Q.S Al-Ahqaf (اَلْأَحْقَاف) - 35 Ntalu ya Baverse

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

(Allah tubaka nde): "Yai kele Mukanda na Beto (record) ya ke songa beno kieleka. Ya kieleka, Beto me pesa beno ntuma ya kusonika mambu ya beno me sala."

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil ‘azīzil-ḥakīm(i).

Yo yina sambu na bantu yina ke kwikilaka mpi ke salaka bisalu ya mbote, Nzambi ke ndimaka bo na mawa na yandi (zulu). Yo kele kununga ya kyeleka.

مَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ

mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wal-lażīna kafarū ‘ammā unżirū mu‘riḍūn(a).

Mpi sambu na (na) bantu ya ke kwikilaka ve (bo ke tuba nde) : « Keti bo tangaka beno ve baverse na Mono kansi beno me kudikumisa mpi beno me kuma bansumuki ?

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِ ۖائْتُوْنِيْ بِكِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ هٰذَآ اَوْ اَثٰرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), i'tūnī bikitābim min qabli hāżā au aṡāratim min ‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

Mpi ntangu bo ke tuba (na nge) nde: “Ya kieleka, lusilu ya Allah kele kieleka, mpi ntembe kele ve sambu na Kilumbu ya Lusambisu,” nge ke pesa mvutu nde: “Beto me zaba ve nki kele Kilumbu ya Lufutumuku, beto ke yindula kaka, mpi beto kele na kivuvu ve.”

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ يَّدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَنْ لَّا يَسْتَجِيْبُ لَهٗٓ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَاۤىِٕهِمْ غٰفِلُوْنَ

wa man aḍallu mimmay yad‘ū min dūnillāhi mal lā yastajību lahū ilā yaumil-qiyāmati wa hum ‘an du‘ā'ihim gāfilūn(a).

Mpi mbi ya mambu ya mbi yina bo ke sala ta monana pwelele na meso na bo, mpi ndola ta bwila bantu yina bo vandaka kuseka ntete.

وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوْا لَهُمْ اَعْدَاۤءً وَّكَانُوْا بِعِبَادَتِهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa iżā ḥusyiran-nāsu kānū lahum a‘dā'aw wa kānū bi‘ibādatihim kāfirīn(a).

Mpi bo tubaka na bo nde: "Na kilumbu yai Beto me vila beno mutindu beno me vila lukutakanu (ya) kilumbu na beno yai; mpi kisika ya kuvutuka na beno ta vanda bilungi mpi ata nsadisi mosi ve ta vanda sambu na beno."

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).

Yau kele sambu beno me sala kuseka baverse ya Allah ye beno me kusa na luzingu ya inza." Yo yina bubu yai bo ke basisaka bo ve na bilungi mpi bo ke pesaka bo ve dibaku ya kubalula ntima.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَلَا تَمْلِكُوْنَ لِيْ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗهُوَ اَعْلَمُ بِمَا تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ كَفٰى بِهٖ شَهِيْدًا ۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗ وَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituh(ū), falā tamlikūna lī minallāhi syai'ā(n), huwa a‘lamu bimā tufīḍūna fīh(i), kafā bihī syahīdam bainī wa bainakum, wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Lukumu yonso kele na Allah, Mfumu (mfumu) ya zulu ti ya ntoto, Mfumu ya bansi yonso.

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).

Mpi na yandi mosi mpamba lukumu yonso kele na zulu ti na ntoto, mpi yandi kele Muntu ya Kuluta Ngolo, Muntu ya Kuluta Mayele.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Ha Mim

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).

Mukanda yai katukaka na Allah, Nkwa-Ngolo Yonso, Muntu ya Kuluta Mayele.

وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ

wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).

Beto salaka ve zulu ti ntoto ti bima yina kele na kati na yo kansi na mutindu ya mbote (lukanu) mpi na ntangu ya bo me tulaka. Kansi bantu yina vandaka kundima ve, balukaka na nima ya kulemfuka na lukebisu yina bo pesaka bo.

