يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْۚ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum, inna zalzalatas-sā‘ati syai'un ‘aẓīm(un).

اے مردم! وتی خدا ءَ ترس اِت؛ بے شک، اپوکلیپس ءِ جھٹکا (روچ) یک سکیں مزنیں (واقعہ) یے.

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكٰرٰى وَمَا هُمْ بِسُكٰرٰى وَلٰكِنَّ عَذَابَ اللّٰهِ شَدِيْدٌ

yauma taraunahā tażhalu kullu murḍi‘atin ‘ammā arḍa‘at wa taḍa‘u kullu żāti ḥamlin ḥamlahā wa taran-nāsa sukārā wa mā hum bisukārā wa lākinna ‘ażāballāhi syadīd(un).

(یاد بہ دار اِت) ھما روچ ءَ کہ شما (لرزگ ءَ) گند اِت، ھما درستیں جنین آدم کہ وتی چُکاں شیر دئینت، آ زھگانی شیر ءَ دئیگ ءَ چہ لاپروائی کن اَنت ءُ ھر حاملہ زالبول ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءَ چہ ھلاس بیت ءُ شما مردماں نشہ ءِ آماچ گند اِت، اگاں چہ کہ درحقیقت آ نشہ ءِ آماچ نہ اَنت، بلے اللہ تعالیٰ ءِ سزا سک سخت اِنت۔

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

ءُ انسانانی تہا انچیں مردم است کہ بے زانت ءَ اللہ تعالیٰ ءِ بابت ءَ بحث کن انت ءُ ایوک ءَ سکیں بدیں شیطانانی رندگیری ءَ کن انت۔

كُتِبَ عَلَيْهِ اَنَّهٗ مَنْ تَوَلَّاهُ فَاَنَّهٗ يُضِلُّهٗ وَيَهْدِيْهِ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

kutiba ‘alaihi annahū man tawallāhu fa annahū yuḍilluhū wa yahdīhi ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

(شیطان ءِ بابت ءَ) اے فیصلہ کنگ بوتگ کہ ہرکس کہ آئی ءَ گوں دوستی کنت، آ آئی ءَ را گمراہ کنت، ءُ جہنم ءِ سزا ءِ نیمگ ءَ بارت۔

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

اے مردم! اگاں تو قیامت ءِ روچ ءَ شک کن ئے گڑا بے شک ما ترا چہ مٹی ءَ جوڑ کتگ، پدا چہ منی ءِ ٹپّ ءَ، پدا چہ ھون ءِ ٹُکّر ءَ، پدا چہ گوشت ءِ ٹُکرے ءَ کہ کامل اِنت ءُ ناقص اِنت، داں کہ ما ترا سرپدی بہ دئیں؛ ءُ ما ترا وتی ارادہ ءِ رد ءَ زھگ ءِ زھگ ءِ زھگ ءَ داں یک پیش ٹھینگ بوتگیں وھدے ءَ ٹھینتگ ات، پدا ما ترا زھگ ءِ بستار ءَ در کتگ ات، پدا (کم کم ءَ) تو بالغ بوتگ ات، ءُ ترا چہ لھتے چہ دنیا ءَ رھادگ بوتگ ات ءُ (لہتیں) ترا سکیں پیریں عمرے ءَ پدا واتر کنگ بوتگ ات، انچو کہ آ دگہ ھچ نہ زانتگ ات کہ آ alw anything knee. ءُ تو گندئے کہ زمین ھشک اِنت، پدا وھدے ما آئی ءِ سر ءَ آپ (باران) ایر کنیں گڑا زمین زندگ بیت ءُ زرخیز بیت ءُ جتائیں وڑیں زیبائیں بوٹگ (بوٹگ) رُست کنت۔

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّهٗ يُحْيِ الْمَوْتٰى وَاَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۙ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa annahū yuḥyil-mautā wa annahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

اے ھبر ءِ سبب ایش اِنت کہ راستی ءَ اللہ ، آ راست ءُ راست اِنت ، آ ھما اِنت کہ ھرچ چیزے کہ مُرتگ آ زندگ کنت ءُ راستی ءَ آ ھرچیز ءِ سر ءَ قادر مطلق اِنت ۔

وَّاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَاۙ وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa annas-sā‘ata ātiyatul lā raiba fīhā, wa annallāha yab‘aṡu man fil-qubūr(i).

ءُ بے شک، (قیامت ءِ روچ) الم ءَ کیت، ایشی ءِ تہا ہچ شک نیست؛ ءُ بے شک اللہ تعالیٰ ھرکس کہ قبر ءَ اِنت زندگ کنت۔

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

ءُ انسانانی تہا ہما مردم است کہ اللہ تعالیٰ ءِ بابت ءَ بے زانت ءُ بے رھشونی ءُ بے کتاب (وحی) ءَ بحث کن اَنت کہ آ رُژنائی ءَ بہ دنت۔

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ

Ṡāniya ‘iṭfihī liyuḍilla ‘an sabīlillāh(i), lahū fid-dun-yā khizyuw wa nużīquhū yaumal-qiyāmati ‘ażābal-ḥarīq(i).

