۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).
ءُ (یاد بہ دار اِت)، وھدے کہ ابراہیم ءَ وتی رب ءِ نیمگ ءَ گوں لھتیں جملہاں آزمائش کنگ بوت، گڑا آئی ءَ آھاں سرجم ءَ سرجم کت۔ آئی ءَ (اللہ تعالیٰ) گوشت: بے شک من ترا سرجمیں بنی آدمانی سروک جوڑ کتگ۔ آئی ءَ (ابراہیم) ءَ گوشت: "ءُ (چہ) منی چُک ءُ زھگاں؟" اللہ تعالیٰ گشیت: "(درست، بلے) منی وعدہ ظالماں لاگو نہ بیت۔"
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
بے شک اللہ تعالیٰ ءَ آدم، نوح، ابراہیم ءِ ٹک ءُ عمران ءِ ٹک چہ درستیں مردماں (وتی وتی زمانگ ءَ) گچین کتگ اَنت،
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
پدا فرشتہاں آئی ءَ را توار کت، وھدے کہ آ محراب ءَ نماز وانگ ءَ اوشتاتگ ات، "اللہ تعالیٰ ترا گوں (پیدائش) یحییٰ ءَ وشیں ھال ءَ دنت، کہ اللہ تعالیٰ ءِ نیمگ ءَ چہ یک جملہ (کالم) ءِ تصدیق کنت، یک رول ماڈل یے، وت ءَ (چہ ہوس ءَ) رکّینگ ءِ توان ءَ داریت ءُ نیک راھیانی تہا یک نبی یے"۔
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(یاد بہ دار)، وھدے کہ فرشتہ آں گوشت: "اے مریم! بے شک، اللہ تعالیٰ ترا چہ آئی ءِ نیمگ ءَ (بزاں یک چُکے) ءِ جملہ (بزاں یک چُکے) ءِ باروا وشیں ھال ءَ دنت، آئی ءِ نام مریم ءِ چُک مسیحا عیسیٰ اِنت، دنیا ءُ آخرت ءَ یک نامداریں مردمے، ءُ چہ ھمایاں یکے کہ (اللہ ءِ نیمگ ءَ) نزیک کنگ بنت،
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
پمیشکا اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءِ منت ءَ تو (محمد) گوں آھاں نرم ءُ نرم بوتگ ئے۔ اگاں تو سختیں کارے بہ کن ئے ءُ دل ءِ سرا زھر بہ کن ئے گڑا آ چہ تئی کش ءُ گور ءِ مردماں چہ وت ءَ دور کن اَنت۔ پمیشکا آیاں بہ بخش ءُ پہ آھاں مغفرت لوٹ ءُ اے کار ءَ گوں آھاں شور ءُ سلاہ بہ کن۔ پدا وھدے کہ تو وتی فیصلہ کتگ گڑا اللہ ءِ سرا توکل کن۔ بے شک اللہ تعالیٰ ہما مردماں دوست دار ایت کہ آئی ءِ سرا توکل کن انت۔
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
ءُ نبی ءِ ھاترا خیانت کنگ نا ممکن اِنت (جنگی مال غنیمت ءِ معاملہانی تہا)۔ ھرکس کہ خیانت کنت، بے شک قیامت ءِ روچ ءَ گوں ھما چیز ءَ کیت کہ آئی ءَ خیانت کتگ۔ پدا ہرکس ءَ وتی کتگیں کارانی حساب ءَ کاملیں اجر دیگ بیت ءُ آہانی سرا ظلم نہ بیت۔
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
اللہ تعالیٰ مومناں تئی انوگیں جاوراں یلہ نہ دنت پمیشکا بداں چہ شراں جتا کنت۔ اللہ تعالیٰ ترا غیب ءَ پیش نہ دار ایت بلکیں اللہ تعالیٰ وتی رسولانی تہا کئے ءَ گچین کنت کہ آ لوٹیت۔ پمیشکا اللہ ءُ آئی ءِ رسولانی سرا ایمان دار اِت۔ اگاں ایمان ءُ تقوی ءِ ھست گڑا مزنیں انعامے رس ایت۔
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
ءُ ہمے مئے زانتکاری اِنت کہ ما ابراہیم ءَ داتگ کہ آئی ءِ راج ءِ دیم ءَ بہ کپیت۔ ما ھما مردم ءِ رُتبہ ءَ بُرز کنیں کہ ما لوٹیں. بے شک تئی رب زانتکار اِنت ءُ زانتکار اِنت۔
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
ءُ ما آئی ءَ اسحاق ءُ یعقوب دات اَنت۔ ما ایشانی تہا ہر یکے ءَ را رھشونی داتگ؛ ءُ چہ ایشی ءَ پیسر ما نوح ءَ ءُ آئی ءِ لھتے نسل (ابراہیم) ءَ رھشونی داتگ اَت، بزاں داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ ءُ ھارون۔ ءُ اے پیم ءَ ما ھمایاں بدل کنیں کہ نیکیں کار کن اَنت،
