Q.S الملک (اَلْمُلْك) - 30 آیات ءِ کساس .

تَبٰرَكَ الَّذِيْ بِيَدِهِ الْمُلْكُۖ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌۙ

tabārakal-lażī biyadihil-mulk(u), wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ءُ عمران ءِ جنک مریم کہ آئی ءِ عزت ءَ برجاہ داشتگ ات، پدا ما آئی ءِ زھگ ءِ زھگ ءَ چہ وتی (خلیق کتگیں) روح ءَ لہتیں ساہ کش اتگ ات؛ ءُ آئی ءَ وتی رب ءِ گپ ءُ آئی ءِ کتابانی تصدیق کت؛ ءُ آ چہ فرمانبرداریں مردماں یکے ات۔

ۨالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ

allażī khalaqal-mauta wal-ḥayāta liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa huwal-‘azīzul-gafūr(u).

اللہ تعالیٰ ءِ جلال اِنت کہ (تمام) بادشاہیانی سرا قبضہ کنت ءُ ہر چیز ءِ سرا قادر مطلق اِنت۔

الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۗ مَا تَرٰى فِيْ خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰوُتٍۗ فَارْجِعِ الْبَصَرَۙ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُوْرٍ

allażī khalaqa sab‘a samāwātin ṭibāqā(n), mā tarā fī khalqir-raḥmāni min tafāwut(in), farji‘il-baṣara hal tarā min fuṭūr(in).

مرگ ءُ زند ءَ کئے ءَ جوڑ کتگ کہ شمئے چکاس ءَ بہ کنت کہ شمئے تہا کئے کارانی تہا شرتر اِنت۔ ءُ آ قادر مطلق ءُ بخشش کنوک اِنت۔

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَّهُوَ حَسِيْرٌ

Ṡummarji‘il-baṣara karrataini yanqalib ilaikal-baṣaru khāsi'aw wa huwa ḥasīr(un).

کہ ھپت آسمان تہہ تہہ ءَ جوڑ کتگ اَنت۔ رحمدل خدا ءِ خلقت ءِ تہا تو ہچ بے توازنیں چیزے نہ گندئے۔ تو پدا بچار، تو ھچ ردی یے گندگ ءَ ئے؟

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَ وَجَعَلْنٰهَا رُجُوْمًا لِّلشَّيٰطِيْنِ وَاَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيْرِ

wa laqad zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ja‘alnāhā rujūmal lisy-syayāṭīni wa a‘tadnā lahum ‘ażābas-sa‘īr(i).

پدا (وتی) چمّاں یک رندے پدا (ءُ) یک رندے پدا بہ کن، بے شک تئی چمّ ترا پدا واتر کن اَنت ءُ ھچ وڑیں عیب ءُ آ (تئی چمّ) تھکیں جاور ءَ نہ کپ اَنت۔

وَلِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa lil-lażīna kafarū birabbihim ‘ażābu jahannam(a), wa bi'sal-maṣīr(u).

ءُ بے شک ما نزیکیں آسماناں گوں استالاں زیب داتگ ءُ آیاں (ستاراں) پہ شیطانانی شنگ کنگ ءِ وسیلہ جوڑ کتگ ءُ پہ آھاں جہنم ءِ سُتکگیں سزا تیار کتگ۔

اِذَآ اُلْقُوْا فِيْهَا سَمِعُوْا لَهَا شَهِيْقًا وَّهِيَ تَفُوْرُۙ

iżā ulqū fīhā sami‘ū lahā syahīqaw wa hiya tafūr(u).

ءُ ھما کہ وتی رب ءَ کافر کن اَنت آ جہنم ءِ آزاب ءَ گِر اَنت. ءُ ھما بدتریں جاہ اِنت کہ پدا واتر کنگ بہ بیت۔

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِۗ كُلَّمَآ اُلْقِيَ فِيْهَا فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيْرٌۙ

takādu tamayyazu minal-gaiẓ(i), kullamā ulqiya fīhā faujun sa'alahum khazanatuhā alam ya'tikum nażīr(un).

وھدے کہ آ ایشی ءِ تہا شنگ کنگ بوت انت گڑا آہاں جہنم ءِ ترسناکیں توار اشکت انت، وہدے کہ آ سُتکگ ات،

قَالُوْا بَلٰى قَدْ جَاۤءَنَا نَذِيْرٌ ەۙ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍۖ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ كَبِيْرٍ

qālū balā qad jā'anā nażīr(un), fa każżabnā wa qulnā mā nazzalallāhu min syai'(in), in antum illā fī ḍalālin kabīr(in).

نزیک ءَ گوں زھر ءَ دھماکہ بوت۔ ہر وھد کہ یک ٹولی یے (کافراں) ایشی ءِ تہا ایر کنگ بیت گڑا (جہنم ءِ) رھشون چہ آھاں جُست کن اَنت کہ آیا ھچبر (دنیا ءِ تہا) شمئے ھال دیگ ءَ کس نہ اتکگ؟

وَقَالُوْا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ اَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيْٓ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِ

wa qālū lau kunnā nasma‘u au na‘qilu mā kunnā fī aṣḥābis-sa‘īr(i).