وھدے کہ وتی نیمگ ءَ (تکبر ءِ تہا) چہ اللہ ءِ راہ ءَ مردماں گار کنگ ءِ ھاترا رھادگ کنت۔ آ اے دنیا ءَ بے شرپ بوتگ ءُ قیامت ءِ روچ ءَ ما آئی ءَ جہنم ءِ سُتکگیں عذاب ءِ تام ءَ دئیں۔

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدٰكَ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

Żālika bimā qaddamat yadāka wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

(آئی ءَ گْوشگ بیت) ”اے ھما کارانی سوب اِنت کہ پیسر ءَ تئی دوئیں دستاں کتگ اَنت ءُ اللہ ھچبر وتی بندگاں ظلم نہ کنت“۔

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

ءُ مردینانی تہا ھما ھست کہ اللہ ءِ عبادت ءَ ایوک ءَ کش ءَ کن اَنت؛ پمیشکا اگاں آ نیکی ءَ رس اِیت گڑا آ مطمئن اِنت ءُ اگاں آزمائشے ءَ آماچ بہ بیت گڑا آ پُشت ءَ رھادگ بیت۔ آ اے دنیا ءَ ءُ آخرت ءَ ہار بیت۔ اصل تاوان ہمیش اِنت۔

يَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهٗ وَمَا لَا يَنْفَعُهٗۗ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ ۚ

yad‘ū min dūnillāhi mā lā yaḍurruhū wa mā lā yanfa‘uh(ū), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

اللہ تعالیٰ ءَ ابید دگہ چیزے ءَ توار کنت کہ آ آفت ءِ آرگ ءَ نہ اِنت ءُ آئی ءَ (ھم) نفعے نہ دنت۔ اے باز دوریں گپے

يَدْعُوْا لَمَنْ ضَرُّهٗٓ اَقْرَبُ مِنْ نَّفْعِهٖۗ لَبِئْسَ الْمَوْلٰى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ

yad‘ū laman ḍarruhū aqrabu min naf‘ih(ī), labi'sal-maulā wa labi'sal-‘asyīr(u).

آ ھما چیز ءِ لوٹ ءَ کنت کہ آئی ءِ (اصل) آفت چہ آئی ءِ نفع ءَ نزیک تر اِنت۔ واقعی، اے ھما وڑا ھراب اِنت کہ کمکارے ءُ ھما وڑا ھراب اِنت کہ سنگتے ءِ وڑا۔

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), innallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

(بے شک) اللہ تعالیٰ ھمایاں کہ ایمان دار اَنت ءُ نیکیں کاراں کن اَنت، ھما جنتاں داخل کنت کہ آھانی چیر ءَ دریا رچ اَنت۔ بے شک اللہ ھما کار ءَ کنت کہ وتی دل ءَ لوٹیت۔

مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ

man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).

ھرکس کہ اے گپ ءَ جیڑ اِیت کہ اللہ تعالیٰ آئی ءِ (محمد) ءَ اے دگنیا ءُ آخرت ءَ کمک نہ کنت، آ یک رسی یے ءَ چہ چھت ءَ دراج بہ کنت،) پدا (وتی سرا) لٹّ ءُ کُٹّ بہ کنت، پدا اے بابت ءَ جیڑ اِیت کہ آیا آئی ءِ چال ءُ چالاکی ءَ چہ آئی ءِ دل ءَ درد کنوکیں چیز ھلاس بوت کنت یا نہ۔

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يُّرِيْدُ

wa każālika anzalnāhu āyātim bayyināt(in), wa annallāha yahdī may yurīd(u).

ءُ اے پیم ءَ ما ایشی ءَ (قرآن) نازل کتگ کہ آ حقیقی آیات اَنت؛ بے شک اللہ ھرکس ءَ کہ لوٹیت رھشونی دنت.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـِٕيْنَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوْسَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا ۖاِنَّ اللّٰهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

بے شک مومن، یہودی، صابی، عیسائی، مجوس ءُ مشرکانی تہا قیامت ءِ روچ ءَ اللہ تعالیٰ بے شک آہانی نیام ءَ فیصلہ کنت۔ بے شک اللہ ہر چیز ءِ گواہ اِنت۔

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ

alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).

