اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِيْنًاۙ

innā fataḥnā laka fatḥam mubīnā(n).

یات بدار اِت کہ شما ھما اِت کہ اللہ ءِ راہ ءَ (وتی مال) ھرچ کنگ ءِ دعوت دیگ بیت۔ پدا شمئے تہا انچیں مردم است کہ بخلوس کن انت ءُُ ہرکس کہ بخیل انت آ راستی ءَ گوں وت ءَ بخیل انت۔ ءُ اللہ ءِ زردار تریں ءُ تو ھما ئے کہ (آئی ءِ فضل) ءِ زلورت اِنت۔ اگاں شما (چہ راستیں راہ ءَ) رھادگ بہ بئے گڑا آ (شمئے) جاہ ءَ دگہ راجے ءِ دیم ءَ کاریت ءُ آ (نافرمان) نہ بنت چو شما (اے) ءَ۔

لِّيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْۢبِكَ وَمَا تَاَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

liyagfira lakallāhu mā taqaddama min żambika wa mā ta'akhkhara wa yutimma ni‘matahū ‘alaika wa yahdiyaka ṣirāṭam mustaqīmā(n).

بے شک ما ترا یک پدّریں سوبمندی یے داتگ۔

وَّيَنْصُرَكَ اللّٰهُ نَصْرًا عَزِيْزًا

wa yanṣurakallāhu naṣran ‘azīzā(n).

تاکہ اللہ تعالیٰ ترا (محمد) تئی گوستگیں ءُ آیوکیں گناہاں بہ بخشیت ءُ تئی سرا وتی نعمتاں سرجم بہ کنت ءُ ترا راستیں راہ ءِ سرا رھشونی بہ کنت،

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ فِيْ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ لِيَزْدَادُوْٓا اِيْمَانًا مَّعَ اِيْمَانِهِمْ ۗوَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

huwal-lażī anzalas-sakīnata fī qulūbil-mu'minīna liyazdādū īmānam ma‘a īmānihim, wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

ءُ اے کہ اللہ تعالیٰ تئی کمک ءَ گوں مھکمیں (بازیں) کمک ءَ کنت۔

لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًاۙ

liyudkhilal-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa yukaffira ‘anhum sayyi'ātihim, wa kāna żālika ‘indallāhi fauzan ‘aẓīmā(n).

اے ہما اِنت کہ مومنانی دلانی تہا سکون ءِ دیم ءَ اتکگ کہ آہانی (موجودہ) ایمان ءَ گیش بہ کنت۔ آسمان ءُ زمین ءِ لشکر اللہ ءِ اِنت ءُ اللہ زانتکار اِنت ءُ زانتکار اِنت۔

وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۤنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِۗ عَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا

wa yu‘ażżibal-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikātiẓ-ẓānnīna billāhi ẓannas-sau'(i), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wa gaḍiballāhu ‘alaihim wa la‘anahum wa a‘adda lahum jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

تاکہ آ مرد ءُ جنیں مومناں جنت ءَ داخل بہ کنت کہ آئی ءِ چیر ءَ دریا رچ اَنت۔ آ ھما جاہ ءَ پہ ابد مان اَنت ءُ آ آیانی ردیاں مٹ کنت۔ ءُ اے اللہ ءِ رِد ءَ مزنیں برتری یے،

وَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

ءُ منافقاں، مرد ءُ جنیناں، ءُ (ھمے رنگ ءَ) مشرکاں، مردین ءُ جنیناں کہ اللہ تعالیٰ ءِ بابت ءَ بدیں ھیالے بوتگ اَنت، سزا دات۔ ایشانی ردیں باریگ (سزا) بیت ءُ اللہ تعالیٰ ایشانی سرا زھر بیت ءُ ایشاں لعنت کنت ءُ ایشانی ھاترا جہنم تیار کنت۔ ءُ (جہنم) ءِ واتر بوھگ ءِ بدتریں جاہ اِنت۔

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

آسمان ءُ زمین ءِ لشکر اللہ ءِ اِنت۔ ءُ اللہ قادر مطلق ءُ زانتکار اِنت۔

لِّتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُعَزِّرُوْهُ وَتُوَقِّرُوْهُۗ وَتُسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

litu'minū billāhi wa rasūlihī wa tu‘azzirūhu wa tuwaqqirūh(u), wa tusabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

بے شک ما ترا (محمد) گواہ، بشارت دیوک ءُ ہشداردار دیم داتگ۔

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

تاکہ شما درست اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءَ ایمان آرگ بہ بیت، آئی ءَ (دین) ءَ مھکم بہ کن اِت، آئی ءَ مزن بہ کن اِت ءُ سُھب ءُ شپ ءَ آئی ءَ تسبیح بہ کن اِت۔

سَيَقُوْلُ لَكَ الْمُخَلَّفُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ اَمْوَالُنَا وَاَهْلُوْنَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚيَقُوْلُوْنَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۗبَلْ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

sayaqūlu lakal-mukhallafūna minal-a‘rābi syagalatnā amwālunā wa ahlūnā fastagfir lanā, yaqūlūna bi'alsinatihim mā laisa fī qulūbihim, qul famay yamliku lakum minallāhi syai'an in arāda bikum ḍarran au arāda bikum naf‘ā(n), bal kānallāhu bimā ta‘malūna khabīrā(n).

