Q.S Al-Qalam (اَلْقَلَم) - 52 Amḍan n yefyar

نۤ ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُوْنَۙ

nūn, wal-qalami wa mā yasṭurūn(a).

Nun. S yiqlam d wayen ttarun,

مَآ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ

mā anta bini‘mati rabbika bimajnūn(in).

s lfevl n Mass ik, kečč (Muêemmed) ur telliv d aâejmi.

وَاِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَيْرَ مَمْنُوْنٍۚ

wa inna laka la'ajran gaira mamnūn(in).

Yerna s tidett ad tawiḍ s tɣawla lxir ameqqran ur nettfakka ara.

وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm(in).

Yerna s tidet tesɛiḍ ṣṣifa n lḥeqq.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُوْنَۙ

fasatubṣiru wa yubṣirūn(a).

Sinna, yiwen wass a pwaliv u nitni (ijehliyen) ad walin ula d nutni;

بِاَيِّىكُمُ الْمَفْتُوْنُ

bi'ayyikumul-maftūn(u).

Anwa deg-wen i d-yeffɣen?

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Ih, Mass ik, Neppa Yif akw akken Issen anwa innetlafen seg ubrid iS; yerna Neppa Issen anwi ay d imdanen ipêezziben.

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ

falā tuṭi‘il-mukażżibīn(a).

Ihi, ur ppa$et awal i wid inekôen (issekniyen n Öebbi).

وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ

waddū lau tudhinu fayudhinūn(a).

Bɣan ad tiliḍ d aḥnin ihi d aḥnin (ula d nutni).

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍۙ

wa lā tuṭi‘ kulla ḥallāfim mahīn(in).

Ur ţţaɣet ara awal i win iḥemmlen ad iḥemmel ad iḥemmel ad iɛeggeḍ ;

هَمَّازٍ مَّشَّاۤءٍۢ بِنَمِيْمٍۙ

hammāzim masysyā'im binamīm(in).

iḥemmel ad yezɣen, win simmal yettbeddilen ccbaḥa,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadin aṡīm(in).

win i gḥebsen ayen akk yelhan, win iɛeddan lḥedd yerna d aṭas n ddnubat ;

عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيْمٍۙ

‘utullim ba‘da żālika zanīm(in).

yesɛan awadem n tkerkas, rnu ɣer waya yettwassen daɣen s tmenɣiwin-is,

اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّبَنِيْنَۗ

an kāna żā māliw wa banīn(a).

acku d amerkanti yerna yesɛa aṭas n warraw-is.

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ

iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).

Mi as qqaôen issekniyen nne£, inna: "d timucuha n imezwura".

سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ

sanasimuhū ‘alal-khurṭūm(i).

Syin akin, ad Nessers lbeôhan $ef tfekka-s.

اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ اِذْ اَقْسَمُوْا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِيْنَۙ

innā balaunāhum kamā balaunā aṣḥābal-jannah(ti), iż aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn(a).

Ih, Njeṛṛeb iten (imcuṛniyen n Mekka), akken Njeṛṛeb imawlan n leonanat, mi gullen ar a d megren, s tidep, di ûûbeê.

وَلَا يَسْتَثْنُوْنَ

wa lā yastaṡnūn(a).

maca ur pêeqlen ara (qqaôen: “incha Öebbi”).

فَطَافَ عَلَيْهَا طَاۤىِٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَ

fa ṭāfa ‘alaihā ṭā'ifum mir rabbika wa hum nā'imūn(a).

Sinna, tawa$it (tusa) s$uô Mass ik tewwet leênana, mi llan îîsen.

فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِيْمِۙ

fa aṣbaḥat kaṣ-ṣarīm(i).

Ihi tuɣal tebḥirt-nni d taberkant am yiḍ d aberkan,

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِيْنَۙ

fa tanādau muṣbiḥīn(a).

syin di tmeddit ssawalen gar-asen.

اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِيْنَ

anigdū ‘alā ḥarṡikum in kuntum ṣārimīn(a).

“Ruḥ zik ɣer tebḥirt-ik ma tebɣiḍ ad tgeḍ.”

فَانْطَلَقُوْا وَهُمْ يَتَخَافَتُوْنَۙ

fanṭalaqū wa hum yatakhāfatūn(a).

Ihi ffɣen, ttḥemmilen.

اَنْ لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِيْنٌۙ

allā yadkhulannahal-yauma ‘alaikum miskīn(un).

« Ass-agi, ur ttaggad ara ad yekcem yiwen n umeɣbun ɣer tebḥirt-nwen.

وَّغَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِيْنَ

wa gadau ‘alā ḥardin qādirīn(a).

Yerna bdan abrid-nsen di tmeddit s lebɣi ad ḥebsen (imeɣnasen) ɣas akken zemren ad (ɛiwnen-ten).

فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْٓا اِنَّا لَضَاۤلُّوْنَۙ

falammā ra'auhā qālū innā laḍāllūn(a).

Ihi, mi walan leonanat, nnan: "nekwni, s tidep, d agdud innetlafen".

