وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ
wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).
Һәм Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындарының береһе (Хәфсә) менән йәшерен рәүештә бер ваҡиға тураһында фекер алышҡанын хәтерләйһегеҙме. Шунан ул ваҡиғаны (Ғәйсиәгә) һөйләй һәм Аллаһ Тәғәлә уға (Пәйғәмбәргә) ваҡиғаны һөйләй, шунан (Пәйғәмбәребеҙ) уның бер өлөшөн (Хәфсәгә) һөйләй, икенсе өлөшөн йәшерә. Шуға күрә ул (Пәйғәмбәребеҙ) уға (Хәфсәгә) был һөйләшеү тураһында һөйләгәс, ул: «Һиңә быны кем һөйләне?» Пәйғәмбәребеҙ: «Миңә хәбәр итеүсе – барыһын да белгән һәм тыңлаусы Аллаһ», – тип яуап бирә.