يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

بے شک تئی رب زانت کہ تو (محمد) شپ ءِ دو تہائی ءَ کمتر یا شپ ءِ نیم یا یک تہائی ءَ کمتر اوشتات کن ئے (نماز وانگ) ءُ (ھمے پیم ءَ) ھما مردمانی یک گلے کہ تئی ھمراہ اَنت۔ شپ ءُ روچ ءِ پیم ءَ اللہ تعین کنت۔ اللہ زانت کہ تو آ وھد ءِ حد ءُ سیمسراں زانگ نہ کن ئے، پمیشکا آئی ءَ ترا ریلیف داتگ، پمیشکا چہ قرآن ءَ ھما چیز ءَ بوان کہ (تئی واستہ) آسان اِنت، آ زانت کہ تئی میان ءَ ھما مردم ھست کہ نادراہ اَنت، ءُ دگہ ھما کہ زمین ءِ سر ءَ رھادگ بنت ءُ اللہ ءِ لہتیں فضل ءُ کرم ءِ شوھاز ءَ اَنت، ءُ دگہ ھما کہ جنگ کن اَنت چہ اللہ ءِ راہ ءَ نماز ءَ بہ کن زکات ءَ بہ دنت ءُ اللہ ءَ شریں وامے بہ دنت۔ ھرچ نیکیں کارے کہ تو پہ وت ءَ کن ئے، چہ اللہ ءَ بے شک ترا چہ اللہ ءَ شرتریں انعام ءُ مستریں انعام رسیت۔ ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءَ مغفرت لوٹ اِت بے شک اللہ تعالیٰ مغفرت کنوک ءُ رحمان اِنت۔

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

اے ھما کہ پوش اِتگ (پُپتگ)!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

پاد بیا، پدا ھال ءُ اھوال بہ کن!

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

ءُ وتی رب ءَ مزن کن اِت،

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

ءُ وتی پوشاکاں صاف کن،

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

ءُ ھرچ ردی یے یلہ بہ کن اِت،

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

ءُ (محمد) مہ دئے (گوں نیت ءَ) کہ گیشتر (بدل ءَ) بہ رسیت۔

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

ءُ وتی رب ءِ ھاتر ءَ صبر ءُ اوپار بہ کن۔

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

پمیشکا وھدے کہ ترمپ ءِ توار کنگ بیت،

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

پذا آں باز گرانیں روشے

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

پہ کافراں ​​اے آسان نہ اِنت۔

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

من ءَ ھما مردمانی نیمگ ءَ (عمل) کن کہ من وت جوڑ کتگ اَنت،

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

ءُ من ترا بازیں مال ءُ مڈی یے دیاں،

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

ءُ ھما چُک کہ مدام آئی ءِ ھمراہ اَنت،

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

ءُ من ترا ھما وڑا کہ بوت کنت جاگہ ​​(زند) دیاں۔

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

پدا آئی ءَ سک لوٹ اِت کہ من ایشی ءَ گیش بہ کناں۔

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

بوت نہ کنت! بے شک آئی ءَ مئے آیاتانی (قرآن) ءِ مخالفت کتگ۔

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

من آئی ءِ سرا یک گرانیں چڑھائی یے ءِ بار ءَ کشّگ ءَ آں.

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

بے شک، آئی ءَ جیڑ اِتگ ءُ ٹھینتگ (آئی ءَ چے ٹھینتگ)،

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

گڑا آئی ءِ سرا ہائے! آں چوں تعین کنت؟

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

پدا ھئو آئی ءِ سرا! آں چوں تعین کنت؟

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

پدا آئی ءَ جیڑ اِت،

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

پدا ترش ءُ غمگین گندگ بوت،

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

پدا چہ راستی ءَ رھادگ بوت ءُ شُھاز کُت،

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

پدا گُشت ئِے ” اے (قرآن) ایوک ءَ جادو اِنت کہ چہ (چہ کوھنیں مردماں) دربرگ بوتگ۔

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

اے بس انسان ءِ گپ اَنت۔”

