Q.S আল-ৱাকিয়াহ (اَلْوَاقِعَة) - 96 পদৰ সংখ্যা

اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُۙ

iżā waqa‘atil-wāqi‘ah(tu).

যেতিয়া ৰায়ৰ দিন আহিব,

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۘ

laisa liwaq‘atihā kāżibah(tun).

ইয়াৰ সংঘটন অস্বীকাৰ (অস্বীকাৰ) কৰিব নোৱাৰি।

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

khāfiḍatur rāfi‘ah(tun).

(ঘটনাটোৱে) নম্ৰ কৰিলে (এটা গোট) আৰু উন্নীত কৰিলে (আন এটা গোট)।

اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّاۙ

iżā rujjatil-arḍu rajjā(n).

যেতিয়া পৃথিৱীখন ইমান প্ৰচণ্ডভাৱে কঁপাই যায়,

وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ

wa bussatil-jibālu bassā(n).

আৰু পৰ্ব্বতবোৰ অতিমাত্ৰা ধ্বংস হৈ গ’ল;

فَكَانَتْ هَبَاۤءً مُّنْۢبَثًّاۙ

fa kānat habā'am mumbaṡṡā(n).

তেতিয়া ই উৰন্ত ধূলি হৈ পৰে,

وَّكُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةً ۗ

wa kuntum azwājan ṡalāṡah(tan).

আৰু তোমালোক তিনিটা গোট হ’ল,

فَاَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ۗ

fa aṣḥābul-maimanah(ti), mā aṣḥābul-maimanah(ti).

যথা সঠিক গোট, সঠিক গোট কিমান সম্ভ্ৰান্ত,

وَاَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ۗ

wa aṣḥābul-masy'amah(ti), mā aṣḥābul-masy'amah(ti).

আৰু বাওঁফালৰ গোটটো, বাওঁফালৰ গোটটো কিমান দুৰ্ভগীয়া,

وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَۙ

was-sābiqūnas-sābiqūn(a).

আৰু যিসকলে প্ৰথম (বিশ্বাস) হয়, তেওঁলোকে প্ৰথম (স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰা)।

اُولٰۤىِٕكَ الْمُقَرَّبُوْنَۚ

ulā'ikal-muqarrabūn(a).

সেইসকল লোকেই (আল্লাহৰ) ঘনিষ্ঠ,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

fī jannātin-na‘īm(i).

সুখৰ স্বৰ্গত থকাৰ বাবে,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

Ṡullatum minal-awwalīn(a).

আগতে থকাসকলৰ এটা বৃহৎ দল,

وَقَلِيْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ

wa qalīlum minal-ākhirīn(a).

আৰু পিছত অহা মানুহৰ সৰু দল এটা।

عَلٰى سُرُرٍ مَّوْضُوْنَةٍۙ

‘alā sururim mauḍūnah(tin).

সোণ আৰু ৰত্নেৰে ঢাকি থোৱা চোফাত তেওঁলোক আছিল,

مُّتَّكِـِٕيْنَ عَلَيْهَا مُتَقٰبِلِيْنَ

muttaki'īna ‘alaihā mutaqābilīn(a).

তেওঁলোকে আগলৈ মুখ কৰি তাৰ ওপৰত হেলান দিয়ে।

يَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۙ

yaṭūfu ‘alaihim wildānum mukhalladūn(a).

তেওঁলোকক আগুৰি ধৰিছে যুৱক-যুৱতী,

بِاَكْوَابٍ وَّاَبَارِيْقَۙ وَكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۙ

bi'akwābiw wa abārīq(a), wa ka'sim mim ma‘īn(in).

বৈ যোৱা পানীৰ পৰা লোৱা পানীয় থকা গিলাচ, কেটলি আৰু স্লোকি (কাপ) কঢ়িয়াই নিয়া,

لَّا يُصَدَّعُوْنَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُوْنَۙ

lā yuṣadda‘ūna ‘anhā wa lā yunzifūn(a).

তেওঁলোকৰ মূৰ ঘূৰোৱা নাই আৰু ইয়াৰ পৰা মদ্যপান কৰাও নহয়,

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُوْنَۙ

wa fākihatim mimmā yatakhayyarūn(a).

আৰু যি ফল বাছি লয়,

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُوْنَۗ

wa laḥmi ṭairim mimmā yasytahūn(a).

আৰু যি চৰাইৰ মাংস বিচাৰিছিল।

وَحُوْرٌ عِيْنٌۙ

wa ḥūrun ‘īn(un).

