Q.S An-Najm (اَلنَّجْم) - 62 Aantal verse

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

Bij de sterre wie ze oondergaon,

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

eure vrund (Mohammed) is noch verdwaald noch (ouch) verkierd,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

en wat heer zag (de Koran) waor neet volgens zien wense.

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

Niks aanders es (de koran) is un opebaringe dee (aan hem) is geopenbaard,

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

wat hem woort gelierd door de zier machtige (Jibril),

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

dee standvastigheid heet; toen versjeen (Jibril) in zien oorspronkeleke versjijning (‘n gooje en machtige versjijning)

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

Terwijl heer op de hoege horizon steit.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

Toen kaom heer dichterbij (nao Mohammed), toen kaom heer dichterbij,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

zoedet de aafsjtand (ongeveer) twie pijle of korter (weer) is.

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

Toen brach heer aon Zien knech (Mohammed) euver wat Allah had geopenbaord.

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

Zien hart ontkende neet wat heer had gezeen.

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

Gaon gij (de polytheïste vaan Mekka) dus mèt häöm strijde euver wat heer heet gezeen?

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

En inderdaad, heer (Mohammed) zaog ‘t (in zien echte vörm) op ‘n aander momint,

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

(namelek) bij Sidratul Muntaha,

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

in de buurt vaan de Tuin vaan de Woonblief zien,

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

(Mohammad zaog Gabriel) wie Sidratul Muntaha woort umhuld door get wat häöm umhulde,

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

zien visie (Mohammed) wiekde neet aaf vaan wat heer zaog of (transcendere) ‘t.

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

Inderdaad, heer zaog ‘n paar vaan de groetste teikes vaan zien Heer.

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

Dus motte geer (polytheïste) (de idole) Al-Lata en Al-‘Uzza besjouwe,

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

en Manat, de derde (later) (es dochters vaan Allah).

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

Is ut veur dich de man en veur Hem de vrouw?

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

Dat is zeker ‘n oneerleke verdeiling.

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

Dit zien niks mies daan naome die jij en jien vaders höbbe oetgevoonde; Allah heet gein bewies veur hun gesjik. Ze volge allein vermoede en wat hun verlanges ouch verlange. In feite is leiding gekomme vaan hun Heer.

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

Of zulle de mins alles kriege boe ze vaan druime?

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(Nee!) Dus tot Allah behuurt ‘t leve vaan ‘t heinaomaol en ‘t leve vaan dees wereld.

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

En wieväöl ingele d’r in de loch zien, hun veurveuring (hulp) is hielemaol niks vaan nut, behalve es Allah ‘t heet touwgestande (en allein) veur wie Heer wil en mit tevreje is.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

Inderdaad, degene die neet in ‘t hienaomaol geluive, neume de ingele inderdaad nao vrouwlui.

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

En ze höbbe d’r gein kinnes euver. Ze zien niks mie es ‘t volge vaan vermoedens, en in feite höbbe dees vermoedens neet ‘t kleinste veurdeil veur de woerheid.

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

Laot dus (Mohammed) degene dee zich aafkeert vaan Ozze waarsjuwing, en heer verlangt allein ‘t leve vaan dees wereld.

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

Dat is ‘t niveau vaan hun kinnes. Inderdaad, eur Hieër, Heer wit ‘t bèste wee vaan Zien weeg verdwaalt en Heer wit ouch wee weurt geleid.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

En tot Allah behuurt alles wat in de hiemele is en wat alles op de aarde is. (Dus) Heer zal degene die ‘t kwaad doen beloone volgens wat ze höbbe gedoon en Heer zal degene die ‘t good doen beloone mit ‘n baeter beloning (hiemel).

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

Naomelek) degene die weg blieve vaan groete zonde en vreselijke handelinge, behalve veur kleine foute. Inderdaad, eur Hieër is enorm in zien vergeving. Heer wit euver dich, aangezeen Heer dich oet de grónd heet gesjöp wie dich nog ‘n foetus waors in de baarmoeder vaan dien mojer. Dus besjouw uchzelf neet es heilig. Heer wit euver vroome lui.

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

Zeen geer dus gein lui die zich (vaan de koran) aafkiere?

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

en heer gaof ‘n bietje (vaan wat beloofd waor) en heet daonao de res gehawwe.

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

Heet heer kinnes vaan ‘t oonziechbare zodat heer ‘t kin zien?

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

Of is ‘t (aan häöm) neet gerapporteerd wat in de pagina’s vaan (‘t Heilige Book dat aon) Moses is geopenbaord steit?

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

En (de laken vaan) Abraham dee altied belofte vervölt?

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(namelek) dat ‘n zondaar de zonde vaan andere neet zal drage,

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

en dee mins zal allein kriege wat heer heet gestreefd,

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

en dat zien streve later (veur häöm) zal weure gezeen,

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

dan zal heer weure beloon mit ‘t meis volmaakte antwoord,

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

en woerheid is veur eur Heer ‘t ind (vaan alle dinger),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

en woerlik is ‘t Heer dee lui laat lache en huile,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

en woerlik is ‘t Heer dee de doed en ‘t leve veroorzaak,

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

en inderdaad is ‘t Heer dee ‘t mannelek en vrouwelek paar heet gesjöp,

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

vaan sperma, es ‘t weurt oetgezonde,

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

en inderdaad is ‘t Heer dee ‘n aandere sjepping bepaolt (verrijzenis nao de doed),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

en inderdaad is Heer degene dee riekdom en voldoendeheid gief.

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

en inderdaad is Heer de Heer (dee bezit) vaan de sjter Shi'ra

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

en inderdaad waor ‘t Heer dee ‘t volk vaan ’Ad al lang geleie vernietigde,

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

en ‘t volk vaan Samud, Heer heet gein inkele (laevend) gelaote,

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

en (ouch) ‘t volk vaan Noach veurdien. Inderdaod, ze zien de meis onrechveerdege en meis ongehoorzame lui.

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

En de storm vaan de wind verwoesde (‘t land vaan ‘t volk vaan Lut),

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

daonao stapelde ‘t land (es straof) op mit (‘t puin) wat d’rop veel.

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

Dus welke vaan de zegeninge vaan eur Heer betwiefelt geer nog altied?

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

Dit (Mohammed) is ein vaan de waarsjouwers oonder de waarsjouwers die eerder zien gekomme.

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

De kortste (Doomsdaag) kump steeds dichterbij.

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

Niemes zal in staot zien um (de optrejje vaan dee daag) te onthulle, behalve Allah.

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

Zeen geer dus verrast door dit nuujs?

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

en geer lach en huilt neet,

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

onderwieles dat ge onversjillig zit (vaan hem).

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

Dus buig neer veur Allah en verere (Hem).