Q.S Jona (يُونُس) - 109 Nɔmba fɔ di Vas dɛn

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Alif lam ra. Dis na di vas dɛn na di Kɔran we ful-ɔp wit sɛns.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

No wɔnda pipul fɔ sɔprayz se Wi gi wan rivyu to wan man we de bitwin dɛn, "Gi wɔnin to pipul dɛn ɛn mek di wan dɛn we biliv gladi se dɛn gɛt ay pozishɔn wit Gɔd." Di wan dɛn we nɔ biliv se, “Dis man (Muhammad) na tru tru majik man.”

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

Fɔ tru, yu Masta na Allah we mek di ɛvin ɛn di wɔl insay siks ej, dɔn I sidɔm na di Tron fɔ rigul ɔl di tin dɛn we de apin. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ beg pas afta I alaw am. Dat na Allah, yu Lord, so worship Am. Yu nɔ bin tek lɛsin?

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Na to Am nɔmɔ una ɔl go kam bak. Dat na Gɔd in tru ɛn shɔ prɔmis. Fɔ tru, na in bigin fɔ mek tin dɛn we Gɔd mek ɛn afta dat i ripit am (we mek dɛn gɛt layf bak afta dɛn dɔn gɛt layf bak), so dat I go blɛs di wan dɛn we biliv ɛn du gud tin dɛn fayn fayn wan. Na da tɛm de, fɔ di wan dɛn we nɔ biliv (dɛn de gi dɛn) fɔ drink wata we de bɔl ɛn sɔfa we de mek dɛn fil pen bikɔs dɛn nɔ biliv.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Na in de mek di san shayn ɛn di mun de shayn, ɛn na in de disayd di ples dɛn we de na dɛn ɔbit, so dat yu go no di nɔmba fɔ di ia ɛn di kɔnt (tɛm). Allah no kriet dat way bot korekt wan. I de ɛksplen di sayn dɛn (fɔ In big big pɔsin) to di wan dɛn we no.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

Fɔ tru, insay di chenj we nɛt ɛn de de chenj ɛn insay wetin Allah dɔn mek na di ɛvin ɛn di wɔl, sayn dɛn de fɔ di wan dɛn we de fred Allah.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

Fɔ tru, di wan dɛn we nɔ de op fɔ (nɔ biliv fɔ) mit Wi, ɛn satisfay wit di wɔl layf ɛn fil pis wit am, ɛn di wan dɛn we nɔ de tek tɛm wit Wi vas dɛn,

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

Dɛn ples de na ɛlfaya, bikɔs ɔf wetin dɛn dɔn du.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

Fɔ tru, di wan dɛn we biliv ɛn du gud tin, dɛn Masta go gayd dɛn bikɔs ɔf dɛn fet. Dɛn go de na gadin dɛn we gɛt gladi-at, we riva dɛn de rɔn ɔnda dɛn.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Dɛn prea insay de na, "Subhanakallahumma" (Glori de fɔ Yu, O wi Masta), ɛn dɛn gritin na, "Salam" (pis de pan yu). Ɛn di klosing fɔ dɛn prea na, "Al-hamdu lillahi Rabbil 'alamin" (prez fɔ Allah, we na di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn).

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Ɛn if Allah mek bad tin kwik fɔ mɔtalman lɛk aw dɛn de aks fɔ mek gud kwik kwik wan, dɛn layf go mɔs dɔn. Bɔt Wi de lɛf di wan dɛn we nɔ de op fɔ mit Wi kɔnfyus pan dɛn mistek.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

