فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
Kutani Yena (Allah) u n’wi amukerile hi ku amukeriwa lokunene, a n’wi kurisa hi ku kula lokunene naswona a nyiketa nkhathalelo wa yena eka Zakaria. Nkarhi wun’wana ni wun’wana loko Zakaria a ta a ta n’wi vona emihrab (kamara ro hlawuleka ro gandzela eka rona), a a kuma swakudya etlhelo ka yena. A ku, "Oho Maryam! Xana leswi u swi kume kwihi?" Yena (Maryam) u hlamurile a ku, “Swi huma eka Allah.” Hakunene, Allah u nyika munhu loyi a n’wi rhandzaka swakudya handle ko hlayela.
ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ
Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).
Wolawo hi man’wana ya mahungu lama nga voniwiki lawa Hi ma paluxeke eka wena (Muhammad), hambi leswi a wu nga ri na vona loko va hoxa tipeni ta vona (ku hoxa vuhlolotwana) eka leswaku hi wihi eka vona loyi a nga ta hlayisa Maryam. Naswona a wu nga ri na vona loko va holova.
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ
ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).
Naswona vula (Muhammad) xitori xa Maryam eka Buku (Al-Qur’an), (hileswaku) loko a ti hlongole endyangwini wa yena a ya endhawini ya le vuxeni (Baitulmaqdis), .
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).
kutani a veka xifunengeto (lexi n’wi sirhelelaka) eka vona; kutani Hi rhumele moya wa Hina (Jibril) eka yena, kutani a humelela emahlweni ka yena hi xivumbeko xa munhu lexi hetisekeke.
قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا
qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).
Yena (Maryam) u te, “Ndzi nga va njhani n’wana wa jaha kasi a ku na wanuna loyi a nga si tshamaka a ndzi khumba naswona ndzi nga ri wansati la nga tengangiki!”
يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ
yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).
Wena makwerhu wa xisati wa Haruni (Mariyamu)! Tata wa wena a hi munhu wo biha naswona mana wa wena a hi muoswi."
وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).
Naswona (tsundzuka xitori xa Maryam) loyi a hlayiseke ku xiximeka ka yena, kutani Hi hefemulela (moya wa yena) ku suka eka Hina eka yena (miri); Hi n’wi endle na vana va yena xikombiso (xa vukulu bya Allah) eka misava hinkwayo.