Q.S Al-Qamar (اَلْقَمَر) - 55 Aantal verse

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

iqtarabatis-sā‘atu wansyaqqal-qamar(u).

Wie (Doomsdag) naderde, splitste de maon.

وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).

En es ze (de polytheïste) un teike (wonder) zien, draaie ze zich aof en zègke: "(Dit is) continue magie."

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

En ze ontkende (Mohammed) en volgde zien wense, ouch al had eder zaak un bevel.

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَاۤءِ مَا فِيْهِ مُزْدَجَرٌۙ

wa laqad jā'ahum minal-ambā'i mā fīhi muzdajar(un).

En inderdaad, d’r zien hun versjillende verhaole gekomme boe-in d’r bedreiginge zien (veur ongeluif),

حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ

Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).

(dat is) ‘n volmaakte wiesheid, mer de waarsjuwinge zien nutteloos (veur hun),

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَيْءٍ نُّكُرٍۙ

fa tawalla ‘anhum, yauma yad‘ud-dā‘i ilā syai'in nukur(in).

Dus draai de trök (Mohammed) vaan hun op de daag (wanneer) de roeper (engel) (ze) oetneudigt veur get onaangenaoms (de daag vaan ‘t oordeil),

خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌۙ

khusysya‘an abṣāruhum yakhrujūna minal-ajdāṡi ka'annahum jarādum muntasyir(un).

hun blik waore neergesjote, wie ze oet ‘t graf kaome, alsof ze vliegende sprinkhaone waore,

مُّهْطِعِيْنَ اِلَى الدَّاعِۗ يَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

muhṭi‘īna ilad-dā‘(i), yaqūlul-kāfirūna hāżā yaumun ‘asir(un).

gehoorzaam kaome ze onmiddellik nao de beller. Degene die neet geluive, zègke: “Dit is ‘n lestige daag.”

۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ

każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).

Veur hun leugde ouch ‘t volk vaan Noach (de boodsjapper), dus leugde ze tege Ozze knech (Noach) en zeide: "Heer is ‘n waanzinnig!" Toen verjaogde heer ‘m mit dreigemente.

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ

fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.

Dus klaog heer (Noah) tege zien Heer: "Inderdaad, ich bin verslage, dus help (mich)."

فَفَتَحْنَآ اَبْوَابَ السَّمَاۤءِ بِمَاۤءٍ مُّنْهَمِرٍۖ

fa fataḥnā abwābas-samā'i bimā'im munhamir(in).

Toen höbbe Ver de deure vaan de hiemel geopend door (neer te sjikke) water dat nao boete sjtorte,

وَّفَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُيُوْنًا فَالْتَقَى الْمَاۤءُ عَلٰٓى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۚ

wa fajjarnal-arḍa ‘uyūnan faltaqal-mā'u ‘alā amrin qad qudir(a).

en We höbbe de aarde bronne vaan water laote spuite, zoetot de (water) samekaome zodet (ze euverloopde, wat) ‘n toestand (ramp) veroorzaakde dee waor bepaold.

وَحَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّدُسُرٍۙ

wa ḥamalnāhu ‘alā żāti alwāḥiw wa dusur(in).

En Ver brachte hem (Noach) op un (sjeep) gemaak vaan planke en pinke,

تَجْرِيْ بِاَعْيُنِنَاۚ جَزَاۤءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ

tajrī bi'a‘yuninā, jazā'al liman kāna kufir(a).

die oonder Ozze verzörging (toezicht) zeilde es vergelding veur degene die (hun volk) waore ontkend.

وَلَقَدْ تَّرَكْنٰهَآ اٰيَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqat taraknāhā āyatan fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, We höbbe dat sjeep ‘n teike (les) gemaak. Dus is d’r emes bereid um les te numme?

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Dus wie verschrikkelik is Mien straof en Mien waarsjuwing!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, Ver höbbe de Koran gemekelek gemaak veur waarsjuwing, dus is d’r emes dee oppasse wil?

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

De 'Ad-mense ontkende ut ouch. Dus wie verschrikkelik is Mien straof en Mien waarsjuwing!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ

innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).

Inderdaad, We höbbe ‘n hieël sterke wind op hun geblaos op de daag vaan ‘t doorloupend óngelök,

تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ

tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).

die lui in ‘n limbo laote valle, ze zien wie palmbome die mit hun wortele zien gevalle.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Dus wie verschrikkelik is Mien straof en Mien waarsjuwing!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, Ver höbbe de Koran gemekelek gemaak veur waarsjuwing, dus is d’r emes dee oppasse wil?

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

‘t Samud-volk ontkende ouch de waarsjuwing.

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Dus zagte ze: "Wie zulle veer ‘n (gewoene) mins oonder us volge? Inderdaod, dan zien veer echt verdwaald en zien veer gek.

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

Waor dee openbaring aon häöm oonder us geopenbaord? Heer (Saleh) is zeker ‘n hiel leugenaar (en) arrogant.”

سَيَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ

saya‘lamūna gadam manil-każżābul-asyir(u).

Later zulle ze d’r achter komme wee werkelek ‘n leugenaar (en) arrogant is.

اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْۖ

innā mursilun-nāqati fitnatal lahum fartaqibhum waṣṭabir.

Inderdaad, We zulle ‘n vrouwelike kameel sjikke es proef veur ze, dus wacht op ze en wees geduldig (Saleh).

وَنَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَاۤءَ قِسْمَةٌ ۢ بَيْنَهُمْۚ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

wa nabbi'hum annal-mā'a qismatum bainahum, kullu syirbim muḥtaḍar(un).

En zeg hun dat ‘t water oonder hun is verdeild (mèt de kameel); iedereen heet ‘t rech um ‘n beurt te kriege um te drinke.

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ

fa nādau ṣāḥibahum fa ta‘āṭā fa ‘aqar(a).

Dus belde ze hun vrund, toen pakde heer (de kameel) en snijde ‘m op.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Dus wie verschrikkelik is Mien straof en Mien waarsjuwing!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ

innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).

V’r sjikde ‘n luud geluid vaan oonweer op hun, en ze woorte wie druige rottende stokke.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, Ver höbbe de Koran gemekelek gemaak veur waarsjuwing, dus is d’r emes dee oppasse wil?

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍ ۢبِالنُّذُرِ

każżabat qaumu lūṭim bin-nużur(i).

De Lut-mense ontkende ouch de waarsjuwing.

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

Inderdaad, Ver sjikde ‘n sjtorm op hun mit rotse (die op hun veel), behalve de femilie vaan Lut. Ver höbbe ze gered veur de daogeraod,

نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ

ni‘matam min ‘indinā, każālika najzī man syakar(a).

es un guns vaan us. Zoedoende beloone Ver de lui die dankbaar zien.

وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).

En inderdaad, heer (Lut) had hun gewaarsjwoor veur Ozze straof, mer ze höbbe Mien waarsjouwing tegegekómme.

وَلَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَيْفِهٖ فَطَمَسْنَآ اَعْيُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

wa laqad rāwadūhu ‘an ḍaifihī fa ṭamasnā a‘yunahum fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

En inderdaad, ze höbbe ‘m euvertuig (um zien gäste (aan hun) euver te geve, toen verblindde We hun ouge, dus veule Mien straof en Mien waarsjuwing!

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

En inderdaad, de volgende daag zulle ze werkelek getroffe weure door ‘n permanente straof.

فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

Voel dus Mien straof en Mien waarsjuwing!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, Ver höbbe de Koran gemekelek gemaak veur waarsjuwing, dus is d’r emes dee oppasse wil?

وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ

wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).

En inderdaad, ‘n waarsjuwing waor gekoume veur de femilie vaan farao.

كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ

każżabū bi'āyātinā kullihā fa'akhażnāhum akhża ‘azīzim muqtadir(in).

Ze ontkende al Ozze wondere, dus Ver straofde ze mit straof vaan de Almachtige, de Almachtige.

اَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ اُولٰۤىِٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَاۤءَةٌ فِى الزُّبُرِۚ

akuffārukum khairum min ulā'ikum am lakum barā'atun fiz-zubur(i).

Zien de ongeluivige in eur umgeving (de polytheïste) baeter es ze, of höb ge al in de veurige beuk ‘n garantie vaan vrijheid (vaan straof)?

اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ

am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).

Of ze zègke: "Veer zien ‘n verenigde groep dee zeker zal winne."

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ

sayuhzamul-jam‘u wa yuwallūnad-dubur(a).

Die groep zal zeker weure verslage en ze zalle zich tröktrekke.

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ اَدْهٰى وَاَمَرُّ

balis-sā‘atu mau‘iduhum was-sā‘atu adhā wa amarr(u).

In feite is de Daag vaan ‘t Oordeel de daag dee hun is beloof en de Daag vaan ‘t Oordeel is verschrikkeliker en bittere.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍۘ

innal-mujrimīna fī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Inderdaad, degene die zunde zien in fout (in deze wereld) en zulle in de hel zitte (in ‘t hie-achterleve).

يَوْمَ يُسْحَبُوْنَ فِى النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْۗ ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ

yauma yusḥabūna fin-nāri ‘alā wujūhihim, żūqū massa saqar(a).

De daag dat ze op zien gezich nao de hel woorte gesleep. (D’r woort tege hun gezag): "Proef de aanraking vaan ‘t helvuur."

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ

innā kulla syai'in khalaqnāhu biqadar(in).

Inderdaad, We höbbe alles volgens maot gesjöp.

وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ ۢبِالْبَصَرِ

wa mā amrunā illā wāḥidatun kalamḥim bil-baṣar(i).

En Ozze gebod is mer (mèt) ein woord wie ‘n knipperlich.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَآ اَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad ahlaknā asy-yā‘akum fahal mim muddakir(in).

En inderdaad, Ver höbbe de lui verwoes die wie uch waore (óntrouw). Dus is d’r emes bereid um les te numme?

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ

wa kullu syai'in fa‘alūhu fiz-zubur(i).

En alles wat ze hadde gedoon woort in notebooks opgesjreve.

وَكُلُّ صَغِيْرٍ وَّكَبِيْرٍ مُّسْتَطَرٌ

wa kullu ṣagīriw wa kabīrim mustaṭar(un).

En alles (iets) klein en groet (alles) is gesjreve.

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa nahar(in).

Inderdaad, de vroome zien in tuine en riviere,

فِيْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ ࣖ

fī maq‘adi ṣidqin ‘inda malīkim muqtadir(in).

in ‘n begunstigde plaots bij de Almachtige God.