Q.S آدھریات (اَلذَّارِيَات) - 60 آیات ءِ کساس .

وَالذّٰرِيٰتِ ذَرْوًاۙ

waż-żāriyāti żarwā(n).

ما ایشانی گپانی باروا شرتر زانیں ءُ تو (محمد) ایشانی ھلاپ ءَ زوراکی نہ ئے۔ پمیشکا ھرکس کہ منی دھمکیاں چہ ترس اِیت گوں قرآن ءَ ھال ءُ اھوال بہ کن۔

فَالْحٰمِلٰتِ وِقْرًاۙ

fal-ḥāmilāti wiqrā(n).

ھما (ھوا) ءِ نام ءَ کہ مٹی ءَ کشّ اِیت،

فَالْجٰرِيٰتِ يُسْرًاۙ

fal-jāriyāti yusrā(n).

ءُ جمبر کہ آہانی تہا (بارش) ھوار انت،

فَالْمُقَسِّمٰتِ اَمْرًاۙ

fal-muqassimāti amrā(n).

ءُ (جہاز) کہ آسانی ءَ رھادگ بنت،

اِنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَصَادِقٌۙ

innamā tū‘adūna laṣādiq(un).

ءُ (فرشتہ) کہ کاراں بہر کن اَنت،

وَّاِنَّ الدِّيْنَ لَوَاقِعٌۗ

wa innad-dīna lawāqi‘(un).

راستی، ھما چیز کہ ترا گوں وعدہ کنگ بوتگ آ راست بہ بیت،

وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْحُبُكِۙ

was-samā'i żātil-ḥubuk(i).

ءُ بے شک، بدلہ ءِ روچ بے شک ءَ کیت۔

اِنَّكُمْ لَفِيْ قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍۙ

innakum lafī qaulim mukhtalif(in).

آزمان ءِ نام اِنت کہ آئی ءِ راہ اَنت،

يُّؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ اُفِكَۗ

yu'faku ‘anhu man ufik(a).

واقعی، تئو واقعی جتا جتائیں ھیال کنئے،

قُتِلَ الْخَرَّاصُوْنَۙ

qutilal-kharrāṣūn(a).

چہ آئی ءَ (قرآن ءُ رسول ءَ) ھمایاں کہ رھادگ بوتگ اَنت رھادگ کتگ اَنت۔

الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ غَمْرَةٍ سَاهُوْنَۙ

allażīna hum fī gamratin sāhūn(a).

لعنت انت ھما کہ بازیں دروگ بند انت،

يَسْـَٔلُوْنَ اَيَّانَ يَوْمُ الدِّيْنِۗ

yas'alūna ayyāna yaumud-dīn(i).

(بزاں) ھما کہ جہالت ءُ لاپروائی ءِ تہا ڈوب اَنت،

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُوْنَ

yauma hum ‘alan-nāri yuftanūn(a).

جست کت کہ قیامت ءِ روچ کدی اِنت؟

ذُوْقُوْا فِتْنَتَكُمْۗ هٰذَا الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

Żūqū fitnatakum, hāżal-lażī kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

(مقابلہ ءِ روچ) ھما روچ اِنت کہ آ جہنم ءِ آتش ءَ سزا دیگ بنت۔

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

(آہاں گوشگ بوت) وتی سزا ءَ چش اِت، اے ہما سزا اِنت کہ شما پیسرا زوت کنگ لوٹ اِتگ اَت۔

اٰخِذِيْنَ مَآ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُحْسِنِيْنَۗ

Ākhiżīna mā ātāhum rabbuhum, innahum kānū qabla żālika muḥsinīn(a).

بے شک ھما کہ پرہیزگار اَنت آ باگ ءُ آپ ءِ چمّگاں اَنت،

كَانُوْا قَلِيْلًا مِّنَ الَّيْلِ مَا يَهْجَعُوْنَ

kānū qalīlam minal-laili mā yahja‘ūn(a).

آیاں ھما چیز زرت کہ ھُدا ءَ آیاں داتگ اَت۔ بے شک چہ ایشی ءَ پیسر (دنیا ءَ) آ ھما مردم بوتگ اَنت کہ نیکیں کار کتگ اَنت؛

وَبِالْاَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُوْنَ

wa bil-asḥāri hum yastagfirūn(a).

شپ ءَ سک کم واب کپ اَنت؛

وَفِيْٓ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَالْمَحْرُوْمِ

wa fī amwālihim ḥaqqul lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

ءُ شپ ءِ گُڈّی ءَ آیاں (اللہ تعالیٰ) ءَ چہ مغفرت لوٹ اِت۔

وَفِى الْاَرْضِ اٰيٰتٌ لِّلْمُوْقِنِيْنَۙ

wa fil-arḍi āyātul lil-mūqinīn(a).

