Q.S Ҡаф (ق) - 45 Бәйеттәр һаны .

قۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ الْمَجِيْدِ ۖ

qāf, wal-qur'ānil-majīd(i).

Qaf. Аҫыл Ҡөрьән менән ант итәм.

بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ

bal ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum faqālal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb(un).

(Улар уны ҡабул итмәнеләр), ысынында улар үҙҙәренән иҫкәртеүсе килгәнгә ғәжәпләнделәр, шуға күрә кафырҙар: «Был бик ғәжәп нәмә», — тинеләр.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۚ ذٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيْدٌ

a'iżā mitnā wa kunnā turābā(n), żālika raj‘um ba‘īd(un).

Әгәр ҙә беҙ үлеп, тупраҡҡа әйләнһәк (тағы ла ҡайтырбыҙмы)? Был мөмкин булмаған ҡайтыу.

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْاَرْضُ مِنْهُمْ ۚوَعِنْدَنَا كِتٰبٌ حَفِيْظٌ

qad ‘alimnā mā tanquṣul-arḍu minhum, wa ‘indanā kitābun ḥafīẓ(un).

Ысынлап та, уларҙың (тәндәренән) Ерҙең нимә йотҡанын Беҙ инде беләбеҙ, сөнки Беҙҙең эргәбеҙҙә яҡшы һаҡланған китап (яҙма) бар.

بَلْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْ فَهُمْ فِيْٓ اَمْرٍ مَّرِيْجٍ

bal każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fahum fī amrim marīj(in).

Ысынында, улар хәҡиҡәт (хәҡиҡәт) үҙҙәренә килгәс, уны инҡар иткәндәр, шуға күрә улар аптырашлы хәлдә булған.

اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ

afalam yanẓurū ilas-samā'i fauqahum kaifa banaināhā wa zayyanāhā wa mā lahā min furūj(in).

Тимәк, улар өҫтөндәге күккә ҡарамаймы, нисек Беҙ уны төҙөгәнбеҙ һәм биҙәгәнбеҙ һәм унда әҙ генә ярыҡ та юҡ?

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ

wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj(in).

Ерҙе йәйеп, өҫтөнә көслө тауҙар ултырттыҡ, гүзәл үҫемлектәр ултырттыҡ.

تَبْصِرَةً وَّذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ

tabṣirataw wa żikrā likulli ‘abdim munīb(in).

ҡайтҡан (Аллаһҡа буйһонған) һәр ҡолға һабаҡ һәм киҫәтеү булһын өсөн.

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ

wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).

Беҙ күктән бәрәкәтле һыу төшөрҙөк һәм уның менән йәм-йәшел ағастар һәм ураҡ өсөн иген үҫтерҙек.

وَالنَّخْلَ بٰسِقٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيْدٌۙ

wan-nakhla bāsiqātil lahā ṭal‘un naḍīd(un).

Ә өйөм-өйөм сәскәлектәре булған бейек финик пальмалары.

رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ

rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).

ҡолдарыбыҙға ризыҡ бирҙек, үле ерҙе һыу менән терелттек. Терелеү (ҡәберҙән) шулай була.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).

Уларҙан алда Нух ҡәүеме, Расс һәм Самуд халҡы инҡар иткән (илселәр),

وَعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ وَاِخْوَانُ لُوْطٍۙ

wa ‘āduw wa fir‘aunu wa ikhwānu lūṭ(in).

һәм (шулай уҡ) Ғәд халҡы, Фирғәүен халҡы һәм Лут халҡы;

وَّاَصْحٰبُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍۗ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيْدِ

wa aṣḥābul-aikati wa qaumu tubba‘(in), kullun każżabar-rusula faḥaqqa wa‘īd(i).

һәм (шулай уҡ) Әйкә халҡы һәм Түббә халҡы. Улар барыһы ла илселәргә ялған һөйләгән, шуға күрә Минең янауым (уларға) ҡағыла.

اَفَعَيِيْنَا بِالْخَلْقِ الْاَوَّلِۗ بَلْ هُمْ فِيْ لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ࣖ

afa ‘ayīna bil-khalqil-awwal(i), bal hum fī labsim min khalqin jadīd(in).

Тимәк, Беҙ тәүге барлыҡҡа килтерелеүҙән арыныҡмы? (Бөтөнләй түгел) ысынында улар яңы булдырыу тураһында шик хәлендә.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهٖ نَفْسُهٗ ۖوَنَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ

wa laqad khalaqnal-insāna wa na‘lamu mā tuwaswisu bihī nafsuh(ū), wa naḥnu aqrabu ilaihi min ḥablil-warīd(i).

Һәм, ысынлап та, Беҙ кешене яралттыҡ, уның күңеле нимә шыбырлағанын беләбеҙ, һәм Беҙ уға муйын тамырынан да яҡыныраҡбыҙ.

اِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيٰنِ عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيْدٌ

iż yatalaqqal-mutalaqqiyāni ‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli qa‘īd(un).

