۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).
(স্মরণ করো) যখন ইবরাহিমকে তার রব কিছু কথা দিয়ে পরীক্ষা করলেন, তিনি তা পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, 'আমি তোমাকে মানুষের নেতা করব।' তিনি বললেন, 'এবং আমার বংশধরদের থেকে?' তিনি বললেন, 'আমার অঙ্গীকার জালিমদের জন্য নয়।'
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
আল্লাহ ইবরাহিম, নূহ, এবং ইমরানের পরিবারকে বিশ্বজগতের উপর মনোনীত করেছেন।
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
তিনি মিহরাবে সালাত আদায় করছিলেন, তখন মালাইকা তাকে ডেকে বললেন, 'আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যিনি আল্লাহর কালিমার সত্যায়ন করবেন, নেতা, আত্মসংযমী এবং সৎ লোকদের মধ্যে নবী।'
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
যখন মালাইকা বললেন, 'হে মারইয়াম! আল্লাহ তোমাকে তাঁর কালিমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, তার নাম মসীহ ঈসা, মারইয়ামের পুত্র, দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত, এবং আল্লাহর নিকটবর্তীদের মধ্যে।'
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
আল্লাহর রহমতের কারণে তুমি (মুহাম্মদ) তাদের প্রতি নম্র ছিলে। তুমি কঠোর বা রূঢ় হলে তারা তোমার থেকে দূরে সরে যেত। তাদের ক্ষমা করো, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো, এবং বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করো। সিদ্ধান্ত নিলে আল্লাহর উপর ভরসা করো। আল্লাহ ভরসাকারীদের ভালোবাসেন।
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
কোনো নবীর জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করা সম্ভব নয়। যে বিশ্বাসঘাতকতা করে, কিয়ামতের দিন সে তা বহন করে আসবে। প্রত্যেকে তার কাজের পূর্ণ প্রতিদান পাবে, এবং তাদের জুলুম করা হবে না।
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
আল্লাহ ঈমানদারদের তোমাদের বর্তমান অবস্থায় ছেড়ে দেবেন না, যতক্ষণ না তিনি মন্দ থেকে ভালোকে পৃথক করেন। আল্লাহ তোমাদের গায়েব দেখাবেন না, কিন্তু তিনি তাঁর রাসূলদের মধ্যে যাকে চান বেছে নেন। তাই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের উপর ঈমান আনো। যদি তুমি ঈমান আনো ও তাকওয়া অবলম্বন করো, তোমরা মহান পুরস্কার পাবে।
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
এটি আমাদের যুক্তি যা আমরা ইবরাহিমকে তার কওমের বিরুদ্ধে দিয়েছি। আমরা যাকে চাই তার মর্যাদা বাড়াই। তোমার রব মহাবিজ্ঞ, সর্বজ্ঞ।
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
আমরা তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দিয়েছি। প্রত্যেককে আমরা হিদায়াত দিয়েছি; এবং তার পূর্বে নূহকে, এবং তার বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা, হারুন। এভাবে আমরা সৎকর্মীদের পুরস্কৃত করি।
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
এবং যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা, এবং ইলিয়াস। তারা সবাই সৎ লোক ছিল।
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
এবং ইসমাঈল, আলইয়াসা, ইউনুস, এবং লূত। প্রত্যেককে আমরা তাদের সময়ের মানুষের উপরে মর্যাদা দিয়েছি।
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
এবং তাদের পূর্বপুরুষ, বংশধর ও ভাইদের মধ্যে কিছুকে। আমরা তাদের নির্বাচন করেছি এবং সরল পথে হিদায়াত দিয়েছি।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
তারাই যাদের আমরা কিতাব, জ্ঞান ও নবুওয়ত দিয়েছি। যদি এরা (কুরাইশ) এটি অস্বীকার করে, আমরা এটি এমন কওমের হাতে দেব যারা অস্বীকার করবে না।
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
যখন তাদের কাছে আয়াত আসে, তারা বলে, 'আমরা ঈমান আনব না যতক্ষণ না আমাদের আল্লাহর রাসূলদের দেওয়া মতো দেওয়া হয়।' আল্লাহ ভালো জানেন কোথায় তাঁর রিসালাত রাখবেন। পাপীদের জন্য আল্লাহর কাছে লাঞ্ছনা ও কঠিন শাস্তি তাদের ষড়যন্ত্রের জন্য।
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
সে (নূহ) উত্তর দিল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আমি বিভ্রান্ত নই; বরং আমি বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে রাসূল।'
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
এবং তোমরা কি আশ্চর্য হয়েছ যে তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন পুরুষের মাধ্যমে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে সতর্কতা এসেছে, যাতে সে তোমাদের সতর্ক করে এবং তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমত পাও?'
