اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).
सचमुच, हम अहाँ (मुहम्मद) के सच्चाई के संग पठेने छी, खुशखबरी के वाहक आ चेतावनी देबय वाला के रूप में। आ अहाँ सँ नरकक निवासीक संबंध मे (जवाबदेही) नहि पूछल जायत।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
आ तहिना हम अहाँ सभ (मुसलमान) केँ "मध्यम लोक" बना देने छी जाहि सँ अहाँ सभ मानवीय (कर्म) केर गवाह बनि सकब आ रसूलुल्लाह (मुहम्मद) अहाँक (कर्म) केर गवाह बनि सकथि। हम एकरा ओ किबला नहि बनौने रही जकरा दिस अहाँ (पहिने) मुड़लहुँ, बल्कि एहि लेल जे हमरा सभ केँ बुझल हो जे के रसूलुल्लाह केर पाछाँ चलैत अछि आ के पाछू घुमैत अछि। सचमुच, (किबला के हिलाना) बहुत मुश्किल छै, सिवाय वू लोगऽ के जेकरा अल्लाह केरऽ मार्गदर्शन मिललऽ छै । आ अल्लाह अहाँक ईमान बर्बाद नहि करताह। सचमुच अल्लाह मनुष्य के प्रति परम कृपालु, परम दयालु छैथ।
فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
आ जँ हम सभ हर जाति सँ गवाह (रसूल) आनब आ ओकरा सभ पर अहाँ (मुहम्मद) केँ गवाह बना कऽ आनब तँ (काफिर सभक हालत) की हेतैक?
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
हे किताबक लोक ! सचमुच, हमर सभक दूत अहाँ सभ लग आबि गेल छथि, अहाँ सभ केँ (हमर सभक नियम) बुझबैत छथि जे कखन दूत सभक (प्रेषण) मे बाधा आयल, जाहि सँ अहाँ सभ ई नहि कहब जे, "हमरा सभ लग कियो नहि आयल अछि आ ने शुभ समाचार वाहक आ ने चेतावनी देबयवला।" सत्ते, अहाँ लग एकटा शुभ समाचार वाहक आ चेतनिहार आबि गेल अछि। आ अल्लाह सब किछु पर सर्वशक्तिमान छथि।
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
कहू (मुहम्मद) "ककर गवाही बेसी मजबूत अछि?" कहब, "अल्लाह, ओ हमरा आ अहाँक बीच गवाह छथि। ई कुरान हमरा एहि लेल उतारल गेल अछि जे हम अहाँ केँ आ जे लोक केँ (हुनका कुरान) लग अबैत छथि हुनका चेतावनी द' सकब। की अहाँ सचमुच गवाही द' सकैत छी जे अल्लाहक संग अन्य देवता सेहो छथि?" कहू, “हम गवाही नहि दऽ सकैत छी।” कहब, "सत्ते, केवल ओ सर्वशक्तिमान भगवान छथि आ हम अहाँक कोनो चीज सँ मुक्त छी जे अहाँ (अल्लाह) सँ जोड़ैत छी।"
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(ई) ओ किताब अछि जे अहाँ (हे मुहम्मद) पर उतारल गेल अछि; तेँ एहि सँ परेशान नहि होउ, जाहि सँ अहाँ सभ एहि सँ चेतावनी दऽ सकब आ विश्वासी सभक लेल ई एकटा शिक्षा बनि जाय।
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
आरू की ई सब ई नै चिंतन करै छै कि ओकरऽ साथी (मुहम्मद) पागल नै छै, बल्कि खाली एगो स्पष्ट चेतावनी वाला छै?
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).
कहू (मुहम्मद), "हमरा लग अल्लाह के इच्छा के अलावा अपना के फायदा पहुंचेबाक या नुकसान टालबाक कोनो शक्ति नहि अछि। जँ हम अदृश्य के जनैत रहितहुँ त' हम बेसी सँ बेसी भलाई करितहुँ आ हमरा कोनो नुकसान नहि होइत। हम मात्र एकटा चेतावनी देबयवला छी, आ विश्वास करय बला लोकक लेल नीक खबरि के वाहक छी।"
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
कोनो आश्चर्य नहि जे लोक केँ आश्चर्य हेबाक चाही जे हम सभ हुनका मे सँ एकटा आदमी केँ एकटा प्रकटीकरण देलहुँ, "लोक केँ चेतावनी दियौक आ विश्वासी केँ खुश करू जे हुनका परमेश् वरक संग उच्च पद छनि।" काफिर सब कहलकै, "ई आदमी (मुहम्मद) सचमुच जादूगर छै।"
اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ
allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).