تو نہ زان ئے کہ آسمانانی تہا ءُ زمین ءِ سرا ہرکس اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ جھک ایت، ھمے رنگ ءَ روچ، ماہ، استال، کوہ، درچک، رُستگیں جانور ءُ بازیں مردمانی دیم ءَ جھکگ ءَ اِنت؟ بلے بازیں (مردم) سزا ءِ مستحق اَنت۔ اللہ تعالیٰ کس ءَ توہین کنت آئی ءَ کس شان ءُ شُہاز نہ کنت۔ بے شک اللہ ہرچی لوٹیت کنت۔

۞ هٰذَانِ خَصْمٰنِ اخْتَصَمُوْا فِيْ رَبِّهِمْ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۗ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِمُ الْحَمِيْمُ ۚ

hāżāni khaṣmānikhtaṣamū fī rabbihim fal-lażīna kafarū quṭṭi‘at lahum ṡiyābum min nār(in), yuṣabbu min fauqi ru'ūsihimul-ḥamīm(u).

اے دو گل اَنت (مومن ءُ کافر) کہ جنگ ءَ اَنت، آ وتی ھُدا ءِ بابت ءَ جنگ ءَ اَنت۔ پمیشکا کافریں مردمانی واستہ چہ آتش ءَ پوشاک جوڑ کنگ بیت۔ ایشانی سر ءِ سرا جوشیں آپ ءِ ٹال کنگ بیت۔

يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِيْ بُطُوْنِهِمْ وَالْجُلُوْدُ ۗ

yuṣharu bihī mā fī buṭūnihim wal-julūd(u).

(ابشیں آپ) ءِ گوما اے ھما چیز ءَ ھلاس کنت کہ آھانی پیٹ ءُ پوست ءَ ھست۔

وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ

wa lahum maqāmi‘u min ḥadīd(in).

ءُ (سزا) پہ آھاں لوہے ءِ کوڑے اَنت۔

كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ࣖ

kullamā arādū ay yakhrujū minhā min gammin u‘īdū fīhā, wa żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

ہر وھد ءَ کہ آ عذاب ءِ سوب ءَ چہ ایشی (جہنم) ءَ درکپگ لوٹ اَنت گڑا آ (پدا) ایشی ءِ نیمگ ءَ واتر کنگ بنت۔ (آہاں گوشگ بوت): «اے سُتکگیں عذاب ءَ چَکّ اِت!»

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًاۗ وَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

بے شک اللہ تعالیٰ ہما مردماں ہما جنتاں داخل کنت کہ آہانی چیر ءَ دریا رچنت۔ اودا آ زرّ ءِ کڑا ءُ موتی ءَ گوں زیبدار اتنت ءُ آہانی پوشاک ریشم ءِ اتنت۔

وَهُدُوْٓا اِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِۚ وَهُدُوْٓا اِلٰى صِرَاطِ الْحَمِيْدِ

wa hudū ilaṭ-ṭayyibi minal-qaul(i), wa hudū ilā ṣirāṭil-ḥamīd(i).

ءُ آ نیکیں گپانی نیمگ ءَ رھشونی کنگ بوت اَنت ءُ ستا کرزیں (اللہ ءِ) راہ ءِ نیمگ ءَ رھشونی کنگ بوت اَنت۔

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

بے شک ھما کہ کافر اَنت ءُ چہ اللہ ءِ راہ ءَ ءُ چہ ھما مسجد ءَ کہ ما پہ درستیں انساناں پچ کتگ اَنت، ھما کہ اودا نندوک بہ بنت یا چہ در ءَ آیوکیں مردم ءُ ھرکس کہ آئی ءِ تہ ءَ ناحق ءَ بدیں کار کنگ ءِ ارادہ کنت، ما آیاں دردناکیں سزا ءِ آماچ کنیں۔

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

ءُ (یاد بہ دار اِت) کہ ما ابراہیم ءَ اللہ ءِ لوگ ءَ ایر کُت (گوں اے گپ ءَ) کہ من ءَ ھچ چیز ءَ شریک مہ کن ءُ منی لوگ ءَ پہ تواف کنوکاں ءُ عبادت کنوکاں ءُ سجدہ کنوکاں پاک مہ کن۔

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ

wa ażżin fin-nāsi bil-ḥajji ya'tūka rijālaw wa ‘alā kulli ḍāmiriy ya'tīna min kulli fajjin ‘amīq(in).

ءُ مردماں حج کنگ ءِ ھاترا توار کن، آ پیادگ ءَ تئی گور ءَ کاینت، یا ھر نازرکیں اُشتر ءِ سرا سوار، آ چہ ھر دوریں کُنڈ ءَ کاینت۔

لِّيَشْهَدُوْا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۚ فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَ ۖ

liyasyhadū manāfi‘a lahum wa yażkurusmallāhi fī ayyāmim ma‘lūmātin ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa kulū minhā wa aṭ‘imul-bā'isal-faqīr(a).