ءُ آیانی مال ءُ مڈیانی تہ ءَ گریب کہ لوٹوک ءُ گریب کہ نہ لوٹ اَنت ھک ھست اَنت۔

وَفِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

wa fī anfusikum, afalā tubṣirūn(a).

زمین ءِ سرا پہ ایمانداراں نشانی ھست اَنت۔

وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوْعَدُوْنَ

wa fis-samā'i rizqukum wa mā tū‘adūn(a).

ءُ (ھما) وت ءَ ھم۔ گڑا تو دلگوش نہ کنگ ءَ ئے؟

فَوَرَبِّ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِنَّهٗ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ اَنَّكُمْ تَنْطِقُوْنَ ࣖ

fa wa rabbis-samā'i wal-arḍi innahū laḥaqqum miṡla mā annakum tanṭiqūn(a).

ءُ آسمان ءَ تئی رزق ءُ ھما چیز کہ ترا وعدہ کنگ بوتگ اَنت (سوب) ھست اَنت۔

هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ ضَيْفِ اِبْرٰهِيْمَ الْمُكْرَمِيْنَۘ

hal atāka ḥadīṡu ḍaifi ibrāhīmal-mukramīn(a).

تو آسمان ءُ زمین ءِ رب ءِ نام ءَ ، راستی ءَ ، ھما چیز کہ وعدہ کنگ بوتگ ، ھما وڑا کہ تو گْوش ئے ، ھما وڑا بیتگ ۔

اِذْ دَخَلُوْا عَلَيْهِ فَقَالُوْا سَلٰمًا ۗقَالَ سَلٰمٌۚ قَوْمٌ مُّنْكَرُوْنَ

iż dakhalū ‘alaihi fa qālū salāmā(n), qāla salām(un), qaumum munkarūn(a).

ابراہیم (فرشتہ) ءِ مہمانانی کہ تسبیح بوتگ انت آہانی کسہ ترا (محمد) ءَ سر بوتگ؟

فَرَاغَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ فَجَاۤءَ بِعِجْلٍ سَمِيْنٍۙ

farāga ilā ahlihī fa jā'a bi‘ijlin samīn(in).

(یاد بہ دار اِت) وھدے کہ آ آئی ءِ جاہ ءَ شُت اَنت ءُ گْوشت اَنت کہ سلامان (سلام)، ابراہیم ءَ پسّو دات: سلامان (سلام)۔ (آ) مردم اتنت کہ آ نہ زانتگ اتنت۔

فَقَرَّبَهٗٓ اِلَيْهِمْۚ قَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَ

fa qarrabahū ilaihim, qāla alā ta'kulūn(a).

پمیشکا آ (ابراہیم) وتی لوگ ءِ مردمانی گند ءُ نند ءَ رازداری ءَ شت، پدا آئی ءَ را چرپیں (سُتکگیں) گوک ءِ گوشت آؤرت،

فَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْۗ وَبَشَّرُوْهُ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ

fa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf, wa basysyarūhu bigulāmin ‘alīm(in).

پدا آئی ءَ آھانی دیم ءَ دات (بلے آھاں ورگ نہ لوٹ اِت)۔ ابراہیم ءَ گشت”چے ورگ ءَ نہ ورئے؟”

فَاَقْبَلَتِ امْرَاَتُهٗ فِيْ صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوْزٌ عَقِيْمٌ

fa aqbalatimra'atuhū fī ṣarratin fa ṣakkat wajhahā wa qālat ‘ajūzun ‘aqīm(un).

پمیشکا آئی ءَ (ابراہیم) ءَ چہ آھاں ترس ءُ بیم ءِ احساس بوت۔ گوشت ئِے: مہ ترس، ءُ آئی ءَ را یک نیکیں چُکے (اسحاق) ءِ (پیدائش) ءِ ھال دات۔

قَالُوْا كَذٰلِكِۙ قَالَ رَبُّكِ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ ۔

qālū każālik(i), qāla rabbuk(i), innahū huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

پدا آئی ءِ جنین چہ گریوگ ءَ (حیران) اتک ءُ وتی دیم ءَ ٹپ ٹپ کت ءُ گُشت ئِے ”(من) یک بانوریں پیریں جنینے آں“۔

۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَيُّهَا الْمُرْسَلُوْنَۚ

qāla famā khaṭbukum ayyuhal-mursalūn(a).

