Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Nhamba ye Ndima

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Atizi kudzasa Qur’an iyi kwauri (Muhammad) kuti uve mumatambudziko;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

asi seyambiro kune avo vanotya (Allah), .

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

akadzika kubva kuna (Allah) uyo akasika nyika nematenga akakwirira, .

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(ndiko kuti) Mune tsitsi, unogara pa 'Chigaro cheumambo.'

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Zveshe zviri mudenga, zveshe zviri pashi, zveshe zviri pakati pazvo, nezviri pashi penyika ndizvo.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Uye kana ukaomesa kubhuya kwako, zvemene, unoziya chakavanzika nezvakanyanya kufishika.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Ndiye) Allah, hapana mwari asi Iye, ane mazita akanakisa.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Uye nyaya yaMoses yakasvika kwauri here?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Paakaona (Moses) mwoto, wakati kumhuri yake, "Garai (pano), zvemene ndinoona mwoto, ndinogonda kuti ndinokona kuunza mwoto mudoko kwamuri kana ndinozowana nhungamiro pandau ye mwoto."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Hino paakaguma kwaari (kundau ye mwoto) wakadaidzwa kuti, “O Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Zvemene ndini Mwari wako, saka siya kutuka kwako kuviri. Nekuti zvemene uri mubani rakachena, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Uye ndakakusarudza, saka teerera zvicharatidzwa (kwauri).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Igwinyiso, ndini Allah, apana mwari asi inini, hino ndinamatei nekuita minamato yekundikarakadza.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Igwinyiso, Zuva rekutongwa richauya, ndichachengeta (nguva) yakavanzika kuti munhu weshe apiwe mubairo unoenderana nezvaakashanda.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Hino musatsauka (zuwa rekupedzwa) ngevanhu vasikatendi mweiri ngevanhu vanoteera zvido zvavo, zvinokonzera kuti muparare."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

Nazvo chiinyi chiri munyara yako yekurudyi, O Musa?

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Iye (Moses) wakati, "Iyi ndiyo tsvimbo yangu, ndinovimba ndiyo, ndinogogodza (mashizha) ndiyo (chikafu che) mbudzi dzangu, uye kwandiri kuchine zvimweni zvinodetsera."

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Iye (Allah) wakati, "Muposhe, O Musa!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Pasurepo (Mosi) wakakanda danda, ngo kukasika rakaita nyoka yakakambaira ngo kukasika.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Iye (Allah) akati, "Mubate uye musatya, Tichamudzosera kune zvaakaita pakutanga, .

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

uye woisa ruoko rwako pasi pechipfuva chako, richabuda rakachena (radiant) risina chirema, sechimwe chishamiso, .

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

kuti Tikukombidzei (zvimwe zve) zviratidzo zvehukuru hwedu hukuru, .

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Enda kuna Faro; akapfuura muganhu zvechokwadi.”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Iye (Moses) akati, “Hayi Mambo wangu, tambanudzai chifuva changu, .

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

uye kuita kuti zvinhu zvive nyore kwandiri, .

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

uye bvisa kuomarara kururimi rwangu, .

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

kuitira kuti vanzwisise mashoko angu, .

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

uye ndiite muranda wemhuri yangu, .

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(ndizvo) Aroni, mukoma wangu, .

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

simbisa simba rangu ne (kuvapo kwa) iye, .

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

uye kumuita shamwari munyaya dzangu, .

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

kuti tikwanise kukukudzai zvikuru, .

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

uye ndinokurangarira zvakawanda, .

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Igwinyiso, Imwimwi mweshe muri kuona (emamiriro edu)."

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Iye (Allah) wakati, “Ngegwinyiso, chikumbiro chako chakapuwa, O Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Uye zvemene, Takakupa nyasha pane dzimweni nguva (izvi zvisati zvaitika), .

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(kureva) apo Takafuridzira mai vako nechimwe chinhu chakafuridzirwa, .

