اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

مردم به محاسبه اعمال خود نزدیک شده اند، در حالیکه در حالت غفلت (دنیا) قرار دارند، روی گرداندن (از آخرت).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

هر زمانیکه یک آیه جدید از طرف خدا به آنها نازل میشود، آنها در حالیکه بازی میکنند به آن گوش میدهند.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

قلب های آنها در حالت بی توجهی قرار دارد. و مردم ظالم صحبت خود را پنهان نگهداشتند، "این (شخص) (محمد) چیزی نیست جز یک انسان (همچنان) مانند شما. آیا شما این جادو را قبول کردید درحالیکه شما شاهد آن بودید؟"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

او (محمد) گفت: پروردگار من (همه) کلمات را در آسمان ها و زمین می داند و او شنوا و دانا است!

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

حتی گفتند (قرآن ثمره) رویاهای آشفته است، یا نتیجه مهندسی او (محمد) است، یا حتی او فقط شاعر است، سعی کنید برای ما علامتی (اثبات) بیاورید، درست مانند رسولان که قبلاً فرستاده شده بودند."

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

ساکنان سرزمینی قبل از آنان که ما آن را نابود کردیم، ایمان نیاوردند (هرچند ما ثبوت فرستاده ایم). آیا آنها باور خواهند کرد؟

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

و قبل از تو (محمد) (رسولان) نفرستادیم، بلکه برخی از مردان را که به آنان وحی دادیم، پس از کسی بپرس که علم دارد، اگر نمی‌دانی.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

و ما آنها (رسولان) را بدنی قرار ندادیم که غذا نخورند و آنها (همچنان) جاودانه زندگی نکنند.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

بعد ما وعده (که ما وعده داده بودیم) را به آنها وفا کردیم. پس ما آنها را نجات دادیم و کسانی را که خواستیم، و کسانی را که تجاوز کردند نابود کردیم.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

به راستی ما کتابی (قرآن) را برای شما نازل کردیم که در آن هشداری برای شما وجود دارد. بعد نمی فهمی؟

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

و چه تعداد (ساکنان) کشورهای ناعادلانه را ما نابود کردیم، و نسل دیگری را بعد از آنها (به عنوان جایگزین آنها) آفریدیم.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

از اینرو زمانیکه آنها عذاب ما را احساس کردند، آنها ناگهان از (کشور خود) فرار کردند.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

عجله نکنید؛ به لذت های زندگی و مکان های (خوب) زندگی خود برگردید، تا شما مورد پرسش قرار بگیرید.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

آنها گفتند، "ما چقدر بدبخت هستیم، در حقیقت، ما ستمکاران هستیم. "

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

از اینرو شکایت های آنها ادامه یافت، تا اینکه ما آنها را به گیاهان درو شده تبدیل کردیم، که دیگر نمیتوانستند زندگی کنند.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

و ما آسمان و زمین و همه چیز را در بین آنها فقط برای تفریح ​​خلق نکردیم.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

اگر ما میخواستیم یک بازی (از خانم ها و اطفال) بسازیم، ما آنرا از طرف خود میساختیم، اگر ما واقعاً میخواستیم که چنین کنیم.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

در حقیقت، ما چیزی را که درست بود (حقیقت) را به چیزی که دروغ بود (درست نیست) انداختیم و بعد چیزی که درست بود آنرا از بین برد، بعداً فوراً آن (باطل) از بین رفت. و وای بر شما چون صفاتی را به (الله) نسبت می‌دهید که شایسته او نیست.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

و به او تعلق دارند کسانیکه در آسمان ها و زمین هستند. و (فرشتگان) که در کنار او هستند، تکبر پرستش او را ندارند و (همچنان) احساس خستگی نمیکنند.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

آنها (فرشتگان) شب و روز بی وقفه تسبیح میکنند.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

آیا آنها خدایان را از زمین گرفتند، کسانیکه میتوانستند (مرده ها) را زنده کنند؟

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

اگر هر دو (در آسمان و زمین) خدایی غیر از الله می داشتند، هر دو از بین می رفتند. جلال بر الله که صاحب عرش است، از آنچه نسبت می‌دهند.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

از او (الله) در مورد اینکه او چه میکند پرسیده نمیشود، مگر آنها هستند که پرسیده خواهد شد.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

یا آنها خدایان غیر از او را میگیرند؟ به (محمد) بگو: «دلایل خود را بگو! این (قرآن) هشداری است برای کسانی که با من هستند، و هشداری برای کسانی که قبل از من هستند». اما اکثر آنها حقیقت (حقیقت) را نمیدانند، از اینرو روی برمیگردانند.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

و قبل از تو (محمد) هیچ پیامبری نفرستادیم، بلکه بر او وحی کردیم که خدایی (که حق پرستش را دارد) جز من نیست، پس مرا پرستش کن.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

و گفتند: «خداوند مهربان (فرشته) را پسر ساخته است». جلال بر او. در حقیقت آنها (فرشتگان) خدمتکاران جلال یافته اند،

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

آنها قبل از او صحبت نکردند و آنها دستورات او را انجام دادند.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

او (خداوند) هر آنچه را که در پیش روی (ملائکه) و پشت سر آنها است، می‌داند و شفاعت نمی‌کنند مگر برای کسانی که (خدا) راضی است و همواره محتاط هستند چون از او می‌ترسند.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

