Q.S Әл-Ҡәмәр (اَلْقَمَر) - 55 Бәйеттәр һаны .

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

iqtarabatis-sā‘atu wansyaqqal-qamar(u).

(Ҡиәмәт көнө) яҡынлашҡан һайын ай ярылды.

وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).

Әгәр ҙә улар (мөшриктәр) берәй ғәләмәт (мөғжизә) күрһә, йөҙ бороп: «Был өҙлөкһөҙ тылсым», — тиҙәр.

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

Һәм улар (Мөхәммәтте) ялғанға сығарҙылар, һәр эштең фарманы булһа ла, Уның теләгенә эйәрҙеләр.

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَاۤءِ مَا فِيْهِ مُزْدَجَرٌۙ

wa laqad jā'ahum minal-ambā'i mā fīhi muzdajar(un).

Һәм, ысынлап та, уларға бер нисә хикәйәт килде, уларҙа (көфөрлөккә) янауҙар бар,

حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ

Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).

(йәғни) камил хикмәт, әммә киҫәтеүҙәр (улар өсөн) файҙаһыҙ,

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَيْءٍ نُّكُرٍۙ

fa tawalla ‘anhum, yauma yad‘ud-dā‘i ilā syai'in nukur(in).

Шулай итеп, саҡырыусы (фәрештә) уларҙы күңелһеҙ нәмәгә (ҡиәмәт көнөнә) саҡырған көндө уларҙан (Мөхәммәтте) арҡаңды бор,

خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌۙ

khusysya‘an abṣāruhum yakhrujūna minal-ajdāṡi ka'annahum jarādum muntasyir(un).

улар ҡәберҙән сыҡҡанда, осоп барған кесерткән кеүек, ҡараштары түбән ине,

مُّهْطِعِيْنَ اِلَى الدَّاعِۗ يَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

muhṭi‘īna ilad-dā‘(i), yaqūlul-kāfirūna hāżā yaumun ‘asir(un).

итәғәтле генә улар шунда уҡ шылтыратыусы янына килде. Иман килтермәгәндәр: «Был көн ауыр көн!»

۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ

każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).

Уларҙан алда Нух халҡы ла (рәсүлгә) ялған һөйләгән, шуға күрә улар ҡолобоҙға (Нухҡа) ялған һөйләгән һәм: «Ул аҡылдан яҙған кеше!» Шунан ҡурҡытып ҡыуып ебәргән.

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ

fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.

Шулай итеп, ул (Нух) Раббыһына зарланды: «Ысынлап та, мин еңелдем, шуға күрә миңә ярҙам итегеҙ».

فَفَتَحْنَآ اَبْوَابَ السَّمَاۤءِ بِمَاۤءٍ مُّنْهَمِرٍۖ

fa fataḥnā abwābas-samā'i bimā'im munhamir(in).

Һуңынан Беҙ күк ишектәрен астыҡ, һыу ҡойоп (яуҙырҙыҡ).

وَّفَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُيُوْنًا فَالْتَقَى الْمَاۤءُ عَلٰٓى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۚ

wa fajjarnal-arḍa ‘uyūnan faltaqal-mā'u ‘alā amrin qad qudir(a).

Беҙ ерҙән һыу шишмәләрен ҡойҙоҡ, шуға күрә (һыуҙар) осрашты, (улар ташып сыҡты, сәбәп булып) билдәләнгән шарт (бәлә) тыуҙырҙы.

وَحَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّدُسُرٍۙ

wa ḥamalnāhu ‘alā żāti alwāḥiw wa dusur(in).

Һәм Беҙ уны (Нухты) таҡталарҙан һәм ҡаҙаҡтарҙан эшләнгән (кәмәлә) ултырттыҡ.

تَجْرِيْ بِاَعْيُنِنَاۚ جَزَاۤءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ

tajrī bi'a‘yuninā, jazā'al liman kāna kufir(a).

улар беҙҙең ҡарамаҡта (күҙәтеү аҫтында) инҡар ителгәндәр өсөн (үҙ халҡына) яза итеп йөҙгән.

وَلَقَدْ تَّرَكْنٰهَآ اٰيَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqat taraknāhā āyatan fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ ул кәмәне ғибрәт (ғибрәт) иттек. Тимәк, дәрес алырға теләүселәр бармы?