(Иҫләйһеңме) ике фәрештә (ғәмәлдәрен) яҙып алғанда, береһе уң яҡта, икенсеһе һул яҡта ултырған.

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ اِلَّا لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ

mā yalfiẓu min qaulin illā ladaihi raqībun ‘atīd(un).

Ул бер һүҙ ҙә әйтмәне, әммә уның эргәһендә күҙәтеүсе фәрештә бар ине, ул һәр ваҡыт әҙер ине (яҙып ала).

وَجَاۤءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدُ

wa jā'at sakratul-mauti bil-ḥaqq(i), żālika mā kunta minhu taḥīd(u).

Ә шул саҡта ысын үлем килде. Бына нимәнән ҡотолорға теләгәнһең тәү сиратта.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِۗ ذٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيْدِ

wa nufikha fiṣ-ṣūr(i), żālika yaumul-wa‘īd(i).

Һәм борғо ҡысҡырҙы. Шул көндө ҡурҡыныс янай ине.

وَجَاۤءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَاۤىِٕقٌ وَّشَهِيْدٌ

wa jā'at kullu nafsim ma‘ahā sā'iquw wa syahīd(un).

Барыһы ла (фәрештә) оҙатыусы һәм (фәрештә) шаһит менән килер.

لَقَدْ كُنْتَ فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيْدٌ

laqad kunta fī gaflatim min hāżā fakasyafnā ‘anka giṭā'aka fabaṣarukal-yauma ḥadīd(un).

Ысынлап та, һеҙ быға тиклем был (ваҡиғаға) ҡарата вайымһыҙлыҡ күрһәткәнһегеҙ, шуға күрә Беҙ һеҙҙең күҙҙәрегеҙҙе ҡаплаған пәрҙәне алып ташланыҡ, был көндө күреүегеҙ бик үткер булһын өсөн.

وَقَالَ قَرِيْنُهٗ هٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيْدٌۗ

wa qāla qarīnuhū hāżā mā ladayya ‘atīd(un).

Уны оҙатып барған фәрештә: «Был минең ҡулдағы ғәмәлдәр ҡағыҙы», — тине.

اَلْقِيَا فِيْ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيْدٍ

alqiyā fī jahannama kulla kaffārin ‘anīd(in).

(Аллаһ әйтә): «Икегеҙҙе лә йәһәннәмгә ырғытығыҙ бик тыңлауһыҙ һәм ҡаты бәғерле кешеләрҙе.

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيْبٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadim murīb(in).

изге эштәр эшләргә бик тартынған, сиктән сығып, икеләнеп йөрөгән кеше,

ۨالَّذِيْ جَعَلَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَاَلْقِيٰهُ فِى الْعَذَابِ الشَّدِيْدِ

allażī ja‘ala ma‘allāhi ilāhan ākhara fa'alqiyāhu fil-‘ażābisy-syadīd(i).

Аллаһ менән башҡа илаһтарға тиңдәш тотҡан кеше, һуңынан уны ҡаты язаға ташлай».

۞ قَالَ قَرِيْنُهٗ رَبَّنَا مَآ اَطْغَيْتُهٗ وَلٰكِنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

qāla qarīnuhū rabbanā mā aṭgaituhū wa lākin kāna fī ḍalālim ba‘īd(in).

Уны оҙатып барған (шайтан): «Раббыбыҙ, мин уны аҙаштырманым, әммә ул үҙе тәрән аҙашыуҙа ине», — тигән.

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوْا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ اِلَيْكُمْ بِالْوَعِيْدِ

qāla lā takhtaṣimū ladayya wa qad qaddamtu ilaikum bil-wa‘īd(i).

(Аллаһ): «Минең алдымда әрләшмәгеҙ, һәм, ысынлап та, Мин һеҙгә элек тә ҡурҡытҡайным.

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَآ اَنَا۠ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

mā yubaddalul-qaulu ladayya wa mā ana biẓallāmil lil-‘abīd(i).

Минең ҡарарҙарымды үҙгәртеп булмай һәм Мин ҡолдарыма ғәҙелһеҙлек ҡылмайым».

يَوْمَ نَقُوْلُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَـْٔتِ وَتَقُوْلُ هَلْ مِنْ مَّزِيْدٍ

yauma naqūlu lijahannama halimtala'ti wa taqūlu hal mim mazīd(in).

(Иҫләйһегеҙме) көндө (ҡасан) Беҙ Йәһәнәмдән: «Туҡһыңмы?» Ул: «Артыҡ нәмә бармы?»

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ غَيْرَ بَعِيْدٍ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīna gaira ba‘īd(in).

Шул арала (уларҙан) алыҫ булмаған урында тәҡүәлеләргә ожмах яҡынайтыла.

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِكُلِّ اَوَّابٍ حَفِيْظٍۚ

hāżā mā tū‘adūna likulli awwābin ḥafīẓ(in).

