Q.S ალ-ფათჰი (اَلْفَتْح) - 29 ლექსების რაოდენობა

اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِيْنًاۙ

innā fataḥnā laka fatḥam mubīnā(n).

ჭეშმარიტად, ჩვენ მოგანიჭეთ თქვენ ცხადი გამარჯვება.

لِّيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْۢبِكَ وَمَا تَاَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

liyagfira lakallāhu mā taqaddama min żambika wa mā ta'akhkhara wa yutimma ni‘matahū ‘alaika wa yahdiyaka ṣirāṭam mustaqīmā(n).

რათა ალაჰმა მოგიტევოს (მუჰამედ) შენი წარსული და მომავალი ცოდვები, სრულად დაგიფაროს თავისი წყალობა და სწორ გზაზე დაგადგინოს.

وَّيَنْصُرَكَ اللّٰهُ نَصْرًا عَزِيْزًا

wa yanṣurakallāhu naṣran ‘azīzā(n).

და რომ ალლაჰი დაგეხმარება ძლიერი (დიდი) დახმარებით.

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ فِيْ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ لِيَزْدَادُوْٓا اِيْمَانًا مَّعَ اِيْمَانِهِمْ ۗوَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

huwal-lażī anzalas-sakīnata fī qulūbil-mu'minīna liyazdādū īmānam ma‘a īmānihim, wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

ის არის, ვინც მორწმუნეთა გულებში სიმშვიდე მოავლინა, რათა რწმენა გაეზარდათ. ალლაჰს ეკუთვნის ცათა და მიწის ჯარი და ალლაჰი ყოვლისმცოდნეა, ბრძენია.

لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًاۙ

liyudkhilal-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa yukaffira ‘anhum sayyi'ātihim, wa kāna żālika ‘indallāhi fauzan ‘aẓīmā(n).

რათა მან მორწმუნე მამაკაცები და ქალები სამოთხეში შეიყვანოს, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება. ისინი იქ სამუდამოდ დარჩებიან და ის მათ შეცდომებს წაშლის. და ეს ალაჰის წინაშე დიდი უპირატესობაა.

وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۤنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِۗ عَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا

wa yu‘ażżibal-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikātiẓ-ẓānnīna billāhi ẓannas-sau'(i), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wa gaḍiballāhu ‘alaihim wa la‘anahum wa a‘adda lahum jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

და დასაჯა თვალთმაქცები, კაცები და ქალები, და (ასევე) პოლითეისტები, კაცები და ქალები, რომლებსაც ცუდი წარმოდგენა ჰქონდათ ალაჰზე. მათ ცუდი სასჯელი ელით და ალაჰი განრისხდება მათზე, დაწყევლის მათ და ჯოჯოხეთს მოუმზადებს. და (ჯოჯოხეთი) ყველაზე ცუდი ადგილია დასაბრუნებლად.

وَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

და ალლაჰისაა ცათა და ქვეყნის ჯარი და ალლაჰი ყოვლისშემძლეა, ბრძენია.

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოგგზავნეთ შენ (მუჰამედ) მოწმედ, სასიხარულო ამბის მომტანად და გამაფრთხილებლად,

لِّتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُعَزِّرُوْهُ وَتُوَقِّرُوْهُۗ وَتُسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

litu'minū billāhi wa rasūlihī wa tu‘azzirūhu wa tuwaqqirūh(u), wa tusabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

რათა თქვენ ყველამ ირწმუნოთ ალაჰი და მისი მაცნე, გააძლიეროთ იგი (რელიგია), განადიდოთ იგი და ადიდოთ იგი დილით და საღამოს.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

რომ ისინი, ვინც შენ (მუჰამედ) ერთგულებას გფიცავენ, სინამდვილეში მხოლოდ ალლაჰს ფიცავენ ერთგულებას. ალლაჰის ხელი მათ ხელებზეა, ამიტომ ვინც აღთქმას დაარღვევს, ის თავისას არღვევს; ხოლო ვინც ალლაჰს აღთქმას შეასრულებს, ის დიდ ჯილდოს მისცემს მას.