تاکہ آ پہ آھاں جتا جتائیں نفعانی گواہ بہ بنت ءُ تاکہ آ پہ ھما رزق ءَ کہ آئی ءَ آھاں مال ءُ مڈی ءِ دروشم ءَ داتگ اَنت، اللہ تعالیٰ ءِ نام ءَ بہ زور اَنت۔ پمیشکا چہ ایشی ءَ لھتیں بہ ور اِت ءُ (دومی بھر ءَ) گریب ءُ تنگدستاں بہ دئے اِت کہ بہ ور اَنت۔

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

پدا، آ گند ءُ نند (کہ آہانی بدن ءِ سرا انت) ءَ دور بہ کن انت، وتی نذراں سرجم بہ کن انت ءُ کوہنیں لوگ (بیت اللہ) ءِ کش ءُ گور ءَ طواف بہ کن انت۔

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ وَاُحِلَّتْ لَكُمُ الْاَنْعَامُ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ ۙ

Żālika wa may yu‘aẓẓim ḥurumātillāhi fa huwa khairul lahū ‘inda rabbih(ī), wa uḥillat lakumul-an‘āmu illā mā yutlā ‘alaikum fajtanibur-rijsa minal-auṡāni wajtanibū qaulaz-zūr(i).

چوشیں (خدا ءِ پرمان) اِنت۔ ءُ ھرکس کہ اللہ ءِ دیم ءَ شرپداریں چیز ءِ تسبیح ءَ کنت گڑا آئی ءِ رب ءِ دیم ءَ شرتر اِنت۔ ءُ شمئے دراہیں مال ءُ مڈیانی ھاترا جائز اِنت، بید چہ ھما کہ شمئے دیم ءَ (حرام) ءِ درشان کنگ بوتگ اَنت، گڑا ناپاکیں بتانی عبادت ءَ چہ رکّ اِت ءُ دروگیں گپاں چہ رکّ اِت۔

حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ

Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).

(عبادت) اللہ تعالیٰ ءِ ھاترا مخلصی ءَ بہ کن اِت، بے شریک ءَ بہ کن اِت۔ ھرکس کہ اللہ تعالیٰ ءَ شریک کنت، انچوش بیت کہ آ چہ آزمان ءَ کپتگ ءُ پرندگے ءَ چست کتگ یا ھئور ءَ دوریں جاھے ءَ برتگ۔

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ

Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).

چوشیں (خدا ءِ پرمان) اِنت۔ ءُ ھرکس کہ اللہ ءِ نشانیاں تسبیح کنت، گڑا بے شک اے دل ءِ تقویٰ ءَ چہ پیداک اِنت۔

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

پہ شما (ھادیو جانوراں) بازیں نپ ءُ سیت ھست اَنت، داں ھما وھد ءَ کہ ٹھینگ بوتگ، پدا کشگ ءِ جاہ بیت عطق (بیت اللہ) ءِ کش ءُ گور ءَ اِنت۔

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

ءُ ما پہ ھر راج ءَ کشّگ (قربانی) ءِ رھبند داتگ، داں کہ آ پہ ھما رزق ءَ کہ اللہ ءَ آیاں مال ءُ مڈی ءِ دروشم ءَ داتگ، اللہ ءِ نام ءَ بہ زور اَنت۔ پمیشکا تئی ھُدا قادر مطلقیں ھُدا اِنت پمیشکا آئی ءِ دیم ءَ سر ندر کن۔ ءُ (محمد) ءَ وشیں ھال ءَ سر کن کہ آ (اللہ ءِ اطاعت) ءَ کن اَنت،

الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَالصّٰبِرِيْنَ عَلٰى مَآ اَصَابَهُمْ وَالْمُقِيْمِى الصَّلٰوةِۙ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

allażīna iżā żukirallāhu wajilat qulūbuhum waṣ-ṣābirīna ‘alā mā aṣābahum wal-muqīmiṣ-ṣalāh(ti), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(بزاں) ھما کہ اللہ ءِ نام ءِ گرگ ءَ دل لرز اَنت، ھما کہ آھانی سر ءَ کپتگیں چیزانی سر ءَ صبر کن اَنت ءُ ھما کہ نماز ءَ ونت کن اَنت ءُ ھما کہ ما داتگیں رزق ءِ بھرے ھرچ کن اَنت۔

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

ءُ ما اے اُشتر پہ تو اللہ ءِ دین ءِ پیغام ءِ بہر جوڑ کتگ اَنت، چہ ایشاں تو بازیں نیکیں چیزے رس اِت کن ئے۔ پمیشکا اوشتگ ءِ وھد ءَ (ءُ پاد بندگ بنت) اللہ تعالیٰ ءِ نام ءَ بہ گش (وھدے کہ تو آئی ءَ کشگ ءَ ئے)۔ پدا وھدے کہ کپتگ (مرتگ) گڑا لہتیں چہ آئی ءَ بہ ور ءُ ھما مردم ءَ بہ ور کہ آئی ءِ ھستیں چیزاں چہ راضی اِنت (نہ لوٹ اِیت) ءُ ھما مردم کہ لوٹ اِیت۔ چوش کہ ما (اُشتر) تئی تابع کت اَنت کہ تو شکر گزار بہ بئے۔