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

پذا، من آنہیا (جہنم) ساقار ئا ایر کناں،

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

ءُ تو زان ئے (جہنم) صقر چے اِنت؟

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

آں (سقر) نہ یلہ دنت و نہ یلہ دنت،

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

کہ انسانی پوست ءَ سُتک کنت۔

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

آئی ءِ سرا نوزدہ (نگہبانیں فرشتہ) اَنت۔

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

ءُ ما جہنم ءِ رکینگ ءَ بس فرشتہ جوڑ کتگ اَنت؛ و ما ایشانی کساس ءَ ایوک ءَ پہ کافراں ​​آزمائشے ءِ ھاترا ٹھینتگ ات، داں کہ کتاب ءِ داتگیں مردم دلجم بہ بنت، داں کہ ایمان داریں مردمانی ایمان گیش بہ بیت، داں کہ کتاب ءِ داتگیں مردم ءُ مومن شک مہ کن انت؛ ءُ ھما کہ دلانی تہ ءَ نادراھی ھست ءُ ھما کہ کافر اَنت (گش اَنت) کہ اللہ تعالیٰ گوں اے (نمبر) ءَ چے لوٹ اِیت؟ چوش کہ اللہ تعالیٰ ھمایاں کہ وتی دل ءَ لوٹ اِیت گمراہ کنت ءُ ھمایاں کہ وتی دل ءَ لوٹ اِیت گمراہ کنت۔ ءُ تئی رب ءِ لشکر ءَ کس نہ زانت بید ءِ وت ءَ. ءُ ساقر پہ انسان ءَ ابید دگہ ھچ نہ اِنت ءُ ھبرے ءِ ھبر اِنت۔

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

اناں! چاند ئے ناما،

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

شپ ءَ کہ گوستگ ،

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

ءُ شپ ءَ وھدے کہ رُژنائی ءِ بندات بیت،

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

درحقیقت (صقر) باز مزنیں (آفت) آں شہ یکے،

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

پہ بنی آدم ءَ ھال ءُ اھوال ءِ رد ءَ،

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

(بزاں) پہ شمئے تہ ءَ ھر یکے ءَ کہ دیم ءَ یا پُشت ءَ روگ لوٹ اِیت۔

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

ہر کس وتی کتگیں کارانی ذمہ وار انت،

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

سوائے راستیں گل ئے،

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

آسمان ءَ بوتگ اَنت، آیاں یکے دومی ءَ جُست کُت،

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

گناہ گاریں مڑدمانی (حالت) باروا،

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

تئی (جہنم) ساقر ءِ تہا داخل بوھگ ءِ سوب چے بوتگ؟""

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

آنہاں جواب دات: «پیش ءَ ما چہ نماز ءِ وانگ ءَ نہ اتیں،

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

ءُ ما گریباں ورگ نہ دئیں،

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

ما گوں ھما مردماں گپ کثہ کہ آں اے باروا گپ کثہ

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

ءُ ما قیامت ءِ روچ ءَ انکار کنیں،

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

داں کہ مرگ مئے گور ءَ بیا اِیت۔"

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

پمیشکا شفاعت کنوکیں مردمانی شفاعت (مدد) پہ آھاں دگہ کارے نہ کنت۔

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

گڑا آیاں (کافراں) چہ (اللہ ءِ) ھبر ءَ پرچا رھادگ بوت اَنت؟

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

انچو گشئے آں جنگلی گدھ اثنت کہ ھیران بیثغ انت،

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

شیر ءَ چہ رھادگ بہ بئے۔

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

درحقیقت ایشانی تہا ہر یکے ءَ لوٹ اِتگ کہ آئی ءَ را پچیں تاک (کتاب) دیگ بہ بنت۔

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

اناں! اصل ءَ آ چہ زند ءِ پد ءَ نہ ترس اَنت۔

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

اناں! بے شک (قرآن) راستی ءَ یک ھبرے ءِ ھبر اِنت۔

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

تو ہر کس کہ لوٹیت، بے شک چہ ایشی ءَ سبق زرت کنت۔