Q.S Al-Kalamas (اَلْقَلَم) - 52 Eilučių skaičius

نۤ ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُوْنَۙ

nūn, wal-qalami wa mā yasṭurūn(a).

Nunn. Pagal rašiklius ir tai, ką jie rašo,

مَآ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ

mā anta bini‘mati rabbika bimajnūn(in).

Savo Viešpaties malone tu (Muhamedas) nesi beprotis.

وَاِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَيْرَ مَمْنُوْنٍۚ

wa inna laka la'ajran gaira mamnūn(in).

Ir iš tiesų jūs tikrai gausite puikų atlygį, kuris niekada nesibaigs.

وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm(in).

Ir iš tiesų jūs turite kilnų charakterį.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُوْنَۙ

fasatubṣiru wa yubṣirūn(a).

Tada vieną dieną tu pamatysi, ir jie (netikintieji) taip pat pamatys,

بِاَيِّىكُمُ الْمَفْتُوْنُ

bi'ayyikumul-maftūn(u).

kuris iš jūsų išprotėjo?

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Iš tiesų, jūsų Viešpats geriausiai žino, kas nuklysta nuo Jo kelio; ir Jis geriausiai žino, kas yra tie žmonės, kurie gauna teisingą kelią.

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ

falā tuṭi‘il-mukażżibīn(a).

Tad nepakluskite tiems, kurie neigia (Alacho eilutes).

وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ

waddū lau tudhinu fayudhinūn(a).

Jie nori, kad būtumėte atlaidūs, todėl ir jie (taip pat) bus atlaidūs.

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍۙ

wa lā tuṭi‘ kulla ḥallāfim mahīn(in).

Ir nepakluskite tam, kuris mėgsta keiktis ir įžeidinėti,

هَمَّازٍ مَّشَّاۤءٍۢ بِنَمِيْمٍۙ

hammāzim masysyā'im binamīm(in).

mėgsta kritikuoti, kas vis dažniau skleidžia šmeižtą,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadin aṡīm(in).

kuris trukdo viskam, kas gera, kuris peržengia ribas ir yra pilnas nuodėmių,

عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيْمٍۙ

‘utullim ba‘da żālika zanīm(in).

kuris pasižymi smurtiniu charakteriu, be to, jis taip pat garsėja savo nusikaltimais,

اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّبَنِيْنَۗ

an kāna żā māliw wa banīn(a).

nes jis turtingas ir turi daug vaikų.

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ

iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).

Kai jam buvo skaitomos Mūsų eilutės, jis tarė: „(Tai) senovės žmonių pasakojimai.“

سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ

sanasimuhū ‘alal-khurṭūm(i).

Vėliau Mes pažymėsime (jo) kamieną.

اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ اِذْ اَقْسَمُوْا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِيْنَۙ

innā balaunāhum kamā balaunā aṣḥābal-jannah(ti), iż aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn(a).

Iš tiesų, Mes išbandėme juos (Mekos politeistus), kaip išbandėme sodų savininkus, kai jie prisiekė, kad ryte tikrai pjaus (derlių),

وَلَا يَسْتَثْنُوْنَ

wa lā yastaṡnūn(a).

bet jie negailėjo (sakydami: „Inša Allah“).

فَطَافَ عَلَيْهَا طَاۤىِٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَ

fa ṭāfa ‘alaihā ṭā'ifum mir rabbika wa hum nā'imūn(a).

Tada, jiems miegant, sodą ištiko nelaimė nuo tavo Viešpaties.

فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِيْمِۙ

fa aṣbaḥat kaṣ-ṣarīm(i).

Taigi sodas tapo juodas kaip deguto juoda naktis,

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِيْنَۙ

fa tanādau muṣbiḥīn(a).

tada ryte jie vienas kitam paskambino.

اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِيْنَ

anigdū ‘alā ḥarṡikum in kuntum ṣārimīn(a).

„Eik anksti ryte į savo sodą, jei nori nuimti derlių.“

فَانْطَلَقُوْا وَهُمْ يَتَخَافَتُوْنَۙ

fanṭalaqū wa hum yatakhāfatūn(a).

Taigi jie šnabždėdami iškeliavo.

اَنْ لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِيْنٌۙ

allā yadkhulannahal-yauma ‘alaikum miskīn(un).

„Šią dieną neleisk jokiam vargšui įžengti į tavo sodą.“

وَّغَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِيْنَ

wa gadau ‘alā ḥardin qādirīn(a).

Ir jie išėjo rytą ketindami trukdyti (vargšams), nors ir galėjo (jiems padėti).

فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْٓا اِنَّا لَضَاۤلُّوْنَۙ

falammā ra'auhā qālū innā laḍāllūn(a).

Tad, pamatę sodą, jie tarė: „Iš tiesų mes esame paklydę žmonės,

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

net mes nieko negauname“,

قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُوْنَ

qāla ausaṭuhum alam aqul lakum lau lā tusabbiḥūn(a).