Ɛn we pɔsin de pan denja, i de pre to Wi we wi de ledɔm, sidɔm ɔ tinap, bɔt afta Wi dɔn pul di denja pan am, i de go bak (to di rod we dɔn rɔnawe), lɛk se i nɔ ɛva pre to Wi fɔ (pul) di denja we dɔn apin to am. So i kin fayn fɔ pipul dɛn we de du pas di say we dɛn de du.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Ɛn fɔ tru, Wi bin dɔnawe wit di pipul dɛn we bin de bifo una, we dɛn bin de du injɔstis, pan ɔl we dɛn mɛsenja dɛn bin dɔn kam wit (rial) infɔmeshɔn, bɔt dɛn nɔ bin want fɔ biliv atɔl. Na so Wi de blɛs di wan dɛn we de sin.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Dɔn Wi mek una (dɛn) pipul dɛn we go tek una ples na di wɔl afta dɛn, so dat Wi go si aw una de du.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Ɛn we dɛn bin de rid Wi vas dɛn to dɛn klia wan, di wan dɛn we nɔ bin de tink se dɛn go mit Wi bin se, “Bring wan buk we nɔto dis Kɔran ɔ tek in ples.” Se (Muhammad), "I nɔ fayn fɔ mek a chenj am bay misɛf. A jɔs de fala wetin dɛn dɔn sho mi. A rili de fred di pɔnishmɛnt fɔ di big de (Dumsde) if a nɔ obe mi Masta."

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

Se (O Muhammad), "If Allah bin want, a nɔ bin fɔ dɔn rid am to yu, ɛn i nɔ bin fɔ dɔn tɛl yu bɔt am." A bin de wit una fɔ lɔng tɛm bifo (bifo di Kɔran rivyu). Yu nɔ ɔndastand?

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

So udat nɔ de du wetin rayt pas pɔsin we de mek lay lay tɔk agens Allah ɔ we de dinay In vas dɛn? Fɔ tru, di wan dɛn we de sin nɔ go gɛt laki.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Ɛn dɛn de wɔship apat frɔm Allah, sɔntin we nɔ go ebul fɔ briŋ disasta to dɛn ɛn nɔ de (sɛf) bɛnifit dɛn, ɛn dɛn se, "Dɛn na wi intasesɔ bifo Allah." Se, "Yu go tɛl Allah sɔntin we i nɔ no bɔt wetin de na ɛvin ɛn nɔto (ɔ) wetin de na di wɔl?" Glori bi to Allah en Most High pas wetin dem de asosiet wit each oda.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

Ɛn mɔtalman na bin jɔs wan pipul trade, dɔn dɛn fɔdɔm. If nɔto fɔ wan lɔ we dɔn de frɔm yu Masta, dɛn fɔ dɔn gi wan disizhɔn (na di wɔl) bitwin dɛn, bɔt wetin dɛn de agyu bɔt.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Ɛn dɛn se, “Wetin mek dɛn nɔ sɛn sayn dɔŋ to am (Muhammad) frɔm in Masta?” Se, "Fɔ tru, di tin we nɔ de si na Allah in yon; so wet. Luk, a de wet wit una."

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Ɛn we Wi de gi sɔri-at to mɔtalman, afta we disasta dɔn ambɔg dɛn, dɛn kin du ɔl di lay lay tin dɛn (agenst) Wi sayn dɛn wantɛm wantɛm. Se, "Allah go gɛt kwik pe bak (fɔ da lay lay tin de)." Fɔ tru, Wi enjɛl dɛn notis yu ful.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Na in na di Gɔd we mek yu ebul fɔ waka na land, (ɛn sel) na di si. So dat we yu de insay di ship, ɛn i (di ship) de glid de kɛr dɛn (di pipul dɛn we de insay de) wit gud briz we de blo, ɛn dɛn gladi bikɔs ɔf am; wantɛm wantɛm wan big big briz kam ɛn wev dɛn kam na dɛn frɔm ɔl di kɔna dɛn, ɛn dɛn tink se dɛn dɔn rawnd dɛn (denja), so dɛn pre wit ɔl dɛn at to Allah nɔmɔ. (Se), "If Yu sev wi frɔm dis (denja), wi go mɔs de wit di wan dɛn we de tɛl tɛnki."