ताकि अहाँ अल्लाह के अलावा दोसर के पूजा नै करब। सचमुच हम (मुहम्मद) हुनका दिस स अहाँ सब लग नीक खबरि देनिहार आ सुसमाचार अननिहार छी।
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
त' भ' सकैत अछि जे अहाँ (मुहम्मद) अहाँ पर जे किछु प्रकट भेल छल ओकरा छोड़ि देबय चाहैत छी आ एकर कारणेँ अहाँक छाती संकीर्ण भ' गेल अछि, कारण ओ सभ कहताह जे "हुनका लग खजाना (धन) किएक नहि पठाओल गेल वा हुनका संग कोनो स्वर्गदूत आबि गेल छल?" सचमुच अहाँ मात्र चेतावनी देबय वाला छी आ अल्लाह सब चीज के रक्षक छथि।
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
आ काफिर सब कहलक, "हुनका (मुहम्मद) के पास हुनकर रब के तरफ स कोनो निशान (चमत्कार) कियैक नै उतरल गेलैन?" सत्ते, अहाँ मात्र एकटा चेतावनी देबयवला छी; आ हर लोकक लेल कियो ने कियो एहन होइत अछि जे मार्गदर्शन दैत अछि |
وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ
wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).
आ लोक के ओहि दिन चेतावनी (मुहम्मद) दियौक जखन (जखन) सजा ओकरा पर आओत, तखन गलत करय वाला कहत, "हमर प्रभु, हमरा सभ के एक क्षण के लेल सेहो मौका (दुनिया मे वापस आबय के) दिअ, हम सभ अहाँक आह्वान मानब आ प्रेरित सभक पालन करब।" (हुनका सभ केँ कहल गेल छलैक), "की अहाँ सभ पहिने (पृथ्वी पर) शपथ नहि केने रही जे अहाँ सभ कहियो नष्ट नहि होयब?
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
आरू ई (कुरान) मनुष्य के लेलऽ एगो (सिद्ध) व्याख्या छै, ताकि ओकरा एकरा स॑ चेतावनी मिल॑ सक॑, ताकि ओकरा पता चल॑ सक॑ कि वू एकमात्र भगवान छै, आरू समझदार आदमी ध्यान रखै ।
وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ
wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).
आ (मुहम्मद) कहू, "सत्ते हम एकटा स्पष्ट चेतावनी देबय वाला छी।"
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
आ (याद करू) ओ दिन (जखन) हम सभ हरेक लोकक बीच हुनका सभक बीच सँ एकटा गवाह ठाढ़ केलहुँ, आ अहाँ सभ केँ (मुहम्मद) केँ हुनका सभक गवाह बनेबाक लेल अनने रही। आरू हम्मं॑ तोरा सिनी के पास किताब (अल-कुरान) भेजने छियै कि सब कुछ समझै लेली, मार्गदर्शन के रूप म॑, साथ ही साथ जे (मुसलमान) अधीन होय छै, ओकरा लेली दया आरू खुशखबरी भी देलऽ जाय ।
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
आ हम (कुरान) के सच्चाई में उतारलौं आ (कुरान) ओ सच्चाई के (आनैत) के संग उतरल। आ हम अहाँ (मुहम्मद) के पठेने रही, मात्र शुभ समाचार के वाहक आ चेतावनी देबय वाला के रूप में।
وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ
wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).
आ जे कहैत छथि, "अल्लाह एकटा बच्चा ल' लेलनि" हुनका सभ केँ चेताबय लेल।
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).
आ हम सभ दूत नहि पठेलहुँ, बल् कि सुसमाचार वाहक आ चेतावनी देनिहारक रूप मे; लेकिन जे अविश्वास करै छै, वू झूठ (मार्ग) में बहस करै छै ताकि वू सच्चाई (सत्य) के नष्ट करी सक॑, आरो वू हमरऽ आयतऽ के मजाक उड़ाबै छै आरू जे ओकरा सिनी के खिलाफ चेतावनी देलऽ गेलऽ छै ।
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
(मुहम्मद) कहू, "सत्ते, हम अहाँ के खाली खुलासा के अनुसार चेतावनी द रहल छी।" मुदा बहीर लोक के चेताओल गेला पर आवाज नहिं सुनय पड़ैत छनि.
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).
(मुहम्मद) कहू, "हे लोक! सचमुच, हम अहाँ सब लग स्पष्ट चेतावनी के रूप में (पेजल गेल) छी।"
وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔
wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).