আৰু ধুনীয়া চকুৰ স্বৰ্গদূত আছে,

كَاَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُوْنِۚ

ka'amṡālil-lu'lu'il-maknūn(i).

ভালদৰে ৰখা মুকুতাৰ দৰে।

جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

তেওঁলোকে যি কৰে তাৰ বিনিময়ত।

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا وَّلَا تَأْثِيْمًاۙ

lā yasma‘ūna fīhā lagwaw wa lā ta'ṡīmā(n).

তাত তেওঁলোকে অলস বা পাপমূলক কথা-বতৰা নুশুনে;

اِلَّا قِيْلًا سَلٰمًا سَلٰمًا

illā qīlan salāman salāmā(n).

কিন্তু তেওঁলোকে শুভেচ্ছা শুনিলে।

وَاَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْيَمِيْنِۗ

wa aṣḥābul-yamīn(i), mā aṣḥābul-yamīn(i).

আৰু সঠিক গোট, সঠিক গোট কোন?

فِيْ سِدْرٍ مَّخْضُوْدٍۙ

fī sidrim makhḍūd(in).

(তেওঁলোক) কাঁইটহীন লোটে গছৰ মাজত,

وَّطَلْحٍ مَّنْضُوْدٍۙ

wa ṭalḥim manḍūd(in).

আৰু কলৰ গছ যিবোৰ স্তৰযুক্ত (ফলৰ সৈতে),

وَّظِلٍّ مَّمْدُوْدٍۙ

wa ẓillim mamdūd(in).

আৰু বহলকৈ বিস্তৃত ছাঁ,

وَّمَاۤءٍ مَّسْكُوْبٍۙ

wa mā'im maskūb(in).

আৰু অবিৰতভাৱে বৈ যোৱা পানী,

وَّفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍۙ

wa fākihatin kaṡīrah(tin).

আৰু বহুত ফল,

لَّا مَقْطُوْعَةٍ وَّلَا مَمْنُوْعَةٍۙ

lā maqṭū‘atiw wa lā mamnū‘ah(tin).

যি ফল দিয়া বন্ধ নকৰে আৰু গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিষেধ নহয়;

وَّفُرُشٍ مَّرْفُوْعَةٍۗ

wa furusyim marfū‘ah(tin).

আৰু ডাঠ, কোমল বিচনা।

اِنَّآ اَنْشَأْنٰهُنَّ اِنْشَاۤءًۙ

innā ansya'nāhunna insyā'ā(n).

আমি তেওঁলোকক (ফেৰস্তাসকলক) পোনপটীয়াকৈ সৃষ্টি কৰিলোঁ,

فَجَعَلْنٰهُنَّ اَبْكَارًاۙ

faja‘alnāhunna abkārā(n).

তাৰ পাছত আমি তেওঁলোকক কুমাৰী কৰিলোঁ,

عُرُبًا اَتْرَابًاۙ

‘uruban atrābā(n).

যি প্ৰেমেৰে পৰিপূৰ্ণ (আৰু) একে বয়সৰ,

لِّاَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ

li'aṣḥābil-yamīn(i).

সোঁ পাখিৰ বাবে,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

Ṡullatum minal-awwalīn(a).

আগতে থকাসকলৰ এটা বৃহৎ দল,

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ ࣖ

wa ṡullatum minal-ākhirīn(a).

আৰু পিছত অহা মানুহৰ এটা বৃহৎ দল।

وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الشِّمَالِۗ

wa aṣḥābusy-syimāl(i), mā aṣḥābusy-syimāl(i).

আৰু বাওঁফালৰ গোটটো, বাওঁফালৰ গোটটো কিমান দুৰ্ভগীয়া।

فِيْ سَمُوْمٍ وَّحَمِيْمٍۙ

fī samūmiw wa ḥamīm(in).

(তেওঁলোক) জ্বলন্ত বতাহ আৰু উতলা পানীয়ে যন্ত্ৰণাত ভুগিছে,

وَّظِلٍّ مِّنْ يَّحْمُوْمٍۙ

wa ẓillim miy yaḥmūm(in).

আৰু ক’লা ধোঁৱাৰ ছাঁ,

لَّا بَارِدٍ وَّلَا كَرِيْمٍ

lā bāridiw wa lā karīm(in).

শীতল নহয় আৰু সুখদায়ক নহয়।

اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُتْرَفِيْنَۚ

innahum kānū qabla żālika mutrafīn(a).

