Q.S An-Naml (اَلنَّمْل) - 93 Nɔmba fɔ di Vas dɛn

طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ

Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).

Tha Sin. Dis na di vas dɛm na di Kɔran, ɛn di klia Buk, .

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

gayd ɛn gud nyuz fɔ di wan dɛn we biliv, .

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(Dat na) di wan dɛn we de du prea ɛn pe zakat, ɛn dɛn biliv pan di layf we go kam.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).

Fɔ tru, fɔ di wan dɛn we nɔ biliv pan layf afta day, Wi dɔn mek dɛn (bad) tin dɛn we dɛn de du, tan lɛk se dɛn fayn, so dat dɛn de wallow insay mistek.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

Na dɛn go gɛt bad bad sɔfa (na dis wɔl) ɛn na dɛn go lɔs pas ɔlman na di layf afta day.

وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ

wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).

Ɛn fɔ tru, dɛn dɔn gi yu (Muhammad) di Kɔran frɔm (Allah) di wan we gɛt sɛns pas ɔlman, we no ɔltin.

اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِاَهْلِهٖٓ اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًاۗ سَاٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ اٰتِيْكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

iż qāla mūsā li'ahlihī innī ānastu nārā(n), sa'ātīkum minhā bikhabarin au ātīkum bisyihābin qabasil la‘allakum taṣṭalūn(a).

(Mɛmba) we Musa se to in famili se, "Fɔ tru, a si faya. A go briŋ nyus bɔt am to una, ɔ a go briŋ faya tɔch (tɔch) fɔ una so dat una go wam (wɔm una bɔdi nia di faya)."

فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).

So we i rich de (di ples we di faya de), dɛn kɔl am se, "Blɛsin fɔ di wan dɛn we de nia di faya, ɛn di wan dɛn we de rawnd am. Glori fɔ Allah, we na di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn."

يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ

yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

(Allah se), "O Musa! Fɔ tru, mi na Allah, di wan we gɛt pawa pas ɔlman, di wan we gɛt sɛns pas ɔlman."

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

Ɛn trowe yu stik dɔŋ!” So we (di stik bi snek ɛn) Musa si am de muf lɛk snek we de rɔn, i rɔn ɛn tɔn bak we i nɔ luk bak Nɔ fred Fɔ tru, bifo Mi, di apɔsul dɛn nɔ gɛt natin fɔ fred.

اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).

pas fɔ di wan dɛn we de du tin we nɔ rayt we kin chenj (insɛf) to gud afta bad (ripɛnt); So fɔ tru, mi na di pɔsin we de fɔgiv, we gɛt sɔri-at pas ɔlman.

وَاَدْخِلْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۙ فِيْ تِسْعِ اٰيٰتٍ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهٖۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

wa adkhil yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), fī tis‘i āyātin ilā fir‘auna wa qaumih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Ɛn put yu an insay yu shirt in nɛk, i go kɔmɔt wayt (shayn) we nɔ gɛt ɛni prɔblɛm. (Dɛn tu mirekul ya) inklud nayn kayn mirekul (we dɛn go ɛksplen) to Fɛro ɛn in pipul dɛn. Fɔ tru, dɛn na wikɛd pipul dɛn.”

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ اٰيٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

falammā jā'athum āyātunā mubṣiratan qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

So we Wi klia mirekul dɛn rich to dɛn, dɛn se, "Dis na rial majik."

وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

Ɛn dɛn de dinay am bikɔs ɔf dɛn injɔstis ɛn prawd, pan ɔl we dɛn at biliv pan (di tru tin bɔt) am. So pe atɛnshɔn to wetin kin apin to di wan dɛn we de du bad tin.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi Dawud ɛn Sɔlɔmɔn no; ɛn dɛn ɔl tu se, "Pres fɔ Allah we dɔn favɔret wi pas bɔku pan in savant dɛn we biliv."

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

Ɛn Sulayman bin dɔn gɛt Dawud, ɛn i (Sulayman) se, "O pipul dɛn! Dɛn dɔn tich wi di langwej fɔ bɔd ɛn dɛn dɔn gi wi ɔltin. Fɔ tru, (ɔl) dis na rial gift fɔ tru."