و هرکس از آنها بگوید: «به راستی که من الهی غیر از الله هستم»، آنگاه پاداش آن را جهنم می‌دهیم. از اینرو ما ظالمان را پاداش میدهیم.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

و آیا کافران نمیدانند که زمین و آسمان یکبار با هم یکجا شدند، بعد ما آنها را از هم جدا کردیم؛ و ما هر موجود زنده را از آب ساختیم؛ پس چرا آنها باور نمیکنند؟

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

و ما بر این زمین کوه های محکم ساختیم تا با آنها تکان نخورد، و ما در آنجا جاده های وسیع ساختیم، تا آنها هدایت شوند.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

و آسمان را سقمی ساختیم که محافظت می‌شود، ولی باز هم از نشانه‌های (عظمت الله) (خورشید، ماه، باد، ابر و...) روی می‌گردانند.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

و این اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفریده است. هر کدام در مدار خود میچرخد.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

و پیش از تو (محمد) به هیچ انسانی حیات ابدی نصیب نکردیم. پس اگر شما بمیرید، آیا آنها برای همیشه زندگی خواهند کرد؟

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

هر روح طعم مرگ را خواهد چشید. ما شما را به عنوان آزمایش با بد و خوب آزمایش خواهیم کرد. و به ما برگردانده خواهید شد.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

و وقتی کفار شما را (محمد) ببینند، فقط با شما به عنوان شیء تمسخر رفتار می‌کنند. (آنها گفتند)، "آیا این کسی است که خدایان شما را محکوم کرده است؟" هرچند کسانی هستند که از ذکر الله مهربان انکار می‌کنند.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

انسان ها با عجله خلق شده اند. بعداً من نشانه هایم (قدرت) را به شما نشان خواهم داد. پس از من نخواهید که آنرا عجله کنم.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

و گفتند: «اگر شما صادق باشید، وعده چه زمانی خواهد آمد؟»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

اگر کافران می‌دانستند، هنگامی که قادر به دفع آتش جهنم از روی و پشت خود نبودند، کمک دریافت نمی‌کردند (البته خواستار شتاب آن نمی‌شدند).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

در حقیقت (روز قیامت) این ناگهان به آنها خواهد آمد، بعد آنها وحشت خواهند کرد؛ بعد آنها قادر به رد کردن آن نیستند و به آنها (همچنان) تاخیر (زمان) داده نمیشود.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

و به راستی که رسولان قبل از تو (محمد) نیز مورد تمسخر قرار گرفتند، پس (شکنجه) بر کسانی نازل شد که آنچه (رسولان) را همیشه تمسخر می‌کردند.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

بگو: چه کسی شما را شب و روز از عذاب الله مهربان محافظت خواهد کرد؟ مگر آنها از یاد کردن پروردگار شان بی میل اند.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

یا آیا آنها خدایان دارند که میتوانند آنها را از ما محافظت کنند؟ خدایان آنها قادر به یاری خود نیستند و نه از عذاب ما مصون هستند.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

در حقیقت، ما به آنها و اجداد آنها لذت (از زندگی در جهان) تا عمر طولانی شان داده ایم. پس مگر ندیدند که ما به سرزمینی آمدیم (که تحت حاکمیت کفار بود)، سپس مساحت آن را از انتهای سرزمین کم کردیم؟ آیا آنها کسانی هستند که برنده میشوند؟

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

بگو (محمد)، "به راستی که من فقط بر اساس وحی به شما هشدار میدهم". مگر مردم ناشنوا زمانیکه به آنها هشدار داده میشود صدای صدا را نمیشنوند.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

و اگر کوچکترین عذابی از سوی پروردگارت بر آنان بیفتد، قطعا خواهند گفت: «وای بر ما! به راستی که ما از جمله کسانی هستیم که همواره (به خود) ستم می‌کنیم».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

و ما در روز قیامت ترازوی درست را قرار خواهیم داد، تا به هیچ کس حتی اندکی آسیب نبیند؛ حتی اگر این فقط به اندازه دانه خردل وزن داشته باشد، ما یقیناً آنرا (پاداش) خواهیم آورد. و این برای ما کافی است تا محاسبات را انجام دهیم.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

و به راستی که ما به موسی و هارون، فرقان (کتاب تورات) و روشنگری و آموزش برای پرهیزگاران داده ایم.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(یعنی) کسانی که از (عذاب) پروردگار خود می ترسند، اگرچه او را نمی بینند، و از (فررسیدن) روز قیامت می ترسند.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

و این (قرآن) هشداری حاوی برکاتی است که ما نازل فرستاده ایم. پس آیا شما آنرا انکار میکنید؟

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

و در حقیقت، قبل از او (موسی و هارون) ما به ابراهیم هدایت دادیم، و ما او را از قبل میشناختیم.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(به یاد داشته باشید)، وقتی او (ابراهیم) به پدر و قومش گفت: «این چه مجسمه ای است که شما با کوشا پرستش می کنید؟»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

آنها پاسخ دادند، "ما اجداد خود را در حال پرستش او یافتیم. "

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

او (ابراهیم) گفت: «به راستی تو و اجدادت در گمراهی آشکار قرار دارید».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

گفتند با حقیقت نزد ما آمده ای یا بازی می کنی؟

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

او (ابراهیم) پاسخ داد: «در حقیقت پروردگار شما پروردگار (مالک) آسمان‌ها و زمین است؛ (او) کسی است که آن‌ها را آفریده است؛ و من از کسانی هستم که می‌توانم به آن گواهی بدهم».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

و به خدا سوگند که پس از ترک بت‌های شما فریب خواهم داد.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

از اینرو او (ابراهیم) (بت ها) را به قطعات شکست، به استثناء بزرگترین بت (والدین اش)؛ از اینرو آنها برمیگردند تا از او بپرسند.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

آنها گفتند: چه کسی علیه خدایان ما این (عمل) را انجام داده است، به راستی که او از ظالمان است».