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Шулай булғас, Минең язам һәм киҫәтеүем ни тиклем ҡот осҡос!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ Ҡөрьәнде киҫәтеү өсөн еңел иттек, тимәк, ғибәҙәт алырға теләүсе бармы?

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Әд халҡы ла быны инҡар итте. Шулай булғас, Минең язам һәм киҫәтеүем ни тиклем ҡот осҡос!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ

innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).

Ысынлап та, Беҙ уларға өҙлөкһөҙ бәхетһеҙлек көнөндә бик көслө ел иҫтерҙек.

تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ

tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).

кешеләрҙе лимбоға төшөргән, улар тамырҙары менән ҡолаған пальма ағастары кеүек.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Шулай булғас, Минең язам һәм киҫәтеүем ни тиклем ҡот осҡос!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ Ҡөрьәнде киҫәтеү өсөн еңел иттек, тимәк, ғибәҙәт алырға теләүсе бармы?

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

Самуд халҡы ла был иҫкәртеүҙе кире ҡаға.

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Шулай итеп, улар: "Беҙ нисек үҙебеҙҙең арала (ябай) кешегә эйәрергә йыйынабыҙ? Ысынлап та, беҙ ысынлап та аҙаштыҡ һәм аҡылдан яҙғанбыҙ", - тинеләр.

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

Ул вәхи уға беҙҙең арала индерелдеме? Ысынлап та, ул (Салих) бик ялғансы (һәм) тәкәббер».

سَيَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ

saya‘lamūna gadam manil-każżābul-asyir(u).

Һуңынан улар ысынында кемдең алдаҡсы (һәм) тәкәббер икәнен асыҡлар.

اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْۖ

innā mursilun-nāqati fitnatal lahum fartaqibhum waṣṭabir.

Ысынлап та, Беҙ уларға һынау итеп инә дөйә ебәрербеҙ, уларҙы көтөгөҙ һәм сабыр итегеҙ (Салих).

وَنَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَاۤءَ قِسْمَةٌ ۢ بَيْنَهُمْۚ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

wa nabbi'hum annal-mā'a qismatum bainahum, kullu syirbim muḥtaḍar(un).

Һәм уларға һыуҙың (инә дөйә менән) бүленгәнен әйт; һәр кемдең эсергә сираты булырға хоҡуғы бар.

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ

fa nādau ṣāḥibahum fa ta‘āṭā fa ‘aqar(a).

Шулай итеп, улар дуҫтарын саҡырҙылар, шунан ул (дөйәне) тотоп, уны ҡырҡып ташланы.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Шулай булғас, Минең язам һәм киҫәтеүем ни тиклем ҡот осҡос!

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ

innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).

Беҙ улар өҫтөнә көслө күк күкрәү тауышы ебәрҙек һәм улар ҡоро серегән сыбыҡ кеүек булдылар.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ Ҡөрьәнде киҫәтеү өсөн еңел иттек, тимәк, ғибәҙәт алырға теләүсе бармы?

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍ ۢبِالنُّذُرِ

każżabat qaumu lūṭim bin-nużur(i).

Лут халҡы ла был киҫәтеүҙе инҡар итә.

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

Ысынлап та, Лут ғаиләһенән башҡа Беҙ улар өҫтөнә тау-таштар (улар өҫтөнә төштө) килтергән дауыл ебәрҙек. Беҙ уларҙы таң атҡансы ҡотҡарҙыҡ,

نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ

ni‘matam min ‘indinā, każālika najzī man syakar(a).

беҙҙән рәхмәт итеп. Беҙ шөкөр итеүселәрҙе шулай бүләкләйбеҙ.

وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).

Ысынлап та, Ул (Лут) уларҙы Беҙҙең язабыҙ тураһында иҫкәрткәйне, ләкин улар Минең киҫәтеүемде ялғанға сығарҙы.

وَلَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَيْفِهٖ فَطَمَسْنَآ اَعْيُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

wa laqad rāwadūhu ‘an ḍaifihī fa ṭamasnā a‘yunahum fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

Һәм, ысынлап та, улар уны ҡунаҡтарын (үҙҙәренә тапшырырға) күндерҙеләр, һуңынан Беҙ уларҙың күҙҙәрен һуҡыр иттек, шуға күрә Минең язамды һәм Минең киҫәтеүемде һиҙегеҙ!

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

Һәм, ысынлап та, икенсе көндө уларға ысынлап та мәңгелек яза тейәсәк.

فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

Шулай итеп, Минең язамды һәм Минең киҫәтеүемде тойғоһоҙ!

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ Ҡөрьәнде киҫәтеү өсөн еңел иттек, тимәк, ғибәҙәт алырға теләүсе бармы?

وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ

wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).

Һәм, ысынлап та, Фирғәүен ғаиләһенә иҫкәртеү килгән ине.

كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ

każżabū bi'āyātinā kullihā fa'akhażnāhum akhża ‘azīzim muqtadir(in).

Улар Беҙҙең бөтә мөғжизәләребеҙҙе ялғанға сығарҙы, шуға күрә Беҙ уларҙы Бөйөк Аллаһтан килгән яза менән язаланыҡ.

اَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ اُولٰۤىِٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَاۤءَةٌ فِى الزُّبُرِۚ

akuffārukum khairum min ulā'ikum am lakum barā'atun fiz-zubur(i).

Һеҙҙең тирә-яҡ мөхиттәге кафырҙар (мөшриктәр) уларҙан яҡшыраҡмы, әллә һеҙҙең элекке китаптарҙа азатлыҡ (язанан) гарантияһы бармы?

اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ

am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).

Йәки улар: "Беҙ берҙәм төркөм, мотлаҡ еңәсәк", - ти.

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ

sayuhzamul-jam‘u wa yuwallūnad-dubur(a).

Ул төркөм мотлаҡ еңеләсәк, улар артҡа сигенәсәк.

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ اَدْهٰى وَاَمَرُّ

balis-sā‘atu mau‘iduhum was-sā‘atu adhā wa amarr(u).

Ысынында, Ҡиәмәт көнө уларға вәғәҙә ителгән көн һәм Ҡиәмәт көнө ҡурҡынысыраҡ һәм әсерәк.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍۘ

innal-mujrimīna fī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Ысынлап та, гонаһ ҡылғандар аҙашыуҙа (был донъяла) һәм йәһәннәмдә (теге донъяла) булыр.

يَوْمَ يُسْحَبُوْنَ فِى النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْۗ ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ

yauma yusḥabūna fin-nāri ‘alā wujūhihim, żūqū massa saqar(a).

Уларҙы тамуҡҡа һөйрәп алып киткән көн уның йөҙөндә. (Уларға): «Йәһәннәм утының ҡағылыуын тәмләп ҡарағыҙ», — тип әйтелгән.

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ

innā kulla syai'in khalaqnāhu biqadar(in).

Ысынлап та, Беҙ һәр нәмәне үлсәү буйынса яралттыҡ.

وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ ۢبِالْبَصَرِ

wa mā amrunā illā wāḥidatun kalamḥim bil-baṣar(i).

Беҙҙең әмеребеҙ күҙ асып йомған аралағы бер һүҙ генә.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَآ اَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad ahlaknā asy-yā‘akum fahal mim muddakir(in).

Һәм, ысынлап та, Беҙ һеҙҙең кеүек булғандарҙы һәләк иттек. Тимәк, дәрес алырға теләүселәр бармы?

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ

wa kullu syai'in fa‘alūhu fiz-zubur(i).

Ә уларҙың бөтә ҡылған эштәре дәфтәрҙәргә теркәлгән.

وَكُلُّ صَغِيْرٍ وَّكَبِيْرٍ مُّسْتَطَرٌ

wa kullu ṣagīriw wa kabīrim mustaṭar(un).

Ә һәр нәмә (нимәлер) бәләкәй һәм ҙур (барыһы ла) яҙылған.

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa nahar(in).

Ысынлап та, тәҡүәлеләр баҡсаларҙа һәм йылғаларҙа,

فِيْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ ࣖ

fī maq‘adi ṣidqin ‘inda malīkim muqtadir(in).

Ҡөҙрәтле Алланың рәхмәтле урынында.