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Tuba (Muhammad), "Tendula (na mono) mambu ya beno ke sambilaka katula Allah; songa mono mambu ya bo me sala katuka na ntoto to kana bo vukanaka na (kuganga) zulu? Nata mono mukanda yina vandaka na ntwala ya yai (Quran) to kima mosi ya me bikala ya kuzaba (bantu ya ntama), kana nge kele kieleka."

اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۚ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ika aṣḥābul-jannati khālidīna fīhā, jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Mpi nani me vila nzila kuluta bantu yina ke sambilaka muntu ya nkaka katula Allah (kusambila) yina lenda ndima ve (kisambu) na bo tii na kilumbu ya lufutumuku mpi bo ke monaka mpamba (ke tulaka dikebi na) kisambu na bo?

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).

Mpi ntangu bantu ta vukana (na Kilumbu ya Lufutumuku), nzambi yina ta kuma mbeni na bo mpi ta buya lusambu yina bo ke pesaka yo.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّاٰتِهِمْ فِيْٓ اَصْحٰبِ الْجَنَّةِۗ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ

ulā'ikal-lażīna nataqabbalu ‘anhum aḥsana mā ‘amilū wa natajāwazu ‘an sayyi'atihim fī aṣḥābil-jannah(ti), wa‘daṣ-ṣidqil-lażī kānū yū‘adūn(a).

Mpi ntangu bo vandaka kutanga baverse na beto ya pwelele, bantu yina vandaka kukwikila ve vandaka kutuba ntangu kieleka kwisilaka bo nde: “Yai kele mazi ya kieleka.”

وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Bo tubaka nkutu nde: “Yandi (Muhamed) me sala yo (Koran).” Tuba nde: "Kana mono sala yo, pana nge kele ve ata na ngolo ya fioti ya kukanga mono nzila na (ndola ya) Allah. Yandi me zaba mbote mambu ya nge ke tuba sambu na Qur'an. Yandi me fwana bonso mbangi na kati na mono ti nge. Yandi kele Muntu ya ke lolulaka mingi, Muntu ya ke wilaka bantu mawa mingi."

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

Tuba (Muhammad) nde: "Mono kele ve Ntumwa ya ntete na kati ya binati-nsangu mpi mono zaba ve mambu yina ta salama na mono to na nge. Mono ke landa kaka mambu yina bo me songa mono mpi mono kele kaka muntu ya ke pesaka lukebisu yina ke tendulaka."

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۚ وَلِيُوَفِّيَهُمْ اَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa liyuwaffiyahum a‘mālahum wa hum lā yuẓlamūn(a).

Tuba nde: "Tendudila mono, inki nge ta yindula kana yai (Al Qur'an) me katuka kibeni na Allah, ye nge me buya yo, ata kuvandaka ti mbangi mosi ya bana ya Israele yina ndimaka (kyeleka) ya me fwanana ti (yina bo me tubila na) Qur'an ye na nima yandi kwikilaka, Ya kieleka, beno ke kudikumisa ve."

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَذْهَبْتُمْ طَيِّبٰتِكُمْ فِيْ حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَاۚ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُوْنَ ࣖ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), ażhabtum ṭayyibātikum fī ḥayātikumud-dun-yā wastamta‘tum bihā, fal-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum tastakbirūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tafsuqūn(a).

Mpi bantu ya ke kwikilaka ve ke tuba na bantu ya ke kwikilaka nde: “Kana Qur’an vandaka kima ya mbote, kieleka bo zolaka ve kufwana na ntwala na beto (kukwikila) na yo.” Kansi sambu bo ke twadisamaka ve na yo, bo ta tuba nde: “Yai kele luvunu ya ntama.”

۞ وَاذْكُرْ اَخَا عَادٍۗ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهٗ بِالْاَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖٓ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

ważkur akhā ‘ād(in), iż anżara qaumahū bil-aḥqāfi wa qad khalatin-nużuru mim baini yadaihi wa min khalfihī allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Mpe na ntwala ya (Quran) kuvandaka Mukanda ya Moize bonso lutwadisu ti mawa. Mpi yai (Al Qur’an) kele mukanda ya ke ndimisa yo na kiarabi sambu na kupesa lukebisu na bantu ya ke sala mambu ya mbi mpi kupesa nsangu ya mbote na bantu ya ke sala mambu ya mbote.