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

آنها (دیگران) گفتند، "ما شنیدیم که یک جوان وجود داشت که (این بت ها) را محکوم میکرد، نام او ابراهیم بود. "

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

گفتند: «(پس) او را بیرون کنید و به مردم نشان دهید تا ببینند».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

آنها پرسیدند، "آیا تو کسی هستی که این (عمل) را علیه خدای ما انجام دادی، ای ابراهیم؟"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

او (ابراهیم) پاسخ داد، "در حقیقت (مجسمه) بزرگ این کار را انجام داده است، پس از آنها بپرسید، اگر آنها میتوانند صحبت کنند. "

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

پس به هوش برگشتند و گفتند: «به راستی که این شما هستید که به (خودتان) ظلم کرده اید».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

سپس سر خم کردند (و گفتند) «شما (ابراهیم) یقیناً می‌دانید که (بت‌ها) نمی‌توانند سخن بگویند».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

او (ابراهیم) گفت: «چرا غیر از خدا را پرستش می‌کنید، چیزی که نمی‌تواند اندک‌ترین فایده ای برای شما داشته باشد، و (همچنان) برای شما ضرری به ارمغان نیاورد؟

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

وای به حال شما و آنچه را که غیر از الله می پرستید! آیا شما نمیفهمید؟"

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

آنها گفتند: او را بسوزانید و به خدایان خود کمک کنید، اگر واقعاً می خواهید این کار را انجام دهید.

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

ما (الله) گفتیم، "ای آتش! شما سرد باشید، و نجات دهنده برای ابراهیم!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

و می‌خواستند با ابراهیم بدی کنند، بنابراین آنان را کسانی قرار دادیم که بزرگ‌ترین ضرر را متحمل می‌شوند.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

و ما او (ابراهیم) و لوط را به سرزمینی نجات دادیم که برای تمام جهان برکت داده بودیم.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

و به او (ابراهیم) اسحاق و یعقوب، به عنوان هدیه عطا کردیم. و ما هر یک از آنها را انسان صالح قرار دادیم.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

و آنان را پیشوایان قرار دادیم که با دستورات خود ما را هدایت می‌کنند و بر آن‌ها وحی کردیم که خیر بکنند، نماز بخوانند و زکات بدهند و تنها ما باید آنان را پرستش کنیم.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

به لوط، ما حکمت و دانش دادیم، و ما او را از (عذابی که به ساکنین آن رسیده بود) شهری که مرتکب اعمال نفرت انگیز شده بود نجات دادیم. واقعاً، آنها مردمان شریر و فاسق هستند.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

و ما او را به رحمت خود پذیرفتیم؛ واقعا که او از جمله انسان های پرهیزگار است.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

و (داستان نوح را به یاد بیاورید، قبل از آن، زمانیکه او دعا میکرد. ما (دعای) او را قبول کردیم، سپس او و پیروانش را از بلای بزرگ نجات دادیم.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

و ما او را از کسانی که آیات ما را رد کردند، یاری کردیم. به راستی که آنها مردمان شیطانی بودند، پس ما همه آنها را غرق کردیم.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

و (داستان) داوود و سلیمان را به یاد بیاورید، هنگامی که هر دو در مورد میدان فیصله دادند، زیرا (مزرعه) توسط بزهای متعلق به قوم آنها آسیب دیده بود. و ما شاهد تصمیم (داده شده) توسط آنها بودیم.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

و ما سلیمان را درک (از یک قانون دقیق تر) دادیم؛ و به هر کدام ما حکمت و دانش دادیم، و ما کوه ها و پرندگان را مطیع ساختیم، که همه با داود جلال یافتند. و ما کسانی هستیم که این کار را انجام میدهیم.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

و ما به داود یاد دادیم که چگونه برای شما زره بسازد، تا از شما در جنگ محافظت کند. آیا شما (از الله) سپاسگزار هستید؟

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

و (ما) سلیمان را تابع کردیم که باد بسیار شدیدی را که به فرمان او به سرزمینی که ما به او نعمت داده بودیم وزید. و ما همه چیز را آگاه هستیم.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

و (ما همچنان به سلیمان تسلیم کردیم) یک گروه شیاطین که برای او (در بحر) شیرجه زدند و آنها کار دیگری غیر از آن انجام دادند؛ و ما کسانی هستیم که از آنها مراقبت میکنیم.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

و (داستان ایوب را به یاد بیاورید، زمانیکه او به پروردگارش دعا کرد، "(ای پروردگار من)، در حقیقت، من با مرض ضربه خورده ام، درحالیکه تو پروردگار مهربان تمام مهربانان هستی. "

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

پس ما (دعای او) را اجابت کردیم، سپس بیماری را که بر او بود از بین بردیم و خانواده او را به او بازگرداندیم، و (تعداد آنها را چند برابر کردیم) به عنوان رحمتی از سوی خود، و به عنوان هشداری برای همه کسانی که ما را می پرستند.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

و (داستان را به یاد داشته باشید) اسماعیل، ادریس و ذوالکیفل. همه آنها مردم صبور هستند.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