সঁচাকৈয়ে, তাৰ আগতে (পূৰ্বতে) তেওঁলোকে বিলাসীতাত বাস কৰিছিল,

وَكَانُوْا يُصِرُّوْنَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيْمِۚ

wa kānū yuṣirrūna ‘alal-ḥinṡil-‘aẓīm(i).

আৰু তেওঁলোকে অনবৰতে মহাপাপ কৰে;

وَكَانُوْا يَقُوْلُوْنَ ەۙ اَىِٕذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

wa kānū yaqūlūn(a), a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

আৰু তেওঁলোকে ক’লে, “যেতিয়া আমি মৰিম, মলি আৰু হাড় হ’ম, তেতিয়া আমি সঁচাকৈয়ে পুনৰুত্থান হ’মনে?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَ

awa'ābā'unal-awwalūn(a).

আমাৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বপুৰুষসকলো (পুনৰুত্থান) হৈছেনে?”

قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَۙ

qul innal-awwalīna wal-ākhirīn(a).

কওক, "(হয়), সঁচাকৈ যিসকল আগতে আছিল আৰু যিসকলৰ পিছত আছিল,

لَمَجْمُوْعُوْنَۙ اِلٰى مِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ

lamajmū‘ūn(a), ilā mīqāti yaumim ma‘lūm(in).

নিশ্চয় সকলো বস্তু এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত, এটা নিৰ্দিষ্ট দিনত গোট খোৱা হ’ব।

ثُمَّ اِنَّكُمْ اَيُّهَا الضَّاۤ لُّوْنَ الْمُكَذِّبُوْنَۙ

Ṡumma innakum ayyuhaḍ-ḍāllūnal-mukażżibūn(a).

তেতিয়া সঁচাকৈয়ে তোমালোক, হে বিপথে পৰিচালিত আৰু মিছলীয়া লোকসকল!

لَاٰكِلُوْنَ مِنْ شَجَرٍ مِّنْ زَقُّوْمٍۙ

la'ākilūna min syajarim min zaqqūm(in).

নিশ্চয় জাকুম গছ খাব,

فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۚ

fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

তেতিয়া আপোনাৰ পেট ইয়াৰ দ্বাৰা ভৰি পৰিব।

فَشٰرِبُوْنَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيْمِۚ

fasyāribūna ‘alaihi minal-ḥamīm(i).

ইয়াৰ পিছত আপুনি অতি গৰম পানী খাব।

فَشٰرِبُوْنَ شُرْبَ الْهِيْمِۗ

fa syāribūna syurbal-hīm(i).

গতিকে আপুনি উট (যিটো বৰ পিয়াহ লাগে) পানীয়ৰ দৰে পান কৰে।

هٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّيْنِۗ

hāżā nuzuluhum yaumad-dīn(i).

সেইটোৱেই তেওঁলোকৰ বিচাৰৰ দিনা আহাৰ।”

نَحْنُ خَلَقْنٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُوْنَ

naḥnu khalaqnākum falau lā tuṣaddiqūn(a).

আমি তোমালোকক সৃষ্টি কৰিছো, তুমি কিয় (কিয়মৰ দিন) ধাৰ্মিকতা নিদিবা?

اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تُمْنُوْنَۗ

afa ra'aitum mā tumnūn(a).

গতিকে আপুনি নিৰ্গত কৰা (মানুহৰ বীজ)টোৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়েনে।

ءَاَنْتُمْ تَخْلُقُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الْخٰلِقُوْنَ

a'antum takhluqūnahū am naḥnul-khāliqūn(a).

আপুনিহে সৃষ্টি কৰিছে নে আমি সৃষ্টিকৰ্তা?

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِيْنَۙ

naḥnu qaddarnā bainakumul-mauta wa mā naḥnu bimasbūqīn(a).

আমি আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকৰে মৃত্যু নিৰ্ধাৰণ কৰিছো আৰু আমি দুৰ্বল নহয়,

عَلٰٓى اَنْ نُّبَدِّلَ اَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِيْ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

‘alā an nubaddila amṡālakum wa nunsyi'akum fī mā lā ta‘lamūn(a).

আপোনাৰ ঠাইত আপোনাৰ দৰে মানুহক (এই জগতত) আৰু পিছলৈ (পৰলোকত) আপোনাক পুনৰুত্থান কৰিবলৈ, যিটো অৱস্থাত আপুনি নাজানে।

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْاَةَ الْاُوْلٰى فَلَوْلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ‘alimtumun-nasy'atal-ūlā falau lā tażakkarūn(a).