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

En Sɔlɔmɔn gɛda in sojaman dɛn we gɛt jinn, man ɛn bɔd, ɛn dɛn layn ɔdasay.

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

Te we dɛn rich na di vali we di ant dɛn de, wan ant se, "O ant! Enta yu nɛst, so dat Sɔlɔmɔn ɛn in ami nɔ go step pan yu we dɛn nɔ no."

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

So i (Sulaiman) smayl ɛn laf bikɔs (yɛri) di ant in wɔd. Ɛn i pre se, "O mi Masta, gi mi di inspɛkshɔn fɔ kɔntinyu fɔ tɛl tɛnki fɔ Yu blɛsin dɛn we Yu dɔn gi mi ɛn mi mama ɛn papa ɛn so dat a go du di gud tin dɛn we Yu gri fɔ du; ɛn ɛnta mi wit Yu gudnɛs insay Yu savant dɛn we de wɔship Gɔd."

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

Ɛn i chɛk di bɔd dɛn ɛn se, “Wetin mek a nɔ de si di hup, i de pan di wan dɛn we nɔ de?

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

A go mɔs pɔnish am wit bad bad pɔnishmɛnt ɔ kil am, pas nɔmɔ i kam to mi fɔ klia rizin."

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

So no long afta (kame Hud hud), den im se, "A don fain out somtin we yu no sabi yet. A kom to yu from di land of Saba' bring konvinsin nyus."

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

Fɔ tru, a fɛn wan uman we de rul oba dɛn, ɛn dɛn gi am ɔltin ɛn i gɛt wan big tron.

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

Mi (di Hud bɔd) bin fɛn am ɛn in pipul dɛn de wɔship di san, nɔto Allah; ɛn Setan dɔn mek dɛn (bad) tin dɛn we dɛn de du tan lɛk se dɛn fayn, so dat i dɔn blok dɛn frɔm (Allah in) rod, so dɛn nɔ de gayd dɛn, .

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

dɛn (sɛf) nɔ de wɔship Allah we de briŋ wetin ayd na ɛvin ɛn di wɔl ɛn we no wetin yu ayd ɛn wetin yu de sho.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Allah, no gɔd nɔ de pas Am, di Masta we gɛt di big Tron.”

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

I (Sulaiman) se, “Wi go si if yu de tɔk tru ɔ yu na wan pan di wan dɛn we de lay.

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

Go wit (kari) dis leta of mai, den drop am pan dem, den ton away from dem, den pe atenshon to wetin dem de tok."

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

I (Balqis) se, "O bigman dɛm! Fɔ tru, dɛn dɔn sɛn wan fayn lɛta to mi."

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

Fɔ tru (di lɛta) kɔmɔt frɔm Sulaiman we se, "In di nem fɔ Allah, di wan we gɛt sɔri-at pas ɔlman, we gɛt sɔri-at pas ɔlman, ."

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

nɔ du prawd to mi ɛn kam to mi lɛk di wan dɛn we de put dɛnsɛf dɔŋ."

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

Im (Balqis) se, "O dignitaries! Gi mi konsidareshɔn fo (dis) kes. A nɔ de ɛva disayd pan kes bifo una de na (mi) asɛmbli."

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

Dɛn ansa se, “Wi gɛt bɔku trɛnk ɛn maynd (fɔ fɛt), bɔt di disayd na yu yon, so tink bɔt wetin yu go kɔmand.”

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

I (Balqis) se, "Fɔ tru, we kiŋ dɛn win wan kɔntri, dɛn go mɔs dɔnawe wit am, ɛn mek di bigman dɛn we de de shem; ɛn na dat dɛn go du."

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

Ɛn fɔ tru, a go sɛn mɛsenja dɛn to dɛn wit (briŋ) gift, ɛn (a) go wet fɔ wetin di mɛsenja dɛn go briŋ kam bak.”

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

So we di (mɛsenja dɛn) rich na Sɔlɔmɔn, i (Sulaiman) se, "Yu go gi mi jɛntri? Wetin Allah dɔn gi mi bɛtɛ pas wetin Allah dɔn gi yu; bɔt yu fil proud fɔ yu gift."

