۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).
अर (याद राखजो), जद अब्राहम नै उणरै प्रभु रै द्वारा थोड़ै वाक्यां रै साथै परख्यो गयो हो, तो बो बांनै पूरी तरह सूं निभायो हो। उण (अल्लाह) कह्यो, "वास्तव में, मैं थानै सगळी मिनखां रो नेता बणायो है।" उण (इब्राहिम) कह्यो, "अर (अर) म्हारै टाबरां अर पोतां सूं भी?" अल्लाह कहै है, "(सच है, पण) म्हारो वचन गलत लोगां माथै लागू कोनी होवै।"
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
साची, अल्लाह आदम, नूह, अब्राहम रै परिवार अर इमरान रै परिवार नै सगळा लोगां सूं ऊपर चुण्यो है (आपरै आप-आप रै बगत में),
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
फेर फरिश्ता उणनै बुलायो, जद वो मिहराब रै मांय प्रार्थना कर रह्यो हो, "अल्लाह थारै वास्तै याह्या रै जलम रै साथै एक आच्छी खबर ल्यायो है, जिको अल्लाह रै एक वाक्य (शब्द) री पुष्टि करै है, एक आदर्श, खुद नै (वासना सूं) रोकबा में सक्षम है अर धर्मात्मा लोगां रै मांय एक नबी।"
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(याद राखजो), जद फरिश्ता कह्यो, "हे मरियम! साची में, अल्लाह थारै वास्तै एक वाक्य (फिर-मैन) रै बारै में आच्छी खबर ल्यायो है (अर्थात एक बेटो), उणरो नाम मसीहा ईसा मरियम रो बेटो है, वो दुनिया अर परलोक में एक प्रमुख व्यक्ति है, अर उण लोगां में सूं एक है जिका (अल्लाह रै कनै लाया गया है))।
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
तो, अल्लाह री किरपा रै कारण, थै (मुहम्मद) बां रै प्रति कोमल हो। जे थैं कठिन काम करोला अर थारो दिल रूखो हो तो वे निश्चित रूप सूं थारै आसै-पासै रै लोगां सूं खुद नै दूर कर लेसी। इण वास्तै, बांनै माफ करो अर बांरै वास्तै माफी मांगो अर इण मामला मांय बां सूं सलाह-मशविरा करो। फेर, जद थै थारो मन बणा लियो, तो फेर अल्लाह माथै भरोसो राखो। साची, अल्लाह उण लोगां सूं प्यार करै है जका उण माथै भरोसो करै है।
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
अर एक नबी रै वास्तै धोखो देणो असंभव है (युद्ध लूट रै मामलां मांय)। जो भी धोखो देवैला, वो निश्चित रूप सूं पुनरुत्थान रै दिन उण चीज रै साथै आवैला जिणनै वो धोखो दियो हो। फेर हरेक मिनख नै बां रै कामां रै मुजब पूरो इनाम मिलसी अर बां रै सागै कोई अन्याय कोनी होसी।
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
अल्लाह थारी मौजूदा स्थिति रै मांय विश्वासियां नै कोनी छोडैला, इण वास्तै वो बुरा अर भला नै न्यारा करैला। अल्लाह थानै अदृश्य नै कोनी दिखावैला, पण अल्लाह आपरै दूतां मांय सूं जिणनै वो चावै है, वो चुणैला। इण वास्तै, अल्लाह अर उणरै रसूलां माथै भरोसो राखो। जे थारै मांय आस्था अर धर्मपरायणता है तो थनै घणो इनाम मिलसी।
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
अर आ ई म्हारी जाणकारी है जिकी म्हे इब्राहिम नै आपरै लोगां रो सामनो करण सारू दी। आपां जिण रो पद चावां उण रो पद ऊंचो करां। साची, थारो प्रभु सर्वज्ञ अर सर्वज्ञ है।
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
अर म्हे उणनै इसहाक अर याकूब दियो। बां मांय सूं हरेक नै म्हे मार्गदर्शन दियो है; अर इणसूं पैली म्हे नूह नै अर उणरै केई वंशजां (इब्राहिम) नै मार्गदर्शन दियो, जियां कै दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ, मूसा अर हारून। अर इण भांत म्हे भलाई करण आळा नै इनाम देवां हां।