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Bɔt we Allah sev dɛn, dɛn du injɔstis na di wɔl we nɔ gɛt jɔstis. O mɔtalman! Una injɔstis na jɔs bad tin to unasɛf; na jɔs fɔ mek dis wɔl gladi. Dɔn to Wi na yu kam bak, ɛn Wi go tɛl yu bɔt wetin yu bin de du trade.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

Di ɛgzampul fɔ dis wɔl layf na jɔs lɛk wata (ren) we Wi de sɛn dɔŋ frɔm di skay, ɛn di plant dɛn na di wɔl de gro bɔku bɔku wan, sɔm pan dɛn na mɔtalman ɛn kaw dɛn de it. Te we di wɔl dɔn pafɛkt pan in fayn fayn tin dɛn ɛn fayn fayn wan, ɛn di pipul dɛn we de de tink se dɛn go mɔs gɛt am (ripɛnt in prodɔkt), Wi pɔnishmɛnt de kam to am na nɛt ɔ na de, ɛn Wi de mek am (di plant) lɛk krop we dɛn dɔn ripɛnt, lɛk se i nɔ gro yestede. Na so Wi de ɛksplen di sayn dɛm (fɔ Wi pawa) to pipul dɛm we de tink.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Ɛn Allah de kɔl (mɔtalman) to Darus Salam (ɛvin), ɛn gayd ɛnibɔdi we i want fɔ go na di stret rod (Islam) .

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Fɔ pipul dɛn we de du gud, di bɛst blɛsin de (ɛvin) ɛn ɔda blɛsin (di gladi at fɔ si Allah). Ɛn dɛn fes nɔ kɔba wit blak dɔst ɛn dɛn nɔ (ɔ) shem. Dɛn na pipul dɛn we de na ɛvin, dɛn go de de sote go.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

As fɔ di wan dɛn we de du bad (go gɛt) di bad we dɛn fɔ gɛt ɛn dɛn go kɔba dɛn wit shem. No protɛkta nɔ de fɔ dɛn frɔm Allah in (pɔnishmɛnt), lɛk se dɛn fes kɔba wit pis-blak nɛt. Dɛn na pipul dɛn we de na ɛlfaya, dɛn go de de sote go.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

Ɛn (mɛmba) da de de (we) Wi bin gɛda dɛn ɔl togɛda, dɔn Wi bin se to di wan dɛn we bin askrib patna to (Allah), "Stay usay una de, una ɛn una patna dɛn." Dɔn Wi separet dɛn ɛn tɛl dɛn padi dɛn se, “Una nɔ ɛva wɔship wi.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

So Allah naf as witnɛs bitwin wi ɛn una, bikɔs wi nɔ no natin bɔt una wɔship (to wi)."

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Insay da ples de (di Mahsyar fil), ɛvri sol kin fil se dɛn de pe dɛn fɔ wetin dɛn dɔn du (bifo) ɛn dɛn kin gi dɛn bak to Allah, we na dɛn tru tru pɔsin we de protɛkt dɛn, ɛn dɛn kin lɔs pan dɛn wetin (di lay lay pɔsin we de protɛkt dɛn) we dɛn mek.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

Se (Muhammad), "Udat de gi una tin fɔ it frɔm di ɛvin ɛn di wɔl, ɔ udat gɛt di pawa (fɔ mek) yɛri ɛn si, ɛn udat de briŋ di wan dɛn we gɛt layf frɔm di wan dɛn we dɔn day ɛn di wan dɛn we dɔn day frɔm di wan dɛn we de alayv, ɛn udat de rigul ɔl di tin dɛn we de apin?" So dɛn go ansa se, “Allah.” So se, "Wetin mek yu nɔ de fred (Am)?"

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

So dat na Allah, yu tru tru Masta; afta di trut natin nɔ de pas mistek. So wetin mek yu de tɔn away (frɔm di trut)?

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

Na so yu Masta in lɔ de agens di wikɛd wan dɛn, bikɔs dɛn nɔ biliv.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

Se, “Ɛnibɔdi de pan yu padi dɛn we go ebul fɔ bigin di krieshɔn (fɔ biɛn), dɔn ripit am (briŋ am to layf) bak?” Se, "Allah bigin (di krieshɔn fɔ) krichɔ dɛm, dɔn i ripit am. So aw dɛn tɔn una bak (wɔship ɔda pas Allah)?"