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Ya kieleka, bantu yina ke tubaka nde: “Mfumu na beto kele Allah,” ebuna bo ke bikalaka ngolo, susi kele ve sambu na bo, mpi bo ke waka ve (to) mawa.

قَالَ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاُبَلِّغُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

qāla innamal ‘ilmu ‘indallāh(i), wa uballigukum mā ursiltu bihī wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Bantu yai kele bantu ya ke zingaka na zulu, bo ke zingaka kuna mvula na mvula; bonso matabisi sambu na mambu yina bo me sala.

فَلَمَّا رَاَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ اَوْدِيَتِهِمْ قَالُوْا هٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۗبَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهٖ ۗرِيْحٌ فِيْهَا عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ

falammā ra'auhu ‘āriḍam mustaqbila audiyatihim, qālū hāżā ‘āriḍum mumṭirunā, bal huwa masta‘jaltum bih(ī), rīḥun fīhā ‘ażābun alīm(un).

Mpi Beto pesaka bantu ntuma ya kusala mambu ya mbote na bibuti na bo. Mama na yandi bakaka yandi divumu na mpasi, ye butaka yandi na mpasi (mpi). Nsungi ya divumu tii na kukatula mabele kele bangonda makumi tatu, na mpila nde ntangu yandi (mwana) ta kuma mbuta mpi ta lungisa bamvula makumi iya yandi ta samba nde, "O Mfumu na mono, pesa mono lutwadisu sambu mono lenda pesa matondo sambu na balusakumunu na nge ya nge me pesa mono ti bibuti na mono mpi sambu mono lenda sala bisalu ya mbote na nsi ya luzolo mpi ya mbote yina nge me pesa mono; bana ya bana ya kieleka, mono ke balula ntima na Nge mpi ya kieleka, mono kele mosi na kati ya Bamizilma."

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍۢ بِاَمْرِ رَبِّهَا فَاَصْبَحُوْا لَا يُرٰىٓ اِلَّا مَسٰكِنُهُمْۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

tudammiru kulla syai'im bi'amri rabbihā fa'aṣbaḥū lā yurā illā masākinuhum, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Bantu yina kele bantu ya beto ke ndimaka na bo bisalu ya mbote ya bo me sala mpi (yina) beto ke lolulaka bifu na bo, (bo ta kuma) bantu ya Paladisu. Yau kele lusilu ya kieleka yina bo silaka bo.

وَلَقَدْ مَكَّنّٰهُمْ فِيْمَآ اِنْ مَّكَّنّٰكُمْ فِيْهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَّاَبْصَارًا وَّاَفْـِٕدَةًۖ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ اَبْصَارُهُمْ وَلَآ اَفْـِٕدَتُهُمْ مِّنْ شَيْءٍ اِذْ كَانُوْا يَجْحَدُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannāhum fīmā im makkannākum fīhi wa ja‘alnā lahum sam‘aw wa abṣāraw wa af'idah(tan), famā agnā ‘anhum sam‘uhum wa lā abṣāruhum wa lā af'idatuhum min syai'in iż kānū yajḥadūna bi'āyātillāhi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Mpi muntu yina tubilaka bibuti na yandi nde, “Ah.” Keti beno zole kebisaka mono nde mono ta futumuka (na maziamu), ata bantu mingi na ntwala na mono me fwaka? Na nima bibuti lombaka lusadisu na Allah (bo tubaka nde), "Mawa na beno, beno kwikila! Ya kieleka, lusilu ya Allah kele kieleka." Na nima yandi (mwana) tubaka nde, "Yai kele kaka disolo ya bantu ya ntama."

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِّنَ الْقُرٰى وَصَرَّفْنَا الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa laqad ahlaknā mā ḥaulakum minal-qurā wa ṣarrafnal-āyāti la‘allahum yarji‘ūn(a).

Bau kele bantu yina me baka kibeni ndola (lufwa) kumosi ti bantu yina vandaka na ntwala na bau, katuka na (ba ndonga ya) ba jinn ti bantu. Bo kele bantu yina ke vidisaka.

فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ قُرْبَانًا اٰلِهَةً ۗبَلْ ضَلُّوْا عَنْهُمْۚ وَذٰلِكَ اِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

falau lā naṣarahumul-lażīnattakhażū min dūnillāhi qurbānan ālihah(tan), bal ḍallū ‘anhum, wa żālika ifkuhum wa mā kānū yaftarūn(a).

Mpe muntu na muntu ke bakaka niveau na kutadila yina yandi me sala mpe samu Allah kufwana lufutu ya bisalu na yandi mpe yandi ke sala yandi mpasi ve.

وَاِذْ صَرَفْنَآ اِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُوْنَ الْقُرْاٰنَۚ فَلَمَّا حَضَرُوْهُ قَالُوْٓا اَنْصِتُوْاۚ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا اِلٰى قَوْمِهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa iż ṣarafnā ilaika nafaram minal-jinni yastami‘ūnal-qur'ān(a), falammā ḥaḍarūhu qālū anṣitū, falammā quḍiya wallau ilā qaumihim munżirīn(a).

Mpi (yibuka) na kilumbu (ntangu) bo nataka bantu ya kukonda lukwikilu na bilungi (mpi bo tubilaka bo nde), “Beno me lutisa (kiese) sambu na luzingu na beno ya inza mpi beno me sepela (na kiese) na yo, yo yina na kilumbu yai beno ta futa ndola ya nsoni sambu beno vandaka lulendo na ntoto sambu beno vandaka kulemfuka na kieleka mpi kukonda .

قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ

qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).

Mpi beno yibuka (Hud) mpangi ya bantu ya Ad, disongidila ntangu yandi kebisaka bantu na yandi sambu na ba nseke ya zelo mpi ya kieleka kuvandaka ti bantu mingi yina kebisaka yandi na ntwala mpi na nima na yandi (na kutubaka nde), "Beno sambila ve muntu ya nkaka katula kaka Allah, mono ke wa kibeni boma nde ndola ta bwila beno na kilumbu ya nene."

يٰقَوْمَنَآ اَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللّٰهِ وَاٰمِنُوْا بِهٖ يَغْفِرْ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ

yā qaumanā ajībū dā‘iyallāhi wa āminū bihī yagfir lakum min żunūbikum wa yujirkum min ‘ażābin alīm(in).

Bo vutulaka nde: "Keti nge me kwisa na beto sambu na kukatula beto na (kusambila) banzambi na beto? Na nima, natila beto ndola yina nge me bangisa beto kana nge kele na kati ya bantu ya kieleka."

وَمَنْ لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللّٰهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الْاَرْضِ وَلَيْسَ لَهٗ مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءُ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa mal lā yujib dā‘iyallāhi falaisa bimu‘jizin fil-arḍi wa laisa lahū min dūnihī auliyā'(u), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Yandi (Hud) tubaka nde: "Ya kieleka nzayilu (ya mambu yina) kele kaka ya Allah mpi mono (kaka) ke songa beno mambu yina bo songaka mono, kansi mono ke mona nde beno kele bantu ya ke salaka mambu ya buzoba."

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ۗبَلٰٓى اِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa lam ya‘ya bikhalqihinna biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā, balā innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Yo yina ntangu bo monaka ndola na mutindu ya dituti ke kwenda na ndambu ya muwanda na bo, bo tubaka nde: “Yai dituti yina ta nokila beto mvula.” (Ve!) Kansi yina kele ndola ya nge ke lomba sambu yo kwisa nswalu (disongidila) mupepe yina kele ti ndola ya mpasi, .

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗ قَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fażūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

yina fwaka bima yonso na ntuma ya Mfumu na bo, na mpila nde bo (bantu ya Ad) kumaka kumonana ve (na ntoto) katula kaka (bidimbu ya) kisika na bo ya kuzinga. Mpila yina Beto ke futa bansumuki.

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ

faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).

Mpi ya kieleka, Beto me ndimisa kisika na bo (ti kimvwama ti ngolo) yina beto me pesa beno ve ata fioti mpi beto me pesa bo kuwa, kumona ti ntima, kansi kuwa, kumona ti ntima na bo kele na mfunu ve ata fioti sambu na bo, sambu bo (ntangu yonso) ke buyaka baverse ya Allah mpi (kigonsa ya) kusekisa bo me ziunga bo.