आ सच्चे जिहाद स अल्लाह के रास्ता में लड़ू। ओ अहाँकेँ चुनने छथि, आ धर्ममे अहाँकेँ कठिन नहि बनौलनि अछि । (अपन पूर्वज अब्राहम के धर्म के पालन करू)। ओ (अल्लाह) अहाँ सभक नाम बहुत पहिने मुसलमान रखने छथि, आ (एहिना) एहि (अल-कुरान) मे सेहो, जाहि सँ रसूलुल्लाह (मुहम्मद) अहाँ सभक गवाह बनि सकथि आ जाहि सँ अहाँ सभ समस्त मनुक्खक गवाह बनि सकब। त नमाज करू, जकात करू, आ अल्लाह के मजबूती स पकड़ू। ओ अहाँक रक्षक छथि, ओ सर्वोत्तम रक्षक आ सर्वोत्तम सहायक छथि ।
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
आ हम अहाँ (मुहम्मद) केँ शुभ समाचार आनय बला आ चेतावनी देनिहारक रूप मे छोड़ि नहि पठेने छी।
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
अपन हृदय (मुहम्मद) मे ताकि अहाँ चेतावनी देबय वाला मे शामिल भ जायब,
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
आ अपन निकटतम रिश्तेदार (मुहम्मद) के चेतावनी दियौ,
وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ
wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).
आ जे हम कुरान (लोक) के पाठ करैत छी। त जे के मार्गदर्शन भेटत, ओकरा सचमुच अपना (भलाई) के लेल मार्गदर्शन भेटत, आ जे भटकत, तखन कहत, "सत्ते हम (छि) चेतनिहार मे सँ एक के अलावा किछु नहि छी |"
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
आरू तोहें (मुहम्मद) तुर (पहाड़) के पास नै छेलियै जबे हम्में (मूसा) के फोन करलियै, बल्कि (हम तोरा भेजने छेलियै) तोरऽ प्रभु के दया के रूप में, ताकि तोहें वू लोगऽ (कुरैश) के चेतावनी द॑ सकियै, जेकरा तोरा स॑ पहल॑ चेतावनी दै वाला सिनी के पास नै गेलऽ छेलै, ताकि वू सबक सीख॑ सक॑ ।
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
आ ओ सभ (मक्काक काफिर) कहलथिन, "अपन प्रभु सँ चमत्कार किएक नहि उतरल जाइत अछि?" (मुहम्मद) कहू, "चमत्कार अल्लाह पर निर्भर करैत अछि। हम मात्र एकटा स्पष्ट चेतावनी देबय वाला छी।"
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
मुदा ओ सभ (काफिर) किएक कहैत छथि जे "ओ (मुहम्मद) एकरा बना लेने छथि।" नै, कुरान सच्चाई छै (जे तोरऽ प्रभु के तरफऽ स॑ आबी गेलऽ छै), ताकि तोहें ऐन्हऽ लोगऽ क॑ चेताबै के कोशिश करी सकै छियै, जेकरा म॑ तोरा स॑ पहल॑ तोरा चेतावनी दै वाला कोय भी व्यक्ति नै आबी गेलऽ छै; तेँ हुनका मार्गदर्शन भेटि सकैत छनि।
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ
yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).
हे नबी ! हम अहाँ सभ केँ गवाह, शुभ समाचार वाहक आ चेतनिहार बनबाक लेल पठौने छी।
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
आ हम अहाँ (मुहम्मद) के नहि पठेलहुँ, बल्कि सब मनुष्य के शुभ समाचार के वाहक के रूप में आ चेतावनी देबय वाला के रूप में पठेलहुं, मुदा बेसी लोक के ई पता नै छै।
وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ
wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).
आ हम हुनका सब के ओ किताब कहियो नै देलियनि जे ओ सब पढ़लखिन आ हम सब कहियो अहाँ (मुहम्मद) स पहिने हुनका सब के कोनो चेतावनी नै भेजलौं।
۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ
qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).
कहब, "हम अहाँ केँ मात्र एकटा बात चेताबय चाहैत छी, अर्थात अहाँ दू-दू गोटे मे वा अलग-अलग अल्लाह केर सामना करू, तखन अहाँ (मुहम्मद के बारे मे) सोचू। अहाँक मित्र कनिको पागल नहि अछि। ओ कठोर सजा के (साक्षात्कार) सँ पहिने अहाँ लेल चेतावनी के अलावा किछु नहि अछि।"
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ
wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).
आ पापी दोसरक पाप नहि सहत। आ जँ कियो अपन पापक भारी बोझ (ककरो दोसर) केँ अपन बोझ उठाबय लेल बजौत तऽ ओ कनिको नहि उठाओल जायत, भले (जे ओ बजबैत छथि) ओकर रिश्तेदार होथि। सचमुच, अहाँ केवल ओहि लोकनि केँ चेता सकैत छी जे अपन प्रभुक (दण्ड सँ) डरैत छथि (भले) हुनका नहि देखैत छथि आ प्रार्थना करयवला केँ। आ जे अपना केँ शुद्ध करैत अछि, ओ सत्ते अपन भलाई लेल अपना केँ शुद्ध करैत अछि। आ अल्लाह के पास वापसी के जगह छै।
اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ
in anta illā nażīr(un).