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Se, “Ɛnibɔdi de pan yu padi dɛn we de gayd yu fɔ go na di trut?” Se, "Na Allah de gayd to trut." So uswan gɛt mɔ rayt fɔ fala, Gɔd we de gayd di trut, ɔ pipul dɛn we nɔ ebul fɔ gayd ɛn ivin nid fɔ gayd? So wetin mek yu (du dat)? Aw yu kin disayd fɔ du sɔntin?

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Ɛn bɔku pan dɛn kin jɔs fala di we aw pipul dɛn kin gɛs. Infakt, dis asɔmpshɔn nɔto di smɔl smɔl yusful fɔ agens di trut. Fɔ tru, Allah na Ɔltin we no wetin dɛn de du.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Ɛn i nɔ pɔsibul fɔ mek ɔda pɔsin mek dis Kɔran pas Allah; bɔt (di Kɔran) kɔnfɔm di fɔs (buk dɛn) ɛn ɛksplen di lɔ dɛn we i dɔn mek, no dawt nɔ de insay dɛn, (we dɛn sho) frɔm di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Yu tink se i rayt fɔ mek dɛn se na in (Muhammad) mek am? Se, “Una prodyuz wan chapta lɛk am (di Kɔran), ɛn kɔl ɛnibɔdi pan una we ebul pas Allah, if una de tɔk tru.”

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Infakt (di tru na dat), dɛn de dinay wetin dɛn nɔ no yet pafɛkt wan ɛn we dɛn nɔ gɛt ɛksplen yet fɔ. Semweso, di pipul dɛn we bin de bifo dɛn bin dɔn dinay (di apɔsul). So pe atɛnshɔn to di bad tin dɛn we go apin to pipul dɛn we nɔ de du wetin rayt.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

Ɛn pan dɛn, sɔm pipul dɛn de we biliv pan am (di Kɔran), ɛn pan dɛn de (sɛf) pipul dɛn we nɔ biliv pan am. We yu Masta sabi mɔ bɔt di wan dɛn we de du damej.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Ɛn if dɛn (kɔntinyu fɔ) dinay yu (O Mohammed), den se, "To mi na mi du ɛn to yu na yu du. Yu nɔ ripɔtabl fɔ wetin a de du, ɛn a nɔ ripɔtabl fɔ wetin yu de du."

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Ɛn pan dɛn, pipul dɛn de we de lisin to yu (Muhammad). Bɔt yu go ebul fɔ mek dɛf pipul dɛn yɛri pan ɔl we dɛn nɔ ɔndastand?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Ɛn pan dɛn pipul ya de we de luk yu. Bɔt yu go ebul fɔ gayd di wan dɛn we blaynd, pan ɔl we dɛn nɔ de pe atɛnshɔn?

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

Fɔ tru, Allah nɔ de du mɔtalman bad smɔl, bɔt na mɔtalman de du bad to dɛnsɛf.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

Ɛn (mɛmba) di De we Allah go gɛda dɛn togɛda, i go tan lɛk se dɛn nɔ bin de (na di wɔl) pas fɔ shɔt tɛm insay di de, we dɛn go no dɛnsɛf. Di wan dɛn we dinay dɛn mitin wit Allah go mɔs lɔs, ɛn dɛn nɔ go gayd dɛn.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

Ɛn if Wi sho una (Muhammad) sɔm pan di (sɔfa) we Wi prɔmis dɛn, (yu go mɔs si am) ɔ (if) Wi pas una (bifo dat), den to Wi (sɛl) dɛn dɛn go kam bak, ɛn Allah go bi witnɛs fɔ wetin dɛn de du.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Ɛn ɛvri neshɔn (gɛt) apɔsul dɛn. So we dɛn mɛsenja kam, dɛn bin de yuz di lɔ to dɛn fayn ɛn (insay di smɔl smɔl) dɛn nɔ bin du dɛn bad.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ɛn dɛn se, “Ustɛm di trɛtin go (kam) if yu tɔk tru?”