آیاں گوشت: تئی ربّ چوش گْوش اِیت، بے شک آ زانتکار ءُ زانتکار اِنت.

قَالُوْآ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِيْنَۙ

qālū innā ursilnā ilā qaumim mujrimīn(a).

آئی ءَ (ابراہیم) گوشت: اے پیغمبر شمئے ھاسیں کار چے اِنت؟

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ طِيْنٍۙ

linursila ‘alaihim ḥijāratam min ṭīn(in).

آیاں پسّو دات: «بے شک، ما گناہ گاریں راجے (لوط ءِ راج) ءِ نیمگ ءَ دیم دیگ بوتگیں،

مُّسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِيْنَ

musawwamatan ‘inda rabbika lil-musrifīn(a).

کہ ما آیاں گوں (سختیں) زمین ءِ سنگاں بہ جنیں،

فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۚ

fa akhrajnā man kāna fīhā minal-mu'minīn(a).

چہ تئی رب ءَ نشان داتگ کہ آ ھمایاں کہ حد ءَ چہ ٹپّ اَنت (تباہ بہ کنت)۔"

فَمَا وَجَدْنَا فِيْهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِيْنَۚ

famā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīn(a).

پدا ما ھمایاں کہ ایمان آور اَنت آ درکُت اَنت کہ آ ایشی ءِ تہ ءَ اِت اَنت (لوط ءِ راج ءِ سرزمین)۔

وَتَرَكْنَا فِيْهَآ اٰيَةً لِّلَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ الْعَذَابَ الْاَلِيْمَۗ

wa taraknā fīhā āyatal lil-lażīna yakhāfūnal-‘ażābal-alīm(a).

پمیشکا ما ایشی ءِ تہا (زمین) ءِ تہا ہچ نہ رست، بید چہ مسلمانانی یک لوگے (لوط) ءَ۔

وَفِيْ مُوْسٰىٓ اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

wa fī mūsā iż arsalnāhu ilā fir‘auna bisulṭānim mubīn(in).

ءُ ما ایشی ءِ تہا (آ زمین) ءِ تہا یک نشانی یے یلہ دات کہ آ دردناکیں عذابے ءِ ترس ءَ دار اَنت۔

فَتَوَلّٰى بِرُكْنِهٖ وَقَالَ سٰحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

fa tawallā biruknihī wa qāla sāḥirun au majnūn(un).

ءُ موسیٰ ءِ تہا (اللہ ءِ توان ءِ نشانی اتنت) کہ ما آئی ءَ گوں حقیقی معجزہاں فرعون ءِ گور ءَ دیم دات۔

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيْمٌۗ

fa akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yammi wa huwa mulīm(un).

بلے آ (فرعون) ءُ آئی ءِ لشکر ءَ دیم ءِ کت ءُ گوشت ئِے: جادوگر اِنت یا دیوانہ اِنت.

وَفِيْ عَادٍ اِذْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيْحَ الْعَقِيْمَۚ

wa fī ‘ādin iż arsalnā ‘alaihimur-rīḥal-‘aqīm(a).

پمیشکا ما آئی ءُ آئی ءِ لشکر ءَ زھر ءُ زھر کت ءُ پدا آیاں بے شرپیں جاوراں دریا ءَ شُتیں.

مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ اَتَتْ عَلَيْهِ اِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيْمِۗ

mā tażaru min syai'in atat ‘alaihi illā ja‘alathu kar-ramīm(i).

ءُ عد ءِ مردمانی کسہ ءَ کہ ما ایشانی سرا تباہ کنوکیں ھئورے دیم دات،

وَفِيْ ثَمُوْدَ اِذْ قِيْلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوْا حَتّٰى حِيْنٍ

wa fī ṡamūda iż qīla lahum tamatta‘ū ḥattā ḥīn(in).

(ہوا) ہچ چیز ءَ آئی ءَ را لگگ ءِ اجازت نہ دنت، آ آئی ءَ را پاؤڈر ءَ ہم بدل کنت۔

فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa‘atau ‘an amri rabbihim fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu wa hum yanẓurūn(a).

ءُ سامود ءِ مردمانی کسہ ءَ کہ آھاں گْوشگ بوت کہ داں ھما وھد ءَ وش ءُ وشحال بہ بئے۔

فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ

famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).

پدا آیاں وتی رب ءِ پرمان ءِ ھلاپ ءَ تکبر کت پمیشکا آیاں ھما وھد ءَ کہ چارگ ءَ اتنت بجلی ءِ آماچ بوت۔

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ ࣖ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

پمیشکا آ پاد آھگ ءَ بے سوب بوت اَنت ءُ آھاں کمک ھم نہ رست،

وَالسَّمَاۤءَ بَنَيْنٰهَا بِاَيْىدٍ وَّاِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ

was-samā'a banaināhā bi'aidiw wa innā lamūsi‘ūn(a).