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
अर जकारिया, याह्या, ईसा अर इलियास। वे सगळा धर्मी लोग है,
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
अर इस्माइल, अल्यासा', यूनुस अर लूत। आपां मांय सूं हरेक (आपरी डिग्री) नै दूजा लोगां सूं ऊपर उठायो है (आपरै बगत मांय),
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
(अर म्हे बां रै केई पुरखां, बां रै वंशजां अर बां रै भाईयां री पदवी भी बढ़ा दी। म्हे बांनै (नबी अर प्रेरित बणबा रै वास्तै) चुण लिया है अर म्हे बांनै सीधा मारग माथै ले जाया है।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
ऐ वै लोग है जिणनै म्हे किताब, ज्ञान अर भविष्यवक्ता दी है। जे लोग (कुरैश) इणनै नकार देवैला तो आपां इणनै उण लोगां रै हवालै कर देवांला जका इणनै नकार नीं करैला।
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
अर जद कोई आयत वांरै कनै आवै है, तो वे कैवै है, "जद तांई ओ म्हानै नीं दियो जावैला, जियां कै अल्लाह रै रसूलां नै दियो गयो हो, जद तांई म्हे विस्वास नीं करस्यां।" अल्लाह आच्छी तरियां जाणै है कै वो आपरो प्रेरितो काम कठै राखै है। पाप करण आळा लोगां नै अल्लाह रै साम्हीं अपमान अर कठोर सजा रो सामनो करणो पड़सी क्यूंकै बां धोखो दियो है।
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
उण (नूह) जवाब दियो, "हे म्हारी प्रजा! मैं भटक्यो कोनी, पण मैं सगळा जगत रा प्रभु रो दूत हूं।
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
अर कांई थनै आ बात हैरान है कै थारै प्रभु री तरफ सूं थारै मांय सूं एक आदमी रै जरिया चेतावनी आई है, जिणसूं थनै चेतावनी दी जावै अर थूं धर्मी बण जावै, जिणसूं थनै दया मिल सकै?
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
उण (हुद) जवाब दियो, "हे म्हारी प्रजा! ओ नीं है कै म्हैं पागल हूं, पण म्हैं सगळा जगत रा प्रभु रो दूत हूं।
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
मैं थानै म्हारा प्रभु रो संदेश देवूं अर थानै भरोसेमंद सलाह देवूं।
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
अर कांई थनै आ बात हैरान है कै थारै प्रभु री तरफ सूं थारै मांय सूं एक आदमी रै जरियै थानै चेतावनी देवण सारू चेतावनी आई? याद राखजो जद उण थानै नूह रै लोगां रै पछै खलीफा बणायो हो अर उण थानै शारीरिक ताकत अर कद रै मामले में श्रेष्ठ बणायो हो। तो अल्लाह री आशीर्वाद याद राखो ताकि थै भाग्यशाली होवोला। ”
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
अर समुद रै लोगां नै (म्हे भेज्या) बांको भाई सालेह। उण कह्यो, "हे म्हारी प्रजा! अल्लाह री पूजा करो! थारै वास्तै उणरै अलावा कोई भगवान (पूजा) कोनी है। साचाणी, थारै प्रभु री तरफ सूं थारै कनै एक साफ सबूत आयो है। अल्लाह री तरफ सूं आ (क) ऊंट थारै वास्तै एक संकेत है। इणनै अल्लाह री धरती माथै भोजन करण दो, इणनै नुकसान मत करो, नींतर थनै एक दर्दनाक यातना भोगणी पड़सी।"
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
अर मद्यान रै लोगां नै, म्हे शुआइब नै भेज्यो, जको बां रो खुद रो भाई हो। उण कह्यो, "हे म्हारी प्रजा! अल्लाह री पूजा करो। थारै वास्तै उणरै अलावा कोई भगवान (पूजा) कोनी है। थारै प्रभु सूं थारै कनै साफ सबूत आया है। माप अर तराजू नै पूरा करो अर किणी नै जरा भी नुकसान मत करो। धरती नै (सृष्टि) रै बाद नुकसान नीं पुगाओ। जे थै आस्थावान हो तो थारै वास्तै ओ भलो है।"
