۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).
Ɛn (mɛmba), we in Masta bin tɛst Ebraam wit sɔm sɛntɛns dɛn, na da tɛm de i bin du dɛn pafɛkt wan. I (Allah) se, "Fɔ tru, a dɔn mek yu bi di lida fɔ ɔl mɔtalman." I (Ibrahim) se, "Ɛn (sɛf) frɔm mi pikin ɛn granpikin dɛn?" Allah se, "(Tru, bɔt) Mi prɔmis nɔ de apin to di wan dɛn we de du bad."
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
Fɔ tru, Allah dɔn pik Adam, Nuh, di famili fɔ Ebraam ɛn di famili fɔ Imran pas ɔl di pipul dɛn (insay dɛn yon tɛm),
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Dɔn di enjɛl dɛn kɔl am, as i tinap de pre na di mihrab, "Allah de briŋ gud nyus to yu wit (di bɔn fɔ) Yahya, we kɔnfɔm wan sɛntɛns (wɔd) frɔm Allah, we na ɛgzampul, we ebul fɔ kɔntrol insɛf (frɔm lɔst) ɛn prɔfɛt bitwin di wan dɛn we de wɔship Gɔd."
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(Mɛmba) we di enjɛl dɛn se, “O Meri! Allah de gi yu gud nyus bɔt wan wɔd frɔm Am, we in nem go bi di Mɛsaya, Jizɔs, Meri in pikin, we difrɛn na dis wɔl ɛn di layf we de afta, ɛn wan pan di wan dɛn we dɛn dɔn briŋ kam nia (to Allah).
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
So, tank to Allah in gras, yu (Muhammad) bin gentle towards dem. If yu akt tranga wan ɛn yu gɛt rɔf at, dɛn go mɔs distans dɛnsɛf frɔm di wan dɛn we de arawnd yu. So, fɔgiv dɛn ɛn aks fɔ fɔgiv fɔ dɛn, ɛn tɔk to dɛn bɔt dis. Dɔn, we yu dɔn mek yu maynd, dɔn put yu trɔst pan Allah. Fɔ tru, Allah lɛk di wan dɛn we de abop pan am.
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
Ɛn i nɔ pɔsibul fɔ mek prɔfɛt betray (in matters of war booty). Ɛnibɔdi we betray, fɔ tru, di De we i go gɛt layf bak, i go kam wit wetin i betray. Dɔn dɛn go gi ɔlman pafɛkt blɛsin akɔdin to wetin dɛn dɔn du, ɛn dɛn nɔ go du am bad.
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
Allah nɔ go lɛf di wan dɛn we biliv na yu sityueshɔn naw, so i de difrɛns di bad wan frɔm di gud wan. Allah nɔ go sho una wetin nɔ de si, bɔt Allah de pik udat i want frɔm in mɛsenja dɛn. So, gɛt fet pan Allah ɛn In mɛsenja dɛn. If yu gɛt fet ɛn yu de wɔship Gɔd, dat min se yu go gɛt big blɛsin.
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
Ɛn dat na Wi infɔmeshɔn we Wi gi Ibrahim fɔ fes in pipul dɛn. Wi de elevate di rank fɔ udat Wi go. Fɔ tru, yu Masta na Ɔltin we gɛt sɛns, we no ɔltin.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ɛn Wi gi am Ayzak ɛn Jekɔb. To ɛni wan pan dɛn Wi dɔn gi gayd; ɛn bifo dat Wi bin gi gayd to Noa, ɛn to sɔm pan in pikin dɛn (Ibrahim), we na Dawud, Sulayman, Ayyub, Yusuf, Musa, ɛn Harun. Ɛn na so Wi de blɛs di wan dɛn we de du gud, .
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ɛn Zakaria, Yahya, Ayza, ɛn Ilyas. Dɛn ɔl na pipul dɛn we de wɔship Gɔd, .
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
ɛn Ismayl, Alyasa’, Yunus, ɛn Lut. Wi ɔl dɔn ɛlevɛt (in digri) pas ɔda pipul dɛn (insay in tɛm), .
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
(Ɛn Wi bin es sɔm pan dɛn papa dɛn, dɛn pikin dɛn, ɛn dɛn brɔda dɛn bak. Wi bin pik dɛn (as prɔfɛt ɛn mɛsenja) ɛn gayd dɛn fɔ go na di stret rod.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
Dis na di pipul dɛm we Wi dɔn gi di buk, sɛns ɛn prɔfɛt. If di pipul (Quraish) dinay am, den Wi go giv am to pipul we no dinay am.
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
Ɛn we wan vas kam to dɛn, dɛn se, "Wi nɔ go biliv (biliv) te dɛn gi wi lɛk wetin dɛn gi Allah in apɔsul dɛm." Allah sabi bɛtɛ usay I de put In apɔsul wok. Pipul dɛn we sin go gɛt shem bifo Allah ɛn dɛn go gɛt bad bad pɔnishmɛnt bikɔs ɔf di lay lay we dɛn dɔn ful dɛn.