کہ ھما کہ تئی (محمد) ءِ بیعت ءَ کن اَنت، درحقیقت آ ایوک ءَ اللہ ءِ بیعت کن اَنت۔ اللہ تعالیٰ ءِ دست آہانی دستانی سرا انت، پمیشکا ہرکس کہ وعدہ ءِ سرا ٹپّی کنت، گڑا بے شک وتی (وعدہ) ءِ ٹپّی کنت؛ ءُ ھرکس کہ وتی وعدہ ءَ گوں اللہ ءَ بہ کنت، آئی ءَ مزنیں انعامے دنت۔

بَلْ ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّنْقَلِبَ الرَّسُوْلُ وَالْمُؤْمِنُوْنَ اِلٰٓى اَهْلِيْهِمْ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰلِكَ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِۚ وَكُنْتُمْ قَوْمًاۢ بُوْرًا

bal ẓanantum allay yanqalibar-rasūlu wal-mu'minūna ilā ahlīhim abadaw wa zuyyina żālika fī qulūbikum wa ẓanantum ẓannas-sau'(i), wa kuntum qaumam būrā(n).

بدو کہ پشت کپتگ اَنت (حدیبیہ ءَ داخل نہ بوتگ اَنت) ترا گُش اَنت کہ ما وتی مال ءُ مڈی ءُ ھاندان ءَ گوں ھوار بوتگیں، پمیشکا مئے ھاترا مغفرت لوٹ اِت۔ ھما گپ ءَ گْوش اَنت کہ آیانی دل ءَ نیست گوں دپ ءَ۔ بگو: اگاں اللہ تعالیٰ شمئے ھاترا آفت لوٹ اِیت یا شمئے ھاترا نفع لوٹ اِیت گڑا اللہ تعالیٰ ءِ ارادہ ءَ کئے رکّینت کنت؟ بے شک اللہ تعالیٰ شمئے کاراں سرپد اِنت۔

وَمَنْ لَّمْ يُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ فَاِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَعِيْرًا

wa mal lam yu'mim billāhi wa rasūlihī fa'innā a‘tadnā lil-kāfirīna sa‘īrā(n).

درحقیقت (اصل ءَ) تو گمان کتگ ات کہ رسول ءُ مومن ہچبر وتی ھاندان ءَ پہ ابد نہ واتر بنت ءُ وتی دلانی تہا چشیں زیبائی ءِ احساس ءَ نہ کن انت ءُ تو گوں بدیں تعصباں تعصب کتگ ات پمیشکا تو یک انچیں راجے جوڑ بوتگ ئے کہ ہلاس بوتگ ئے۔

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

ءُ ھرکس کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءَ نہ منّ اِیت گڑا ما پہ کافراں ​​سُتکگیں جہنمے تیار کُتگ۔

سَيَقُوْلُ الْمُخَلَّفُوْنَ اِذَا انْطَلَقْتُمْ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوْهَا ذَرُوْنَا نَتَّبِعْكُمْ ۚ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّبَدِّلُوْا كَلٰمَ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّنْ تَتَّبِعُوْنَا كَذٰلِكُمْ قَالَ اللّٰهُ مِنْ قَبْلُ ۖفَسَيَقُوْلُوْنَ بَلْ تَحْسُدُوْنَنَا ۗ بَلْ كَانُوْا لَا يَفْقَهُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

sayaqūlul-mukhallafūna iżanṭalaqtum ilā magānima lita'khużūhā żarūnā nattabi‘kum, yurīdūna ay yubaddilū kalāmallāh(i), qul lan tattabi‘ūnā każālikum qālallāhu min qabl(u), fasayaqūlūna bal taḥsudūnanā, bal kānū lā yafqahūna illā qalīlā(n).

