Q.S Al-Muzzammil (اَلْمُزَّمِّل) - 20 Niver a werzennoù

يٰٓاَيُّهَا الْمُزَّمِّلُۙ

yā ayyuhal-muzzammil(u).

O unan goloet (Mahomed) !

قُمِ الَّيْلَ اِلَّا قَلِيْلًاۙ

qumil-laila illā qalīlā(n).

Sevel (da bedi) en noz, nemet eul lodenn vihan,

نِّصْفَهٗٓ اَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيْلًاۙ

niṣfahū awinquṣ minhu qalīlā(n).

(da lâret eo) an hanter pe un tamm nebeutoc'h eget se,

اَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتِيْلًاۗ

au zid ‘alaihi wa rattilil-qur'āna tartīlā(n).

pe muioc'h eget (an hanter) eus se, ha lenn ar C'horan tamm-ha-tamm.

اِنَّا سَنُلْقِيْ عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيْلًا

innā sanulqī ‘alaika qaulan ṡaqīlā(n).

E gwirionez, e kasomp deoc'h komzoù pounner.

اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـًٔا وَّاَقْوَمُ قِيْلًاۗ

inna nāsyi'atal-laili hiya asyaddu waṭ'aw wa aqwamu qīlā(n).

E gwirionez, kreñvoc'h eo dihuniñ diouzh an noz (leuniañ a ra an ene) ; ha (lenn d'ar mare-se) a oa dedennusoc'h.

اِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيْلًاۗ

inna laka fin-nahāri sabḥan ṭawīlā(n).

E gwirionez, e-pad an deiz e vezer dalc'het-bras gant aferioù hir.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ اِلَيْهِ تَبْتِيْلًاۗ

ważkurisma rabbika wa tabattal ilaihi tabtīlā(n).

Ha menegit hano hoc’h Aotrou, hag hen adorit a greiz ho kalon.

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيْلًا

rabbul-masyriqi wal-magribi lā ilāha illā huwa fattakhiżhu wakīlā(n).

(Eñ eo) Aotrou ar c'hreisteiz hag ar c'hornôg, n'eus doue ebet nemetañ, setu grit anezhañ ho gwarezer.

وَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيْلًا

waṣbir ‘alā mā yaqūlūna wahjurhum hajran jamīlā(n).

Ha bezit pasiant (Muhammad) gant ar pezh a lavaront ha lezit anezho en un doare mat.

وَذَرْنِيْ وَالْمُكَذِّبِيْنَ اُولِى النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيْلًا

wa żarnī wal-mukażżibīna ulin-na‘mati wa mahhilhum qalīlā(n).

Ha lezit ac'hanon (ober) a-enep ar re a zo gaouiad, o deus holl blijadur ar vuhez, ha reiñ dezho ur prantad berr.

اِنَّ لَدَيْنَآ اَنْكَالًا وَّجَحِيْمًاۙ

inna ladainā ankālaw wa jaḥīmā(n).

E gwirionez, ganeomp ez eus chadennoù (pounner) hag un ifern o teviñ,

وَّطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَّعَذَابًا اَلِيْمًا

wa ṭa‘āman żā guṣṣatiw wa ‘ażāban alīmā(n).

ha (ez eus) boued a stank ar c'houzoug hag a laka kastizoù poanius.

يَوْمَ تَرْجُفُ الْاَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيْبًا مَّهِيْلًا

yauma tarjuful-arḍu wal-jibālu wa kānatil-jibālu kaṡībam mahīlā(n).

(Soñjit) eus an deiz (ma) grenas an douar hag ar menezioù, hag ar menezioù a zeuas da vezañ evel bernioù traezh skuilhet.

اِنَّآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْكُمْ رَسُوْلًا ەۙ شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ رَسُوْلًا ۗ

innā arsalnā ilaikum rasūlā(n), syāhidan ‘alaikum kamā arsalnā ilā fir‘auna rasūlā(n).

E gwirionez, kaset hon eus ur C'hannad (Mohammed) deoc'h, hag a zo un test a-enep deoc'h, evel m'hon eus kaset ur C'hannad da Faraon.