و ما آنها را به رحمت خود داخل کردیم. به راستی که از جمله مردمان پرهیزگار هستند.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

و (داستان) ذون نون (یونس) را به یاد بیاورید، زمانیکه او در حالت خشم رفت، بعد او فکر کرد که ما کارها را برای او مشکل نمیسازیم، از اینرو او در یک وضعیت بسیار تاریک دعا کرد، "هیچ خدایی جز تو وجود ندارد، جلال بر تو. در حقیقت، من یکی از ستمکاران هستم. "

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

پس ما (دعای) او را اجابت کردیم و او را از غم نجات دادیم. و بدین‌سان مؤمنان را نجات می‌دهیم.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

و (داستان) زکریا را به یاد بیاورید، وقتی به خدای خود دعا کرد که خدای من نگذارید من تنها (بدون فرزند) زندگی کنم و تو بهترین وارث هستی».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

پس ما (دعای) او را مستجاب کردیم، و بر او یحیی عطا کردیم، و زن او را (قادر به حامله شدن) کردیم. در حقیقت، آنها همیشه در (انجام دادن) خوبی عجله میکنند، و آنها با امید و اضطراب زیاد به ما دعا میکنند. و آنها کسانی هستند که به ما وقف شده اند.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

و (داستان مریم را به یاد بیاورید) که آبروی خود را حفظ کرد، سپس ما (روح او) را از خود به (جسم) او دمیدیم؛ ما او و فرزندانش را برای همه جهانیان نشانه (عظمت الله) قرار دادیم.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

به راستی که این (دین توحید) دین شماست، دین واحد، و من خدای شما هستم، پس مرا پرستش کنید.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

اما آنها در امور (دینی) خود بین خود تقسیم شده بودند. هر یک از آنها (تمام گروه ها) به ما برمیگردند.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

هر کس اعمال نیک انجام دهد، و او ایمان بیاورد، در آنصورت تلاش او انکار (هدر) نمیشود، و در حقیقت، ما کسانی هستیم که آنرا برای او ثبت میکنیم.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

و این برای (ساکنین) سرزمینی که ما آنرا ویران کردیم ناممکن است که آنها (به سوی ما برنگردند).

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

تا اینکه یکجوج و مکجوج (دیوارها) باز شدند و از تمام مرتفعات به سرعت پایین آمدند.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

و (هرگاه) وعده حقیقی (روز رستاخیز) نزدیک شد، ناگهان چشمان کافران گشاد می‌شود. (آنها گفتند)، "ما چقدر بدبخت هستیم! ما در مورد این کاملاً بی پروا هستیم، در حقیقت ما واقعاً مردم ناعادل هستیم. "

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

به راستی که شما (کافران) و آنچه را که غیر از الله عبادت می کنید، سوخت جهنم هستید. شما (قطعاً) به آن داخل میشوید.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

اگر (بت ها) خدایی بودند، البته وارد آن (جهنم) نمی شدند. مگر همه چیز برای همیشه در آن باقی خواهد ماند.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

آنها در آن (جهنم) ناله و فریاد میزنند، و آنهاییکه در آن هستند نمیتوانند بشنوند.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

در حقیقت، از گذشته برای آنهاییکه برای آنها خیر (عزم) از طرف ما وجود داشت، آنها (از جهنم) دور نگهداشته میشدند.

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

آنها صدای هشدار دادن (آتش دوزخ) را نمیشنوند، و آنها در (لذت بردن) از هر چیزی که میخواهند ابدی میمانند.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

تعجب وحشتناک آنها را احساس غمگینی نخواهد کرد، و فرشتگان از آنها استقبال خواهند کرد (با کلمات)، "این روز شما است که به شما وعده داده شده است. "

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(به یاد داشته باشید) در روزی که ما آسمان ها را مانند پیچاندن ورق های کاغذ پیچیدیم. طوریکه ما خلقت اول را آغاز کردیم، دوباره آنرا تکرار خواهیم کرد. (A) وعده که ما یقیناً آنرا برآورده خواهیم کرد؛ در حقیقت، ما این کار را انجام خواهیم داد.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

و به راستی که ما در زابور بعد از (نوشته شده) در ازذکر (لوه محفوظ) نوشتیم که این زمین به بندگان صالح من میراث خواهد شد.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

به راستی (آنچه ذکر شده است) در این (القرآن)، به راستی هدایت (کامل) برای کسانی است که (الله) را می پرستند.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

و ما شما را (محمد) نفرستادیم مگر اینکه برای تمام جهانیان رحمت باشید.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

بگو (محمد)، "به راستی، آنچه بر من نازل شد این است که پروردگار تو خدای واحد است، پس آیا تو (به او) تسلیم شده ای؟"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

پس اگر روگردان شدند پس به (محمد) بگویید: «من همان (آموزش) را (بین ما) به شما رساندم و نمی‌دانم آنچه که علیه شما تهدید می‌شود، نزدیک است یا دور».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

به راستی که او (الله) کلمات (که شما میگویید) را واضح میداند، و (همچنان) چیزی را که شما پنهان نگه میدارید میداند.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

و من نمیدانم، این میتواند یک آزمایش برای شما باشد و یک لذت تا زمان معین.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

او (محمد) فرمود: ای پروردگارم، تصمیمات را عادلانه بده و پروردگار ما مهربان است که از او برای هر چیزی که می‌گویی کمک می‌خواهیم».