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

گوشت (قربانی ءِ جانور) ءُ آئی ءِ ھون ھچبر اللہ ءِ گور ءَ سر نہ بنت بلے ھما چیز کہ آئی ءِ گور ءَ سر بیت آ تئی تقوی اِنت۔ چوش کہ آئی ءَ ترا ماتحت کت کہ تو اللہ ءِ تسبیح ءَ بہ کن ئے کہ آئی ءَ ترا داتگیں رھشونی ءِ سرا۔ ءُ نیکیں کار کنوکاں وشیں ھال ءَ سر کن اِت۔

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ

innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).

بے شک اللہ ایمان دارانی دفاع ءَ کنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ کسے ءَ دوست نہ دار ایت کہ آئی ءِ نعمتاں خیانت ءُ کافر بہ کنت۔

اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ

użina lil-lażīna yuqātalūna bi'annahum ẓulimū, wa innallāha ‘alā naṣrihim laqadīr(un).

اے جائز اِنت (جنگ) پہ ھمایاں کہ جنگ بوھگ ءَ اَنت، پرچا کہ درحقیقت آھانی سر ءَ ظلم کنگ بوتگ۔ ءُ بے شک اللہ تعالیٰ آہانی کمک ءَ کنت،

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(بزاں) ھما مردم کہ چہ وتی میتگاں بے ھچ سبب ءَ درکنگ بوتگ اَنت، بس ھمے ھاتر ءَ کہ آیاں گْوشتگ: مئے ربّ اللہ اِنت. اگاں اللہ تعالیٰ ءَ دگرانی نیمگ ءَ لھتے انسانانی (زوراکی) رد نہ کتگ ات گڑا عیسائی خانقاہ، چرچ، یہودی عبادت جاہ ءُ مسیت ھلاس بوتگ اتنت کہ آھانی تہا اللہ تعالیٰ ءِ نام باز گرگ بیت۔ اللہ تعالیٰ ھما مردمانی کمک ءَ کنت کہ آ وتی (دین) ءِ کمک ءَ کن اَنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ، قادر مطلق انت۔

اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

allażīna im makkannāhum fil-arḍi aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta wa amarū bil-ma‘rūfi wa nahau ‘anil-munkar(i), wa lillāhi ‘āqibatul-umūr(i).

(بزاں) ھما کہ اگاں ما آیاں زمین ءِ سر ءَ جاہ ءُ بستارے داتیں گڑا نماز ءَ بہ کن اَنت ءُ زکات بہ دنت ءُ آیاں چہ شرّی ءَ رھم بہ دنت ءُ چہ بدیں کاراں رکّینگ بہ بیت ءُ ھرچ کارے اللہ ءِ نیمگ ءَ واتر کنت۔

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّثَمُوْدُ ۙ

wa iy yukażżibūka faqad każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa ṡamūd(u).

اگاں آ (مشرکاں) ترا (محمد) دروگ بند اَنت، گڑا چہ آھاں پیسر ءِ مردماں ھم، نوح ءِ مردم، عد ءُ سامود (آئی ءِ رسولاں ھم دروگ بستگ اَنت)۔

وَقَوْمُ اِبْرٰهِيْمَ وَقَوْمُ لُوْطٍ ۙ

wa qaumu ibrāhīma wa qaumu lūṭ(in).

ابراہیم ئے قوم و لوط ئے قوم،

وَّاَصْحٰبُ مَدْيَنَۚ وَكُذِّبَ مُوْسٰى فَاَمْلَيْتُ لِلْكٰفِرِيْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْۚ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa aṣḥābu madyan(a), wa kużżiba mūsā fa amlaitu lil-kāfirīna ṡumma akhażtuhum, fa kaifa kāna nakīr(i).

ءُ مدیان ءِ نندوکاں چہ زرتگ۔ ءُ موسیٰ (ھم) ءَ دروگ بندگ بوتگ بلے من کافراں ​​فضل ءِ مدت داتگ، پدا من آھاں عذاب داتگ، پدا منی عذاب چنچو مزن بوتگ۔

فَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۖ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَّقَصْرٍ مَّشِيْدٍ

fa ka'ayyim min qaryatin ahlaknāhā wa hiya ẓālimatun fa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, wa bi'rim mu‘aṭṭalatiw wa qaṣrim masyīd(in).