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
সে (হুদ) উত্তর দিল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আমি বুদ্ধিহীন নই, বরং আমি বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে রাসূল।'
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর সংবাদ পৌঁছাই এবং তোমাদের জন্য বিশ্বস্ত উপদেষ্টা।
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
এবং তোমরা কি আশ্চর্য হয়েছ যে তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন পুরুষের মাধ্যমে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে সতর্কতা এসেছে, যাতে সে তোমাদের সতর্ক করে? স্মরণ করো যখন তিনি তোমাদের নূহের সম্প্রদায়ের পরে খলিফা করেছেন, এবং তোমাদের শরীর ও গঠনে শক্তি বাড়িয়ে দিয়েছেন। তাই আল্লাহর নিয়ামত স্মরণ করো যাতে তুমরা সফল হও।'
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
এবং সামুদ সম্প্রদায়ের কাছে (আমরা প্রেরণ করেছি) সালিহ, তাদের ভাই। সে বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর ইবাদত করো! তাঁর ব্যতীত তোমাদের কোনো ইলাহ নেই। নিশ্চয় তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। এটি আল্লাহর উটনী তোমাদের জন্য নিদর্শন হিসেবে। তাকে আল্লাহর পৃথিবীতে খেতে দাও, তাকে আঘাত করো না, নইলে তোমরা কঠিন শাস্তি পাবে।'
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
এবং মাদইয়ানের অধিবাসীদের কাছে (আমরা প্রেরণ করেছি) শুআইব, তাদের ভাই। সে বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর ইবাদত করো। তাঁর ব্যতীত তোমাদের কোনো ইলাহ নেই। নিশ্চয় তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। তাই পরিমাপ ও ওজন পূর্ণ করো, এবং মানুষের প্রতি কোনো ক্ষতি করো না। পৃথিবীতে ভালোভাবে (সৃষ্টির পর) বিশৃঙ্খলা করো না। এটি তোমাদের জন্য উত্তম যদি তুমরা ঈমানদার হও।'
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
তাদের পরে আমরা মূসাকে আমার নিদর্শনসমূহ নিয়ে ফিরআউন ও তার প্রধানদের কাছে প্রেরণ করেছি, তখন তারা সেই নিদর্শনগুলো অস্বীকার করেছে। তাই দেখো বিশৃঙ্খলাকারীদের পরিণতি কী হয়েছিল।
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
আমার উপর বাধ্যতামূলক যে আমি আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলব না। নিশ্চয় আমি তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছি, তাই বনি ইসরাঈলকে আমার সাথে যেতে দাও।'
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(আল্লাহ) বললেন, 'হে মূসা! নিশ্চয় আমি তোমাকে অন্য মানুষের উপর (তোমার সময়ে) আমার বাণী ও আমার কথার জন্য নির্বাচিত (শ্রেষ্ঠ) করেছি, তাই আমি তোমাকে যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো এবং কৃতজ্ঞদের মধ্যে হও।'
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
এবং এভাবে, তোমার প্রভু তোমাকে (নবী হিসেবে) নির্বাচিত করবেন এবং তোমাকে স্বপ্নের তাৎপর্য শিখিয়ে দেবেন এবং তোমার ও ইয়াকুবের পরিবারের প্রতি তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করবেন, যেমন তিনি তোমার পূর্বের দুই পূর্বপুরুষ, ইবরাহীম ও ইসহাকের প্রতি নিয়ামত পূর্ণ করেছেন। নিশ্চয় তোমার প্রভু মহাজ্ঞানী, মহাবিজ্ঞ।
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
এবং যে মহিলার ঘরে সে (ইউসুফ) থাকত সে তাকে প্রলুব্ধ করল। এবং সে দরজাগুলো বন্ধ করে বলল, 'আমার কাছে এসো।' ইউসুফ বলল, 'আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি, নিশ্চয় আমার প্রভু আমাকে উত্তমভাবে রেখেছেন।' নিশ্চয় জালিমরা সফল হয় না।
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
এবং নিশ্চয় সেই মহিলা তার প্রতি আকাঙ্ক্ষা করেছিল। এবং ইউসুফও তার প্রতি আকাঙ্ক্ষা করত, যদি সে তার প্রভুর নিদর্শন না দেখত। এভাবে, আমি তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করেছিলাম। নিশ্চয় সে আমার নির্বাচিত বান্দাদের মধ্যে ছিল।
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
এবং আমি তোমার পূর্বে (মুহাম্মদ) কেবল পুরুষদেরই পাঠিয়েছি যাদের আমি শহরের অধিবাসীদের মধ্যে ওহী দিয়েছি। তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করে না এবং দেখে না তাদের পূর্ববর্তীদের (যারা রাসূলদের অস্বীকার করেছিল) পরিণতি কী হয়েছে? এবং নিশ্চয় আখিরাতের দেশ তাকওয়াশীলদের জন্য উত্তম। তুমি কি বোঝো না?