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

مردم به محاسبه اعمال خود نزدیک شده اند، در حالیکه در حالت غفلت (دنیا) قرار دارند، روی گرداندن (از آخرت).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

هر زمانیکه یک آیه جدید از طرف خدا به آنها نازل میشود، آنها در حالیکه بازی میکنند به آن گوش میدهند.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

قلب های آنها در حالت بی توجهی قرار دارد. و مردم ظالم صحبت خود را پنهان نگهداشتند، "این (شخص) (محمد) چیزی نیست جز یک انسان (همچنان) مانند شما. آیا شما این جادو را قبول کردید درحالیکه شما شاهد آن بودید؟"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

او (محمد) گفت: پروردگار من (همه) کلمات را در آسمان ها و زمین می داند و او شنوا و دانا است!

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

حتی گفتند (قرآن ثمره) رویاهای آشفته است، یا نتیجه مهندسی او (محمد) است، یا حتی او فقط شاعر است، سعی کنید برای ما علامتی (اثبات) بیاورید، درست مانند رسولان که قبلاً فرستاده شده بودند."

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

ساکنان سرزمینی قبل از آنان که ما آن را نابود کردیم، ایمان نیاوردند (هرچند ما ثبوت فرستاده ایم). آیا آنها باور خواهند کرد؟

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

و قبل از تو (محمد) (رسولان) نفرستادیم، بلکه برخی از مردان را که به آنان وحی دادیم، پس از کسی بپرس که علم دارد، اگر نمی‌دانی.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

و ما آنها (رسولان) را بدنی قرار ندادیم که غذا نخورند و آنها (همچنان) جاودانه زندگی نکنند.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

بعد ما وعده (که ما وعده داده بودیم) را به آنها وفا کردیم. پس ما آنها را نجات دادیم و کسانی را که خواستیم، و کسانی را که تجاوز کردند نابود کردیم.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

به راستی ما کتابی (قرآن) را برای شما نازل کردیم که در آن هشداری برای شما وجود دارد. بعد نمی فهمی؟

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

و چه تعداد (ساکنان) کشورهای ناعادلانه را ما نابود کردیم، و نسل دیگری را بعد از آنها (به عنوان جایگزین آنها) آفریدیم.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

از اینرو زمانیکه آنها عذاب ما را احساس کردند، آنها ناگهان از (کشور خود) فرار کردند.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

عجله نکنید؛ به لذت های زندگی و مکان های (خوب) زندگی خود برگردید، تا شما مورد پرسش قرار بگیرید.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

آنها گفتند، "ما چقدر بدبخت هستیم، در حقیقت، ما ستمکاران هستیم. "

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

از اینرو شکایت های آنها ادامه یافت، تا اینکه ما آنها را به گیاهان درو شده تبدیل کردیم، که دیگر نمیتوانستند زندگی کنند.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

و ما آسمان و زمین و همه چیز را در بین آنها فقط برای تفریح ​​خلق نکردیم.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

اگر ما میخواستیم یک بازی (از خانم ها و اطفال) بسازیم، ما آنرا از طرف خود میساختیم، اگر ما واقعاً میخواستیم که چنین کنیم.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

در حقیقت، ما چیزی را که درست بود (حقیقت) را به چیزی که دروغ بود (درست نیست) انداختیم و بعد چیزی که درست بود آنرا از بین برد، بعداً فوراً آن (باطل) از بین رفت. و وای بر شما چون صفاتی را به (الله) نسبت می‌دهید که شایسته او نیست.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

و به او تعلق دارند کسانیکه در آسمان ها و زمین هستند. و (فرشتگان) که در کنار او هستند، تکبر پرستش او را ندارند و (همچنان) احساس خستگی نمیکنند.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

آنها (فرشتگان) شب و روز بی وقفه تسبیح میکنند.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

آیا آنها خدایان را از زمین گرفتند، کسانیکه میتوانستند (مرده ها) را زنده کنند؟

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

اگر هر دو (در آسمان و زمین) خدایی غیر از الله می داشتند، هر دو از بین می رفتند. جلال بر الله که صاحب عرش است، از آنچه نسبت می‌دهند.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

از او (الله) در مورد اینکه او چه میکند پرسیده نمیشود، مگر آنها هستند که پرسیده خواهد شد.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

یا آنها خدایان غیر از او را میگیرند؟ به (محمد) بگو: «دلایل خود را بگو! این (قرآن) هشداری است برای کسانی که با من هستند، و هشداری برای کسانی که قبل از من هستند». اما اکثر آنها حقیقت (حقیقت) را نمیدانند، از اینرو روی برمیگردانند.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

و قبل از تو (محمد) هیچ پیامبری نفرستادیم، بلکه بر او وحی کردیم که خدایی (که حق پرستش را دارد) جز من نیست، پس مرا پرستش کن.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

و گفتند: «خداوند مهربان (فرشته) را پسر ساخته است». جلال بر او. در حقیقت آنها (فرشتگان) خدمتکاران جلال یافته اند،

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

آنها قبل از او صحبت نکردند و آنها دستورات او را انجام دادند.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

او (خداوند) هر آنچه را که در پیش روی (ملائکه) و پشت سر آنها است، می‌داند و شفاعت نمی‌کنند مگر برای کسانی که (خدا) راضی است و همواره محتاط هستند چون از او می‌ترسند.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