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(kureva kuti), muise (Mozisi) mubhokisi, wozomukanda murwizi (Nile), wozosiya rwizi (current) rumutakura kuenda kusina mvura, uchatorwa ndi (Farao) muvengi wangu nevavengi vake. Ndakakupa rudo runobva kwandiri; uye kuti umure pasi pekutarisira kwangu.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Kureva kuti) apo sisi vako vaihamba, ipapo vakati (kumhuri yaFarao), 'Ndinokona kukukombidza munhu uchamutarisira ere?' Saka takakudzosera kuna mai ako, kuti vafare vasashungurudzika. Uye wakambouraya munthu, hino Takakuponesa kubva kune (zvikuru) zvineso uye Takakuedza nge miedzo yakawanda (yakaoma); zvino unogara makore akati wandei pakati pevanhu veMadyani, zvino iwe, O Musa, wakauya panguva yakasarudzwa, .

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

uye ndakakusarudza (kuti uve mupostori) wangu.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Enda iwe nemukoma wako wakatakura zviratidzo Zvangu (zvesimba), uye usarekeredza mweshe kundikarakadza;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

endai mweshe kuFir'aun, ngekuti wakadarika miganhu ngegwinyiso;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Saka bhuya naye (Farao) ngemazwi akapfava, uchigonda kuti uchamuka kana kutya.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Veshe vairi vakati, "Ishe wedu, ngegwinyiso, tinotya kuti uchakasira kutitambudza kana kuti uchawedzera kudarika muganhu".

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Iye (Allah) wakati, “Musaneseka mweshe, ngegwinyiso ndinemwi mweshe, ndinozwa nekuona.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Hino imwimwi mweshe endai kwaari (Farao) mwoti, "Ngegwinyiso, teshe tiri nhumwa dzaMambo wenyu, hino regai Vana vaIsuraeri vaende nesu musavatambudza. Ngegwinyiso, takauya kwemuri nechikhombiso (chehupostori hwedu) kubva kuna Mambo wenyu. Uye ruponeso rwunopuwe avo vanoteera mirairo."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Igwinyiso, zvakaratidzwa kwetiri kuti chirango (chinopiwa) kune weshe unoramba (dzidziso dzechitendero dzatakaunza) uye otendeuka (asina ndaa nadzo)."

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Iye (Farao) wakati, "Ndiyani Mambo wenyu mweshe, O Musa?"

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Iye (Moses) wakapingura, "Mambo wedu ndi (Mwari) wakapa chimiro chekuitika kune zveshe, ochozvipa nhungamiro."

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Iye (Faro) wakati, "Hino vanhu vekare vainge vakadini?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Iye (Moses) wakapingura, “Kuziya kwazvo kuri kuna Mambo wangu, muBhuku (Lauh Mahfuzh), Mambo wangu aazoiti zvishaishi kana kukanganwa;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Mwari) wakaita nyika kuti iite ndau yakakura kwauri, wakaita njira padera payo, wakadzasa mvura (mvura) kubve mudenga." Pasurepo takaita kuti zvirimwa zvakasiyana-siyana zvikure ndizvo (mvura inonaya).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Kurya uye kufudza mhuka dzako. Igwinyiso, mune izvi, kune zviratidzo (zvekukura kwaAllah) kune vanhu vanozwisisa.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Ndiyo (nyika) yatakakusika uye kwairi tinozokupetudzai uye kubva kwairi tinozokubudisa imwe nguwa.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Uye zvemene, takamukombidza (Farao) zvikwangwari zvedu zveshe (zvekukura), asi wakazoguma ari nhema uye wakazengurira (kuashira gwinyiso).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Iye (Farao) wakati, “Wauya kwetiri kuti utidzinge munyika yedu ngemashiripiti ako ere, O Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Hino tinozounza mashiripiti akadai kwamuri, hino ita chibvumirano chemusangano pakati pedu nemwi kuti atizotyori uye (kana) iwewe, pandau yakavhurika."