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
बां रै पछै, म्हे मूसा नै आपरा सबूतां रै साथै फिरौन अर बां रै प्रजा रै नेतावां रै कनै भेज्या, पछै बां सबूतां नै नकार दियो। तो ध्यान राखजो कै नुकसान करण आळा लोगां रो कांई हुवै है।
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
मैं अल्लाह रै बारै में साची बात बतावण सारू बाध्य हूं। साची, मैं थारै प्रभु री तरफ सूं साफ सबूत लेर थारै कनै आयो हूं, इण वास्तै इस्राएल रै टाबरां नै म्हारै सागै जावण दो।"
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(अल्लाह) कह्यो, "हे मूसा! साचैई, म्हैं थानै दूजा लोगां मांय सूं चुण्यो (थारै बगत मांय) म्हारा संदेश अर म्हारा वचन नै ले जावण रै वास्तै, सो म्हैं थानै जो दियो है उणनै मजबूती सूं पकड़ राखो अर आभारी लोगां मांय सूं बणो।"
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
अर इण वास्तै, परमेश्बर थानै (नबी बणबा रै वास्तै) चुण्यो अर थानै सुपनां री केई व्याख्यावां सिखाई अर थारै अर याकूब रै परिवार माथै (आपरी किरपा) सिद्ध करी, जियां कै उण सूं पैली थारा दो दादा-दादा (अर्थात) अब्राहम अर इसहाक माथै आपरी किरपा सिद्ध करी ही। साची, थारो प्रभु सर्वज्ञ अर सर्वज्ञ है।
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
अर वा लुगाई जिणनै बो (यूसुफ) आपरै घरां रैवतो हो, बांनै फुसलायो। अर बो दरवाजा बंद कर दियो अर बोल्यो, “म्हारै कनै आओ।” यूसुफ बोल्यो, "मैं अल्लाह री शरण लेऊं हूं, साची, म्हारा स्वामी म्हारै साथै भलो व्यवहार करियो है।" साचाणी, अन्यायी मिनख भाग्यशाली कोनी हुवैला।
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
अर साची, वा लुगाई उणनै (यूसुफ) री इच्छा राखी ही। अर यूसुफ भी उणरै वास्तै कामना करियो, जे उणनै आपरै प्रभु सूं कोई चिन्ह नीं दीखै। इण भांत, आपां उण सूं बुराई अर घृणित चीजां नै दूर कर दी। साची, वो (यूसुफ) म्हारै चुणियोड़ा सेवकां मांय सूं एक है।
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली नीं भेज्यो, पण एक आदमी नै भेज्यो जिणनै म्हे देस रै लोगां रै मांय रहस्योद्घाटन दियो। कांई वे धरती माथै यात्रा नीं करी अर नीं देख्यो कै बां सूं पैली रा लोगां रै साथै कांई हुयो (जिका प्रेरित नै झूठ बोल्या)। अर साचाणी, परलोक री धरती धर्मी लोगां रै वास्तै भली है। थनै समझ कोनी आवै?
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
बांका दूत बांनै कैयो, "म्हे थारै जिसा मिनख हां, पण अल्लाह आपरै सेवकां मांय सूं जिणनै चावै उणनै वरदान देवै है। अल्लाह री इजाजत रै अलावा थारै साम्हीं कोई सबूत लाणो म्हारै वास्तै उचित कोनी है। अर फगत अल्लाह माथै ईमान राखण आळा लोगां नै भरोसो राखणो चाइजै।"
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
वो आपरै हुकम रै जरिये आपरै सेवकां मांय सूं जिणनै भी चावै, प्रकट होबा रै साथै स्वर्गदूतां नै उतार देवै है, (कहता थका), "(म्हारै सेवकां नै) चेतावनी दो कै म्हारै अलावा कोई भगवान कोनी है, इण वास्तै म्हारै माथै ध्यान राखो।"
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
वो उणरै आशीर्वादां रै वास्तै आभारी है। अल्लाह उणनै चुण्यो है अर उणनै सीधो मारग माथै ल्यायो है।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩
ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).