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ءُ زکریا، یحییٰ، عیسیٰ ءُ الیاس ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ آنہانی کلیں نیک راھی مڑدم انت،
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
ءُ اسماعیل، الیاس، یونس، ءُ لوط ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ مئے تہا ہر یکے ءَ (وتی ڈگری) دگہ مردماں چہ (وتی زمانگ ءَ) بُرز کتگ،
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
(ءُ ما ایشانی لھتے پت ءُ پیروکانی رُتبہ ءُ رُتبہ ھم گیش کُت)۔ ما آیاں (پیغمبر ءُ رسول بوھگ ءِ ھاترا) گچین کتگ ءُ آیاں راستیں راہ ءِ نیمگ ءَ رھادگ کتگ۔
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
اے ہما مردم اَنت کہ ما آہاں کتاب، حکمت ءُ نبوت داتگ۔ اگاں راج (قریش) رد بہ کنت گڑا ما راج ءِ دست ءَ دئیں کہ رد مہ کنت۔
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
وھدے کہ آیت ایشانی گور ءَ کیت گڑا گْوش اَنت کہ ما باور نہ کنیں داں کہ مارا انچوش دیگ مہ بیت کہ اللہ ءِ رسولاں دیگ بوتگ۔ اللہ تعالیٰ شرتر زانت کہ آ وتی رسولی کار ءَ کجا ایر کنت۔ گناہ کنوکیں مردم اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ ذلت ءُُ سختیں سزا ءِ سبب ءَ آہانی کتگیں فریب ءِ سبب ءَ آرگ بنت۔
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
آئی ءَ (نوح) ءَ پسّو دات: اے منی راج، من گمراہ نہ آں، بلے من چہ درستیں جہانانی ربّ ءَ رسول آں.
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
ءُ آیا شما حیران اِت کہ چہ شمئے رب ءَ یک مردے ءِ وسیلہ ءَ چہ شمئے رب ءَ ھبر اتکگ کہ شمئے ھبر ءَ بہ کنت ءُ شمئے نیک ءُ رحمت بہ بیت؟
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
آئی ءَ (ھُد) ءَ پسّو دات: اے منی راج، اے گپ نہ اِنت کہ من دیوانگ آں، بلکیں من سرجمیں جھان ءِ ربّ ءِ رسول آں.
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
من وتی رب ءِ پیغام ءَ ترا سر کناں ءُ ترا امانت داریں شور ءُ سلاہ دیان آں.
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
و آیا شما حیران اِت کہ چہ شمئے رب ءَ یک مردے ءِ وسیلہ ءَ چہ شمئے رب ءَ ھبر اتکگ کہ شمئے ھبر ءَ بہ کنت؟ یات بہ دار اِت کہ نوح ءِ قوم ءَ پد شمئے خلیفہ جوڑ کتگ ءُ چہ شمئے جسمانی زور ءُ قد ءَ برتر بوتگ۔ تو اللہ تعالیٰ ءِ نعمتاں یات کن اِت کہ شمئے وش نصیب بہ بیت۔ ”
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
ءُ سامود ءِ مردماں (ما دیم دات) آھانی برات صالح ءَ ۔۔۔ آئی ءَ گوشت: "اے منی راج! اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ بکن اِت! شمئے واستہ چہ آئی ءَ ابید دگہ ھُدا نیست، بے شک، شمئے رب ءِ نیمگ ءَ چہ شمئے دیم ءَ یک ھاسیں ثبوتے اتکگ، اے (الف) اللہ ءِ نیمگ ءَ چہ شتر شمئے ھاترا نشانی اِنت۔ اللہ ءِ زمین ءَ ورگ بہ دنت، آئی ءَ تاوان مہ دنت، یا ایشی ءِ آسر ءَ شما دردناکیں عذابے ءِ آماچ بہ بئے۔"
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
ءُ مدیان ءِ مردماں ما شعیب ءِ وتی برات دیم دات۔ آئی ءَ گوشت: "اے منی راج! اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ بکن اِت۔ پہ شما دگہ ھُدا نیست، بید چہ آئی ءَ، بے شک، شمئے رب ءِ نیمگ ءَ چہ شمئے دیم ءَ ھاسیں ثبوت اتکگ، پیمائش ءُ ترازو ءَ کامل کن اِت، ءُ کس ءَ ھچ وڑیں تاوان مہ دئے اِت۔ زمین ءَ چہ پد کہ آ شرّی ءَ جوڑ کنگ بوتگ، زمین ءَ تاوان مہ دئے اِت، اگاں شما ایمان دار اِت گڑا پہ شما شرتر اِنت۔"