আৰু সঁচাকৈয়ে, আপুনি ইতিমধ্যে প্ৰথম সৃষ্টিটো জানে, আপুনি কিয় পাঠ লোৱা নাই?

اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَحْرُثُوْنَۗ

afara'aitum mā taḥruṡūn(a).

আপুনি কেতিয়াবা ৰোপণ কৰা বীজবোৰৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিছেনে?

ءَاَنْتُمْ تَزْرَعُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الزّٰرِعُوْنَ

a'antum tazra‘ūnahū am naḥnuz-zāri‘ūn(a).

আপুনিহে ইয়াক বৃদ্ধি কৰে নে আমি ইয়াক বৃদ্ধি কৰোঁ?

لَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَۙ

lau nasyā'u laja‘alnāhu ḥuṭāman fa ẓaltum tafakkahūn(a).

আমি ইচ্ছা কৰা হ’লে তেওঁলোকক টুকুৰা-টুকুৰ কৰি পেলালোঁহেঁতেন; তেতিয়া আপুনি আচৰিত হ’ব,

اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ

innā lamugramūn(a).

(কোৱাৰ সময়ত) "সঁচাকৈয়ে আমি সঁচাকৈয়ে লোকচানৰ সন্মুখীন হ'লোঁ,

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

আনকি আমিও কোনো ফলাফল পোৱা নাছিলো।”

اَفَرَءَيْتُمُ الْمَاۤءَ الَّذِيْ تَشْرَبُوْنَۗ

afa ra'aitumul-mā'al-lażī tasyrabūn(a).

আপুনি কেতিয়াবা খোৱা পানীৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিছেনে?

ءَاَنْتُمْ اَنْزَلْتُمُوْهُ مِنَ الْمُزْنِ اَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُوْنَ

a'antum anzaltumūhu minal-muzni am naḥnul-munzilūn(a).

আপুনি সেই ডাৱৰৰ পৰা নমাই পঠিয়াইছিল নে আমি নমাই পঠিয়াইছিলো?

لَوْ نَشَاۤءُ جَعَلْنٰهُ اُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُوْنَ

lau nasyā'u ja‘alnāhu ujājan falau lā tasykurūn(a).

আমি ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেন, আমি ইয়াক নিমখীয়া কৰি পেলালোঁহেঁতেন, আপুনি কিয় কৃতজ্ঞ নহয়?

اَفَرَءَيْتُمُ النَّارَ الَّتِيْ تُوْرُوْنَۗ

afa ra'aitumun-nāral-latī tūrūn(a).

গতিকে আপুনি কেতিয়াবা (কাঠেৰে) জ্বলোৱা জুইৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিছেনে?

ءَاَنْتُمْ اَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ اَمْ نَحْنُ الْمُنْشِـُٔوْنَ

a'antum ansya'tum syajaratahā am naḥnul-munsyi'ūn(a).

তুমিয়েই কাঠ খেতি কৰা নে আমি খেতি কৰা?

نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّمَتَاعًا لِّلْمُقْوِيْنَۚ

naḥnu ja‘alnāhā tażkirataw wa matā‘al lil-muqwīn(a).

আমি ইয়াক (সেই জুই) সতৰ্কবাণী আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰ বাবে উপযোগী সামগ্ৰীৰ বাবে বনালোঁ।

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa sabbiḥ bismi rabbikal-‘aẓīm(i).

গতিকে আপোনাৰ প্ৰভুৰ নাম (উল্লেখ কৰি) নিজৰ মহিমামণ্ডিত কৰক।

۞ فَلَآ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ

falā uqsimu bimawāqi‘in-nujūm(i).

তাৰ পিছত তৰাবোৰ ঘূৰি থকা ঠাইখনৰ শপত খাওঁ।

وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌۙ

wa innahū laqasamul lau ta‘lamūna ‘aẓīm(un).

আৰু সঁচাকৈয়ে সেইটো সঁচাকৈয়ে এটা ডাঙৰ শপত যদিহে আপুনি জানিলেহেঁতেন,

اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ

innahū laqur'ānun karīm(un).

আৰু (এইটো) সঁচাকৈয়ে এক অতি উন্নত কোৰআন,

فِيْ كِتٰبٍ مَّكْنُوْنٍۙ

fī kitābim maknūn(in).

সংৰক্ষিত কিতাপত (Lauh Mahfuzh),

لَّا يَمَسُّهٗٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَۗ

lā yamassuhū illal-muṭahharūn(a).