زمین ءُ آسمان ءِ بادشاہی اللہ ءِ اِنت۔ ھرکس ءَ کہ لوٹ اِیت بخش اِیت ءُ ھرکس ءَ کہ لوٹ اِیت سزا دنت۔ ءُ اللہ بخشش کنوک ءُ رحمدل اِنت۔

قُلْ لِّلْمُخَلَّفِيْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ اِلٰى قَوْمٍ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ تُقَاتِلُوْنَهُمْ اَوْ يُسْلِمُوْنَ ۚ فَاِنْ تُطِيْعُوْا يُؤْتِكُمُ اللّٰهُ اَجْرًا حَسَنًا ۚ وَاِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِّنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

qul lil-mukhallafīna minal-a‘rābi satud‘auna ilā qaumin ulī ba'sin syadīdin tuqātilūnahum au yuslimūn(a), fa'in tuṭī‘ū yu'tikumullāhu ajran ḥasanā(n), wa in tatawallau kamā tawallaitum min qablu yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n).

وھدے کہ تو مال ءُ مڈی ءِ زورگ ءَ رھادگ بئے گڑا ھما بدو کہ پشت کپتگ اَنت گْوش اَنت کہ ما تئی رند ءَ بہ کپیں۔ آ خدا ءِ وعدہاں بدل کنگ لوٹ اَنت۔ بگو کہ تو ھچبر مئے رند ءَ مہ کپ، اے ھما اِنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ چہ بندات ءَ داتگ۔ پدا گُش اَنت: "اصل ءَ تو مئے سرا حسد کن ئے۔" اگاں چہ آ سرپد نہ بنت بلے سک کم۔

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥaraj(uw), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa may yatawalla yu‘ażżibhu ‘ażāban alīmā(n).

بدویاں کہ پشت کپتگ اَنت بگو کہ "ترا دعوت دیگ بیت کہ تو یک انچیں راجے ءِ گوں جنگ ءَ بہ کن ئے کہ آھانی تہا مزنیں زور ءُ توان ھست، تو آھانی گوں جنگ ءَ بہ کن داں کہ آ تسلیم مہ بنت، اگاں تو (دعوت) ءِ ھبر ءَ بہ من ئے، اللہ ترا شریں انعامے دنت، بلے اگاں تو چو پیسر ءَ رھادگ بہ بئے، گڑا آ ترا دردناکیں سزا یے دنت۔"

۞ لَقَدْ رَضِيَ اللّٰهُ عَنِ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِمْ وَاَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيْبًاۙ

laqad raḍiyallāhu ‘anil-mu'minīna iż yubāyi‘ūnaka taḥtasy-syajarati fa‘alima mā fī qulūbihim fa'anzalas-sakīnata ‘alaihim wa aṡābahum fatḥan qarībā(n).

کوریں مردمانی سرا، لنگڑیں مردمانی سرا ءُ نادراہانی سرا (اگاں جنگ ءَ بہر نہ زور اَنت) گناہ نیست۔ ھرکس کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ فرمانبردار بہ بیت آ ھما جنت ءَ داخل کنت کہ آئی ءِ چیر ءَ دریا رچ اَنت بلے ھرکس کہ دیم ءَ رھادگ بہ بیت آ آئی ءَ دردناکیں سزاے دنت۔

وَّمَغَانِمَ كَثِيْرَةً يَّأْخُذُوْنَهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa magānima kaṡīratay ya'khużūnahā, wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

بے شک اللہ تعالیٰ ءَ مومناں برکت داتگ کہ آہاں درچک ءِ چیر ءَ تئی (محمد) ءَ بیعت کتگ ات، آہاں زانتگ ات کہ آہانی دل ءَ چے است ات پدا آہاں امن داتگ ات ءُ آہاں نزیکیں سوبمندی ءِ بدلہ داتگ ات۔

وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيْرَةً تَأْخُذُوْنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْۚ وَلِتَكُوْنَ اٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

wa‘adakumullāhu magānima kaṡīratan ta'khużūnahā fa‘ajjala lakum hāżihī wa kaffa aidiyan-nāsi ‘ankum, wa litakūna āyatal lil-mu'minīna wa yahdiyakum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ءُ جنگ ءِ بازیں مال ءُ مڈی یے کہ آیاں رس اِیت۔ ءُ اللہ قادر مطلق ءُ زانتکار اِنت۔

وَّاُخْرٰى لَمْ تَقْدِرُوْا عَلَيْهَا قَدْ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا

wa ukhrā lam taqdirū ‘alaihā qad aḥāṭallāhu bihā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

اللہ تعالیٰ ءَ ترا بازیں جنگی مال ءُ مڈی ءِ وعدہ کتگ کہ تو زرت کن ئے، پمیشکا آئی ءَ اے (جنگ ءِ مال ءُ مڈی) پہ تو زوت کت ءُ انسانی دستاں چہ تئی (تباہ کنگ) ءَ رکّینت (تانکہ تو آئی ءِ شکر گزار بہ بئے) ءُ اے پہ مومناں ثبوت بہ بیت ءُ ترا راستیں راہ ءِ نیمگ ءَ رھشونی بہ کنت۔

وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوَلَّوُا الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

wa lau qātalakumul-lażīna kafarū lawallawul-adbāra ṡumma lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

ءُ دگہ ملکانی سرا (سوبمندی) کہ شما پیش بینی کت نہ کن اِت بلے بے شک اللہ تعالیٰ ءَ ایشانی ٹہینتگ۔ ءُ اللہ ہر چیز ءِ سرا قادر مطلق اِنت۔

سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhil-latī qad khalat min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

اگاں کافر گوں تو جنگ بہ کن اَنت گڑا بے شک رھادگ بنت ءُ شُت کن اَنت ءُ آیاں رکّینگ ءُ کمک کار نہ رس اِیت۔

وَهُوَ الَّذِيْ كَفَّ اَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ اَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًا

wa huwal-lażī kaffa aidiyahum ‘ankum wa aidiyakum ‘anhum bibaṭni makkata mim ba‘di an aẓfarakum ‘alaihim, wa kānallāh bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

(بزاں) اللہ ءِ شریعت کہ چہ کوھنیں زمانگ ءَ بوتگ، تو اللہ ءِ شریعت ءِ تہا ہچبر بدلی یے نہ گندئے۔

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

ءُ ھما اِنت کہ چہ اللہ تعالیٰ ءَ ترا چہ آھانی سرا جتگیں رند ءَ مکہ ءِ میان ءَ آیانی دستاں چہ ترا (تباہ کنگ) ءَ رکّینتگ ءُ تئی دستاں چہ (تباہ کنگ ءَ) مکہ ءِ میان ءَ رکّینتگ۔ ءُ اللہ شمئے کارانی سرا گند ءُ نند کنت۔

اِذْ جَعَلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوٰى وَكَانُوْٓا اَحَقَّ بِهَا وَاَهْلَهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

iż ja‘alal-lażīna kafarū fī qulūbihimul-ḥamiyyata ḥamiyyatal-jāhiliyyati fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa alzamahum kalimatat-taqwā wa kānū aḥaqqa bihā wa ahlahā, wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

اے ھما کافر اَنت کہ ترا چہ مزنیں مسیت ءَ (داخل بوھگ) ءَ رکّین اَنت ءُ قربانی ءِ جانوراں چہ وتی (ذبحار) جاہ ءَ سر بوھگ ءَ رکّین اَنت۔ ءُ اگاں اے گپ مہ بوتیں کہ لھتے مومن، مرد ءُ جنین ھست کہ تو آیاں نہ زان ئے، تو ھمایاں کہ ترا پریشانی ءِ آماچ کن اَنت، چہ وتی سرپدی ءَ ابید ھم کشّ اِت کن ئے۔ پرچا کہ اللہ وتی رحمت ءِ تہا ہرکس ءَ کہ لوٹیت آ ہوار کنگ لوٹیت۔ اگاں آ جتا بوتین اَنت گڑا ما چہ آھانی تہ ءَ کافر کنوکاں دردناکیں سزا یے داتگ اَت۔

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

وھدے کہ کافر وتی دلاں تکبر ءِ زندگ کن اَنت (بزاں نادانیں تکبر) گڑا اللہ وتی رسول ءَ ءُ مومناں سکون ءِ دیم ءَ روان دنت؛ و (اللہ تعالیٰ) ایشاں تقویٰ ءِ سزا ءِ پیلو کنگ ءَ فرمانبردار بوھگ ءِ پابند کنت ءُ آ چہ ایشی ءَ گیشتر حقدار اَنت ءُ ایشانی ھست بوھگ ءِ مستحق اَنت۔ ءُ اللہ ہر چیز ءَ زانتکار اِنت۔

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa kafā billāhi syahīdā(n).

بے شک اللہ تعالیٰ وتی رسول ءَ وتی واب ءِ راستی ءَ ثابت کنت کہ تو اگاں اللہ تعالیٰ ءِ ارادہ ءَ چہ وتی سر ءِ ریشاں تراشتگ ءُُ کوتاہ کن ئے گڑا مسجد الحرام ءَ یقیں ءَ داخل بئے اگاں تو وتی سر ءِ ریشاں چہ رکّین ئے ءُُ ایشاں کوتاہ کن ئے۔ پمیشکا اللہ زانت کہ شما چے نہ زان اِت ءُ ایشی ءَ ابید آئی ءَ شمئے نزیکیں سوبمندی یے داتگ۔

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

اے ہما بوتگ کہ آئی ءَ وتی رسول گوں ہدایت ءُُ راستیں دین ءَ دیم داتگ ات کہ آ درستیں دینانی سرا سوبمند بہ بیت۔ ءُ اللہ گواہ ءِ بستار ءَ بس اِنت۔