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

ur d-neṭṭif ara ula d kra."

قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُوْنَ

qāla ausaṭuhum alam aqul lakum lau lā tusabbiḥūn(a).

Yenna-d win i d-yesnekren lḥeqq gar-asen: "Ma ur awen-d-nniɣ ara ayɣer ur tessemɣarem ara (Mass-nwen)."

قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū subḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīn(a).

Nnan: "cêula i Mass nnɣ, nekwni, s tidep, d agdud imesbaṭliyen".

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَلَاوَمُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatalāwamūn(a).

Syin mqabalen, ttcetkin gar-asen.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا طٰغِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ṭāgīn(a).

Nnan: "a tawa$it nne$! Nekwni, s tidep, d imdanen izegren tilisa".

عَسٰى رَبُّنَآ اَنْ يُّبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ

‘asā rabbunā ay yubdilanā khairam minhā innā ilā rabbinā rāgibūn(a).

Assaram ad aɣ-d-yesbedd Rebbi s (taẓegwa) igerrzen ugar n tin-a. S tidet, nessaram ssmaḥ seg Rebbi-nneɣ.

كَذٰلِكَ الْعَذَابُۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

każālikal-‘ażāb(u), wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Akka ay d aâaqeb (di ddunit). U, s tidep, aâaqeb di laxeôt ad yili meqqer lemmer kan éôen.

اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

inna lil-muttaqīna ‘inda rabbihim jannātin-na‘īm(i).

Ih, i wid ipêezziben, Loennet iuôan d zzhu, ar Mass nnsen.

اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَۗ

afanaj‘alul-muslimīna kal-mujrimīn(a).

Ma ilaq ad Nefk Inselmen am imednuben (ikafiren)?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Ayɣer ay (tgiḍ aya)? Amek i tḍefren leqrar?

اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ

am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).

Ne$ tesâam adlis (n id Issers Öebbi) i teqqaôem?

اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ

inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).

Deg tidet, tzemreḍ ad tefrenḍ ayen yellan deg-s.

اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ

am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).

Ne$ tewwim, s$uône£, limin, ar ass n tnekra; belli tzemreḍ ad tḍefreḍ leqrar (akken tebɣiḍ)?

سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ

salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).

Steqsi-ten: "Anwa deg-sen i d-yesbedden (leqrar yettwaṭṭfen)?"

اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ

am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).

Neɣ sɛan imdukal? Syin, eǧǧ-iten ad d-awin imeddukal-nsen ma d imdanen n tidet.

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ

yauma yuksyafu ‘an sāqiw wa yud‘auna ilas-sujūdi falā yastaṭī‘ūn(a).

(Cfut) ass ideg ttwaseknen iâôawen, ssawlen asen ad sujden; syin ur zmiren ara

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗوَقَدْ كَانُوْا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَهُمْ سٰلِمُوْنَ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), wa qad kānū yud‘auna ilas-sujūdi wa hum sālimun(a).

tiwwura-nsen ttwaḍeggrent ɣer ddaw, ččurent d lḥeq. Yerna s tidet, zik (di ddunit) ssawalen-asen ad ssujden mi ara ilin s tezmert (maca ur t-xeddmen ara).

فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

Ihi, eoo it i Nekk, (lecɣal is), akked wid inekôen awalen agi (Leqwôan). Sinna, a ten Nâaqeb, cwiî, seg yidis ur ssinen;

وَاُمْلِيْ لَهُمْۗ اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

yerna fkiɣ-asen tallit n lxir. S tidep, aɣawas-iw iǧehden aṭas.

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۚ

am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).

Ne$ tessutrem asen (Muêemmed) kra di lemtel, iwakken a ten îîfen îîabla?

اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَ

am ‘indahumul-gaibu fahum yaktubūn(a).

Ne$ ssnen ayen iffren, ihi ttarun t?

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ اِذْ نَادٰى وَهُوَ مَكْظُوْمٌۗ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā takun kaṣāḥibil-ḥūt(i), iż nādā wa huwa makẓūm(un).

Ihi, ûebô (Muêemmed) ar lameô n Mass ik, ur ppili am (Yunus) argaz nni illan di (taâebbuvt) n uslem, mi iîîal s wul iêezziben.

لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ

lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).

Ma ur d iwwi ara imiren kan lxiôat s$uô Mass is, war ccekk, ad iîîelli di tmurt iêezziben.

فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Sinna, Ifren it Mass is, Irra t seg ugdud ipêezziben.

وَاِنْ يَّكَادُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَيُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌ ۘ

wa iy yakādul-lażīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣārihim lammā sami‘uż żikra wa yaqūlūna innahū lamajnūn(un).

U, s tidep, ijehliyen nni, qrib ad k rren s wallen nnsen, mi ara slen i Leqwôan, ad inin: "neppa (Muêemmed) s tidep, d aôehbani".

وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

Deg tidet (Leqran) ur yelli d kra nniḍen anagar d aɛeyyen i wakk agama.