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

Kam bak to dɛn! Fɔ tru, Wi go mɔs kam to dɛn wit ami we dɛn nɔ go ebul fɔ tinap agens, ɛn wi go drɛb dɛn kɔmɔt na da land de (Saba’) wit shem ɛn dɛn go bi (kapchɔ) wit shem."

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

I (Sulaiman) se, "O prins dɛm! Udat pan una ebul fɔ briŋ in tron to mi bifo dɛn kam to mi ɛn sɔrɛnda dɛnsɛf?"

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

Ifrit of di jinn se, "A go bring am to yu bifo yu grap na yu sit; ɛn fɔ tru, a strɔng fɔ du am ɛn dɛn kin trɔst mi."

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

Wan we bin gɛt no frɔm di Buk se, “A go briŋ di tron to yu bifo yu yay blink.” So we in (Sulaiman) si di tron bifo am, i se, "Dis na bitwin mi Masta in gudnɛs fɔ tɛst mi, if a gladi ɔ a dinay (In blɛsin). Ɛnibɔdi we gladi, den fɔ tru i gladi fɔ in yon (gudnɛs), ɛn ɛnibɔdi we nɔ biliv, den fɔ tru mi Masta na Mɔs Rich, Mɔs Glori."

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

I (Sulaiman) se, “Chenj in tron fɔ am; wi go si if in (Balqis) no am ɔ i nɔ no am igen.”

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

So we i (Balqis) kam, dɛn aks am (am), "Na yu tron tan lɛk?" I (Balqis) ansa se, “I tan lɛk se na in.” (Ɛn i Balqis se), "Dɛn dɔn gi wi fɔs no ɛn wi na di wan dɛn we de put dɛnsɛf ɔnda (to Allah)."

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

Ɛn in abit fɔ wɔship ɔda pas Allah bin mek i nɔ ebul fɔ bɔn Islam), infakt in (Balqis) bin de bi wan pan di wan dɛn we nɔ biliv.

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Dɛn bin se to am (Balqis), "Enta di pales." So we i (Balqis) si (di flo na di pales), i tink se na big wata pul, ɛn i pul (kɔba) in tu kaw pikin dɛn. I (Sulaiman) se, "Fɔ tru, dis na jɔs di flo na di pales we dɛn kɔba wit glas." I (Balqis) se, "O mi Masta, fɔ tru, a dɔn du bad to misɛf. A de sɔrɛnda wit Sɔlɔmɔn to Allah, di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn."

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

Ɛn fɔ tru, Wi dɔn sɛn to (di pipul dɛn na) Samud dɛn brɔda Saleh (we ala se), "Wɔship Allah!" Bɔt wantɛm wantɛm dɛn (bi) tu grup dɛn we nɔ lɛk dɛnsɛf.

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

I (Saleh) se, "O mi pipul dɛm! Wetin mek una de aks fɔ mek bad tin apin kwik kwik wan bifo (yu de aks fɔ) gud? Wetin mek una nɔ de aks Allah fɔ fɔgiv, so dat una go gɛt sɔri-at?"

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

Dɛn ansa se, “Wi bin gɛt bad tin bikɔs ɔf yu ɛn di pipul dɛn we bin de wit yu.” I (Saleh) se, "Yu fate de wit Allah (wi nɔto di kɔz), bɔt una na pipul dɛn we dɛn de tɛst."

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

Ɛn na da tɔŋ de, nayn man dɛn bin de du bad na di land, ɛn dɛn nɔ bin de mek di kɔngrigeshɔn.

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

Dɛn se, “Swɛ to Allah se wi go mɔs atak am ɛn in famili na nɛt, dɔn wi go tɛl in ɛri dɛm se wi nɔ witnɛs di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl in famili, ɛn wi de tɔk tru.”

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ɛn dɛn mek plan, ɛn Wi mek plan, pan ɔl we dɛn nɔ bin no.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

So si wetin na di rizulyt fɔ dɛn plan, dat Wi dɔn pwɛl dɛn ɛn dɛn pipul dɛn ɔl togɛda.

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

So na dɛn os dɛn dɔn fɔdɔm bikɔs dɛn nɔ de trit dɛn fayn. Fɔ tru, insay dat, sayn de fɔ pipul dɛn we no.

