۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).
மேலும் (நினைவு கூருங்கள்), இப்ராஹீம் தனது இறைவனால் சில வாக்கியங்களைக் கொண்டு சோதிக்கப்பட்டபோது, அவர் அவற்றைச் செம்மையாக நிறைவேற்றினார். அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான், "நிச்சயமாக, நான் உங்களை மனிதகுலம் அனைத்திற்கும் தலைவராக ஆக்கியுள்ளேன்." அவர் (இப்ராஹீம்) கேட்டார், "மேலும் என் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரப்பிள்ளைகளிலிருந்தும்?" அல்லாஹ் கூறுகிறான், "(உண்மைதான், ஆனால்) என் வாக்கு அநியாயம் செய்பவர்களுக்குப் பொருந்தாது."
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
நிச்சயமாக அல்லாஹ், ஆதம், நூஹ், இப்ராஹீமின் குடும்பத்தினர் மற்றும் இம்ரானின் குடும்பத்தினர் ஆகியோரை (தத்தமது காலங்களில்) மற்ற எல்லா மக்களையும் விட மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்.
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
பின்னர், அவர் மிஹ்ராபில் நின்று தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, வானவர்கள் அவரை அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் ஒரு வாக்கியத்தை (வார்த்தையை) உறுதிப்படுத்துபவரும், முன்மாதிரியானவரும், (காமத்திலிருந்து) தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவரும், நல்லோர்களிடையே ஒரு நபியுமான யஹ்யாவின் (பிறப்பின்) மூலம் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வருகிறான்" என்றனர்.
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(நினைவு கூருங்கள்) வானவர்கள் கூறியதை: “ஓ மர்யமே! அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வார்த்தையைப் பற்றிய நற்செய்தியை அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தருகிறான். அவருடைய பெயர் மஸீஹ், அதாவது மர்யமின் மகனான ஈஸா (இயேசு), இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மேன்மைமிக்கவராகவும், (அல்லாஹ்வுக்கு) நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருப்பார்.”
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
மேலும், ஒரு நபி (ஸல்) அவர்கள் (போர்க் கொள்ளைப் பொருட்களின் விஷயத்தில்) துரோகம் செய்வது என்பது இயலாத காரியம். எவன் துரோகம் செய்கிறானோ, நிச்சயமாக மறுமை நாளில் அவன் துரோகம் செய்தவற்றுடன் திரும்பி வருவான். அப்போது, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ற முழுமையான கூலி வழங்கப்படும், மேலும் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை அவர்களின் தற்போதைய நிலையில் கைவிடமாட்டான், எனவே அவன் தீமையையும் நன்மையையும் பிரித்தறியிறான். அல்லாஹ் உங்களுக்கு மறைவானவற்றைக் காட்டமாட்டான், ஆனால் தன் தூதர்களில் தான் விரும்பியவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான். எனவே, அல்லாஹ் மீதும் அவனது தூதர்கள் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு நம்பிக்கையும் இறையச்சமும் இருந்தால், உங்களுக்கு ஒரு பெரும் வெகுமதி கிடைக்கும்.
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
தம் மக்களை எதிர்கொள்வதற்காக இப்ராஹீமுக்கு நாம் வழங்கிய தகவல் இதுவே. நாம் நாடியவர்களின் தகுதியை உயர்த்துகிறோம். நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் ஞானமுள்ளவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
மேலும், நாம் அவருக்கு இஸ்ஹாக்கையும் யாக்கோபையும் அளித்தோம். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் நேர்வழி அளித்தோம்; அதற்கு முன்பாக, நாம் நூஹுக்கும், அவருடைய சந்ததியினரில் (இப்ராஹீம்) சிலரான தாவூத், சுலைமான், அய்யூப், யூசுஃப், மூஸா மற்றும் ஹாரூன் ஆகியோருக்கும் நேர்வழி அளித்தோம். இவ்வாறு நன்மை செய்பவர்களுக்கு நாம் கூலி கொடுக்கிறோம்.
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
மேலும் சக்கரியா, யஹ்யா, ஈசா, இல்யாஸ். அவர்கள் அனைவரும் பக்தியுள்ளவர்கள்.
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
மேலும் இஸ்மாயில், அலியாஸா, யூனுஸ், மற்றும் லூத். நம்மில் ஒவ்வொருவரும் (தமது காலத்தில்) மற்றவர்களை விட (தமது தகுதியை) உயர்த்திக்கொண்டோம்.
