3
Q.S ኣብ-ታሕሪም (66:3)
وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ
wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).
ከምኡ ውን ነቢ (ሰ.ዓ.ወ) ንሓንቲ ካብ ኣንስቶም (ሓፍሳ) ብሕቡእ ብዛዕባ ሓደ ፍጻመ ክዛረቡ ከለዉ ዘክር። ብድሕሪኡ (ንዓይሻ) ኣዘንትያ ኣላህ ድማ (ብዛዕባኡ) ሓበሮ፣ ድሕሪኡ (ነቢይ) ገለ ካብኡ ሓቢሩ (ሓፍሳ) ገለ ካብኡ ድማ ሓቢኡ። ስለዚ ንሱ (ነቢይ) ንዓኣ (ሓፍሳ) ምስ ኣዘንተወላ፡ “እዚ መን ሓቢሩካ?” ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) “ኣሏህ ፈላጥ ኩሉ ዝፈልጥ ኣላህ እዩ ሓቢሩኒ” ኢሎም።