آیاں پسّو دات: «ھو، بے شک، مئے گور ءَ ھشداردارے اتکگ، بلے ما (آئی) ءَ انکار کُت ءُ گْوشت: «اللہ ءَ ھچ نازل نہ کتگ، تو درحقیقت مزنیں گمراہے ءَ ئے۔»

فَاعْتَرَفُوْا بِذَنْۢبِهِمْۚ فَسُحْقًا لِّاَصْحٰبِ السَّعِيْرِ

fa‘tarafū biżambihim, fasuḥqal li'aṣḥābis-sa‘īr(i).

ءُ آیاں گوشت: اگاں ما (پیش ءَ) (ھشدار) ءِ گپ ءَ گوش داشتگ ءُ جیڑ اِتگ اَت گڑا ما جہنم ءِ سُتکگیں آتش ءِ نندوکاں چہ یکے نہ بوتگ اِتیں۔

اِنَّ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ

innal-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

پمیشکا آیاں وتی گناہ ءِ اقرار کت۔ بلے دور (چہ اللہ ءِ رحمت ءَ) سُتکگیں جہنم ءِ نندوک اَنت۔

وَاَسِرُّوْا قَوْلَكُمْ اَوِ اجْهَرُوْا بِهٖۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

wa asirrū qaulakum awijharū bih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

بے شک ھما کہ وتی رب ءَ ترس اَنت کہ آھانی دیم ءَ نادیدگ اِنت آھاں مغفرت ءُ مزنیں اجرے رس اِیت۔

اَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَۗ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ ࣖ

alā ya‘lamu man khalaq(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

ءُ وتی گپاں راز ءَ بہ دار یا زانگ بہ کن۔ بے شک آ ھر دل ءِ زانتکار اِنت۔

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِيْ مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖۗ وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-arḍa żalūlan famsyū fī manākibihā wa kulū mir rizqih(ī), wa ilaihin-nusyūr(u).

آیا اے (مناسب) اِنت کہ اللہ کہ ایشی ءَ جوڑ کتگ آ نہ زانت؟ ءُ آ نزور تریں ءُ زانتکار تریں اِنت۔

ءَاَمِنْتُمْ مَّنْ فِى السَّمَاۤءِ اَنْ يَّخْسِفَ بِكُمُ الْاَرْضَ فَاِذَا هِيَ تَمُوْرُۙ

a'amintum man fis-samā'i ay yakhsifa bikumul-arḍa fa'iżā hiya tamūr(u).

اے ہما اِنت کہ زمین ءَ پہ ترا پٹ ءُ پول کنگ ءَ آسان کتگ، پمیشکا آئی ءِ دراہیں کُنڈاں پٹ ءُ پول کن ءُ آئی ءِ رزق ءَ لہتیں بہ ور۔ ءُ تو چہ زندگ بوھگ ءَ پد ایوک ءَ آئی ءِ گور ءَ واتر کن ئے۔

اَمْ اَمِنْتُمْ مَّنْ فِى السَّمَاۤءِ اَنْ يُّرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًاۗ فَسَتَعْلَمُوْنَ كَيْفَ نَذِيْرِ

am amintum man fis-samā'i ay yursila ‘alaikum ḥāṣibā(n), fa sata‘lamūna kaifa nażīr(i).

تو امن ءُ ایمنی ءِ احساس ءَ کن ئے، کہ آ کہ آسمان ءَ اِنت، ترا زمین ءِ سرا نگلگ ءَ نہ کنت کہ اناگت ءَ زمین لرزگ ءَ اِنت؟

وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa laqad każżabal-lażīna min qablihim fakaifa kāna nakīr(i).

یا تو امن ءُ ایمنی ءِ احساس ءَ کن ئے، کہ آ آسمان ءَ تئی سرا سنگینیں طوفانے نہ روان دنت؟ بلے پد ءَ تو زان ئے کہ (انکار ءِ آسر) منی ھال ءُ اھوال چی اَنت۔

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صٰۤفّٰتٍ وَّيَقْبِضْنَۘ مَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا الرَّحْمٰنُۗ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍۢ بَصِيْرٌ

awalam yarau ilaṭ-ṭairi fauqahum ṣāffātiw wa yaqbiḍn(a), mā yumsikuhunna illar-raḥmān(u), innahū bikulli syai'im baṣīr(un).

ءُ بے شک چہ آھاں پیسر ءِ مردماں ھم (آئی ءِ رسول) رد داتگ اَنت۔ تو منی زھر چوں مزن اِنت!

اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ جُنْدٌ لَّكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِۗ اِنِ الْكٰفِرُوْنَ اِلَّا فِيْ غُرُوْرٍۚ

am man hāżal-lażī huwa jundul lakum yanṣurukum min dūnir-raḥmān(i), inil-kāfirūna illā fī gurūr(in).