و هرکس از آنها بگوید: «به راستی که من الهی غیر از الله هستم»، آنگاه پاداش آن را جهنم می‌دهیم. از اینرو ما ظالمان را پاداش میدهیم.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

و آیا کافران نمیدانند که زمین و آسمان یکبار با هم یکجا شدند، بعد ما آنها را از هم جدا کردیم؛ و ما هر موجود زنده را از آب ساختیم؛ پس چرا آنها باور نمیکنند؟

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

و ما بر این زمین کوه های محکم ساختیم تا با آنها تکان نخورد، و ما در آنجا جاده های وسیع ساختیم، تا آنها هدایت شوند.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

و آسمان را سقمی ساختیم که محافظت می‌شود، ولی باز هم از نشانه‌های (عظمت الله) (خورشید، ماه، باد، ابر و...) روی می‌گردانند.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

و این اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفریده است. هر کدام در مدار خود میچرخد.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

و پیش از تو (محمد) به هیچ انسانی حیات ابدی نصیب نکردیم. پس اگر شما بمیرید، آیا آنها برای همیشه زندگی خواهند کرد؟

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

هر روح طعم مرگ را خواهد چشید. ما شما را به عنوان آزمایش با بد و خوب آزمایش خواهیم کرد. و به ما برگردانده خواهید شد.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

و وقتی کفار شما را (محمد) ببینند، فقط با شما به عنوان شیء تمسخر رفتار می‌کنند. (آنها گفتند)، "آیا این کسی است که خدایان شما را محکوم کرده است؟" هرچند کسانی هستند که از ذکر الله مهربان انکار می‌کنند.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

انسان ها با عجله خلق شده اند. بعداً من نشانه هایم (قدرت) را به شما نشان خواهم داد. پس از من نخواهید که آنرا عجله کنم.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

و گفتند: «اگر شما صادق باشید، وعده چه زمانی خواهد آمد؟»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

اگر کافران می‌دانستند، هنگامی که قادر به دفع آتش جهنم از روی و پشت خود نبودند، کمک دریافت نمی‌کردند (البته خواستار شتاب آن نمی‌شدند).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

در حقیقت (روز قیامت) این ناگهان به آنها خواهد آمد، بعد آنها وحشت خواهند کرد؛ بعد آنها قادر به رد کردن آن نیستند و به آنها (همچنان) تاخیر (زمان) داده نمیشود.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

و به راستی که رسولان قبل از تو (محمد) نیز مورد تمسخر قرار گرفتند، پس (شکنجه) بر کسانی نازل شد که آنچه (رسولان) را همیشه تمسخر می‌کردند.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

بگو: چه کسی شما را شب و روز از عذاب الله مهربان محافظت خواهد کرد؟ مگر آنها از یاد کردن پروردگار شان بی میل اند.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

یا آیا آنها خدایان دارند که میتوانند آنها را از ما محافظت کنند؟ خدایان آنها قادر به یاری خود نیستند و نه از عذاب ما مصون هستند.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

در حقیقت، ما به آنها و اجداد آنها لذت (از زندگی در جهان) تا عمر طولانی شان داده ایم. پس مگر ندیدند که ما به سرزمینی آمدیم (که تحت حاکمیت کفار بود)، سپس مساحت آن را از انتهای سرزمین کم کردیم؟ آیا آنها کسانی هستند که برنده میشوند؟

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

بگو (محمد)، "به راستی که من فقط بر اساس وحی به شما هشدار میدهم". مگر مردم ناشنوا زمانیکه به آنها هشدار داده میشود صدای صدا را نمیشنوند.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

و اگر کوچکترین عذابی از سوی پروردگارت بر آنان بیفتد، قطعا خواهند گفت: «وای بر ما! به راستی که ما از جمله کسانی هستیم که همواره (به خود) ستم می‌کنیم».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

و ما در روز قیامت ترازوی درست را قرار خواهیم داد، تا به هیچ کس حتی اندکی آسیب نبیند؛ حتی اگر این فقط به اندازه دانه خردل وزن داشته باشد، ما یقیناً آنرا (پاداش) خواهیم آورد. و این برای ما کافی است تا محاسبات را انجام دهیم.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

و به راستی که ما به موسی و هارون، فرقان (کتاب تورات) و روشنگری و آموزش برای پرهیزگاران داده ایم.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(یعنی) کسانی که از (عذاب) پروردگار خود می ترسند، اگرچه او را نمی بینند، و از (فررسیدن) روز قیامت می ترسند.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

و این (قرآن) هشداری حاوی برکاتی است که ما نازل فرستاده ایم. پس آیا شما آنرا انکار میکنید؟

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

و در حقیقت، قبل از او (موسی و هارون) ما به ابراهیم هدایت دادیم، و ما او را از قبل میشناختیم.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(به یاد داشته باشید)، وقتی او (ابراهیم) به پدر و قومش گفت: «این چه مجسمه ای است که شما با کوشا پرستش می کنید؟»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

آنها پاسخ دادند، "ما اجداد خود را در حال پرستش او یافتیم. "

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

او (ابراهیم) گفت: «به راستی تو و اجدادت در گمراهی آشکار قرار دارید».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

گفتند با حقیقت نزد ما آمده ای یا بازی می کنی؟

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

او (ابراهیم) پاسخ داد: «در حقیقت پروردگار شما پروردگار (مالک) آسمان‌ها و زمین است؛ (او) کسی است که آن‌ها را آفریده است؛ و من از کسانی هستم که می‌توانم به آن گواهی بدهم».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

و به خدا سوگند که پس از ترک بت‌های شما فریب خواهم داد.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

از اینرو او (ابراهیم) (بت ها) را به قطعات شکست، به استثناء بزرگترین بت (والدین اش)؛ از اینرو آنها برمیگردند تا از او بپرسند.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

آنها گفتند: چه کسی علیه خدایان ما این (عمل) را انجام داده است، به راستی که او از ظالمان است».