(Уларға әйтелде): «Был һеҙгә вәғәҙә ителгән ниғмәт, һәр ваҡыт (Аллаһҡа) тәүбә ҡылған һәм (Уның бөтә тәртиптәрен) тотҡан һәр ҡолға вәғәҙә ителгән.

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاۤءَ بِقَلْبٍ مُّنِيْبٍۙ

man khasyiyar-raḥmāna bil-gaibi wa jā'a biqalbim munīb(in).

(Йәғни) үҙе күҙгә күренмәһә лә, тәүбә йөрәге менән килһә лә, Рәхимле Аллаһтан ҡурҡҡан кеше;

ۨادْخُلُوْهَا بِسَلٰمٍ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُوْدِ

udkhulūhā bisalām(in), żālika yaumul-khulūd(i).

инеү (күккә) имен-аман һәм тыныс. Шул мәңгелек көн».

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ فِيْهَا وَلَدَيْنَا مَزِيْدٌ

lahum mā yasyā'ūna fīhā wa ladainā mazīd(un).

Улар унда үҙҙәре теләгәнде алалар, ә Беҙҙең янда өҫтәмәләре бар.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوْا فِى الْبِلَادِۗ هَلْ مِنْ مَّحِيْصٍ

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum asyaddu minhum baṭsyan fanaqqabū fil-bilād(i), hal mim maḥīṣ(in).

Беҙ уларҙан элек күпме халыҡты һәләк иттек, (хатта улар) был (һуңғы кешеләрҙән) көслөрәк булһалар ҙа. Улар бер нисә илде өйрәнеп сыҡҡан. (Улар өсөн һәләк булыуҙан) ҡотолоу юлы бармы?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِمَنْ كَانَ لَهٗ قَلْبٌ اَوْ اَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيْدٌ

inna fī żālika lażikrā liman kāna lahū qalbun au alqas-sam‘a wa huwa syahīd(un).

Ысынлап та, был һүҙҙәрҙә йөрәклеләр йәки ишетеү һәләтен ҡулланғандар өсөн, улар был хәлдең шаһиты булғанда, иҫкәртмә булырға тейеш.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍۖ وَّمَا مَسَّنَا مِنْ لُّغُوْبٍ

wa laqad khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyām(in), wa mā massanā mil lugūb(in).

Ысынлап та, Беҙ күктәрҙе, Ерҙе һәм улар араһындағы нәмәләрҙе алты быуат эсендә яралттыҡ һәм үҙебеҙҙе һис тә арыу тойманыҡ.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوْبِ ۚ

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qablal-gurūb(i).

Шулай булғас, уларҙың әйткәндәренә сабыр ит һәм ҡояш ҡалҡҡансы һәм байығансы Раббыңды маҡта.

وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَاَدْبَارَ السُّجُوْدِ

wa minal-laili fasabbiḥhu wa adbāras-sujūd(i).

Төндә һәм һәр намаҙҙан һуң Уны тәсбихләгеҙ.

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍ

wastami‘ yauma yunādil-munādi mim makānin qarīb(in).

Һәм саҡырыусы (фәрештә) яҡындағы урындан өндәшкән көндө (саҡырыуҙы) тыңлағыҙ.

يَوْمَ يَسْمَعُوْنَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوْجِ

yauma yasma‘ūnaṣ-ṣaiḥata bil-ḥaqq(i), żālika yaumul-khurūj(i).

(Йәғни) улар ысын мәғәнәһендә ҡурҡыныс тауыш ишеткәндәр. Ул (ҡәберҙән) сығыу көнө.

اِنَّا نَحْنُ نُحْيٖ وَنُمِيْتُ وَاِلَيْنَا الْمَصِيْرُۙ

innā naḥnu nuḥyī wa numītu wa ilainal-maṣīr(u).

Ысынлап та, Беҙ терелтәбеҙ һәм үлтерәбеҙ һәм (бөтә йән эйәләренең) ҡайтыуы Беҙгә.

يَوْمَ تَشَقَّقُ الْاَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۗذٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيْرٌ

yauma tasyaqqaqul-arḍu ‘anhum sirā‘ā(n), żālika ḥasyrun ‘alainā yasīr(un).

(Йәғни) ер ярылған көндө улар тиҙ генә сыҡтылар. Был беҙҙең өсөн еңел йыйынтыҡ.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍۗ فَذَكِّرْ بِالْقُرْاٰنِ مَنْ يَّخَافُ وَعِيْدِ ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna wa mā anta ‘alaihim bijabbār(in), fażakkir bil-qur'āni may yakhāfu wa‘īd(i).

Беҙ уларҙың һөйләгәндәрен яҡшыраҡ беләбеҙ, ә һин (Мөхәммәт) уларға ҡаршы мәжбүр итеүсе түгел. Шулай булғас, Минең янауҙарымдан ҡурҡҡан һәр кемгә Ҡөрьән менән киҫәтеү бир.