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

Se (Muhammad), "A nɔ gɛt pawa fɔ tinap agens bad ɔ briŋ bɛnifit to misɛf, pas wetin Allah want." Fɔ ɛvri pipul, day de (tɛm limit). We dɛn day kam, dɛn nɔ go ebul fɔ aks fɔ mek dɛn delay fɔ smɔl tɛm ɔ fɔ mek dɛn aksɛleret.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

Se, "Ɛksplen to mi, if In sɔfa kam pan una na nɛt ɔ na de, uswan dɛn go aks di sina dɛn fɔ mek dɛn du am kwik kwik wan?"

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

Dɔn, afta di pɔnishmɛnt dɔn, yu tink se na naw nɔmɔ yu biliv am? Na naw nɔmɔ, pan ɔl we yu bin de aks fɔ mek dɛn du am kwik kwik wan ɔltɛm?

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

Dɔn dɛn se to di wan dɛn we du di bad, "Tɛst una sɔfa we go de sote go. Una nɔ go gɛt blɛsin, bɔt (akɔdin to) wetin una dɔn du."

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Ɛn dɛn de aks yu (Muhammad), "Na tru dat (di pɔnishmɛnt we dɛn prɔmis)?" Se, "Yɛs, bay mi Masta, fɔ tru (di pɔnishmɛnt) na tru fɔ tru ɛn yu nɔ go ɛva ebul fɔ avɔyd am."

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Ɛn if ɛnibɔdi we nɔ de du wetin rayt (gɛt) ɔltin na di wɔl, i go rili fri insɛf wit am, ɛn dɛn go ayd dɛn rigrɛt we dɛn dɔn si di sɔfa. Dɔn dɛn bin disayd fɔ du di rayt tin bitwin dɛn, ɛn dɛn nɔ bin du dɛn bad.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

No se fɔ tru, na Allah gɛt ɛnitin we de na ɛvin ɛn na di wɔl. Yu nɔ tink se wetin Gɔd dɔn prɔmis na tru? Bɔt bɔku pan dɛn nɔ no.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Na in de gi layf ɛn mek pɔsin day ɛn na to am nɔmɔ yu go kam bak.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

O pipul dɛn! Fɔ tru, wan lɛsin (di Kɔran) dɔn kam to yu frɔm yu Masta, we na mɛrɛsin fɔ sik dɛn na di chɛst ɛn gayd ɛn sɔri-at fɔ di wan dɛn we biliv.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

Se (Muhammad), "Bay di gudnɛs fɔ Allah ɛn in sɔri-at, lɛ dɛn gladi. Dat bɛtɛ pas wetin dɛn gɛda."

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

Se (O Muhammad), “Infɔm mi bɔt di tin we Allah dɔn sɛn to yu, ɛn yu dɔn mek sɔm pan am nɔ de akɔdin to lɔ ɛn sɔm pan am nɔ de akɔdin to lɔ.” Se, “Allah dɔn gi yu permishɔn (fɔ dis) ɔ yu de invent tin agens Allah?”

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Ɛn wetin na di alɛgshɔn dɛn we di wan dɛn we de mek lay lay tɔk agens Allah pan di De we i gɛt layf bak? Fɔ tru, Allah rili gɛt gift (we dɛn gi) to mɔtalman, bɔt bɔku pan dɛn nɔ de tɛl tɛnki.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

Ɛn yu nɔ de (Muhammad) pan ɛni biznɛs, ɛn nɔ de rid wan vas na di Kɔran ɛn yu nɔ de du ɛni wok, bɔt Wi na witnɛs oba una we una de du am? Nɔ mek yu nɔ pe atɛnshɔn pan di tin dɛn we yu no bɔt yu Masta, ilɛksɛf i big lɛk zara, ilɛksɛf na di wɔl ɔ na di skay. Natin nɔ de we smɔl ɔ big pas dat, bɔt dɛn rayt ɔltin na di rial Buk (Lauh Mahfuzh).