فَعَصٰى فِرْعَوْنُ الرَّسُوْلَ فَاَخَذْنٰهُ اَخْذًا وَّبِيْلًاۚ

fa ‘aṣā fir‘aunar-rasūla fa akhażnāhu akhżaw wabīlā(n).

Met Faraon a zifennas ouzh ar C'hannad, setu m'hon eus e lakaet da boaniañ kalet.

فَكَيْفَ تَتَّقُوْنَ اِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَّجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيْبًاۖ

fakaifa tattaqūna in kafartum yaumay yaj‘alul-wildāna syībā(n).

Neuze penaos e viot gouest d’en em wareziñ ma chomit diskredik d’an Deiz a laka ar vugale da vezañ gris ?

ۨالسَّمَاۤءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖۗ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا

as-samā'u munfaṭirum bih(ī), kāna wa‘duhū maf‘ūlā(n).

An oabl a rannas an deiz-se. Promesa Doue a zeuio da wir, sur a-walc'h.

اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌ ۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا ࣖ

inna hāżihī tażkirah(tun), faman syā'attakhaża ilā rabbihī sabīlā(n).

E gwirionez, ur c'hemenn eo. An neb a fell dezhañ, a gemero sur a-walc'h an hent (eeun) betek e Aotrou.

۞ اِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ اَنَّكَ تَقُوْمُ اَدْنٰى مِنْ ثُلُثَيِ الَّيْلِ وَنِصْفَهٗ وَثُلُثَهٗ وَطَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الَّذِيْنَ مَعَكَۗ وَاللّٰهُ يُقَدِّرُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ عَلِمَ اَنْ لَّنْ تُحْصُوْهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِۗ عَلِمَ اَنْ سَيَكُوْنُ مِنْكُمْ مَّرْضٰىۙ وَاٰخَرُوْنَ يَضْرِبُوْنَ فِى الْاَرْضِ يَبْتَغُوْنَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ ۙوَاٰخَرُوْنَ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۖفَاقْرَءُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُۙ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَقْرِضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًاۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۙهُوَ خَيْرًا وَّاَعْظَمَ اَجْرًاۗ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

inna rabbaka ya‘lamu annaka taqūmu adnā min ṡuluṡayil-laili wa niṣfahū wa ṡuluṡahū wa ṭā'ifatum minal-lażīna ma‘ak(a), wallāhu yuqaddirul-laila wan-nahār(a), ‘alima allan tuḥṣūhu fa tāba ‘alaikum faqra'ū mā tayassara minal-qur'ān(i), ‘alima an sayakūnu minkum marḍā, wa ākharūna yaḍribūna fil-arḍi yabtagūna min faḍlillāh(i), wa ākharūna yuqātilūna fī sabīlillāh(i), faqra'ū mā tayassara minh(u), wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aqriḍullāha qarḍan ḥasanā(n), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), huwa khairaw wa a‘ẓama ajrā(n), wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

E gwirionez, ho Aotrou a oar e chomit (Mohammed) o pediñ nebeutoc'h eget daou drederenn eus an noz, pe un hanter eus an noz pe un drederenn ha (evel-se) ur strollad eus ar re a zo ganeoc'h. Allah a ziviz muzul an noz hag an deiz. Allah a oar ne c'hellit ket termeniñ harzoù an amzer-se, setu m'en deus roet deoc'h soulajadur, setu perak lennit ar pezh a zo aes (eviot) eus ar C'horan, gouzout a ra e vo en ho touez tud klañv, ha tud all a gerzh war an douar o klask un tamm eus madelezh Allah, ha tud all a stourm war hent Allah, setu lennit ar pezh a zo evitoc'h, ha grit ar bedenn eus ar C'horan zakat ha reiñ da Allah ur prest mat. Peseurt mad a rit evidoc'h hoc'h-unan, e resevot anezhañ digant Allah evel ar gopr gwellañ hag ar gopr brasañ. Ha goulennit pardon digant Allah, e gwirionez, Allah eo ar Pardonusañ, ar Trugarezusañ.