ऐ वै लोग है जिणनै अल्लाह अनुग्रह दियो है, यानी आदम रै वंशज रा नबियां (वर्ग) मांय सूं, अर जिका नै म्हे नूह रै साथै (जहाज मांय) ल्याया हा, अर अब्राहम अर इसराइल (याकूब) री वंशज मांय सूं अर जिणां नै म्हे मार्गदर्शन करियो है अर म्हे चुण लिया है। जद बांनै अल्लाह री आयतां सुणाई जावै है तो बै झुक जावै है अर रोवै है।
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ
wasṭana‘tuka linafsī.
अर म्हैं थानै खुद रै वास्तै (दूत रै रूप मांय) चुण लियो है।
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
अर (कहाणी याद राखजो) इस्माइल, इदरीस अर जुल्किफ्ली। वे सगळा धीरजवान लोग है।
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
अर म्हे बांनै आपणी दया रै मांय स्वीकार कर लिया। साचाणी, वे पुण्यवान लोगां मांय सूं है।
اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ
allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).
अल्लाह फरिश्ता अर मिनखां मांय सूं आपरा दूत चुण्या। साची, अल्लाह सर्वसुणबाळा अर सर्वदेखबाळा है।
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
फेर इणरै बाद, थै जरूर मर जावोला।
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
इण वास्तै म्हारी छाती संकरी लागण लागगी अर म्हारी जीभ धाराप्रवाह नीं ही, इण वास्तै हारून नै (म्हारै साथै) भेज दियो गयो।
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
अर जका बिश्वास करै है बांनै मैं बारै कोनी काढूंला।
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
अर जद बो (मूसा) आपरी बुद्धि नै परिपक्व अर सिद्ध कर दियो, तो म्हे उणनै ज्ञान (भविष्यवाणी) अर ज्ञान प्रदान करियो। अर इण भांत आपां भलाई करणियां नै ईनाम देवां।
قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ
qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).
अर दोवां मांय सूं एक (लुगायां) कैयो, "हे म्हारा पिताजी! उणनै (म्हारै वास्तै) एक कामगार बणाओ, साचाणी सबसूं आच्छो मिनख जिणनै थै (म्हारै वास्तै) काम करण आळो बणा सको वो है जिको मजबूत अर भरोसेमंद होवै।"
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
अर साचाणी, म्हारी तरफ सूं वे सबसूं चोखा चुण्या गया लोगां मांय सूं एक है।
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
अर इस्माइल, इल्यासा अर जुल्किफ्ली नै याद करो। वै सगळा चोखा लोगां मांय सूं एक है।
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
उण नूह नै एक वसीयत दी अर जो म्हे थानै (मुहम्मद) बतायो है अर जो म्हे अब्राहम, मूसा अर ईसा नै दियो है, यानी आपरै धरम (विश्वास अर धर्मपरायणता) नै कायम राखो अर इण मांय विभाजित मत होवो। बहुदेववादी लोगां रै वास्तै (पालणो) घणो अबखो है जिणनै थै बांनै बुलावो हो। अल्लाह जिण लोगां नै चावै है बां नै एकेश्वरवाद रै धर्म रै वास्तै चुणै है अर जिका लोग बां रै कनै पाछा आवै है बां नै आपरै (धर्म) री मार्गदर्शन देवै है।
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
वो ईज हो जिणनै आपरै मांय सूं एक अनपढ़ लोगां रै कनै एक दूत भेज्यो, जिणनै बांनै आपरी आयतां सुणाई, बांरी (आत्मा) नै शुद्ध करी अर बांनै किताब अर ज्ञान (सुन्नत) सिखाई, भलांई पैली, वै स्पष्ट रूप सूं भूल कर रैया हा।
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
फेर उणरै प्रभु उणनै चुण्यो अर पुण्यवान लोगां मांय सूं एक बणायो।
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ
wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).
अर वो (मुहम्मद) अदृश्य नै समझावण में कंजूस कोनी है।
وَوَجَدَكَ ضَاۤلًّا فَهَدٰىۖ
wa wajadaka ḍāllan fa hadā.
अर उणनै थानै भ्रमित पायो, इण वास्तै उणनै थानै मार्गदर्शन दियो