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
மேலும், அவர்களுடைய பிதாக்களில் சிலரையும், அவர்களுடைய சந்ததியினரையும், அவர்களுடைய சகோதரர்களையும் நாம் மேன்மைப்படுத்தினோம். அவர்களை நாம் (நபிமார்களாகவும் தூதர்களாகவும்) தேர்ந்தெடுத்து, நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டினோம்.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
இவர்களுக்கே நாம் வேதத்தையும், ஞானத்தையும், இறைத்தூதுத்துவத்தையும் வழங்கியுள்ளோம். குறைஷியர்கள் இதை மறுத்தால், மறுக்காத ஒரு கூட்டத்தினரிடம் நாம் அதை ஒப்படைப்போம்.
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
மேலும், அவர்களிடம் ஒரு வசனம் வரும்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்கு அருளப்பட்டது போல் எங்களுக்கும் அருளப்படும் வரை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். தனது தூதுப் பணியை எங்கே நியமிக்கிறான் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான். பாவம் செய்பவர்கள், தாங்கள் செய்த வஞ்சகத்தின் காரணமாக அல்லாஹ்வின் முன் இழிவுபடுத்தப்படுவார்கள் மற்றும் கடுமையான தண்டனைக்கு ஆளாவார்கள்.
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
அவர் (நூஹ்) பதிலளித்தார், "என் மக்களே! நான் வழிதவறியவன் அல்ல; மாறாக, நான் அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு தூதன்."
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
உங்களை எச்சரிப்பதற்காகவும், நீங்கள் பக்திமான்களாவதற்காகவும், நீங்கள் கருணையைப் பெறுவதற்காகவும், உங்களில் ஒரு மனிதர் மூலமாக உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு நினைவூட்டல் வந்திருப்பதில் உங்களுக்கு ஆச்சரியமா?
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
அவர் (ஹுத்) பதிலளித்தார், "என் மக்களே! நான் பைத்தியம் பிடித்தவன் அல்ல; மாறாக, நான் அகிலங்களின் இறைவனின் தூதர் ஆவேன்."
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
என் ஆண்டவரின் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்து, நம்பகமான ஆலோசனையையும் அளிக்கிறேன்.
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
உங்களை எச்சரிப்பதற்காக, உங்களில் ஒரு மனிதர் மூலமாக உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டல் வந்திருப்பதைக் குறித்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா? நூஹ்வின் மக்களுக்குப் பிறகு அவன் உங்களைப் பின்வருபவர்களாக ஆக்கியதையும், வலிமையிலும் உருவத்திலும் உங்களுக்கு மேன்மை அளித்ததையும் நினைவுகூருங்கள். எனவே, நீங்கள் வெற்றி பெறுவதற்காக அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நினைவுகூருங்கள்.
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
மேலும், ஸமூத் சமூகத்தினரிடம் அவர்களின் சகோதரர் ஸாலிஹை நாம் அனுப்பினோம். அவர் கூறினார், "என் மக்களே! அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்! அவனைத் தவிர உங்களுக்கு வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை. நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு தெளிவான சான்று வந்துள்ளது. அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த இந்தப் பெண் ஒட்டகம் உங்களுக்கு ஓர் அடையாளமாகும். அது அல்லாஹ்வின் பூமியில் மேயட்டும்; அதற்குத் தீங்கு செய்யாதீர்கள். மீறினால், அதன் விளைவாக நீங்கள் வேதனையான தண்டனையை அனுபவிப்பீர்கள்."
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
மேலும், மத்யான் மக்களுக்கு, அவர்களின் சகோதரரான ஷுஐபை நாம் அனுப்பினோம். அவர் கூறினார்: "என் மக்களே! அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள். அவனைத் தவிர உங்களுக்கு வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை. நிச்சயமாக உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்குத் தெளிவான சான்று வந்துள்ளது. அளவுகளையும் தராசுகளையும் செம்மையாக்குங்கள்; மேலும், யாருக்கும் சிறிதளவும் தீங்கு செய்யாதீர்கள். பூமி செம்மையாகப் படைக்கப்பட்ட பிறகு, அதற்குச் சேதம் விளைவிக்காதீர்கள். நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அதுவே உங்களுக்குச் சிறந்தது."
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
அவர்களுக்குப் பிறகு, நாம் மூசாவை நமது சான்றுகளுடன் ஃபிர்அவ்னிடமும் அவனது சமுதாயத் தலைவர்களிடமும் அனுப்பினோம்; அவர்களோ அந்தச் சான்றுகளை மறுத்தனர். எனவே, தீங்கு செய்பவர்களுக்கு என்ன நேரிடுகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
நான் அல்லாஹ்வைப் பற்றிய உண்மையைக் கூறக் கடமைப்பட்டுள்ளேன். நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளுடன் நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன், எனவே இஸ்ரவேலின் சந்ததியினர் என்னுடன் செல்லட்டும்.
قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ
qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).
(அல்லாஹ்) கூறினான், "மூஸாவே! நிச்சயமாக, எனது செய்தியையும் எனது வார்த்தைகளையும் கொண்டு செல்வதற்காக, உமது காலத்தில் இருந்த மற்றவர்களை விட உம்மையே நான் தேர்ந்தெடுத்தேன். எனவே, நான் உமக்கு அளித்ததை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வீராக, மேலும் நன்றி செலுத்துபவர்களில் ஒருவராக ஆகுவீராக."
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களைத் (ஒரு நபியாக) தேர்ந்தெடுத்து, கனவுகளுக்கான சில விளக்கங்களை உங்களுக்குக் கற்பித்து, அதற்கு முன் உங்கள் இரு தாத்தாக்களான ஆபிரகாம் மற்றும் இஸ்ஹாக் மீது தனது அருளைப் பூரணப்படுத்தியது போலவே, உங்கள் மீதும் யாக்கோபின் குடும்பத்தின் மீதும் தனது அருளைப் பூரணப்படுத்தினான். நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேரறிவாளன்.
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
மேலும், யூசுஃப் தன் வீட்டில் தங்க வைத்திருந்த பெண் அவரை மயக்கினாள். அவர் கதவுகளை மூடி, “என் அருகில் வாருங்கள்” என்றார். யூசுஃப், “நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன், நிச்சயமாக என் எஜமான் எனக்கு நன்மையாகவே செய்திருக்கிறார்” என்றார். நிச்சயமாக, அநீதி இழைப்பவருக்கு அதிர்ஷ்டம் இருக்காது.
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهٖۙ وَهَمَّ بِهَا ۚ لَوْلَآ اَنْ رَّاٰ بُرْهَانَ رَبِّهٖۗ كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْۤءَ وَالْفَحْشَاۤءَۗ اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ
wa laqad hammat bihī wa hamma bihā lau lā ar ra'ā burhāna rabbih(ī), każālika linaṣrifa ‘anhus-sū'a wal-faḥsyā'(a), innahū min ‘ibādinal-mukhlaṣīn(a).
மேலும் நிச்சயமாக, அந்தப் பெண் அவரை (யூசுஃபை) நாடியிருந்தாள். தன் இறைவனிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சியைக் காணாத பட்சத்தில், யூசுஃபும் அவரை நாடியிருந்தார். இவ்வாறு, நாம் அவரிடமிருந்து தீமையையும் அருவருப்பானவற்றையும் விலக்கினோம். நிச்சயமாக, அவர் (யூசுஃப்) நாம் தேர்ந்தெடுத்த அடியார்களில் ஒருவர் ஆவார்.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
மேலும், உமக்கு முன்னர் (முஹம்மதுக்கு) நாம் அனுப்பவில்லை; மாறாக, அவ்வுலக மக்களிடையே நாம் வஹீகளை அருளிய ஓர் மனிதரையே அனுப்பினோம். அவர்கள் பூமியில் பயணம் செய்து, தங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு (தூதரைப் பொய்யாக்கியவர்களுக்கு) என்ன நேர்ந்தது என்பதைக் காணவில்லையா? மேலும், நிச்சயமாக மறுமையின் பூமி இறையச்சம் உடையவர்களுக்குச் சிறந்தது. உமக்கு இது புரியவில்லையா?
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
அவர்களுடைய தூதர்கள் அவர்களிடம், "நாங்களும் உங்களைப் போன்ற மனிதர்கள்தான். ஆனால், அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் தான் நாடியவர்களுக்கு அருள்புரிகிறான். அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி உங்களுக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் கொண்டு வருவது எங்களுக்குப் பொருத்தமானதல்ல. மேலும், நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ் ஒருவனிடமே நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
அவர் தம் அடியார்களில் தாம் நாடியவர்களுக்குத் தம் கட்டளைகளுடன் இறை வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுவரும் வானவர்களை அனுப்பினார்; அதாவது, "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை (என் அடியார்களுக்கு) நினைவூட்டுங்கள், எனவே நீங்கள் எனக்கு அஞ்ச வேண்டும்" என்று கூறினார்.
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
அவர் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார். அல்லாஹ் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, நேரான பாதையில் வழிநடத்தியுள்ளான்.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩
ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).