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Iye (Mosi) wakati, "Nguwa (yekutenderana) (yekusangana kwedu nemwi) iri pazuwa remabiko uye ngaaite kuti vanhu vaungane mangwanani (duha)."

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Hino Faro wakabva (ndau iyoyo), ochobeka zvirongwa zvake, ochopetuka (pazuwa rakaemeswa).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Musa wakati kwavari (varoyi), "Nhamo kwamuri! Musabhuya manyepo kuna Allah, kuti asazomuparadzai ngekurangwa." Uye kurasikirwa kwakadini kune avo vanogadzira nhema.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Hino vakaita nharo ngendaa dzavo uye vakachengeta (zvavo) zvavaibhuya zvakavanzika.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Vakati (mashiripiti) vechiti, "Ngegwinyiso, vanhu ava vairi mashiripiti vanoda kukudzinga (Faro) munyika yako ngemashiripiti avo, uye vanoda kuparadza tsika dzako huru".

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Hino unganidza zviro zvako zveshe (mashiripiti), wozouya ngekuteerana, ngegwinyiso, rombo rakanaka ndiro munthu unokunda nyamashi."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Vakati, "O Musa! Wakakanda (kutanga) ere kana kuti isu takatanga kukanda?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Iye (Mozisi) akati, “Ndapota pondai!” Pasurepo ngekukasika tambo dzavo nemidondoro yavo zvakaoneka kwaari (Mozisi) kudai ngekuti waihamba ngekukasira, ngendaa yemashiripiti avo.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Saka Musa akazwa kutya mumwoyo make.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Takati, "Musatya! Ngegwinyiso, ndimwi mukuru (unokunda).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Uye kukanda zviri muruoko rwako rwerudyi, zvichamedza zvavanoita. Zvavakaita zvaingova zvemashiripiti (mere). Uye muroyi haazokunda, chero kwaanobva.”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Zvino varoyi vakagwadama vakati, "Takatenda Mwari waAroni naMozisi."

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Iye (Farao) wakati, "Wakatenda ere kwaari (Mosi) ndisati ndakupa mvumo? Ngegwinyiso, ndiye mutungamiri wako wakakufundisa mashiripiti. Hino ngegwinyiso, ndinozogura maoko ngetsoka dzako ngemuchinjiko, ngegwinyiso, ndinozokuyambuka pashi pemuti wemuchindwe uye ngegwinyiso, unozoziya ngegwinyiso kuti ndiyani pakati pedu une torvous uye zvakawanda griment."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Vakati (vanoita zvemashiripiti) vakati, "Atizosarudzi (kuzvininipisa) kwauri zvichibva pahumbowo hwakajeka (zvishamiso), zvakauya kwetiri uye pana (Allah) wakatisika. Saka sarudza zvaunoda kusarudza. Zvemene, unokwanisa kusarudza chete pamusoro pehupenyu hwenyika muno."

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Tinotenda ngegwinyiso muna Mwari wedu, kuti atirekerere zvishaishi zvedu nemashiripiti awakatiisa patiri. Uye Allah ndiye nani (mubairo wake) uye unogara nokusingaperi (chirango chake).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Ngegwinyiso, weshe unouya kuna Mambo wake ari muchimiro chezvishaishi, hino ngegwinyiso, kwaari ndiye gehena. Akanga asingafi (kuramba eizwa chirango) mwairi uye haazi (kana) kurarama (asikakoni kutendeuka).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Asi weshe unouya kwaari ari muchimiro chekutenda, uye akaita mabasa akanaka, ndivo vanhu vanosvika pachigaro chakakwirira (chekukudzwa), .

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(ndizvo) paradhiso dze 'Adn, pashi payo nzizi dzinoerera, dzinogara mhetsa nariini mweiri. Ndiwo mubairo kune avo vanozvichenesa.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Uye zvemene, Takazviratidza kuna Mozisi, "Enda nevaranda vangu (Vana vaIsuraeri) usiku, uvarove (vaitire) njira yakaoma mugungwa, (iwe) audi kuthya kubatwa uye audi kugunganya (ngekunyura)."