پمیشکا ما چنچو ملک ھلاس کتگ اَنت کہ آیانی (آبادی) ناانصافیں جاوراں بوتگ اَنت، انچوش کہ ماڑی ھلاس بوتگ اَنت ءُ (چنچو) کوہ یلہ داتگ اَنت ءُ بُرزیں ماڑی (بے آباد) بوتگ اَنت۔

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

پمیشکا آیا آ ھچبر زمین ءِ سرا نہ شتگ اَنت، کہ آیانی دل (عقل) سرپد بہ بنت، آیانی گوش بہ اشکن اَنت؟ اصل ءَ چم نہ اَنت کہ کور اَنت بلکیں ھما چیز کہ کور اِنت آ دل اِنت کہ سینہ ءِ تہ ءَ اِنت۔

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

ءُ چہ شما (محمد) ءَ لوٹ اَنت کہ سزا ءَ زوت بہ کن اِت، اگاں چہ اللہ وتی وعدہ ءِ خلاف ورزی نہ کنت۔ ءُ بے شک تئی رب ءِ گور ءَ یک روچے تئی حساب ءُ کتاب ءِ رد ءَ ھزار سال ءِ وڑ ءَ اِنت۔

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ اَخَذْتُهَاۚ وَاِلَيَّ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa ka'ayyim min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā, wa ilayyal-maṣīr(u).

ءُ من چنچو ملکاں (تباہی) مہتل کتگ، پرچا کہ آہانی نندوکاں ناانصافی کتگ، پدا من آہاں سزا داتگ، ءُ (ہر چیز ءِ) واتر بوہگ من ءَ اِنت۔

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

بگو (محمد): اے مردم، بے شک من شمئے دیم ءَ پہ ھاسیں ھبرے ءَ دیم دیگ بوتگ آں.

فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

پمیشکا ھما کہ ایمان دار اَنت ءُ نیکیں کار کن اَنت آھاں مغفرت ءُ شریفیں رزق رس اِیت۔

وَالَّذِيْنَ سَعَوْا فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

بلے ھما کہ گوں نزور کنگ ءِ نیت ءَ مئے آیاتانی مخالفت کنگ ءِ جھد ءَ کن اَنت، آ جہنم ءِ جہنم ءِ نندوک اَنت۔

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ءُ ما چہ تو (محمد) ءَ پیسر رسول ءُ پیغمبر نہ دیم داتگ بلے اگاں آئی ءَ واھگ بوتگ گڑا شیطان ءَ ھم آئی ءِ واھگ ءِ تہ ءَ فتنہ ھوار کتگ اَنت۔ بلے اللہ تعالیٰ ھما چیز ءَ دور دنت کہ شیطان ءَ ایشی ءِ تہا جتگ ءُ اللہ تعالیٰ وتی آیاتاں مھکم کنت۔ اللہ زانتکار اِنت، زانتکار اِنت،

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ۙ

liyaj‘ala mā yulqisy-syaiṭānu fitnatal lil-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-qāsiyati qulūbuhum, wa innaẓ-ẓālimīna lafī syiqāqim ba‘īd(in).

آ (اللہ تعالیٰ) شیطان ءِ سبب ءَ بوتگیں آزمائش ءَ پہ ھما مردماں آزمائشے جوڑ کنگ لوٹیت کہ آھانی دل ءَ نادراھی ھست ءُ ھما مردمانی دل ءَ کہ دل سخت اَنت۔ ءُ ھما کہ ظلم اَنت آ راستی ءَ گوں یکے دومی ءَ زھر اَنت،

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ءُ ھما کہ زانت دیگ بوتگ اَنت، باور بہ کن اَنت کہ (قرآن) چہ تئی ربّ ءَ راست اِنت، پدا باور بہ کن اَنت ءُ آیانی دل چہ آئی ءَ جھل کپ اَنت۔ ءُ بے شک اللہ تعالیٰ پہ ھمایاں کہ راستیں راہ ءَ منّ اَنت، رھشون اِنت۔

وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً اَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيْمٍ

wa lā yazālul-lażīna kafarū fī miryatim minhu ḥattā ta'tiyahumus-sā‘atu bagtatan au ya'tiyahum ‘ażābu yaumin ‘aqīm(in).

ءُ کافراں ​​مدام چہ ایشی ءَ (قرآن) شک کتگ ات، داں کہ (آہانی مرگ ءِ) وھد آہانی سرا اناگت ءَ اتک، یا قیامت ءِ عذاب آہانی سرا اتک۔

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ۗيَحْكُمُ بَيْنَهُمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

al-mulku yauma'iżil lillāh(i), yaḥkumu bainahum, fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī jannātin na‘īm(i).