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
I (Noa) ansa se, "O mi pipul dɛm! A nɔ de rɔnawe; bɔt a na Mɛsenja frɔm di Masta fɔ ɔl di wɔl."
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
Ɛn una de wɔnda se mɛsej dɔn kam frɔm una Masta tru wan man frɔm unasɛf, fɔ wɔn una ɛn fɔ mek una bi pɔsin we de wɔship Gɔd, ɛn fɔ mek una gɛt sɔri-at?
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
I (Hud) ansa se, "O mi pipul dɛm! Nɔto se a kray, bɔt na mi na di Mɛsenja fɔ di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛm."
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
A de gi yu di mɛsej fɔ mi Masta ɛn gi yu advays we yu go abop pan.
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
Ɛn una de sɔprayz se wan mɛsej dɔn kam to una frɔm una Masta tru wan man frɔm unasɛf, fɔ wɔn una? Mɛmba we I mek yu tek ples fɔ Noa in pipul dɛn, ɛn I bin lɛk yu pan trɛnk ɛn ayt. So mɛmba di fayv dɛm fɔ Allah so dat una go gɛt sakrifays.
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
Ɛn to di pipul dɛn na Samud (Wi sɛn) dɛn brɔda Saleh. I se, "O mi pipul! Woship Allah! No gɔd (worship) nɔ de fɔ una pas Am. Fɔ tru, klia pruf dɔn kam to una frɔm una Masta. Dis (a) uman kamɛl frɔm Allah na sayn fɔ una. Mek i it na Allah in wɔl, nɔ du am bad, ɔ as a rizulta una go sɔfa wan penful sɔfa."
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
En to di pipul na Madyan, Wi (sen) Shuaib, dem own broda. I se, "O mi pipul dɛm! Woship Allah. No gɔd (wɔship) nɔ de fɔ una pas Am. Fɔ tru, klia pruf dɔn kam to una frɔm una Masta. Pafɛkt di mɛzhɔ ɛn skel, ɛn nɔ du ɛnibɔdi bad smɔl. Una nɔ kɔz damej to di wɔl afta dɛn dɔn (kriet) am fayn. Dat bɛtɛ fɔ una if una biliv."
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Afta dɛn, Wi sɛn Mozis wit Wi pruf to Fɛro ɛn di lida dɛn fɔ in pipul dɛn, ɛn dɛn dinay di pruf dɛn. So pe atɛnshɔn to wetin kin apin to di wan dɛn we de du bad tin.
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
Mi obliged fo tel di trut abaut Allah. Fɔ tru, a kam to yu wit klia pruf frɔm yu Masta, so mek di Izrɛl Pikin dɛn (go) wit mi."
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(Allah) se, "O Musa! Fɔ tru, a pik (prɛfer) yu frɔm ɔda pipul dɛn (insay yu tɛm) fɔ kɛr Mi mɛsej ɛn Mi wɔd dɛn, so ol wetin a dɔn gi yu tranga wan ɛn bi wit di wan dɛn we de tɛl tɛnki."
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
Ɛn so, Gɔd pik yu (fɔ bi Prɔfɛt) ɛn tich yu sɔm pan di intapriteshɔn dɛm fɔ drim ɛn pafɛkt (In fayv) pan yu ɛn di famili fɔ Jekɔb, lɛk aw i bin pafɛkt in fayv pan yu tu granpa dɛn bifo dat, (dat na) Ebraam ɛn Ayzak. Fɔ tru, yu Masta sabi ɔltin, gɛt sɛns.
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
Ɛn di uman we i (Yusuf) bin de na in os bin ful am. Ɛn i lɔk di domɔt dɛn ɛn tɛl am se, “Kam nia mi.” Yusuf se, "A de luk fɔ refyuj to Allah, fɔ tru, mi masta dɔn trit mi fayn." Fɔ tru, di pɔsin we nɔ de du wetin rayt nɔ go gɛt laki.
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
Ɛn fɔ tru, di uman bin dɔn wil am (Yusuf). Ɛn Yusuf bin want am bak, if i nɔ si sayn (frɔm) in Masta. So, Wi bin tɔn di bad tin ɛn di tin dɛn we wi nɔ want fɔ du, kɔmɔt nia am. Fɔ tru, in (Yusuf) de pan Wi savant dɛn we wi dɔn pik.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
Ɛn Wi nɔ sɛn bifo yu (Muhammad), bɔt na man we Wi gi rivyu to di pipul dɛn na di land. Dɛn nɔ bin travul na di wɔl ɛn si wetin apin to di wan dɛn we bin de bifo dɛn (we lay di apɔsul). Ɛn fɔ tru, di land we pipul dɛn kin day, bɛtɛ fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd. Yu nɔ ɔndastand?