سَيَقُوْلُ لَكَ الْمُخَلَّفُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ اَمْوَالُنَا وَاَهْلُوْنَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚيَقُوْلُوْنَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۗبَلْ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

sayaqūlu lakal-mukhallafūna minal-a‘rābi syagalatnā amwālunā wa ahlūnā fastagfir lanā, yaqūlūna bi'alsinatihim mā laisa fī qulūbihim, qul famay yamliku lakum minallāhi syai'an in arāda bikum ḍarran au arāda bikum naf‘ā(n), bal kānallāhu bimā ta‘malūna khabīrā(n).

გეტყვიან შენ ის ბედუინები, რომლებიც დარჩნენ (არ შევიდნენ ჰუდაიბიაში): „ჩვენ ჩვენი ქონებითა და ოჯახით ვიყავით დაკავებულნი, ამიტომ ითხოვე ჩვენთვის პატიება!“ ისინი თავიანთი პირით ამბობენ იმას, რაც გულში არ აქვთ. უთხარი: „მაშ, ვის შეუძლია ალლაჰის ნებაზე ხელის შეშლა, თუ ის თქვენთვის უბედურებას ისურვებს ან თუ თქვენთვის სიკეთეს ისურვებს? ჭეშმარიტად, ალლაჰი იცის, რას აკეთებთ!“

بَلْ ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّنْقَلِبَ الرَّسُوْلُ وَالْمُؤْمِنُوْنَ اِلٰٓى اَهْلِيْهِمْ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰلِكَ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِۚ وَكُنْتُمْ قَوْمًاۢ بُوْرًا

bal ẓanantum allay yanqalibar-rasūlu wal-mu'minūna ilā ahlīhim abadaw wa zuyyina żālika fī qulūbikum wa ẓanantum ẓannas-sau'(i), wa kuntum qaumam būrā(n).

თქვენ გეგონათ, რომ შუამავალი და მორწმუნეები აღარასდროს დაბრუნდებოდნენ თავიანთ ოჯახებში და რომ ეს თქვენს გულებში გალამაზდა და ცუდი აზრი შეიძინეთ, ამიტომ განადგურებულ ხალხად იქეცით.

وَمَنْ لَّمْ يُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ فَاِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَعِيْرًا

wa mal lam yu'mim billāhi wa rasūlihī fa'innā a‘tadnā lil-kāfirīna sa‘īrā(n).

და ვინც არ ირწმუნებს ალლაჰს და მის შუამავალს, უეჭველად, ჩვენ მოვამზადეთ მათთვის, ვინც არ ირწმუნა, ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

და მხოლოდ ალლაჰს ეკუთვნის ცათა და ქვეყნის სასუფეველი. ის პატიობს ვისაც ინებებს და დასჯის ვისაც ინებებს. და ალლაჰი შემნდობია, მოწყალეა.

سَيَقُوْلُ الْمُخَلَّفُوْنَ اِذَا انْطَلَقْتُمْ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوْهَا ذَرُوْنَا نَتَّبِعْكُمْ ۚ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّبَدِّلُوْا كَلٰمَ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّنْ تَتَّبِعُوْنَا كَذٰلِكُمْ قَالَ اللّٰهُ مِنْ قَبْلُ ۖفَسَيَقُوْلُوْنَ بَلْ تَحْسُدُوْنَنَا ۗ بَلْ كَانُوْا لَا يَفْقَهُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

sayaqūlul-mukhallafūna iżanṭalaqtum ilā magānima lita'khużūhā żarūnā nattabi‘kum, yurīdūna ay yubaddilū kalāmallāh(i), qul lan tattabi‘ūnā każālikum qālallāhu min qabl(u), fasayaqūlūna bal taḥsudūnanā, bal kānū lā yafqahūna illā qalīlā(n).

როდესაც ნადავლის წასაღებად წახვალთ, დარჩენილი ბედუინები გეტყვიან: „მოდით, გამოგყვეთ“. მათ სურთ ღვთის აღთქმების შეცვლა. უთხარით: „არასდროს არ უნდა გამოგვყვეთ. ეს არის ის, რაც ალაჰმა თავიდანვე დაადგინა“. შემდეგ კი იტყვიან: „სინამდვილეში, თქვენ ჩვენი შურთ“. თუმცა ისინი მხოლოდ ძალიან ცოტას ხვდებიან.

قُلْ لِّلْمُخَلَّفِيْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ اِلٰى قَوْمٍ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ تُقَاتِلُوْنَهُمْ اَوْ يُسْلِمُوْنَ ۚ فَاِنْ تُطِيْعُوْا يُؤْتِكُمُ اللّٰهُ اَجْرًا حَسَنًا ۚ وَاِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِّنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

qul lil-mukhallafīna minal-a‘rābi satud‘auna ilā qaumin ulī ba'sin syadīdin tuqātilūnahum au yuslimūn(a), fa'in tuṭī‘ū yu'tikumullāhu ajran ḥasanā(n), wa in tatawallau kamā tawallaitum min qablu yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n).

უთხარი დარჩენილ ბედუინებს: „თქვენ მოწვეულნი იქნებით (საბრძოლოდ) დიდძალ ხალხთან, რომელსაც დიდი ძალა აქვს, უნდა ებრძოლოთ მათ, სანამ არ დანებდებიან. თუ დაემორჩილებით (მოწვევას), ალლაჰი კარგ ჯილდოს მოგცემთ, მაგრამ თუ ზურგს შეაქცევთ ისე, როგორც ადრე მოიქეცით, ის მწარე სასჯელით დაგსჯით“.

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥaraj(uw), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa may yatawalla yu‘ażżibhu ‘ażāban alīmā(n).

ცოდვა არ აქვთ ბრმებს, ინვალიდებს და ავადმყოფებს (თუ ისინი ომში არ მონაწილეობენ). ვინც დაემორჩილება ალლაჰს და მის შუამავალს, შეიყვანს მას სამოთხეში, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება, ხოლო ვინც ზურგს შეაქცევს, დასჯის მას მწარე სასჯელით.

۞ لَقَدْ رَضِيَ اللّٰهُ عَنِ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِمْ وَاَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيْبًاۙ

laqad raḍiyallāhu ‘anil-mu'minīna iż yubāyi‘ūnaka taḥtasy-syajarati fa‘alima mā fī qulūbihim fa'anzalas-sakīnata ‘alaihim wa aṡābahum fatḥan qarībā(n).

ჭეშმარიტად, ალაჰმა აკურთხა მორწმუნეები, როდესაც ხის ქვეშ ერთგულება დაგიფიცეს შენ (მუჰამედ), მან იცოდა, რა იყო მათ გულებში, შემდეგ კი სიმშვიდე მისცა მათ და ახლო გამარჯვებით დააჯილდოვა ისინი.

وَّمَغَانِمَ كَثِيْرَةً يَّأْخُذُوْنَهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa magānima kaṡīratay ya'khużūnahā, wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

და უხვად მოიპოვებენ ომის ნადავლით და ალლაჰი ყოვლისშემძლეა, ყოვლისმცოდნეა.

وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيْرَةً تَأْخُذُوْنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْۚ وَلِتَكُوْنَ اٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

wa‘adakumullāhu magānima kaṡīratan ta'khużūnahā fa‘ajjala lakum hāżihī wa kaffa aidiyan-nāsi ‘ankum, wa litakūna āyatal lil-mu'minīna wa yahdiyakum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ალაჰმა დაგპირდათ უამრავი საომარი ნადავლი, რომლის წაღებაც შეგეძლოთ, ამიტომ დააჩქარა თქვენთვის ეს (საომარი ნადავლი) და შეაკავა ადამიანის ხელები თქვენი განადგურებისგან (რათა მადლიერი ყოფილიყავით მისი), რათა ეს ყოფილიყო მტკიცებულება მორწმუნეებისთვის და რათა წარგედგინათ სწორ გზაზე.

وَّاُخْرٰى لَمْ تَقْدِرُوْا عَلَيْهَا قَدْ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا

wa ukhrā lam taqdirū ‘alaihā qad aḥāṭallāhu bihā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

და (გამარჯვებები) სხვა ქალაქებზე, რომელთა წინასწარ განჭვრეტაც შეუძლებელია, მაგრამ ალაჰმა უკვე განსაზღვრა ისინი. და ალაჰს ყველაფრის ძალა აქვს.

وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوَلَّوُا الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

wa lau qātalakumul-lażīna kafarū lawallawul-adbāra ṡumma lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

და თუ ურწმუნოები დაგიპირისპირდებიან, უეჭველად, უკან დაიხევენ და გაიქცევიან (დამარცხდებიან) და ვერც მფარველს და ვერც შემწეს იპოვიან.

سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhil-latī qad khalat min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

(ეს) ალაჰის კანონია, რომელიც თავიდანვე ძალაშია, ალაჰის კანონში ვერავითარ ცვლილებას ვერ იპოვით.