পবিত্ৰ দাসৰ বাহিৰে কোনেও ইয়াক স্পৰ্শ নকৰে।

تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

জগতৰ প্ৰভুৰ পৰা অৱতৰণ কৰা।

اَفَبِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَنْتُمْ مُّدْهِنُوْنَۙ

afa biḥāżal-ḥadīṡi antum mudhinūn(a).

এই খবৰটো (কোৰআন) আপুনি সহজভাৱে লয় নেকি?

وَتَجْعَلُوْنَ رِزْقَكُمْ اَنَّكُمْ تُكَذِّبُوْنَ

wa taj‘alūna rizqakum annakum tukażżibūn(a).

আৰু তোমালোকে (আল্লাহৰ পৰা) লাভ কৰা ৰিজক (তেওঁক) অস্বীকাৰ কৰিবলৈ কৰে।

فَلَوْلَآ اِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَۙ

falau lā iżā balagatil-ḥulqūm(a).

গতিকে তেতিয়া (জীৱন) ডিঙিত উপনীত হ’লে কিয় (প্ৰতিৰোধ নহয়),

وَاَنْتُمْ حِيْنَىِٕذٍ تَنْظُرُوْنَۙ

wa antum ḥīna'iżin tanẓurūn(a).

আৰু তেতিয়া আপুনি দেখিলে,

وَنَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُبْصِرُوْنَ

wa naḥnu aqrabu ilaihi minkum wa lākil lā tubṣirūn(a).

আৰু আমি তোমালোকতকৈ তেওঁৰ ওচৰত আছিলো, কিন্তু তোমালোকে দেখা নাপালা;

فَلَوْلَآ اِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِيْنِيْنَۙ

falau lā in kuntum gaira madīnīn(a).

গতিকে যদি আপুনি (আল্লাহৰ দ্বাৰা) নিয়ন্ত্ৰিত নহয়, তেন্তে কি হ’ব,

تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

tarji‘ūnahā in kuntum ṣādiqīn(a).

আপুনি যদি এজন ধাৰ্মিক ব্যক্তি হয় তেন্তে আপুনি ইয়াক (সেই জীৱনটো) ঘূৰাই নিদিয়ে?

فَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

fa ammā in kāna minal-muqarrabīn(a).

যদি তেওঁ (মৃত ব্যক্তি) (আল্লাহৰ) ওচৰলৈ অনা লোকসকলৰ ভিতৰত থাকে, তেন্তে

فَرَوْحٌ وَّرَيْحَانٌ ەۙ وَّجَنَّتُ نَعِيْمٍ

fa rauḥuw wa raiḥān(un), wa jannatu na‘īm(in).

তেতিয়া তেওঁ শান্তি আৰু জীৱিকাৰ লগতে স্বৰ্গ (পূৰ্ণ) আনন্দ লাভ কৰিব।

وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۙ

wa ammā in kāna min aṣḥābil-yamīn(i).

আৰু যদি তেওঁ সঠিক গোটৰ অন্তৰ্গত হয়,

فَسَلٰمٌ لَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ

fa salāmul laka min aṣḥābil-yamīn(i).

তাৰ পিছত, "আপুনি (O) সঠিক গোটৰ পৰা শুভেচ্ছা!" (এঞ্জেলক অভিবাদন জনাওক)।

وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِيْنَ الضَّاۤلِّيْنَۙ

wa ammā in kāna minal-mukażżibīnaḍ-ḍāllīn(a).

আৰু যদি তেওঁ মিছলীয়া আৰু বিপথে পৰিচালিত লোকৰ দলৰ অন্তৰ্গত হয়,

فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيْمٍۙ

fa nuzulum min ḥamīm(in).

তাৰ পাছত তেওঁক উতলা পানীৰ ছিটিকনিৰে আদৰণি জনোৱা হ’ল,

وَّتَصْلِيَةُ جَحِيْمٍ

wa taṣliyatu jaḥīm(in).

আৰু নৰকত জ্বলি যাওক।

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِيْنِۚ

inna hāżā lahuwal-ḥaqqul-yaqīn(i).

সঁচাকৈয়ে এইটোৱেই হৈছে প্ৰকৃত বিশ্বাস।

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa sabbiḥ bismi rabbikal-‘aẓīm(i).

গতিকে আপোনাৰ প্ৰভুৰ নাম (উল্লেখ কৰি) নিজৰ মহিমামণ্ডিত কৰক।