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
ایشانی پد ءَ ما موسیٰ گوں وتی ثبوتاں فرعون ءُ آئی ءِ راج ءِ سروکانی گور ءَ دیم دات ءُ پدا ایشاں ثبوت رد کت انت۔ پمیشکا دلگوش بہ کن اِت کہ تاوان دیوکاں چے بیت۔
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
من اللہ ءِ باروا راست گشگ ءِ پابند آں. بے شک من تئی رب ءِ نیمگ ءَ چہ تئی گور ءَ چہ ھاسیں ثبوت ءَ اتکگ آں، پمیشکا بنی اسرائیل ءَ منی ھمراہ بہ کن۔»
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(اللہ تعالیٰ) ءَ گوشت: اے موسیٰ، بے شک من ترا چہ دگہ مردماں (تئی زمانگ ءَ) گچین کتگ کہ تو منی پیغام ءُ منی گپاں بہ بار ئے، پمیشکا من ترا داتگیں چیزاں مھکم بہ دار ءُ شکر گزاراں بہ بئے۔
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
ءُ چوش کہ، ھُدا ءَ ترا گچین کُت (کہ پیغمبرے بہ بئے) ءُ واب ءِ لھتیں ترجمہ ترا وانینتگ ءُ ترا ءُ یعقوب ءِ ٹبر ءِ سر ءَ (وتی احسان) کامل کُت، چو کہ آئی ءَ چہ ایشی ءَ پیسر تئی دوئیں پیرکاں وتی احسان کامل کُتگ اَت، (بزاں) ابراہیم ءُ اسحاق۔ بے شک تئی رب زانتکار اِنت ءُ زانتکار اِنت۔
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
ءُ ھما جنین کہ آ (یوسف) وتی لوگ ءَ نشتگ اَت آئی ءَ را لالچ دات۔ دروازگ بند کت انت ءُ گُشت ئِے ”منی نزیک ءَ بیا اِت“۔ یوسف ءَ گوشت: من اللہ ءِ پناہ ءَ لوٹاں، بے شک منی واجہ ءَ منی گوں شریں ھال ءُ اھوال کتگ۔ بے شک ناانصافیں مردم ءِ نصیب نہ بیت۔
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
ءُ بے شک زالبول ءَ آئی (یوسف) ءِ ارادہ کتگ ات۔ ءُ یوسف ءَ ھم آئی ءِ واھگ کت کہ اگاں آئی ءَ وتی رب ءِ نیمگ ءَ چہ نشانی یے مہ دیست۔ چوش کہ ما چہ آئی ءَ بدی ءُ نفرت ءَ دور کت۔ بے شک آ (یوسف) مئے گچینیں بندگاں چہ یکے.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
ءُ ما چہ تو (محمد) ءَ پیسر نہ دیم داتگ ات، بلکیں یک مردے دیم داتگ ات کہ ما آئی ءَ را زمین ءِ مردمانی تہا وحی داتگ ات۔ آیا آیاں زمین ءِ سرا سفر نہ کتگ ءُ نہ دیستگ کہ آیاں چہ پیسر ءِ مردمانی سرا چے بوتگ (کہ رسول ءَ دروگ داتگ)۔ ءُ بے شک زند ءِ پد ءِ سرزمین پہ نیک راھی ءَ شرتر اِنت۔ تو سرپد نہ بئے؟
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
ایشانی پیغمبراں آیاں گوشت کہ ما ھم شمئے وڑیں انسان ایں بلے اللہ وتی بندگاں چہ ھرکس ءَ کہ لوٹ اِیت فضل کنت، مئے ھاترا ھچ وڑیں ثبوت ءِ آرگ ءِ ھک نہ اِنت بید چہ اللہ ءِ اجازت ءَ، ءُ مومن ایوک ءَ اللہ ءِ سر ءَ وتی توکل ءَ بہ کن اَنت۔
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
آ وتی پرمان ءِ وسیلہ ءَ فرشتہاں گوں وحی ءَ دیم دنت کہ آ وتی بندگاں چہ ہرکس ءَ کہ لوٹیت، (گشیت) کہ "(منی بندگاں) ہشدار بہ دئے کہ من ءَ ابید دگہ ہچ خدا نیست، پمیشکا من ءَ یات بہ دار۔"
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
آ چہ آئی ءِ نعمتاں منت وار اِنت۔ اللہ تعالیٰ ءَ آ گچین کتگ ءُ راستیں راہ ءَ رہادگ کتگ۔
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩
ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).