وَهُوَ الَّذِيْ كَفَّ اَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ اَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًا

wa huwal-lażī kaffa aidiyahum ‘ankum wa aidiyakum ‘anhum bibaṭni makkata mim ba‘di an aẓfarakum ‘alaihim, wa kānallāh bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

და ის არის, ვინც შეაკავა მათი ხელები თქვენი განადგურებისგან და თქვენი ხელები მექას შუაგულში მათი განადგურებისგან მას შემდეგ, რაც მან მოგანიჭათ მათზე გამარჯვება. და ალლაჰი ყოვლისმხედველია იმისა, რასაც აკეთებთ.

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

ისინი არიან ურწმუნოები, რომლებიც გიშლიან ხელს დიდ მეჩეთში შესვლაში და ხელს უშლიან შესაწირავ ცხოველებს თავის (დაკვლის) ადგილამდე მისვლაში. და რომ არა ის ფაქტი, რომ იყვნენ მორწმუნეები, კაცები და ქალები, რომლებსაც არ იცნობდით, თქვენ მოკლავდით მათ, ვინც თქვენში პრობლემებს გიქმნიდათ, გაუცნობიერებლად. რადგან ალლაჰს სურს, რომ ვინც სურს, თავის წყალობაში მოაქციოს. თუ ისინი დაშორდებოდნენ, ჩვენ მათ შორის ურწმუნოებს მწარე სასჯელით დავსჯიდით.

اِذْ جَعَلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوٰى وَكَانُوْٓا اَحَقَّ بِهَا وَاَهْلَهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

iż ja‘alal-lażīna kafarū fī qulūbihimul-ḥamiyyata ḥamiyyatal-jāhiliyyati fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa alzamahum kalimatat-taqwā wa kānū aḥaqqa bihā wa ahlahā, wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

როდესაც ურწმუნოებმა გულებში ამპარტავნება (უმეცრების ამპარტავნება) ჩანერგეს, ალაჰმა სიმშვიდე მოუვლინა თავის შუამავალსა და მორწმუნეებს და სავალდებულო გახადა მათთვის ღვთისმოსაობის სიტყვის მორჩილება, და ისინი უფრო მეტად იმსახურებდნენ ამას და ღირსნი იყვნენ ამის. და ალაჰი ყოვლისმცოდნეა ყველაფრისა.

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

ჭეშმარიტად, ალლაჰი დაუმტკიცებს თავის შუამავალს მისი სიზმრის სიმართლეს, რომ თქვენ აუცილებლად შეხვალთ წმინდა მეჩეთში, თუ ალლაჰი ინებებს უსაფრთხო მდგომარეობაში, თმის გადაპარსვით და შემოკლებით, სანამ არ შეგეშინდებათ. ასე რომ, ალლაჰმა იცის ის, რაც თქვენ არ იცით და გარდა ამისა, მან მოგანიჭათ ახლო გამარჯვება.

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa kafā billāhi syahīdā(n).

იგია, რომელმაც მოავლინა თავისი შუამავალი სწორი ჭეშმარიტებითა და ჭეშმარიტების რელიგიით, რათა იგი ყველა რელიგიაზე მაღლა დაეყენებინა. და ალლაჰი საკმარისია მოწმედ.

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

მუჰამედი ალაჰის მაცნე იყო და ისინი, ვინც მას თან ახლდა, ​​ურწმუნოების მიმართ მკაცრები იყვნენ, მაგრამ ერთმანეთის მიმართ მოწყალენი. თქვენ ხედავთ, როგორ იხრიან ისინი და თაყვანს სცემენ ალაჰის წყალობასა და სიამოვნებას ეძებენ. მათ სახეებზე თაყვანის ნიშნები ეტყობოდათ. ასეთია მათი თვისებები (გამოვლენილი) თორაში და მათი თვისებები (გამოვლენილი) სახარებაში, კერძოდ, როგორც თესლი, რომელიც ყლორტს გამოსცემს, შემდეგ ყლორტი ძლიერდება და შემდეგ დიდი ხდება და ღეროზე მაღლა ადის; მცენარე ახარებს თავის დამრგველებს, რადგან ალაჰს სურს ურწმუნოების გულების გაღიზიანება (მორწმუნეთა ძალით). ალაჰი ჰპირდება მათ, ვინც ირწმუნა და მათ შორის კეთილ საქმეებს აკეთებს, პატიებას და დიდ ჯილდოს.