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Ɛn Wi de sev di wan dɛn we biliv ɛn dɛn de kɔntinyu fɔ wɔship Gɔd ɔltɛm.

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).

Ɛn (mɛmba di stori bɔt) Lut, we i tɛl in pipul dɛn se, "Wetin mek una de du fahisyah (abominable) tin dɛn, pan ɔl we una de si (di abomination of immoral acts)?"

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).

Wetin mek yu de go to man fɔ (fulfil) yu want, instead fɔ (aprɔch) uman? Fɔ tru, una na pipul dɛn we nɔ no (di bad tin dɛn we go apin to yu we yu du sɔntin).

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

Di ansa we in pipul dɛn gi nɔto ɔda wan pas fɔ se, "Drɛb Lut ɛn in famili kɔmɔt na yu land; fɔ tru, dɛn na pipul dɛn we (de tek dɛnsɛf) oli."

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).

So Wi sev am ɛn in famili, pas in wɛf. Wi bin dɔn disayd se i go de wit di wan dɛn we dɛn lɛf biɛn (fɔ dɔnawe wit dɛn).

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

Ɛn Wi bin shawa dɛn wit ren (ston), so di ren (we bin fɔdɔm) pan di wan dɛn we dɛn gi di wɔnin (bɔt nɔ lisin) bin rili bad.

قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلٰمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰىۗ ءٰۤاللّٰهُ خَيْرٌ اَمَّا يُشْرِكُوْنَ ۔

qulil-ḥamdu lillāhi wa salāmun ‘alā ‘ibādihil-lażīnaṣṭafā, āllāhu khairun ammā yusyrikūn(a).

Se (Muhammad), "Prayz de fɔ Allah ɛn pis de pan in savant dɛm we i dɔn pik. Allah bɛtɛ, ɔ wetin dɛn de jɔyn (wit Am)?"

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

Nɔto In (Allah) mek di ɛvin ɛn di wɔl ɛn we de sɛn wata dɔŋ frɔm di skay fɔ una, ɛn na dat Wi de mek gadin dɛn we fayn fayn wan gro? Yu nɔ go ebul fɔ gro in tik dɛn. Yu tink se ɛni gɔd de apat frɔm Allah? Bifo dat, na dɛn de kɔmɔt biɛn (frɔm di trut).

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Nɔto In (Allah) mek di wɔl bi ples fɔ de, we put riva dɛn midul, we put mawnten fɔ mek i strɔng, ɛn we mek separeshɔn bitwin di tu si dɛn? Yu tink se ɛni gɔd de apat frɔm Allah? Bɔku pan dɛn nɔ no.

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

Nɔto In (Allah) de aksept (di prea fɔ) pipul dɛn we de pan trɔbul we dɛn de pre to Am, ɛn pul di prɔblɛm ɛn mek una (mɔtalman) bi kalif (lida) na di wɔl? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Yu mɛmba smɔl smɔl (fɔ Allah in fayv dɛn).

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

Nɔto In (Allah) de gayd una na daknɛs na land ɛn si ɛn we de sɛn di briz as gud nyus bifo (di kam fɔ) In sɔri-at? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Allah de exalted fo wetin dem de asosiet wit each oda.

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Nɔto In (Allah) di Wan we mek (krichɔ) frɔm di biginin, dɔn i ripit am (agayn) ɛn we de gi yu tin fɔ it frɔm ɛvin ɛn di wɔl? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Se, “Gi pruf fɔ yu tru, if yu de tɔk tru.”

قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ

qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

Se (O Muhammad), "Nɔbɔdi nɔ de na ɛvin ɔ di wɔl we no wetin nɔ de si pas Allah. Ɛn dɛn nɔ no ustɛm dɛn go gɛt layf bak."

بَلِ ادّٰرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الْاٰخِرَةِۗ بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْهَاۗ بَلْ هُمْ مِّنْهَا عَمُوْنَ ࣖ

balid dāraka ‘ilmuhum fil-ākhirah(ti), bal hum fī syakkim minhā, bal hum minhā ‘amūn(a).