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
Dɛn mɛsenja dɛn se to dɛn, "Wi na jɔs mɔtalman lɛk una, bɔt Allah de gi blɛsin to ɛnibɔdi we i want bitwin in savant dɛn. I nɔ fayn fɔ mek wi briŋ ɛni pruf to una pas wit Allah in alaw. Ɛn na Allah nɔmɔ di wan dɛn we biliv fɔ put dɛn trɔst."
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
I sɛn enjɛl dɛn dɔŋ fɔ briŋ rivyu wit In kɔmand to udat i want bitwin in savant dɛn, (bay we i se), dat na, "Mɛmba (Mi savant dɛn) se no gɔd nɔ de pas Mi, so una fɔ fred Mi."
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
i gladi fɔ di blɛsin dɛn we i dɔn gi am. Allah don pik am en gayd am fo di stret rod.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩
ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).
Dis na di pipul dɛm we Allah dɔn gi fayv to, dat na frɔm (di klas fɔ) di prɔfɛt dɛm frɔm Adam in pikin dɛm, ɛn frɔm di wan dɛm we Wi briŋ (insay di ship) wit Noa, ɛn frɔm di pikin dɛm fɔ Ebraam ɛn Izrɛl (Jɛkb) ɛn frɔm di wan dɛm we Wi dɔn gayd ɛn Wi dɔn pik. We dɛn rid di vas dɛn fɔ Allah, di wan we gɛt sɔri-at pas ɔlman, dɛn kin butu ɛn kray.
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ
wasṭana‘tuka linafsī.
ɛn a dɔn pik yu (fɔ bi mɛsenja) fɔ Misɛf.
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
Ɛn (mɛmba di stori) Ismail, Idris ɛn Zulkifli. Dɛn ɔl na pipul dɛn we de peshɛnt.
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Ɛn Wi bin admit dɛn to Wi sɔri-at. Fɔ tru, dɛn de wit di pipul dɛn we de wɔship Gɔd.
اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ
allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).
Allah bin pik (In) mɛsenja dɛn frɔm enjɛl dɛn ɛn frɔm mɔtalman. Fɔ tru, Allah na pɔsin we de yɛri ɔltin, we de si ɔltin.
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
Dɔn afta dat, yu go mɔs day.
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
so dat mi chest fil tayt en mi tong no fluent, so sen Harun (wit mi).
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
Ɛn a nɔ go drɛb di wan dɛn we biliv.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ɛn afta we i (Mozis) machɔ ɛn pafɛkt in sɛns, Wi gi am sɛns (prɔfɛsi) ɛn no. Ɛn na so Wi de blɛs di wan dɛn we de du gud.
قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ
qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).
Ɛn wan pan di tu (uman dɛn) se, "O mi papa! Mek am wokman (fɔ wi), fɔ tru di bɛst pɔsin we yu go tek as wokman (fɔ wi) na pɔsin we strɔng ɛn we pɔsin kin abop pan."
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
Ɛn fɔ tru, na Wi say dɛn de pan di bɛst pipul dɛn we dɛn dɔn pik.
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
Ɛn mɛmba Ismail, Ilyasa’ ɛn Zulkifli. Dɛn ɔl de pan di pipul dɛn we fayn pas ɔlman.
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
I gi wan wil to Noa ɛn wetin Wi dɔn sho yu (Muhammad) ɛn wetin Wi dɔn gi to Ebraam, Mozis ɛn Jizɔs, dat na, sɔpɔt yu rilijɔn (fet ɛn piety) ɛn nɔ sheb insay am. I rili at fɔ di wan dɛn we de biliv bɔku gɔd dɛn (fɔ fala) di rilijɔn we yu de kɔl to dɛn. Allah de pik di wan dɛn we i want to di rilijɔn we de wɔship wan gɔd ɛn gi gayd to In (rilijɔn) fɔ di wan dɛn we de kam bak (to Am).
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Na in bin sɛn mɛsenja to pipul dɛn we nɔ sabi rid ɛn rayt frɔm dɛnsɛf, we bin de rid to dɛn In vas dɛn, klin dɛn (sol) ɛn tich dɛn di Buk ɛn Waiz (Sunnah), pan ɔl we bifo dat, dɛn bin de mek mistek we klia.
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Dɔn in Masta pik am ɛn mek am wan pan di pipul dɛn we de wɔship Gɔd.
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ
wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).
Ɛn in (Muhammad) nɔto bin pɔsin we stingy (reluctant) fɔ ɛksplen wetin nɔ de si.
وَوَجَدَكَ ضَاۤلًّا فَهَدٰىۖ
wa wajadaka ḍāllan fa hadā.
ɛn I si se yu kɔnfyus, so I gi yu gayd