Išmintingiausias iš jų tarė: „Argi nesakiau jums, kodėl jūs nešlovinate (savo Viešpaties)?“

قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū subḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīn(a).

Jie tarė: „Šlovė mūsų Viešpačiui! Iš tiesų mes esame neteisūs žmonės.“

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَلَاوَمُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatalāwamūn(a).

Tada jie susiduria vienas su kitu ir kaltina vienas kitą.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا طٰغِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ṭāgīn(a).

Jie tarė: „Vargas mums! Iš tiesų mes esame žmonės, peržengiantys ribas.“

عَسٰى رَبُّنَآ اَنْ يُّبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ

‘asā rabbunā ay yubdilanā khairam minhā innā ilā rabbinā rāgibūn(a).

„Tikimės, kad Dievas pakeis mus geresniu (sodu) nei šis. Iš tiesų, mes tikimės atleidimo iš savo Dievo.“

كَذٰلِكَ الْعَذَابُۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

każālikal-‘ażāb(u), wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

Tokia yra bausmė (pasaulyje). Ir iš tiesų, bausmė pomirtiniame gyvenime būtų didesnė, jei jie tik žinotų.

اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

inna lil-muttaqīna ‘inda rabbihim jannātin-na‘īm(i).

Iš tiesų, tiems, kurie yra pamaldūs, (suteikiamas) rojus, pilnas malonumų su savo Viešpačiu.

اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَۗ

afanaj‘alul-muslimīna kal-mujrimīn(a).

Ar turėtume elgtis su musulmonais kaip su nusidėjėliais (netikinčiaisiais)?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Kodėl (taip) padarėte? Kaip priimate sprendimus?

اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ

am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).

O gal turite kokią nors (Alacho apreikštą) knygą, kurią studijuojate?

اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ

inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).

iš tiesų, galite pasirinkti bet ką, kas jame yra.

اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ

am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).

Ar gavote iš Mūsų (pažadus, sustiprintus) priesaikomis, kurios galios iki Prisikėlimo dienos, kad galėtumėte nuspręsti (kaip norite)?

سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ

salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).

Paklauskite jų: „Kuris iš jų atsakingas už (priimtą sprendimą)?“

اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ

am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).

O gal jie turi sąjungininkų? Tegul jie atsiveda savo sąjungininkus, jei jie yra tikri žmonės.

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ

yauma yuksyafu ‘an sāqiw wa yud‘auna ilas-sujūdi falā yastaṭī‘ūn(a).

(Prisiminkite) dieną, kai blauzdos buvo atidengtos ir jų buvo prašoma nusilenkti; tada jie negalėjo

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗوَقَدْ كَانُوْا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَهُمْ سٰلِمُوْنَ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), wa qad kānū yud‘auna ilas-sujūdi wa hum sālimun(a).

jų žvilgsniai buvo nukreipti žemyn, kupini pažeminimo. Ir iš tiesų anksčiau (pasaulyje) jie buvo raginami parpulti, kai buvo sveiki (bet jie to nepadarė).

فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

Tad palikite tai Man (jos reikalus) ir tiems, kurie neigia šiuos žodžius (Koraną). Vėliau Mes juos palaipsniui bausime iš jiems nežinomos krypties,

وَاُمْلِيْ لَهُمْۗ اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

ir Aš jiems daviau laiko limitą. Iš tiesų, mano planas labai tvirtas.

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۚ

am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).

Ar jūs (Muhamedas) prašote iš jų atlygio, kad jie būtų apkrauti skolomis?

اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَ

am ‘indahumul-gaibu fahum yaktubūn(a).

O gal jie žino nematomą dalyką ir tada tai užrašo?

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ اِذْ نَادٰى وَهُوَ مَكْظُوْمٌۗ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā takun kaṣāḥibil-ḥūt(i), iż nādā wa huwa makẓūm(un).

Tad būk kantrus (Muhamedai) su savo Viešpaties nutarimais ir nebūk kaip (Junusas) žmogus, kuris buvo (žuvies pilve), kai meldėsi liūdna širdimi.

لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ

lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).

Jei jis tuojau pat nesulauks malonės iš savo Viešpaties, jis tikrai bus įmestas į nederlingą žemę sugėdintas.

فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Tada jį išsirinko Viešpats ir padarė vienu iš pamaldžių žmonių.

وَاِنْ يَّكَادُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَيُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌ ۘ

wa iy yakādul-lażīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣārihim lammā sami‘uż żikra wa yaqūlūna innahū lamajnūn(un).

Ir iš tiesų, tie netikintieji vos nenuvers jūsų savo akimis, kai išgirs Koraną ir pasakys: „Jis (Muhamedas) yra tikras beprotis.“

وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

Kadangi (Koranas) yra ne kas kita, kaip įspėjimas visai gamtai.