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Pasurepo Faro nehondo yake vakavadzingirira, asi vakakumbirwa ngemasaisai egungwa akavanyudza.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Uye Faro wakatsausa vanhu vake uye haana kuvapa nhungamiro.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

O Vana vaIsuraeri! Igwinyiso, takakuponesa kubva kuvavengi vako, uye takaita sungano newe (kunamata) kurudyi rwegomo (Gomo reSinai) uye takakudzakira mann ne salwa.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Irya zviro zvakanaka zvatakakupa, usadarika miganhu, ngokudaro unozoita kuti kutsamwa kwangu kukuwire. Ani nani anorohwa ngehasha dzangu, zvino zvemene, uchaparadzwa.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Uye zvemene, ndinorekerera avo vanotendeuka, vanotenda nekuita zviro zvakanaka, vozogara veitungamirirwa.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

Naizvozvo wakauya ngekukurumidza kudarika vanhu vako ngenyi, O Musa?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Iye (Moses) wakati, "Vari kunditeera ndinorumbire kwamuri, O Mambo wangu, kuti mudakarire (ndini)."

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Iye (Allah) wakati, "Ngegwinyiso, takaedza vanhu venyu sure kwekuenda kwenyu, vakatsauswa ngeSamiri."

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Musa wakazohwirira kuvanhu vake akatsamwa uye akasuruvara. Iye (Moses) wakati, "Haiwa vanhu vangu! Mambo wenyu avazi kumugondisa chigondiso chakanaka ere? Nguwa ye sungano yakareba ere kana munoda kuti kutsamwa kwaMwari kuwire padera penyu, ngenyi mwadarika sungano yenyu neni?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Vakati, "Atina kutyora sungano yenyu ngekuda kwedu, asi taifanira kutwara mutoro unorema wezvishongo zvevanhu (vaFaro), techozvikanda (mumwoto), ndizvowo Samiri wakazvikanda, .

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

zvino (kubve mugomba re mwoto) iye (Samiri) wakabudisa (mufananidzo we) mhuru ine muiri ne izwi kwavari, saka vakati, "Uyu ndi Mwari wenyu na Mwari wa Mozisi, asi iye (Mozisi) wakariarwa."

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Hino avazi kuona ere kuti (mufananidzo wemhuru) aukoni kuvapa mhinduro, uye aukoni kuramba kukuvadzwa kana kuvaunzira zvikomborero?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Uye ngegwinyiso, Haruni wakambovaronzera, "O vanhu vangu! Ngegwinyiso, muri kupiwa kuedzwa kwega (nechifananidzo chemhuru) uye ngegwinyiso, Mambo wenyu ndiye (Allah) Mune tsitsi, saka nditeerei uye muteerere mirairo yangu."

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Vakapingura vechiti, "Atisi kuchisiya (ne) kuramba teichinamata (mufananidzo wemhuru) kuguma Mosi adzoka kwetiri."

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Iye (Moses) wakati, "Iwe Haruni! Chiinyi chinokuvhiringidza kana ukaona kuti vakatsauka, .

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(saka) aunditeveri ere? Waka (maune) kusateerera mirairo yangu here?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Iye (Harun) wakapingura, "O mwanakomana wa mai angu! Usabata ndebvu dzangu kwete soro rangu. Ndinothya maningi kuti unozoti (kwandiri), 'Waparadzanisa Vana vaIsuraeri asi auzi kuchengeta zvandakabhuya.'"