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Mɛmba di padi dɛm fɔ Allah, no fred nɔ de pan dɛn ɛn dɛn nɔ de kray.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(Dat na) di wan dɛn we biliv ɛn we de wɔship Gɔd ɔltɛm.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

Fɔ dɛn, na gud nyus na layf na dis wɔl ɛn na layf afta day. No chenj nɔ de pan Gɔd in prɔmis dɛn. Na so di big big win.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ɛn nɔ mek yu (Muhammad) sɔri fɔ dɛn wɔd. Fɔ tru, ɔl pawa na Allah in yon. I de yɛri ɔltin, i no ɔltin

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

Mɛmba se, di tin dɛn we Allah gɛt inklud udat de na ɛvin ɛn udat de na di wɔl. Ɛn di wan dɛn we de kɔl fɔ ɔda padi dɛn pas Allah, nɔ de fala (wan biliv). Dɛn jɔs de fala jɔs ɛstimat, ɛn dɛn jɔs de gɛs.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

Na in mek di nɛt fɔ una fɔ rɛst insay, ɛn di de bi brayt layt. Fɔ tru, insay dis, sayn dɛn de fɔ pipul dɛn we de yɛri.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Dɛn (Ju ɛn Kristian dɛn) se, "Allah gɛt bɔy pikin." Glori fɔ Am, Na in na di wan we jɛntri pas ɔlman; Na in gɛt ɛnitin we de na ɛvin ɛn ɛnitin we de na di wɔl. Yu nɔ gɛt strɔng rizin fɔ dis. I rayt fɔ mek yu tɔk bɔt Allah wetin yu nɔ no?

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

Se, "Fɔ tru, di wan dɛn we de mek lay lay tin agens Allah nɔ go gɛt sakrifays."

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(Fɔ dɛn) na (wan smɔl tɛm) ɛnjɔymɛnt na dis wɔl, dɔn to Wi dɛn go kam bak, dɔn Wi go mek dɛn test wan bad bad pɔnishmɛnt bikɔs dɛn nɔ biliv.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

Ɛn rid to dɛm di impɔtant nyus (bɔt) Noa we (i) se to in pipul dɛm, "O mi pipul dɛm! If i tan lɛk se i at fɔ una fɔ de (wit una) ɛn mi wɔnin de wit di vas dɛm we Allah rayt, den a de put mi trɔst pan Allah. So mek una maynd ɛn gɛda una padi dɛm (fɔ pwɛl mi), ɛn nɔ kip una disizhɔn sikrit. Dɔn una du tin agens mi, ɛn nɔ delay igen."

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

So if yu tɔn bak (frɔm mi wɔnin), a nɔ de aks yu ɛni blɛsin. Mi blɛsin na frɔm Allah nɔmɔ, ɛn dɛn dɔn kɔmand mi fɔ de wit di Muslim dɛn (we de sɔbmit).”

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Dɔn dɛn lay bɔt am (Noa), dɔn Wi sev am ɛn di wan dɛn we bin de wit am na di ship, ɛn Wi mek dɛn kalif ɛn wi drawn di wan dɛn we lay Wi vas dɛn. So pe atɛnshɔn to wetin go apin to di wan dɛn we dɛn bin dɔn wɔn.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

Dɔn afta (Noa), Wi sɛn sɔm mɛsenja dɛn to dɛn (rɛspɛktiv) pipul dɛn, so di mɛsenja dɛn kam to dɛn wit klia infɔmeshɔn, bɔt dɛn nɔ bin want fɔ biliv bikɔs dɛn bin dɔn (yuz fɔ) dinay am bifo. Na so Wi de sial di at fɔ di wan dɛn we de du bad.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Dɔn afta dɛn, Wi sɛn Mozis ɛn Erun to Fɛro ɛn di lida dɛn fɔ in pipul dɛn, ɛn briŋ Wi sayn dɛn (fɔ pawa). I tan lɛk se dɛn bin de bost ɛn dɛn na bin sina dɛn.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

So we di trut kam to dɛn frɔm Wi, dɛn se, "Dis na rial majik."

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

Mozis se, “Yu fit fɔ tɔk di tru we i kam to yu se, ‘Na majik dis?’ Bɔt di majik man dɛn nɔ go win.”