آیا آ وتی سرا پرندگاں نہ گند اَنت کہ وتی بالاں پچ کن اَنت ءُ بند کن اَنت؟ رحمدل ءِ ابید دگہ کس ایشانی (ہوا ءِ تہا) حمایت نہ کنت۔ بے شک آ ہر چیز ءِ گندوک اِنت۔

اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ يَرْزُقُكُمْ اِنْ اَمْسَكَ رِزْقَهٗ ۚ بَلْ لَّجُّوْا فِيْ عُتُوٍّ وَّنُفُوْرٍ

am man hāżal-lażī yarzuqukum in amsaka rizqah(ū), bal lajjū fī ‘utuwwiw wa nufūr(in).

یا کئے پہ تو میزبان بیت، تئی رکّینگ ءَ بید چہ رحمت ءِ رحمت ءَ؟ کافر بس فریب ءِ حالت ءَ اَنت۔

اَفَمَنْ يَّمْشِيْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖٓ اَهْدٰىٓ اَمَّنْ يَّمْشِيْ سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

afamay yamsyī mukibban ‘alā wajhihī ahdā ammay yamsyī sawiyyan ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

یا اگاں وتی رزق ءَ یلہ بہ دنت گڑا کئے ترا رزق دات کنت؟ بلکیں آ تکبر ءِ سرا پابند اَنت ءُ وت ءَ (چہ راستی ءَ) دور کن اَنت۔

قُلْ هُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

qul huwal-lażī ansya'akum wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

آیا ھما کہ وتی دیم ءِ سرا رُمبیت گیشتر رھشونی کنت (نیکی ءِ تہا) یا ھما کہ راستیں راہ ءِ سرا مھکمیں وڑے ءَ رھادگ بیت؟

قُلْ هُوَ الَّذِيْ ذَرَاَكُمْ فِى الْاَرْضِ وَاِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

qul huwal-lażī żara'akum fil-arḍi wa ilaihi tuḥsyarūn(a).

بگو: "اے ھما اِنت کہ ترا جوڑ کتگ ءُ ترا گوش ءُ چم ءُ ضمیر داتگ، تو کمو شکر گزار ئے."

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

بگو: «ھما اِنت کہ شمارا زمین ءِ سرا گیش ءُ گیوار کنت ءُ شما آئی ءِ گور ءَ جم کنگ بہ بئے».

قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

qul innamal-‘ilmu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).

ءُ گْوش اَنت کہ اگاں تو راست گُش ئے گڑا اے ھَترہ کدی کیت؟

فَلَمَّا رَاَوْهُ زُلْفَةً سِيْۤـَٔتْ وُجُوْهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَقِيْلَ هٰذَا الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تَدَّعُوْنَ

falammā ra'auhu zulfatan sī'at wujūhul-lażīna kafarū wa qīla hāżal-lażī kuntum bihī tadda‘ūn(a).

بگو (محمد): "بے شک (قیامت ءِ روچ ءِ) زانت ایوک ءَ اللہ ءِ گور ءَ اِنت، ءُ من ایوک ءَ ھشداردارے آں کہ توضیح دیان آں."

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَهْلَكَنِيَ اللّٰهُ وَمَنْ مَّعِيَ اَوْ رَحِمَنَاۙ فَمَنْ يُّجِيْرُ الْكٰفِرِيْنَ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ

qul ara'aitum in ahlakaniyallāhu wa mam ma‘iya au raḥimanā, famay yujīrul-kāfirīna min ‘ażābin alīm(in).

پمیشکا وھدے آیاں دیست کہ سزا (قیامت ءِ روچ ءَ) نزیک اِنت گڑا کافرانی دیم غمگین بوت اَنت۔ ءُ گْوشگ بوت کہ اے ھما سزا اِنت کہ شما پیسر ءَ لوٹ اِتگ اَت.

قُلْ هُوَ الرَّحْمٰنُ اٰمَنَّا بِهٖ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qul huwar-raḥmānu āmannā bihī wa ‘alaihi tawakkalnā, fasata‘lamūna man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

بگو (محمد) تو زان ئے کہ اگاں اللہ من ءُ منی ہمراہاں بہ کُشیت یا مارا رحم بہ کنت گڑا ما جنت ءَ داخل بئیں گڑا کافراں ​​چہ دردناکیں سزا ءَ کئے رکّینت کنت؟

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَصْبَحَ مَاۤؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَّأْتِيْكُمْ بِمَاۤءٍ مَّعِيْنٍ ࣖ

qul ara'aitum in aṣbaḥa mā'ukum gauran famay ya'tīkum bimā'im ma‘īn(in).

بگو: "آ رحمان تر اِنت، ما آئی ءَ منّیں ءُ آئی ءِ سرا وتی توکل ءَ کنیں، پدا یک روچے تو زان ئے کہ کئے چہ ھاسیں گمراہ ءَ اِنت؟"