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Iye (Mosi) wakati, "Chiinyi chakakukurudzira (kuita kudaro) O Samiri?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Iye (Samiri) wakapingura, "Ndaiziya chiro chavasingazii, ndizvo ndakatora nyara (yenyika kubva) tsoka dze nhumwa ndikaikandira (mu mwoto), ndiyo njira iyo kunyada kwangu kwakandikurudzira."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Iye (Mosi) wakati, "Enda! Hino zvemene muhupenyu (munyika muno) iwe (unokona) kuronza kwega kuti, 'Usabata (inini),'. Uye uchaashira zvemene (chirango) chakagondisa (muhupenyu hwesure) chausingazokoni kudzivirira, uye ningira mwari wako uyo waunoenderera mberi nekumupisa i definite the will, madota) kupinda mugungwa (akapararira).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Igwinyiso Mwari wako ndi Allah ega, hapana mwari kunze kwake. Kuziya kwake kunosanganisira zviro zvese.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Hino Tinokuronzera (Muhammad) dzimweni ndaa (dzevanhu) dzakapfuura, uye zvemene, Takakupa yambiro (Qur’an) kubva kurutivi rwedu.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Ani nani unozvisiya (Qur’an), hino zvemene unozotakura mutoro unorema (chivi) pazuwa rekumuka, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

vanoramba vari muchimiro ichocho. Uye mutoro wezvivi uchavatyisa kwavari paZuva rekumuka, .

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

pazuwa re (Doomsday) hwamanda inoridzwa (kechipiri) uye pazuwa iro Tinounganidza vatadzi vane bhuruu (zviso) zvekusuwa, .

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

vakazevezerana vechiti, "Munogara (munyika) musingapfuuri gumi (mazuwa)."

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Tinoziya zviri nane kuti vanozobhuya chiinyi, apo munhu wakarurama maningi pavanoti, "Unogara (munyika), haiwa kudarika zuwa rimwe."

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Uye vanokubvunza iwe (Muhammad) pamusoro pemakomo, saka uti, "Ishe wangu achavaparadza (paZuva reKumuka) zvakakwana sezvinobvira, .

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

zvino Achaita kuti (makomo ekare) ave akaenzana zvakakwana, .

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(saka) hamuchazoonizve nzvimbo dzakadzika uye dzakakwirira ikoko.”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Zuwa iro vakateera (kudaidzwa kwa) mudaidzi (ngirosi) vasikazi kutendeuka (kuramba); uye mazwi ese anogwadama kuna Mwari ane tsitsi, zvekuti zvese zvaunozwa zviri kuzevezera.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Zuwa iro akuna kushandiswa kwekukumbirira (kudetsera), asi kubva kune avo Mwari, Mune Mutsa, vakapa mvumo, uye mazwi avo anoatenderwa.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Iye (Allah) unoziya zviri pamberi pavo (zvichaitika) nezviri sure kwavo (zvakatoitika), asi ruzivo rwavo rwusingakoni kusanganisira ruzivo rwake.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Uye zviso zveshe zvakagwadama pamberi pa (Allah) Upenyu uye Uri ega. Kunyatsorasikirwa kune vanhu vanoita kusarurama.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Uye weshe unoita zviro zvakanaka ari (muchiemo che) kutenda, hino aazoneseki ngekubatwa zvisina kururama (kwaari) uye aazoneseki (wo) ngekuderedzwa kwekodzero dzake.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Uye ndizvo takatuma Qur’an ngechiArabic, uye takapashangura kakurutu mweiri zvimweni zvekutyisidzira, kuti vazowana kuzvipira, kana kuti (Qur’an) ivafundise.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Saka Mukuru-kuru ndi Allah, Mambo wechokwadi uye wechokwadi. Uye usakurumidza (Muhammad) (kuerenga) Qur'an isati yazarurwa kwauri, woti, "O Mambo wangu, wedzera ruzivo rwangu."

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Uye zvemene takarayira Adhamu kare, asi wakariarwa, uye atizi kuwana kuda kwakasimba maari.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Uye (karakadza) patakabhuya kune ngirosi kuti, "Kotama kuna Adhamu!" Vakabva vakotamira pasi kunze kwaSatani; akabva aramba.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Pasurepo Takati, "O Adhamu! Uyu (Satani) muvengi wako nemukadzi wako, saka ngaasakudzinga mweshe muParadhiso, kuti usakuvadzwa."