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
তাদের রাসূলরা তাদের বলল, 'আমরা তোমাদের মতো মানুষ ছাড়া কিছুই নই, কিন্তু আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা অনুগ্রহ করেন। আমাদের জন্য আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো প্রমাণ আনা উচিত নয়। এবং ঈমানদারদের কেবল আল্লাহর উপর ভরসা করা উচিত।'
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
তিনি ফেরেশতাদের নাযিল করেন ওহী নিয়ে তাঁর নির্দেশে তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা করেন, (এই ফরমান সহ), 'সতর্ক করো (আমার বান্দাদের), আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাই আমার প্রতি তাকওয়া অবলম্বন করো।'
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
তিনি তাঁর নিয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ ছিলেন। আল্লাহ তাকে নির্বাচিত করেছেন এবং তাকে সরল পথে পরিচালিত করেছেন।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩
ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).
তারাই যাদের আল্লাহ নিয়ামত দিয়েছেন, তথা নবীদের মধ্যে আদমের বংশধর থেকে, এবং যাদের আমি নূহের সাথে (জাহাজে) বহন করেছি, এবং ইবরাহীম ও ইসরাইলের (ইয়াকুবের) বংশধর থেকে এবং যাদের আমি পথনির্দেশ ও নির্বাচিত করেছি। যখন তাদের কাছে মহানুগ্রহশীলের আয়াতসমূহ পড়া হতো, তখন তারা সেজদায় পড়ে যেত এবং কাঁদত।
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ
wasṭana‘tuka linafsī.
এবং আমি তোমাকে আমার জন্য (রাসূল হিসেবে) নির্বাচিত করেছি।
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
এবং (স্মরণ করো) ইসমাঈল, ইদরীস ও যুলকিফলের কথা। তারা সবাই ধৈর্যশীলদের মধ্যে ছিল।
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
এবং আমি তাদের আমার রহমতের মধ্যে প্রবেশ করিয়েছি। নিশ্চয় তারা সৎকর্মশীলদের মধ্যে ছিল।
اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ
allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).
আল্লাহ ফেরেশতা ও মানুষের মধ্য থেকে তাঁর দূত নির্বাচন করেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
তারপর এরপর নিশ্চয় তোমরা মৃত্যুবরণ করবে।
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
'যাতে আমার বুক সংকীর্ণ হয় এবং আমার জিহ্বা সাবলীল নয়, তাই হারুনকে (আমার সাথে) পাঠাও।'
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
'এবং আমি ঈমানদারদের তাড়িয়ে দেব না।'
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
আর যখন সে (মূসা) প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে গেল এবং তার বুদ্ধি পরিপূর্ণ হলো, আমি তাকে হিকমত (নবুওয়াত) ও জ্ঞান দান করেছিলাম। এবং এভাবেই আমি সৎকর্মকারীদের প্রতিদান দিই।
قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ
qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).
আর তাদের মধ্যে একজন (মহিলা) বলল, 'হে আমার পিতা! তাকে আমাদের জন্য কর্মী হিসেবে নিয়োগ করো, নিশ্চয় তুমি যাকে কর্মী হিসেবে নিবে তার মধ্যে সবচেয়ে ভালো হলো যে শক্তিশালী এবং বিশ্বস্ত।'
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
এবং নিশ্চয়ই আমাদের কাছে তারা মনোনীত ও অতি উত্তমদের মধ্যে ছিলেন।
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
এবং ইসমাইল, ইলইয়াস এবং যুলকিফলকে স্মরণ করো। তারা সবাই অতি উত্তমদের মধ্যে ছিলেন।
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
তিনি নূহকে যা নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তোমার (মুহাম্মাদ) প্রতি যা আমরা ওহী হিসেবে প্রেরণ করেছি এবং ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে যা নির্দেশ দিয়েছিলাম তা হলো ধর্মকে (ঈমান ও তাকওয়াকে) প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। তুমি যে ধর্মের দিকে তাদের ডাকছ তা মুশরিকদের জন্য খুবই কঠিন। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাকে তাওহীদের ধর্মের জন্য মনোনীত করেন এবং যে তাঁর দিকে ফিরে আসে তাকে তাঁর (ধর্মের) পথ দেখান।
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
তিনিই তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূলকে অশিক্ষিত লোকদের কাছে পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত পড়েন, তাদের জীবনকে পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ (সুন্নাহ) শিক্ষা দেন, যদিও তারা এর আগে স্পষ্ট ভ্রান্তির মধ্যে ছিল।
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের মধ্যে শামিল করেন।
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ
wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).
এবং তিনি (মুহাম্মদ) গায়েবের (অদৃশ্যের) জ্ঞান প্রকাশে কৃপণ নন।
وَوَجَدَكَ ضَاۤلًّا فَهَدٰىۖ
wa wajadaka ḍāllan fa hadā.
এবং তিনি তোমাকে বিভ্রান্ত অবস্থায় পেয়েছিলেন, তারপর তিনি পথনির্দেশ দিয়েছেন,