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

آنها (دیگران) گفتند، "ما شنیدیم که یک جوان وجود داشت که (این بت ها) را محکوم میکرد، نام او ابراهیم بود. "

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

گفتند: «(پس) او را بیرون کنید و به مردم نشان دهید تا ببینند».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

آنها پرسیدند، "آیا تو کسی هستی که این (عمل) را علیه خدای ما انجام دادی، ای ابراهیم؟"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

او (ابراهیم) پاسخ داد، "در حقیقت (مجسمه) بزرگ این کار را انجام داده است، پس از آنها بپرسید، اگر آنها میتوانند صحبت کنند. "

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

پس به هوش برگشتند و گفتند: «به راستی که این شما هستید که به (خودتان) ظلم کرده اید».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

سپس سر خم کردند (و گفتند) «شما (ابراهیم) یقیناً می‌دانید که (بت‌ها) نمی‌توانند سخن بگویند».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

او (ابراهیم) گفت: «چرا غیر از خدا را پرستش می‌کنید، چیزی که نمی‌تواند اندک‌ترین فایده ای برای شما داشته باشد، و (همچنان) برای شما ضرری به ارمغان نیاورد؟

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

وای به حال شما و آنچه را که غیر از الله می پرستید! آیا شما نمیفهمید؟"

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

آنها گفتند: او را بسوزانید و به خدایان خود کمک کنید، اگر واقعاً می خواهید این کار را انجام دهید.

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

ما (الله) گفتیم، "ای آتش! شما سرد باشید، و نجات دهنده برای ابراهیم!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

و می‌خواستند با ابراهیم بدی کنند، بنابراین آنان را کسانی قرار دادیم که بزرگ‌ترین ضرر را متحمل می‌شوند.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

و ما او (ابراهیم) و لوط را به سرزمینی نجات دادیم که برای تمام جهان برکت داده بودیم.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

و به او (ابراهیم) اسحاق و یعقوب، به عنوان هدیه عطا کردیم. و ما هر یک از آنها را انسان صالح قرار دادیم.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

و آنان را پیشوایان قرار دادیم که با دستورات خود ما را هدایت می‌کنند و بر آن‌ها وحی کردیم که خیر بکنند، نماز بخوانند و زکات بدهند و تنها ما باید آنان را پرستش کنیم.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

به لوط، ما حکمت و دانش دادیم، و ما او را از (عذابی که به ساکنین آن رسیده بود) شهری که مرتکب اعمال نفرت انگیز شده بود نجات دادیم. واقعاً، آنها مردمان شریر و فاسق هستند.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

و ما او را به رحمت خود پذیرفتیم؛ واقعا که او از جمله انسان های پرهیزگار است.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

و (داستان نوح را به یاد بیاورید، قبل از آن، زمانیکه او دعا میکرد. ما (دعای) او را قبول کردیم، سپس او و پیروانش را از بلای بزرگ نجات دادیم.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

و ما او را از کسانی که آیات ما را رد کردند، یاری کردیم. به راستی که آنها مردمان شیطانی بودند، پس ما همه آنها را غرق کردیم.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

و (داستان) داوود و سلیمان را به یاد بیاورید، هنگامی که هر دو در مورد میدان فیصله دادند، زیرا (مزرعه) توسط بزهای متعلق به قوم آنها آسیب دیده بود. و ما شاهد تصمیم (داده شده) توسط آنها بودیم.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

و ما سلیمان را درک (از یک قانون دقیق تر) دادیم؛ و به هر کدام ما حکمت و دانش دادیم، و ما کوه ها و پرندگان را مطیع ساختیم، که همه با داود جلال یافتند. و ما کسانی هستیم که این کار را انجام میدهیم.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

و ما به داود یاد دادیم که چگونه برای شما زره بسازد، تا از شما در جنگ محافظت کند. آیا شما (از الله) سپاسگزار هستید؟

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

و (ما) سلیمان را تابع کردیم که باد بسیار شدیدی را که به فرمان او به سرزمینی که ما به او نعمت داده بودیم وزید. و ما همه چیز را آگاه هستیم.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

و (ما همچنان به سلیمان تسلیم کردیم) یک گروه شیاطین که برای او (در بحر) شیرجه زدند و آنها کار دیگری غیر از آن انجام دادند؛ و ما کسانی هستیم که از آنها مراقبت میکنیم.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

و (داستان ایوب را به یاد بیاورید، زمانیکه او به پروردگارش دعا کرد، "(ای پروردگار من)، در حقیقت، من با مرض ضربه خورده ام، درحالیکه تو پروردگار مهربان تمام مهربانان هستی. "

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

پس ما (دعای او) را اجابت کردیم، سپس بیماری را که بر او بود از بین بردیم و خانواده او را به او بازگرداندیم، و (تعداد آنها را چند برابر کردیم) به عنوان رحمتی از سوی خود، و به عنوان هشداری برای همه کسانی که ما را می پرستند.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

و (داستان را به یاد داشته باشید) اسماعیل، ادریس و ذوالکیفل. همه آنها مردم صبور هستند.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