Ivin di tin dɛn we dɛn no bɔt di layf we de afta dat nɔ de rich (de). Infakt, dɛn de dawt bɔt am. Infakt, dɛn blayn fɔ si am.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَاۤؤُنَآ اَىِٕنَّا لَمُخْرَجُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū a'iżā kunnā turābaw wa ābā'unā a'innā lamukhrajūn(a).

Ɛn di wan dɛn we nɔ biliv se, “Afta wi bi di wɔl ɛn (so) wi gret gret granpa dɛn, na tru se dɛn go pul wi kɔmɔt (frɔm grev)?

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā hāżā naḥnu wa ābā'unā min qabl(u), in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Frɔm trade trade, dɛn bin de trɛtin wi wit dis (di de we pɔsin go gɛt layf bak); wi ɛn wi gret gret granpa dɛn. Fɔ tru, dis na jɔs fayn fayn stori frɔm pipul dɛn we bin de trade."

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

Se (Muhammad), “Waka na di wɔl, dɔn si wetin na di ɛnd fɔ di wan dɛn we de sin.

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Ɛn nɔ sɔri fɔ dɛn, ɛn nɔ (yu chɛst) fil se dɛn dɔn smɔl bikɔs dɛn de tray fɔ ful yu."

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ɛn dɛn (di wan dɛn we nɔ biliv) se, “Ustɛm di prɔmis (fɔ pɔnishmɛnt) go kam, if una de tɔk tru?”

قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ تَسْتَعْجِلُوْنَ

qul ‘asā ay yakūna radifa lakum ba‘ḍul-lażī tasta‘jilūn(a).

Se (Muhammad), "I kin bi se sɔm pan di (pɔnishmɛnt) we yu aks fɔ mek yu rɔsh, dɔn lɛf smɔl fɔ rich yu."

وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ

wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Ɛn fɔ tru, yu Masta rili gɛt gift (we I dɔn gi) to mɔtalman, bɔt bɔku pan dɛn nɔ de tɛl tɛnki (fɔ Am).

وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa inna rabbaka laya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ɛn fɔ tru, yu Masta no wetin ayd insay dɛn bɔdi ɛn wetin dɛn de sho.

وَمَا مِنْ غَاۤىِٕبَةٍ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min gā'ibatin fis-samā'i wal-arḍi illā fī kitābim mubīn(in).

Ɛn natin nɔ ayd na di ɛvin ɛn di wɔl, bɔt (dɛn rayt am) insay wan klia Buk (Lauh Mahfuzh).

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).

Fɔ tru, dis Kɔran de ɛksplen to di Pikin dɛn na Izrɛl bɔku pan di (mat) dɛn we dɛn bin de agyu bɔt.

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Ɛn fɔ tru, (di Kɔran) na tru tru gayd ɛn sɔri-at fɔ di wan dɛn we biliv.

اِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهٖۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۚ

inna rabbaka yaqḍī bainahum biḥukmih(ī), wa huwal-‘azīzul-‘alīm(u).

Fɔ tru, yu Masta go sɛtul (matters) bitwin dɛn bay in lɔ, ɛn I gɛt Ɔlmayti, I No Ɔltin.

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ

fatawakkal ‘alallāh(i), innaka ‘alal-ḥaqqil mubīn(i).

So put yu trɔst pan Allah, fɔ tru yu (Muhammad) de ɔp di rial trut.

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

Fɔ tru, yu nɔ go ebul fɔ mek di wan dɛn we dɔn day yɛri ɛn (ɔ) mek di dɛf pipul dɛn yɛri di kray, if dɛn dɔn tɔn dɛn bak.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

Ɛn yu nɔ go ebul fɔ gayd di blaynd pipul dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ mek mistek. Yu nɔ go ebul fɔ mek (ɛnibɔdi) yɛri, pas di wan dɛn we biliv pan Wi vas dɛn, dɔn dɛn de sɔbmit.

۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

wa iżā waqa‘al-qaulu ‘alaihim akhrajnā lahum dābbatam minal-arḍi tukallimuhum annan-nāsa kānū bi'āyātinā lā yūqinūn(a).

