Q.S As-Sajdah (اَلسَّجْدَة) - 30 Niver a werzennoù

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

Alif Lam Mim.

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

N'eus ket a var ebet e teu diskuliadur ar C'horan eus Aotrou an holl bedoù.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

Met perak e lavaront (an dud dic'hredenn) "Eñ (Mohammad) en deus ijinet an dra-se." Nann, ar C'horan eo ar wirionez (a zo deuet) digant ho Aotrou, evit ma c'hellit kelaouiñ tud ha n'int ket bet gweladennet biskoazh gant den ebet en deus ho kelaouet a-raok deoc'h ; evit ma c'hellfent kaout titouroù.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).

Allah a grouas an neñvoù hag an douar hag ar pezh a zo etrezo e-pad c'hwec'h oadvezh, ha goude-se e chomas war an 'Arsh. Evidoc'h n'eus den ebet hag a vo skoazeller pe etrebroadel nemet Eñ. Neuze n'emaoc'h ket o teurel evezh ?

يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Reoliañ a ra an holl draoù eus an neñv d'an douar, neuze (an aferioù) e pign d'e gavout en un deiz a zo mil bloaz e hirder hervez ho jedadennoù.

ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ

Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u).

Setu Doue hag a anavez an diwelus hag ar gwir, an Holl-C'halloudek, an Trugarezusañ.

الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ

allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).

Piv en deus kaeraet pep tra en deus krouet ha piv en deus kroget gant krouidigezh an den diwar an douar,

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ

Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in).

neuze e reas e lignez diwar danvez an dour izel (semen).

ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

Neuze e voe peurechuet hag e c'hwezhas e spered (krouadur) en e gorf hag e reas ar c'hleved, ar gwel hag ar galon evidoc'h, (met) ne oac'h ket gwall a-drugarez.

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ

wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).

Hag e lavarjont : « Pa vimp aet da get (distrujet) war an douar, e vimp en ur grouidigezh nevez ? Nac'hañ a reont zoken en em gavout gant o Doue.

۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

Lavarout : « An ael a varv a oa bet fiziet ennañ (kemer da vuhez) a lakaio ac'hanout d'ar marv, ha goude-se e vi distroet d'az Aotrou ».

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ

wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).

Ha (pegen spont), ma welfec'h ar bec'herien-se o plegañ o fenn dirak o Aotrou, (e lavarjont), "Hon Aotrou, hon eus gwelet ha klevet, setu distroit ac'hanomp (d'ar bed), sur a-walc'h e raimp oberoù mat. E gwirionez, ur bobl a gred omp."

وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

Ha ma vije bet c'hoant ganeomp, e vije bet roet titouroù da bep ene (evit) anezhañ, met ur ger (urzh) a zo bet embannet diganin, "Leuniañ a rin an Ifern gant jinn ha tud asambles, sur a-walc'h."

فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).

Setu, santit evidoc'h (ar c'hastiz-se) abalamour m'hoc'h eus disoñjet da gejañ gant ho deiz (Deiz ar Varn), e gwirionez hon eus ivez disoñjet ac'hanoc'h ha santiñ a reomp ar c'hastiz peurbadus, evit ar pezh hoc'h eus graet."

اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩

innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).

Ar re a gred en Hor gwerzennoù n'int nemet ar re, pa vezont soñjet enno (Hor gwerzennoù), en em brostern hag en em c'hlorifia hag a veul o Aotrou, ha ne reont ket van.

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Pell emañ o c'hof diouzh o gweleoù, pediñ a reont o Aotrou gant aon hag esperañs, ha dispign a reont ul lodenn eus ar boued hon eus roet dezho.

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Neuze den ne oar ar pezh a zo kuzhet evito, da lâret eo (faveroù liesseurt) a blij d'ar galon en eskemm evit ar pezh a reont.

اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ

afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a).

Hag-eñ eo ar gredennerien evel tud drouk (dic'hredennoù) ? N'int ket heñvel.

اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).

Evit a sell ouzh ar re a gred hag a ra oberoù mat, o devo an neñvoù da chom enno, evel gopr eus ar pezh o devo graet.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Hag evit ar re a zo drouk (infideled), o chomlec'h eo an ifern. Bep tro ma fell dezho mont er-maez anezhañ e vezont distroet (adarre) ennañ hag e vez lavaret dezho, "Tañvit kastiz an ifern hoc'h eus nac'het a-raok."

وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).

Ha sur a-walc'h e lakaimp warno lod eus ar c'hastizoù tostañ (er bed-mañ) a-raok ar c'hastiz brasañ (er vuhez goude ar marv), evit ma tistroint (d'an hent mat).

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).

Ha piv a zo direizhoc'h eget unan bennak a zo bet kelaouet gant gwerzennoù e Aotrou, ha goude-se e tistro diouto ? E gwirionez, gopr a raimp ar re a bec'h.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).

Ha gwir eo, roet hon eus al Levr (Torah) da Voizez, neuze na zisoñjit ket (Mohammed) e zegemer (ar C'horan) ha lakaet hon eus al Levr (Torah) da heñchañ evit bugale Israel.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

Hag hon eus graet en o zouez pennoù a gasfe anezho hervez hor c'hourc'hemennoù keit ha ma vefent pasiant. Krediñ a reont en Hor gwerzennoù.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

E gwirionez, ho Aotrou eo an Hini a zivizo etrezo Deiz an Adsavidigezh diwar-benn ar pezh o doa tabutet diwar e benn a-raok.

اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).

Ha n’eo ket ur sin dezho, pegen niverus a bobl hon eus distrujet en o raok, e-pad ma kerzhent o-unan en o chomlec’hioù? E gwirionez, en dra-se ez eus sinoù (eus galloud Allah). Ha n'emaint ket o selaou (o teurel evezh) ?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

Ha n'o deus ket merzet e oamp o kas (koumoul enno) dour d'an douar difrouezh, ha goude-se hon eus lakaet plant da greskiñ (gant an dour-glav) evit ma c'hallje o loened hag int o-unan debriñ anezhañ. Ha perak ne reont ket evezh ?

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

Hag e c'houlennjont : « Pegoulz e teuio an trec'h ma'z oc'h reizh ?

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a).

Lavarout, "D'an deiz a drec'h, o feiz ne vo ket mui talvoudus evit an dud diskredik ha ne vo ket roet dezho un ehan."

فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ

fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a).

Neuze, troit ho kein dezho ha gortozit, e gwirionez emaint o c'hortoz (ivez).