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيْحَ الْعَقِيْمَۚ

wa fī ‘ādin iż arsalnā ‘alaihimur-rīḥal-‘aqīm(a).

Hag (ivez) en (istor pobl) 'Ad, pa gasomp warno un avel distrujus,

مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ اَتَتْ عَلَيْهِ اِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيْمِۗ

mā tażaru min syai'in atat ‘alaihi illā ja‘alathu kar-ramīm(i).

(an avel) ne lez netra da skeiñ warnañ, lakaat a ra anezhañ da vezañ poultr zoken.

وَفِيْ ثَمُوْدَ اِذْ قِيْلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوْا حَتّٰى حِيْنٍ

wa fī ṡamūda iż qīla lahum tamatta‘ū ḥattā ḥīn(in).

Hag e (istor tud) Samud, pa oa bet lavaret dezho, "Bezit laouen betek an amzer merket."

فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa‘atau ‘an amri rabbihim fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu wa hum yanẓurūn(a).

Neuze e rejont gant lorc'h a-enep gourc'hemenn o Aotrou, setu ma voent skoet gant ul luc'hedenn e-keit ma oant o sellet outañ.

فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ

famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).

Setu ne c'helljont ket sevel ha ne resevjont ket skoazell ivez,

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ ࣖ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

hag a-raok se (hon eus distrujet) pobl Noe. E gwirionez, ur bobl drouk int.

وَالسَّمَاۤءَ بَنَيْنٰهَا بِاَيْىدٍ وَّاِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ

was-samā'a banaināhā bi'aidiw wa innā lamūsi‘ūn(a).

Hag an neñvoù hon eus savet gant (hon) galloud, hag hon eus o ledanaet e gwirionez.

وَالْاَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُوْنَ

wal-arḍa farasynāhā fa ni‘mal-māhidūn(a).

Hag ec'h astennemp an douar; neuze (Ni) eo ar gwellañ a zo bet skignet.

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa min kulli syai'in khalaqnā zaujaini la‘allakum tażakkarūn(a).

Ha krouet hon eus pep tra daou-ha-daou evit ma c'hellit soñjal (e braster Allah).

فَفِرُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌۚ

fa firrū ilallāh(i), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

Neuze distroit diouzhtu da (sentiñ) Allah. E gwirionez, ur c'hemenn sklaer a-berzh Allah on evidoc'h.

وَلَا تَجْعَلُوْا مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۗ اِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lā taj‘alū ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

Ha na grouit ket doueoù all estreget Allah. E gwirionez, ur c'hemenn sklaer a-berzh Allah on evidoc'h.

كَذٰلِكَ مَآ اَتَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا قَالُوْا سَاحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

każālika mā atal-lażīna min qablihim mir rasūlin illā qālū sāḥirun au majnūn(un).

Evel-se, bep tro ma teue ur C'hannad d'ar re a oa a-raok dezho, e lavarent (e bobl) : « Ur sorser pe ur foll eo ».

اَتَوَاصَوْا بِهٖۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ

atawāṣau bih(ī), bal hum qaumun ṭāgūn(a).

Ha kaset o deus kemennadennoù an eil d'egile diwar-benn ar pezh a oa bet lavaret. E gwirionez ez int ur bobl hag a ya en tu all d’ar bevennoù.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ اَنْتَ بِمَلُوْمٍ

fa tawalla ‘anhum famā anta bimalūm(in).

Neuze, troit ho kein dezho, ha ne viot ket rebechet.

وَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa żakkir fa innaż-żikra tanfa‘ul-mu'minīn(a).

Ha kendalc'hit da reiñ kemennadennoù, rak talvoudus eo ar c'hemennadennoù evit ar feizidi.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ

wa mā khalaqtul-jinna wal-insa illā liya‘budūn(i).

N'em eus ket krouet ar jinn hag an dud met evit ma azeulfent ac'hanon.

مَآ اُرِيْدُ مِنْهُمْ مِّنْ رِّزْقٍ وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ يُّطْعِمُوْنِ

mā urīdu minhum mir rizqiw wa mā urīdu ay yuṭ‘imūn(i).

N'em eus ket c'hoant da gaout boued diganto ha n'em eus ket c'hoant da vagañ ac'hanon.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ

innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn(u).

Allah eo e gwirionez, an hini a ro ar boued, en deus galloud hag a zo kreñv-tre.

فَاِنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذَنُوْبًا مِّثْلَ ذَنُوْبِ اَصْحٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُوْنِ

fa inna lil-lażīna ẓalamū żanūbam miṡla żanūbi aṣḥābihim falā yasta‘jilūn(i).

Evel-se e gwirionez, evit ar re a ra droug ez eus ul lodenn (eus ar c'hastiz) evel lod o mignoned (gwechall); Neuze na c'houlennont ket diganin buanañ.

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ يَّوْمِهِمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ ࣖ

fa wailul lil-lażīna kafarū miy yaumihimul-lażī yū‘adūn(a).

Gwalleur d'ar re a ziskredo d'an deiz prometet dezho (Deiz ar Varn).