و ما آنها را به رحمت خود داخل کردیم. به راستی که از جمله مردمان پرهیزگار هستند.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

و (داستان) ذون نون (یونس) را به یاد بیاورید، زمانیکه او در حالت خشم رفت، بعد او فکر کرد که ما کارها را برای او مشکل نمیسازیم، از اینرو او در یک وضعیت بسیار تاریک دعا کرد، "هیچ خدایی جز تو وجود ندارد، جلال بر تو. در حقیقت، من یکی از ستمکاران هستم. "

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

پس ما (دعای) او را اجابت کردیم و او را از غم نجات دادیم. و بدین‌سان مؤمنان را نجات می‌دهیم.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

و (داستان) زکریا را به یاد بیاورید، وقتی به خدای خود دعا کرد که خدای من نگذارید من تنها (بدون فرزند) زندگی کنم و تو بهترین وارث هستی».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

پس ما (دعای) او را مستجاب کردیم، و بر او یحیی عطا کردیم، و زن او را (قادر به حامله شدن) کردیم. در حقیقت، آنها همیشه در (انجام دادن) خوبی عجله میکنند، و آنها با امید و اضطراب زیاد به ما دعا میکنند. و آنها کسانی هستند که به ما وقف شده اند.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

و (داستان مریم را به یاد بیاورید) که آبروی خود را حفظ کرد، سپس ما (روح او) را از خود به (جسم) او دمیدیم؛ ما او و فرزندانش را برای همه جهانیان نشانه (عظمت الله) قرار دادیم.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

به راستی که این (دین توحید) دین شماست، دین واحد، و من خدای شما هستم، پس مرا پرستش کنید.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

اما آنها در امور (دینی) خود بین خود تقسیم شده بودند. هر یک از آنها (تمام گروه ها) به ما برمیگردند.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

هر کس اعمال نیک انجام دهد، و او ایمان بیاورد، در آنصورت تلاش او انکار (هدر) نمیشود، و در حقیقت، ما کسانی هستیم که آنرا برای او ثبت میکنیم.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

و این برای (ساکنین) سرزمینی که ما آنرا ویران کردیم ناممکن است که آنها (به سوی ما برنگردند).

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

تا اینکه یکجوج و مکجوج (دیوارها) باز شدند و از تمام مرتفعات به سرعت پایین آمدند.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

و (هرگاه) وعده حقیقی (روز رستاخیز) نزدیک شد، ناگهان چشمان کافران گشاد می‌شود. (آنها گفتند)، "ما چقدر بدبخت هستیم! ما در مورد این کاملاً بی پروا هستیم، در حقیقت ما واقعاً مردم ناعادل هستیم. "

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

به راستی که شما (کافران) و آنچه را که غیر از الله عبادت می کنید، سوخت جهنم هستید. شما (قطعاً) به آن داخل میشوید.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

اگر (بت ها) خدایی بودند، البته وارد آن (جهنم) نمی شدند. مگر همه چیز برای همیشه در آن باقی خواهد ماند.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

آنها در آن (جهنم) ناله و فریاد میزنند، و آنهاییکه در آن هستند نمیتوانند بشنوند.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

در حقیقت، از گذشته برای آنهاییکه برای آنها خیر (عزم) از طرف ما وجود داشت، آنها (از جهنم) دور نگهداشته میشدند.

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

آنها صدای هشدار دادن (آتش دوزخ) را نمیشنوند، و آنها در (لذت بردن) از هر چیزی که میخواهند ابدی میمانند.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

تعجب وحشتناک آنها را احساس غمگینی نخواهد کرد، و فرشتگان از آنها استقبال خواهند کرد (با کلمات)، "این روز شما است که به شما وعده داده شده است. "

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(به یاد داشته باشید) در روزی که ما آسمان ها را مانند پیچاندن ورق های کاغذ پیچیدیم. طوریکه ما خلقت اول را آغاز کردیم، دوباره آنرا تکرار خواهیم کرد. (A) وعده که ما یقیناً آنرا برآورده خواهیم کرد؛ در حقیقت، ما این کار را انجام خواهیم داد.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

و به راستی که ما در زابور بعد از (نوشته شده) در ازذکر (لوه محفوظ) نوشتیم که این زمین به بندگان صالح من میراث خواهد شد.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

به راستی (آنچه ذکر شده است) در این (القرآن)، به راستی هدایت (کامل) برای کسانی است که (الله) را می پرستند.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

و ما شما را (محمد) نفرستادیم مگر اینکه برای تمام جهانیان رحمت باشید.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

بگو (محمد)، "به راستی، آنچه بر من نازل شد این است که پروردگار تو خدای واحد است، پس آیا تو (به او) تسلیم شده ای؟"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

پس اگر روگردان شدند پس به (محمد) بگویید: «من همان (آموزش) را (بین ما) به شما رساندم و نمی‌دانم آنچه که علیه شما تهدید می‌شود، نزدیک است یا دور».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

به راستی که او (الله) کلمات (که شما میگویید) را واضح میداند، و (همچنان) چیزی را که شما پنهان نگه میدارید میداند.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

و من نمیدانم، این میتواند یک آزمایش برای شما باشد و یک لذت تا زمان معین.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

او (محمد) فرمود: ای پروردگارم، تصمیمات را عادلانه بده و پروردگار ما مهربان است که از او برای هر چیزی که می‌گویی کمک می‌خواهیم».