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

Dɛn se, "Una kam to wi fɔ tɔn wi bak pan wetin (biliv) wi bin fɛn wi gret gret granpa dɛn de du (aydɔl wɔship), ɛn so dat una tu gɛt pawa na di wɔl (di land na Ijipt)? Wi nɔ go biliv una tu."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

Ɛn Fir'aun se (to di lida dɛn fɔ in pipul dɛn), "Kam to mi ɔl di majik man dɛn we sabi du majik!"

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

So we di majik man dɛn kam, Mozis tɛl dɛn se: “Una trowe wetin una want fɔ trowe!”

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

Afta dɛn trowe am, Musa se, "Wetin yu de du na majik, fɔ tru Allah go sho di lay lay we da majik de. Fɔ tru, Allah nɔ go alaw di wok we di wan dɛn we de du damej de du fɔ kɔntinyu."

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

Ɛn Allah go mek wetin rayt wit in lɔ, pan ɔl we di wan dɛn we de sin nɔ lɛk am.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

So nɔbɔdi nɔ bin biliv Mozis, pas di pikin dɛn we kɔmɔt frɔm in pipul dɛn, we bin de fred se Fɛro ɛn in lida dɛn (pipul dɛn) go mek dɛn sɔfa. Ɛn fɔ tru, Fɛro bin rili du bad bad tin na di wɔl, ɛn i bin rili bi wan pan di wan dɛn we nɔ bin de obe.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

Ɛn Musa se, "O mi pipul dɛm! If una biliv pan Allah, den put una trɔst pan Am, if una na tru tru Muslim (submit)."

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Dɔn dɛn se, "In Allah wi put wi trɔst. O wi Masta, nɔ mek wi (di target fɔ) slander fɔ wan pipul we nɔ de du wetin rayt,

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

ɛn sev wi wit yu sɔri-at frɔm di wan dɛn we nɔ biliv.”

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Ɛn Wi bin rivɛl to Mozis ɛn in brɔda se, "Una tek sɔm os dɛn na Ijipt fɔ (rɛsidɛns) fɔ una pipul dɛn ɛn mek una os dɛn bi ples fɔ wɔship ɛn du prea ɛn mek di wan dɛn we biliv gladi."

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

Ɛn Mozis se, "O wi Masta, Yu dɔn gi Fɛro ɛn di lida dɛn fɔ in pipul dɛn jwɛl ɛn jɛntri na di wɔl layf. O wi Masta, (as a rizulta) dɛn mek (pipul) kɔmɔt na Yu rod. O Masta, pwɛl dɛn jɛntri, ɛn lɔk dɛn at, so dat dɛn nɔ go biliv te dɛn si di pɔnishmɛnt we de mek dɛn fil pen."

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

Allah se, "Fɔ tru, dɛn dɔn gri fɔ una rikwest, so una ɔl tu na di stret rod ɛn nɔ ɛva fala di rod fɔ di wan dɛn we nɔ no."

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

Ɛn Wi sev di Izrɛl Pikin dɛn krɔs di si, dɔn Fɛro ɛn in ami fala dɛn, fɔ mek dɛn sɔfa ɛn mek dɛn sɔfa (dɛn). So we Fir'aun klos fɔ drawn i se, "A biliv se no gɔd nɔ de pas di Gɔd we di Pikin dɛn na Izrɛl biliv pan, ɛn mi na wan pan di Muslim dɛm (sɔrɛnda)."

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

Wetin mek na naw nɔmɔ (yu biliv), we infakt yu nɔ de obe fɔ lɔng tɛm, ɛn yu na wan pan di wan dɛn we de du damej.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

So tide Wi sev yu bɔdi so dat yu go bi lɛsin fɔ di wan dɛn we de kam afta yu, bɔt bɔku pipul dɛn nɔ de lisin to Wi sayn dɛn (pawa).