இவர்கள் அல்லாஹ் அருள்புரிந்த மக்கள் ஆவர்; அதாவது, நபிமார்கள், ஆதமின் சந்ததியினர், நூஹ்வுடன் (கப்பலில்) நாம் கொண்டு வந்தவர்கள், இப்ராஹீம் மற்றும் இஸ்ரவேலின் (யாக்கோபின்) சந்ததியினர், நாம் நேர்வழி காட்டியவர்கள் மற்றும் நாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள். அளவற்ற அருளாளனாகிய அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படும்போது, அவர்கள் தலைவணங்கி அழுகிறார்கள்.
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ
wasṭana‘tuka linafsī.
மேலும், நான் உன்னை எனக்கான தூதனாகத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறேன்.
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
மேலும் (அந்தக் கதையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்) இஸ்மாயில், இத்ரீஸ் மற்றும் சுல்கிஃப்லி. அவர்கள் அனைவரும் பொறுமைசாலிகள்.
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
மேலும் நாம் அவர்களை நமது கருணைக்குள் ஏற்றுக்கொண்டோம். நிச்சயமாக, அவர்கள் இறையச்சம் உடையவர்களில் அடங்குவர்.
اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ
allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).
அல்லாஹ் தன் தூதர்களை வானவர்கள் மற்றும் மனிதர்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுத்தான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
அதன் பிறகு நீங்கள் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவீர்கள்.
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
அதனால் என் நெஞ்சு இறுக்கமாகி, என் நாக்கு சரளமாகப் பேச முடியாமல் போகிறது, எனவே ஹாரூனை (என்னுடன்) அனுப்பு.
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
மேலும், நான் விசுவாசிகளை வெளியேற்ற மாட்டேன்.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
மேலும் அவர் (மூசா) முதிர்ச்சியடைந்து, தமது அறிவைச் செம்மைப்படுத்திய பின்னர், நாம் அவருக்கு ஞானத்தையும் (இறைவாக்கையும்) அறிவையும் வழங்கினோம். இவ்வாறு நன்மை செய்பவர்களுக்கு நாம் கூலி கொடுக்கிறோம்.
قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ
qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).
அப்போது அவ்விரு பெண்களில் ஒருத்தி, "என் தந்தையே! அவரை எங்களுக்குப் பணியாளராக ஆக்குங்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் எங்களுக்குப் பணியாளராக அமர்த்தக்கூடியவர்களில் மிகச் சிறந்தவர், வலிமையும் நம்பிக்கையும் உள்ளவரே" என்றாள்.
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
உண்மையில், நம் தரப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகச் சிறந்த மக்களில் அவர்களும் அடங்குவர்.
وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ
ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).
மேலும் இஸ்மாயில், இல்யாசா மற்றும் சுல்கிஃப்லி ஆகியோரை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் அனைவரும் மிக நல்ல மனிதர்களில் அடங்குவர்.
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
அவன் நூஹுக்கு உயில் எழுதினான்; மேலும், நாம் உங்களுக்கு (முஹம்மதுக்கு) அருளியதும், ஆபிரகாம், மூசா மற்றும் ஈசாவுக்கு நாம் வழங்கியதும் என்னவென்றால், உங்கள் மார்க்கத்தை (நம்பிக்கையையும் இறையச்சத்தையும்) நிலைநிறுத்துங்கள், அதில் பிளவுபடாதீர்கள். நீங்கள் அழைக்கும் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவது இணைவைப்பவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை ஏகத்துவ மார்க்கத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கிறான், மேலும் அவனிடம் திரும்புபவர்களுக்குத் தன் மார்க்கத்தில் வழிகாட்டுகிறான்.
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
அவனே, தங்களுக்குள்ளிருந்தே எழுத்தறிவில்லாத ஒரு கூட்டத்தினரிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினான்; அவர் அவர்களுக்குத் தனது வசனங்களை ஓதிக் காட்டி, அவர்களின் ஆன்மாக்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவர்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் (சுன்னாவையும்) கற்பித்தார்; இதற்கு முன்னர் அவர்கள் வெளிப்படையான வழிகேட்டில் இருந்தபோதிலும் இது நிகழ்ந்தது.
فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
பின்னர் அவருடைய இறைவன் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, நல்லோர்களில் ஒருவராக ஆக்கினார்.
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ
wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).
மேலும் அவர் (முஹம்மது) மறைவானவற்றை விளக்குவதில் கஞ்சத்தனம் (தயக்கம்) கொண்டவராக இருக்கவில்லை.
وَوَجَدَكَ ضَاۤلًّا فَهَدٰىۖ
wa wajadaka ḍāllan fa hadā.
நீங்கள் குழப்பத்தில் இருப்பதைக் கண்ட அவர், உங்களுக்கு வழிகாட்டுதலை அளித்தார்.