آ روچ ءِ توان اللہ ءِ گور ءَ اِنت، آ ایشانی میان ءَ فیصلہ کنت۔ پمیشکا ھما کہ ایمان دار اَنت ءُ نیکیں کار کن اَنت آ جنت ءَ چہ وشّی ءَ پُرّ بنت۔

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā fa ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

ءُ ھما کہ کافر کن اَنت ءُ مئے آیاتاں انکار کن اَنت آ ذلیلیں عذابے ءِ آماچ بنت۔

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ قُتِلُوْٓا اَوْ مَاتُوْا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللّٰهُ رِزْقًا حَسَنًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

wal-lażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū layarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā(n), wa innallāha lahuwa khairur-rāziqīn(a).

ءُ ھما کہ اللہ ءِ راہ ءَ ھجرت کن اَنت، پدا آ کُشگ بنت یا مر اَنت، بے شک اللہ آھاں نیکیں بخت (آسمان) دنت۔ ءُ بے شک اللہ بہترین رزق ءِ دیوک اِنت۔

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلًا يَّرْضَوْنَهٗۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَلِيْمٌ حَلِيْمٌ

layudkhilannahum mudkhalay yarḍaunah(ū), wa innallāha la‘alīmun ḥalīm(un).

بے شک آ (اللہ تعالیٰ) آہاں ہما دروازگ (آسمان) ءَ داخل کنت کہ آہاں دوست بیت۔ ءُ بے شک اللہ زانت ءُ بخشش کنوک اِنت۔

۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

چوش کہ ءُ ھرکس کہ آئی ءِ سرا بوتگیں (ظلم) ءِ تناسب ءَ بدل کنت ءُ پدا آئی ءِ سرا (پدا) ظلم کنگ بیت، بے شک اللہ تعالیٰ آئی ءِ کمک ءَ کنت۔ بے شک اللہ بخشش کنوک اِنت، بخشش کنوک اِنت۔

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

Żālika bi'annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa annallāha samī‘um baṣīr(un).

چوش کہ اللہ تعالیٰ شپ ءَ روچ ءِ تہا ءُ روچ ءَ شپ ءِ تہا کنت ءُ راستی ءَ اللہ تعالیٰ گوشداروک ءُ گندوک اِنت۔

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

چوش کہ (اللہ ءِ عظمت) اللہ ءِ سوب ءَ اِنت، آ (خدا) راست اِنت۔ ءُ ھرچی کہ آ چہ آئی ءَ جتا گْوش اَنت آ دروگ اِنت ءُ بے شک اللہ ءِ سرا چہ درستاں مستریں ءُ مزن تریں اللہ اِنت۔

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

آیا شما اے گپ ءِ سر ءَ دلگوش نہ داتگ کہ اللہ تعالیٰ چہ آزمان ءَ آپ (باران) ایر کنت، کہ زمین سبز بہ بیت؟ بے شک اللہ ظریف اِنت، زانتکار اِنت۔

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ ࣖ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa innallāha lahuwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

ہرچی کہ آسمانانی تہا اِنت ءُ ہرچی کہ زمین ءِ سرا اِنت آئی ءِ اِنت۔ ءُ اللہ راستی ءَ زردار ءُ ستا ءِ لائک اِنت۔

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

آیا شما اے گپ ءِ سر ءَ دلگوش نہ داتگ کہ اللہ تعالیٰ ءَ زمین ءِ سر ءَ ھستیں چیز ءُ جہاز کہ دریا ءِ سر ءَ رھادگ بنت آ وتی پرمان ءِ رد ءَ شمئے (انسان) ءِ تابع کتگ اَنت۔ ءُ آ آسماناں چہ زمین ءِ سرا کپگ ءَ رکّینیت، بید چہ آئی ءِ اجازت ءَ؟ بے شک اللہ انسان ءِ سرا رحمت ءُ رحمت ءِ سرا انت۔

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ

wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).

ءُ ھما اِنت کہ ترا زندگ کتگ ءُ پدا ترا کش اِتگ ءُ پدا زندگ کتگ (قیامت ءِ روچ ءَ)۔ بے شک انسان سک ناشکر انت۔

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

ما پہ ھر قوم ءَ یک شریعتے ٹھینتگ کہ آ (لازم) ایشانی سرا عمل بہ کن اَنت، پمیشکا اے ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت کہ آ اے گپ ءَ گوں تو جھد بہ کن اَنت ءُ تئی رب ءِ نیمگ ءَ بہ گْوش اَنت۔ بے شک تو (محمد) راستیں راہ ءِ سرا ئے۔

وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

اگاں گوں تو بحث بہ کن اَنت گڑا بگو کہ اللہ شرتر زانت کہ شما چے کن اِت.

اَللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

allāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmati fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

اللہ قیامت ءِ روچ ءَ شمئے میان ءَ ھما چیز ءِ بابت ءَ فیصلہ کنت کہ شما پیسر ءَ جھیڑہ کتگ ات۔

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ ذٰلِكَ فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha ya‘lamu mā fis-samā'i wal-arḍ(i), inna żālika fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

تو نہ زان ئے کہ زمین ءُ آزمانانی تہا چے است انت اللہ زانت؟ بے شک اے گپ پیسرا چہ یک کتابے ءِ تہا ھوار اِنت (لوہ محفوظ)۔ بے شک اے پہ اللہ ءَ سک آسان اِنت۔

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

ءُ اللہ ءَ ابید دگہ عبادت کن اَنت، چہ ایشی ءَ ھچ وڑیں ھاسیں بنیادے ءِ ھست نہ اِنت ءُ آیاں اے بابت ءَ ھچ وڑیں زانت ءُ سرپدی نیست۔ ظلمانی واستہ کمک کار نیست۔

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ تَعْرِفُ فِيْ وُجُوْهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَۗ يَكَادُوْنَ يَسْطُوْنَ بِالَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۗ قُلْ اَفَاُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكُمْۗ اَلنَّارُۗ وَعَدَهَا اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin ta‘rifu fī wujūhil-lażīna kafarul-munkar(a), yakādūna yasṭūna bil-lażīna yatlūna ‘alaihim āyātinā, qul afa unabbi'ukum bisyarrim min żālikum, an-nār(u), wa‘adahallāhul-lażīna kafarū, wa bi'sal-maṣīr(u).

وھدے کہ ما چہ آھانی دیم ءَ وتی ھاسیں آیاتاں بہ وانیں گڑا تو بے شک کافرانی دیم ءَ نافرمانی ءِ نشانی گند ئے۔ تقریباً تقریباً ہما مردمانی سرا اُرش کت کہ آہاں مئے آیات وانینتگ اتنت۔ بگو (محمد): «من ترا چہ ایشی ءَ بدتریں چیزے ءِ بابت ءَ سرپدی دیاں، (بزاں) جہنم؟» اللہ تعالیٰ ءَ کافراں ​​اے (جہنم) ءِ دھمکی داتگ۔ ءُ (جہنم) بدترین جاہ اِنت کہ پدا واتر کنگ بہ بیت۔

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ

yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).

اے مردم! یک تمثیل یے جوڑ کنگ بوتگ۔ تو گوش دار! بے شک اللہ تعالیٰ ءَ ابید ھرچی کہ تو توار کن ئے یک مگسے ھم جوڑ نہ کنت اگاں آ یکجاہ بہ بنت ھم آئی ءِ جوڑ کنگ ءَ۔ ءُ اگاں مگس چہ آھاں چیزے بہ زوریت گڑا آ چہ مگس ءَ پدا زرت نہ کن اَنت۔ عبادت کنوک ءُ عبادت کنگ بوؤکیں مردم یک پیم ءَ نزور اَنت۔

مَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

اے اللہ تعالیٰ ءَ راستی ءَ تسبیح نہ کن اَنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ، قادر مطلق انت۔

اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ

allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).

اللہ تعالیٰ فرشتہ آں چہ ءُ انساناں چہ پیغمبر گچین کتگ اَنت۔ بے شک اللہ گوشداروک اِنت ءُ گندوک اِنت۔

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

آ (اللہ) زانت کہ آیانی دیم ءَ چے اَنت ءُ آیانی پُشت ءَ چے اَنت۔ ءُُ درستیں معاملہ ایوک ءَ اللہ تعالیٰ ءِ گور ءَ واتر بنت۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ۩

yā ayyuhal-lażīna āmanurka‘ū wasjudū wa‘budū rabbakum waf‘alul-khaira la‘allakum tufliḥūn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! جھک ءُ سجدہ کن ءُ وتی رب ءِ عبادت ءَ کن؛ ءُ نیکیں کارے بہ کن، داں کہ تو وش نصیب بہ بئے۔

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

ءُ اللہ ءِ راہ ءَ گوں حقیقی جہاد ءَ جنگ بہ کن اِت۔ آئی ءَ ترا گچین کتگ ءُ دین ءِ تہا ترا گران نہ کتگ۔ وتی پت ءُ پیروکانی ابراہیم ءِ دین ءِ رندگیری ءَ بکن اِت۔ آئی ءَ (اللہ تعالیٰ) ءَ باز پیسر ءَ شمئے نام مسلمان داتگ ءُ اے (قرآن) ءِ تہا ھم (ھمے پیم)، داں کہ رسول (محمد) شمئے گواہ بہ بیت ءُ شما درست پہ سرجمیں بنی آدم ءَ گواہ بہ بئے۔ پمیشکا نمازاں بکن اِت، زکات ءَ بہ دئے اِت ءُ اللہ ءَ گوں بندوک بہ بئے۔ آ تئی محافظ اِنت، آ شرتریں محافظ ءُ شرتریں کمک کار اِنت۔