अहाँ चेतनिहारक अतिरिक्त किछु नहि छी।
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).
सचमुच, हम अहाँ सभ केँ सुसमाचार वाहक आ चेतनिहारक रूप मे सत्यक संग पठेने छी। आ एकोटा मंडली नहि छल मुदा एकटा चेतावक आबि गेल।
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ
wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).
आरू वू अल्लाह केरऽ गंभीरता स॑ कसम खाबै छै कि अगर ओकरा सिनी के पास कोनो चेतावनी दै वाला आबै छै त॑ ओकरा सिनी के मार्गदर्शन कोनो भी (अन्य) जाति स॑ बेहतर होय जैतै । मुदा जखन कोनो चेतावनी देबय वाला हुनका सभ लग आयल त ओ हुनका सभ के बढ़ा नहि देलखिन्ह, बल्कि ओ सभ (सत्य) सं आओर दूर भ गेलाह.
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ
litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).
जाहि सँ अहाँ सभ ओहि लोक केँ चेताबी, जकर पूर्वज केँ चेतावनी नहि देल गेल छल, तेँ ओ सभ लापरवाह छल।
وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).
आ हुनका सभक लेल सेहो एहने अछि, अहाँ हुनका सभ केँ चेताबी वा नहि, ओहो सभ विश्वास नहि करताह।
اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ
innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).
असल मे अहाँ केवल ओहि लोकनि केँ चेतावनी दैत छी जे चेतावनी के पालन करय चाहैत छथि आ जे परम दयालु परमात्मा सँ डरैत छथि, भले ओ हुनका नहि देखैत होथि। तेँ हुनका सभ केँ क्षमा आ उदात्त पुरस्कारक संग शुभ समाचार दिअ।
وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ
wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).
ओ सभ आश्चर्यचकित भऽ गेलाह जे हुनका सभक बीच सँ एकटा चेतावनी (दूत) हुनका सभ लग आबि गेलाह। आ काफिर सभ कहलक, “ई आदमी एकटा जादूगर अछि जे बहुत झूठ बाजैत अछि।”
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).
कह (मुहम्मद), "सत्ते हम केवल चेतावनी देबय वाला छी, अल्लाह, सर्वशक्तिमान, पराक्रमी के अलावा कोनो देवता नहि छथि,
اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).
हमरा ई बात प्रकट भ’ गेल अछि जे हम मात्र एकटा स्पष्ट चेतावनी देबयवला छी।”
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
आ जे तगुत सँ दूर रहैत छथि (अर्थात) एकर इबादत नहि करैत छथि आ अल्लाह लग घुरि जाइत छथि, ओ खुशखबरी के हकदार छथि; तेँ हमर सेवक सभ केँ शुभ समाचार पहुँचा दियौक।
وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ
wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).
आ हुनका सभ केँ एहन दिनक चेतावनी दियौक जे (महती अर्थात) नजदीक आबि रहल अछि जखन शोक सँ हृदय हुनका लोकनिक कंठ धरि पहुँचि जायत। अपराधी लेल कोनो सच्चा मित्र नहि होइत छैक, आ ने ओकरा कोनो स्वीकार्य सहायक हेतैक।
بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).
जे खुशखबरी आ चेतावनी अनलनि, मुदा बेसी गोटे (हुनका दिस सँ) मुँह घुमा लेलनि आ नहि सुनलनि।
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
जँ ओ सभ मुँह घुमा लैत छथि तँ कहब जे "हम अहाँ सभकेँ एहन बिजली (आपदा) केर चेतावनी देने छी जेना ओ बिजली जे अद आ समुदक लोक पर लागल छल |"
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
आ एहि तरहेँ हम अहाँ सभ केँ अरबी मे कुरान उतारलहुँ, जाहि सँ अहाँ राजधानी (मक्का) केर निवासी आ ओकर आसपासक (देश) केर निवासी केँ चेता सकब आ सभा केर दिन (कयामत) केर बारे मे चेता सकब जाहि मे कोनो संदेह नहि। कियो स्वर्ग जाइत छथि त कियो नरक।
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
सचमुच हम एकरा धन्य राति मे उतारने रही। ) सचमुच, हमहीं चेतावनी दैत छी।
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).
कहू (मुहम्मद), "हम रसूलुल्लाह मे पहिल रसूलुल्लाह नहि छी आ हमरा नहि बुझल अछि जे हमरा संग आ अहाँक संग की कयल जायत। हम मात्र ओहि बातक पालन करैत छी जे हमरा पर उतारल गेल अछि आ हम मात्र एकटा चेतावनी देबयवला छी जे बुझबैत अछि।"