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Ɛn fɔ tru, Wi dɔn put di Izrɛl Pikin dɛn na gud ples ɛn Wi dɔn gi dɛn gud tin fɔ it. So dɛn nɔ bin de agyu, pas afta we di no kam to dɛn (we dɛn tɔk bɔt na di Tora). Fɔ tru, yu Masta go jɔj bitwin dɛn di De we dɛn go gɛt layf bak bɔt wetin dɛn bin de agyu bɔt.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

So if yu (Muhammad) de dawt bɔt wetin Wi dɔn sho yu, den aks di pɔsin we rid di buk bifo yu. Fɔ tru, di trut dɔn kam to yu frɔm yu Masta, so nɔ ɛva bi wan pan di wan dɛn we de dawt.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

Ɛn nɔ ɛva de wit di wan dɛn we de dinay Allah in vas dɛn, ɔ yu go de wit di wan dɛn we go sɔfa fɔ lɔs.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

Fɔ tru, di wan dɛn we dɛn dɔn mek shɔ se yu Masta in lɔ se, nɔ go biliv

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

pan ɔl we dɛn kin gɛt sayn dɛn (fɔ se Allah big), te dɛn witnɛs pɔnishmɛnt we de mek dɛn fil pen.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

So wetin mek no (inhabitant of) kɔntri nɔ de we biliv, ɛn in fet bɛnifit am pas di pipul dɛn we Jona bin gɛt? We dɛn (di pipul dɛn na Yunus) biliv, Wi pul di shemful sɔfa we di wɔl layf de sɔfa pan dɛn, ɛn Wi gi dɛn gladi at fɔ wan patikyula tɛm.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

Ɛn if yu Masta bin want, ɔl di pipul dɛn na di wɔl fɔ dɔn biliv. Bɔt yu (want) fos pipul so dat dɛn go bi biliva?

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Ɛn nɔbɔdi nɔ go biliv pas nɔmɔ Allah alaw am, ɛn Allah de pɔnish di wan dɛn we nɔ ɔndastand.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

Se, “Una pe atɛnshɔn to wetin de na ɛvin ɛn na di wɔl!” I nɔ yusful fɔ sayn (di big big tin we Allah gɛt) ɛn mɛsenja dɛn we de gi wɔnin to pipul dɛn we nɔ biliv.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

So dɛn nɔ de wet fɔ natin pas (di tin dɛn we apin) we fiba di wan dɛn we bin apin to di wan dɛn we bin dɔn day bifo dɛn. Se, “So wet, misɛf de pan di wan dɛn we de wet wit yu.”

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

Dɔn Wi bin sev Wi mɛsenja dɛn ɛn di wan dɛn we biliv, so na bin Wi wok fɔ sev di wan dɛn we biliv.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

Se (O Muhammad), "O mɔtalman! If yu stil de dawt bɔt mi rilijɔn, den (no se) a nɔ de wɔship di wan dɛn we yu de wɔship apat frɔm Allah, bɔt a de wɔship Allah we go mek yu day, ɛn dɛn dɔn kɔmand mi fɔ de wit di wan dɛn we biliv."

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ɛn (Dɛn dɔn ɔda mi), “Fes yu fes to rilijɔn wit ɔl yu at ɛn wit ɔl yu at ɛn nɔ ɛva bi wan pan di wan dɛn we de biliv bɔku gɔd dɛn.”

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

Ɛn nɔ wɔship sɔntin we nɔ bɛnifit yu ɛn we nɔ (sɛf) briŋ disasta to yu ɔda pas Allah, bikɔs if yu du (dat), den fɔ tru yu go bi wan pan di wan dɛn we de du bad."

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Ɛn if Allah apin pan yu, den nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ pul am pas am. Ɛn if Allah want gud fɔ una, den nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ rijek in gudnɛs. I de gi gudnɛs to ɛnibɔdi we i want bitwin In savant dɛn. I de fɔgiv pas ɔlman, ɛn i gɛt sɔri-at pas ɔlman.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

Se (Muhammad), "O pipul! Di trut (di Kɔran) dɔn kam to una frɔm una Masta, so ɛnibɔdi we gɛt gayd, na in rili (di gayd) fɔ in yon (gud). Ɛn ɛnibɔdi we go rɔng, fɔ tru, in mistek (de bad) insɛf. Ɛn mi nɔto pɔsin we de gayd una."

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Ɛn fala wetin dɛn dɔn sho yu, ɛn peshɛnt te Allah gi yu disizhɔn. Na in na di bɛst jɔj.