Ɛn we di wɔd dɛn (di tin dɛn we de insay di tɛm we di natura l pwɛl pwɛl) dɔn bigin fɔ wok pan dɛn, Wi go sɛn tin dɛn we gɛt layf, we de muv frɔm di wɔl we go tɛl dɛn se mɔtalman nɔ bin biliv Wi sayn dɛn bifo.

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّنْ يُّكَذِّبُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma naḥsyuru min kulli ummatin faujam mimmay yukażżibu bi'āyātinā fahum yūza‘ūn(a).

Ɛn (mɛmba) di de we Wi go gɛda frɔm ɛvri neshɔn wan grup pan di wan dɛn we dinay Wi rivyu dɛn, ɛn dɛn go sheb (insay grup dɛn).

حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْ قَالَ اَكَذَّبْتُمْ بِاٰيٰتِيْ وَلَمْ تُحِيْطُوْا بِهَا عِلْمًا اَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā jā'ū qāla akażżabtum bi'āyātī wa lam tuḥīṭū bihā ‘ilman ammāżā kuntum ta‘malūn(a).

So we dɛn kam, I (Allah) se, "Wetin mek una dɔn dinay Mi vas dɛn, we una nɔ no bɔt dɛn, ɔ wetin una dɔn du?"

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ

wa waqa‘al-qaulu ‘alaihim bimā ẓalamū fahum lā yanṭiqūn(a).

Ɛn di wɔd dɛn (prɔmis fɔ pɔnish dɛn) bin kam pas pan dɛn bikɔs dɛn nɔ bin de du wetin rayt, so dɛn nɔ bin ebul fɔ tɔk.

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Dɛn nɔ si se Wi dɔn mek nɛt fɔ dɛn fɔ rɛst insay, ɛn di de bi layt? Fɔ tru, insay dat, sayn dɛn de fɔ pipul dɛn we biliv.

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَكُلٌّ اَتَوْهُ دٰخِرِيْنَ

wa yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa fazi‘a man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), wa kullun atauhu dākhirīn(a).

Ɛn (mɛmba) di de (we) dɛn blo di trɔmpɛt, wetin de na ɛvin ɛn wetin de na di wɔl go sɔprayz, pas udat Allah want. Ɛn dɛn ɔl kam bifo Am wit ɔmbul.

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ

wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).

Ɛn yu go si mawnten dɛn, we yu bin tink se dɛn dɔn fiks na dɛn ples, bɔt dɛn de muv (lɛk) klawd dɛn we de waka. (Dat na) di krieshɔn fɔ Allah we mek ɔltin pafɛkt wan. Fɔ tru, I rili tek tɛm wit wetin yu de du.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَىِٕذٍ اٰمِنُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa hum min faza‘iy yauma'iżin āminūn(a).

Ɛnibɔdi we briŋ gud tin, na da tɛm de i go gɛt (plɛnti) we bɛtɛ pas am, we dɛn de fil sef frɔm di (bɔdi) sɔprayz dɛn da de de.

وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِۗ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa man jā'a bis-sayyi'ati fakubbat wujūhuhum fin-nār(i), hal tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Ɛn ɛnibɔdi we briŋ bad tin, dɛn go trowe dɛn fes na ɛlfaya. Yu nɔ go gɛt blɛsin, bɔt (in prɔpɔshɔn to) wetin yu dɔn du.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Dɛn dɔn kɔmand mi (Muhammad) nɔmɔ fɔ wɔship di Masta fɔ dis siti (Mɛk), we i dɔn mek oli de, ɛn ɔltin na in yon. Ɛn dɛn dɔn tɛl mi fɔ bi pan di Muslim dɛn, .

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

ɛn se a de rid di Kɔran (to pipul dɛn). So ɛnibɔdi we dɛn de gayd go rili gɛt gayd fɔ (di gud fɔ) insɛf, ɛn ɛnibɔdi we go rɔng, dɔn i se, "Fɔ tru, mi (mi) nɔto natin pas wan pan di wan dɛn we de wɔn."

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ سَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ فَتَعْرِفُوْنَهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhi sayurīkum āyātihī fata‘rifūnahā, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Ɛn se (Muhammad), "Prayz fɔ Allah, I go sho una in sayn dɛm (fɔ big wan), dɔn una go no. Ɛn una Masta nɔ no wetin una de du."