اے ہما مردم اَنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ آہانی سرا احسان کتگ، بزاں چہ آدم ءِ نسل ءِ پیغمبراں، ءُ چہ ہما مردماں کہ ما گوں نوح ءَ آورتگ اَنت، ءُ چہ ابراہیم ءُ اسرائیل ءِ نسل ءَ (یعقوب) ءُ چہ آہاں کہ ما آہاں رہشونی کتگ ءُ ما آہاں گچین کتگ۔ وھدے کہ اللہ تعالیٰ رحمان ءِ آیات پہ آھاں وانگ بنت گڑا آ جھک اَنت ءُ گریوگ ءَ اَنت۔
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
ءُ (کسہ ءَ یات بہ کن اِت) اسماعیل، ادریس ءُ ذوالکیفلی۔ اے درست صبر کنوکیں مردم اَنت۔
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ءُ ما آیاں وتی رحمت ءِ تہا داخل کت۔ بے شک آ چہ نیک راھی مردماں ھوار اَنت۔
اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ
allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).
اللہ تعالیٰ فرشتہ آں چہ ءُ انساناں چہ پیغمبر گچین کتگ اَنت۔ بے شک اللہ گوشداروک اِنت ءُ گندوک اِنت۔
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
گڑا چہ ایشی ءَ پد تو بے شک ءَ مر ئے۔
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
تاکہ منی سینہ تنگ بوتگ ات ءُ منی زبان روان نہ بوتگ ات، پمیشکا ہارون (منی ہمراہی ءَ) دیم دیگ بوتگ ات۔
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
ءُ من ھمایاں کہ ایمان دار اَنت درکنگ نہ کن آں.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
ءُ آئی ءِ (موسیٰ) ءِ عقل ءِ بالغ ءُ کامل کنگ ءَ پد ما آئی ءَ را عقل ءُ زانت دات۔ ءُ ھمے پیم ءَ ما ھمایاں انعام دئیں کہ نیکیں کار کن اَنت۔
قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ
qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).
ءُ دوئیں (زالبولاں) چہ یکے ءَ گْوشت: "اے منی پت! آئی ءَ (مئے ھاترا) کارگر جوڑ کن، بے شک ھما شرتریں مردم کہ تو (مئے ھاترا) کارگر ءِ بستار ءَ زرت کن ئے آ ھما اِنت کہ آ زبردست ءُ بھروسہ مند بہ بیت۔"
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
ءُ بے شک مئے نیمگ ءَ آ چہ شرتریں گچین بوتگیں مردماں ھوار اَنت۔
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
ءُ اسماعیل، الیاس‘ ءُ ذوالکیفلی ءَ یات بہ کن اِت۔ اے درست چہ وشتریں مردماں ھوار اَنت۔
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
آئی ءَ نوح ءَ وصیت داتگ ءُ ھما چیز کہ ما ترا (محمد) ءِ سرا نازل کتگ ءُ ھما چیز کہ ما ابراہیم، موسیٰ ءُ عیسیٰ ءَ داتگ، بزاں وتی دین (ایمان ءُ تقویٰ) ءَ برجاہ دار ءُ آئی ءِ تہا تپاوت مہ کن۔ مشرکانی ھاترا ھما دین ءِ رندگیری کنگ سک گران اِنت کہ شما آھاں گوں توار کن اِت۔ اللہ تعالیٰ ھمایاں کہ وتی دل ءَ لوٹ اِیت توحید ءِ دین ءَ گچین کنت ءُ پہ ھمایاں کہ واتر کن اَنت وتی (دین) ءَ رھشونی دنت۔
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
آسمان ءِ سرا ءُ زمین ءِ سرا ہما چیز کہ است انت آ مدام اللہ تعالیٰ ءِ تسبیح ءَ کن انت۔ مہاراجہ، مقدس ترین، طاقتور ترین، دانشمند ترین۔
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
اگاں آئی ءَ چہ وتی رب ءَ فوراً احسان مہ رسیت گڑا بے شک آ بے شرپی ءِ حالت ءَ بنجریں زمین ءَ شنگ کنگ بیت۔
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ
wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).
ءُ بے شک آئی ءَ (محمد) ءَ آئی ءَ (جبرائیل) ءَ چہ وشیں افق ءَ دیست۔
وَوَجَدَكَ ضَاۤلًّا فَهَدٰىۖ
wa wajadaka ḍāllan fa hadā.
آیا آنہیا تئو یتیم نہ دیثہ، پذا آنہیا آنہیا (ترا) رکّیثہ،