ءُ چہ ایشی ءَ پیسر نوح ءِ راج ءَ ھلاس کُت۔ بے شک آ شَرّیں راجے اَنت۔

وَالْاَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُوْنَ

wal-arḍa farasynāhā fa ni‘mal-māhidūn(a).

ءُ آسمان ما گوں (وتی) توان ءَ جوڑ کتگ اَنت ءُ ما آیاں راستی ءَ وسعت داتگ اَنت۔

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa min kulli syai'in khalaqnā zaujaini la‘allakum tażakkarūn(a).

ءُ ما زمین ءَ پچ کت؛ گڑا (ما) ھما شرتریں کہ شنگ ءُ تالان بوتگ اَنت۔

فَفِرُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌۚ

fa firrū ilallāh(i), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

ءُ ما ھر چیز جوڑ جوڑ کتگ کہ شما (اللہ ءِ عظمت) ءَ یات بہ کن اِت۔

وَلَا تَجْعَلُوْا مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۗ اِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lā taj‘alū ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).

تو فوراً اللہ تعالیٰ ءِ نیمگ ءَ واتر کن اِت۔ بے شک من چہ اللہ تعالیٰ ءَ پہ شما یک پدّریں ھبرے آں.

كَذٰلِكَ مَآ اَتَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا قَالُوْا سَاحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ

każālika mā atal-lażīna min qablihim mir rasūlin illā qālū sāḥirun au majnūn(un).

ءُ اللہ ءَ ابید دگہ دیوتا جوڑ مہ کن اِت۔ بے شک من چہ اللہ تعالیٰ ءَ پہ شما یک پدّریں ھبرے آں.

اَتَوَاصَوْا بِهٖۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ

atawāṣau bih(ī), bal hum qaumun ṭāgūn(a).

چوش کہ ہر وھد ءَ کہ چہ آھاں پیسر ءِ مردمانی گور ءَ رسول اتک گڑا آ (آئی ءِ راج) گْوشگ ءَ اِت اَنت کہ آ جادوگر اِنت یا دیوانگ اِنت.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ اَنْتَ بِمَلُوْمٍ

fa tawalla ‘anhum famā anta bimalūm(in).

آیا آہاں یکے دومی ءَ را پیغام داتگ کہ چے گشگ بوتگ۔ درحقیقت آ یک انچیں راجے کہ چہ حد ءَ درکپ اَنت۔

وَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa żakkir fa innaż-żikra tanfa‘ul-mu'minīn(a).

پمیشکا چہ آھاں وتی پشت ءَ بہ کن ءُ تو بے ملامت بئے۔

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ

wa mā khalaqtul-jinna wal-insa illā liya‘budūn(i).

ءُ ھبر ءُ ھال ءِ دیم ءَ برگ ءَ بہ دار اِت، پرچا کہ بے شک ھبر ءُ ھال پہ مومناں نفع مند اِنت۔

مَآ اُرِيْدُ مِنْهُمْ مِّنْ رِّزْقٍ وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ يُّطْعِمُوْنِ

mā urīdu minhum mir rizqiw wa mā urīdu ay yuṭ‘imūn(i).

من جن ءُ انسان نہ جوڑ کتگ اَنت بلکیں پہ ھما واستہ کہ آ منی عبادت ءَ بہ کن اَنت۔

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ

innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn(u).

من چہ آھاں ھچ وڑیں رزق نہ لوٹاں ءُ نہ لوٹاں کہ آ من ءَ ورگ بہ دنت۔

فَاِنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذَنُوْبًا مِّثْلَ ذَنُوْبِ اَصْحٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُوْنِ

fa inna lil-lażīna ẓalamū żanūbam miṡla żanūbi aṣḥābihim falā yasta‘jilūn(i).

بے شک اللہ ، آ رزق ءِ دیوک اِنت کہ آئی ءِ توان اِنت ءُ سک زبردست اِنت۔

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ يَّوْمِهِمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ ࣖ

fa wailul lil-lażīna kafarū miy yaumihimul-lażī yū‘adūn(a).

پمیشکا بے شک ظالماں ھما وڑیں شیئر ھست کہ آھانی سنگتانی (پیش ءَ) شیئر اِنت؛ پمیشکا من ءَ اے گپ ءِ زوت کنگ ءِ لوٹ ءَ مہ کن اَنت۔