فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
Hino Iye (Allah) wakamuashira ngekuashira kwakanaka, wakamurera ngekukura kwakanaka akape kuchengeta kwake kuna Zakaria. Nguwa yeshe Zakaria aiuya kumuona mu mihrab (kamuri rakakosha rekunamatira), waiwana chikafu parutii pake. Wakati, "O Maryam! Wakazvitorepi izvi?" Iye (Maryam) akapindura, "Zvinobva kuna Allah." Igwinyiso, Allah unope chikafu kune waanoda pasina kuverenga.
ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ
Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).
Ndiyo imwe ye nhau dzisingaoneki dzatakakuronzera iwe (Muhammad), kunyazi iwe usipo navo pavakakanda mapeni avo (kuita mijenya) kuti ndiani wavo uchachengeta Maryam. Uye wainge usipo navo pavaipopotedzana.
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ
ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).
Uye bhuya (Muhammad) ndaa ya Maryam muBhuku (Al-Qur’an), (ndiro) paakadzitapwa kubva kumhuri yake kuenda kundau iri kumabvazuva (Baitulmaqdis), .
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).
zvino akaisa chidziro (icho chakamudzivirira) kubva kwavari; zvino Takatuma mweya Wedu (Jibril) kwaari, saka akazviratidza pamberi pake muchimiro chemunhu chakakwana.
قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا
qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).
Iye (Maryam) wakati, "Ndingaite sei kuti ndiite mwanakomana, pasina munhu (murume) akambondibata uye ini andisi mufebi!"
يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ
yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).
O hanzvadzi yaHaruni (Maria)! Baba vako avasi munhu wakashata na mai ako avasi hure."
وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).
Uye (karakadza ndaa ya Maryam) wakachengetedza kuremeredzwa kwake, techofema (mweya wake) kubva kwetiri kupinda (muiri wake); Takamuita iye nevana vake chiratidzo (cheukuru hwaAllah) kune nyika dzese.