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Igwinyiso, kune chivimbiso kwauri apo: auzoiti nzara kana kushama.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Ngegwinyiso, apo amuzozwi nyota kana kutambudzwa ngekupisha kwezuwa."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Satani wakamuzevezera echiti, "O Adhamu! Ndinozokukhombidze muti wekusafa neumambo husingazoperi ere?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Ngokudaro veshe vakarya, ndau dzavo dzepanyama dzakatanga kuoneka kwavari, vakatanga kudzifukidza ngemashizha eParadhiso. Adhamu haana kuteerera Mambo wake uye akatsauka.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Pasurepo Mambo wake wakamukheta, wakaashira kutendeuka kwake, wakamutungamirira.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Iye (Allah) wakati, "Drukai kubva muParadhiso pamwepo, vamweni venyu vavengi kune vamweni. Kana pakauya kwamuri nhungamiro kubva kwandiri, zvino (ziyai) weshe unoteera nhungamiro yangu aazotsauki kana kukuvadzwa."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Uye weshe unotsauka kubva kune yambiro yangu, hino zvemene, uchararama upenyu hwekuoma, uye Tinozomuunganidza paZuwa reKumuka mapofu."

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Wakati, "O Mambo wangu, mwandiunganidza ngenyi ndiri mapofu, apo pakutanga ndaiona?"

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Iye (Allah) wakati, "Hino, kare mavhesi edu akauya kwomuri, iwe wakazvirekeredza, saka (uyewo) nyamashi unorekeredzwa."

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Uye ndizvo Tinobhadhara avo vanodarika uye vasingatendi zviratidzo zvaMambo wavo. Igwinyiso, cirango co mu upenyu hwo sure cinorema maningi zve cinogara cicikaperi.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Hino azvizi kuite chioneso ere kwavari (vanamati vezvidhori) kuti takaparadza (mazera) mangani pamberi pavo, kunyazwi vakapfuura (muzviro zve) ndau yavo (yevanhu) yekugara? Igwinyiso, mukuti kune zviratidzo (zvesimba raAllah) kune vanhu vanozwisisa.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Uye kudai pasina mutemo wakapfuura kubva kuna Mambo wenyu uye pasina muganhu wakagara wakatemerwa (wekufa), (kutambudzwa) kwaizovawira.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Hino itai mwoyo murefu ngezvavanobhuya, muzvikudze ngekurumbidza Mambo wenyu, zuwa risati rabuda nekuvira; uye namata (uyewo) pakati peusiku uye pakupera kwezuva, kuti unzwe wakadzikama.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Uye musatungamirira madziso enyu kune zvidakadzo zvatakapa kune mamwe mapoka avo, (se) maruva ehupenyu munyika, kuti Tivaedze nge (chidakadzo) ichocho. Nyasha dzaMwari wenyu dzinopinda nani uye dzinogara nokusingaperi.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Uye raira mhuri yako kuti iite minamato uye ive nemwoyo murefu pakuiita. Hatikumbirei zvekudya, ndisu tinokupa zvekudya. Uye migumisiro (yakanaka muhupenyu hweshure) ndeyeavo vanotya Mwari.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Vakati, “Ngenyi aazi kutiunzira chioneso (chikhombiso) chinobva kuna Mambo wake?” Azvizi kuguma kwavari (zvemene) zvikhombiso zvakadai ngezvakataurwa mumabhuku apfuura ere?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Uye dai Takavaparadza ngekushungurudzwa kwakapfuura (Qur'an yakaratidzwa), vaizoti, "Ishe wedu, ngenyi musikazi kutitumira nhumwa, kuti titeedzere ndima dzenyu tisati tava vanozvidzwa uye vanoderera?"

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Tinobhuya (Muhammad), "Mumwe ngaumwe (wedu) wakaemera, hino emera iwewe! Uye rimweni zuwa unozoziya kuti ndiyani uri kuteerera njira yakarurama, uye ndiyani wakatungamirirwa."