وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ
wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
आ (याद करू) जखन अहाँ कहलहुँ, “हे मूसा! हम सभ मात्र एक तरहक भोजन (खाइत) नहि सह सकैत छी, तेँ अपन प्रभु सँ माँगू जे हमरा सभ केँ पृथ्वी पर जे उपजैत अछि, ओहि मे सँ हमरा सभ केँ दिअ: जड़ी-बूटी, खीरा, लहसुन, मसूर, आ प्याज।” ओ (मूसा) कहलनि, “की अहाँ नीक चीजक बदला मे किछु अधलाह माँगैत छी? कोनो शहर मे जाउ, जे माँगब से अवश्य भेटत।” तखन हुनका सब पर बेइज्जती आ गरीबी के प्रहार भेल, आ ओ सब (पुनः) अल्लाह के तरफ स कोप के शिकार भ गेलाह। जे (होल) एहि लेल जे ओ सब अल्लाह के निशानी के नकारैत छल आ बिना अधिकार के पैगम्बर सब के मारि देलक। से एहि लेल जे ओ सभ आज्ञा नहि माननिहार आ उल्लंघन केनिहार छलाह।
مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
जे व्यक्ति अपन धन अल्लाह के रास्ता में खर्च करैत अछि ओकर दृष्टांत ओहिना अछि जेना एकटा बीज अछि जे सात टा डंठल उगैत अछि, प्रत्येक डंठल पर सौ बीया होइत अछि | अल्लाह जेकरा लेल चाहै छै ओकरा गुणा करै छै, आ अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ छै।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
आ ओएह छथि जे आकाश सँ पानि उतारैत छथि, तखन हम सभ ओहि सँ तरह-तरह केर पौधा उगबैत छी, तेँ हम सभ ओहि पौधा सभ सँ हरियर पौधा निकालैत छी, हम सभ ओहि हरियर पौधा सभ सँ बहुत रास दाना निकालैत छी; आ ताड़क गाछसँ लटकल डारि, आ अंगूरक बाग, आ (हम सभ सेहो निकाललहुँ) जैतून आ अनार समान आ विषम। फल जखन फल दैत अछि आ पाकि जाइत अछि तखन ओकरा पर ध्यान दियौक। सचमुच, एहि मे जे विश्वास करय वाला के लेल (अल्लाह के शक्ति के) निशानी अछि.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
एहि सांसारिक जीवनक उदाहरण मात्र पानि (बरखा) जकाँ अछि जकरा हम सभ आकाशसँ उतारैत छी , आ पृथ्वीक वनस्पति प्रचुर मात्रामे उगैत अछि , जाहिमे किछु मनुक्ख आ मवेशी खाइत अछि | जाबे तक धरती अपन सौन्दर्य मे सिद्ध आ अलंकृत भ गेल अछि, आ ओकर निवासी सोचैत अछि जे ओकरा अवश्य भेटत (अपन उपज काटि लेत), हमरा सभक सजा राति मे वा दिन मे ओकरा पर अबैत छैक, आ हम ओकरा (वनस्पति) केँ ओहि फसल जकाँ बना दैत छी जे काटल गेल हो, जेना काल्हि नहि उगने हो। एहि तरहेँ हम सभ चिंतन करयवला लोक केँ (अपन शक्तिक) संकेत बुझबैत छी |
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).
आ हम धरती के पसारि क ओहि पर पहाड़ रोपलहुं आ ओतय सब किछु ओकर आकार के हिसाब स उगा देलहुं।
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
एकरा सँ ओ अहाँक लेल फसल आ जैतून आ खजूर आ अंगूर आ तरह-तरह केर फल उगबैत छथि | सचमुच, एहि मे विचार देबय वाला लोक के लेल एकटा संकेत अछि.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).
आ हुनका (मनुष्य) लेल एहि संसारक जीवनक दृष्टान्त बनाउ, जेना हम सभ आकाश सँ नीचाँ पठाबैत छी, जाहि सँ ओ पृथ्वी पर पौधा सभ केँ खाद दैत अछि, तखन (वनस्पति) हवा सँ उड़ैत-उड़ैत सुखायल भ' जाइत अछि। आ अल्लाह सब किछु पर सर्वशक्तिमान छथि।
الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى
al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.
(भगवान) जे पृथ्वी केँ अहाँ सभक लेल विश्राम स्थल बनौलनि, आ अहाँ सभक लेल ओहि मे बाट बनौलनि, आ आकाश सँ पानि (बरखा) बहबैत छथि।” तखन हम एकरा (बरसातक पानि) संग विभिन्न प्रकारक पौधा उगाबैत छी |
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
हे लोक! जँ अहाँ सभ केँ पुनरुत्थानक (दिन) पर संदेह अछि, तखन हम सभ अहाँ सभ केँ धूरा सँ, तखन वीर्यक बूंद सँ, तखन खूनक थक्का सँ, फेर मांसक गांठ सँ जे सिद्ध अछि आ जे अपूर्ण अछि, सँ बनौने छी, जाहि सँ हम सभ अहाँ सभ केँ बुझा सकब; आ हम अहाँ सभ केँ अपन इच्छाक अनुसार पूर्व निर्धारित समय धरि गर्भ मे स्थिर क' देलहुँ, तखन हम अहाँ सभ केँ शिशुक रूप मे बाहर अनलहुँ, तखन (धीरे-धीरे) अहाँ सभ वयस्कता मे पहुँचि गेलहुँ, आ अहाँ सभ मे सँ किछु गोटेक निधन भ' गेलहुँ आ (किछु गोटेक) बहुत बुढ़ापा (बूढ़ापा) मे वापस आबि गेलहुँ, जाहि सँ हुनका आब एहन कोनो बात नहि बुझल छलनि जे पहिने सँ जनैत छलाह | आ देखैत छी जे धरती सूखल अछि, तखन जखन हम सभ ओहि पर पानि (बरखा) पठा दैत छी तखन धरती जीवित भ' जाइत अछि आ उपजाऊ भ' जाइत अछि आ विभिन्न तरहक सुन्दर पौधा (पौधा) उगैत अछि |
فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ
fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
तखन एकरा संग हम अहाँ सभक लेल खजूर आ अंगूरक गाछी उगाबैत छी; ओहि मे अहाँ सभ केँ प्रचुर फल भेटैत अछि आ ओहि मे सँ अहाँ सभ खाइत छी।
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُوْرِ سَيْنَاۤءَ تَنْۢبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْاٰكِلِيْنَ
wa syajaratan takhruju min ṭūri sainā'a tambutu bid-duhni wa ṣibgil lil-ākilīn(a).
आ (हम सभ उगबैत छी) एकटा जैतूनक गाछ जे सिनै पहाड़सँ उगैत अछि, जे तेल उत्पन्न करैत अछि आ खाएबला सभक लेल आनन्दक विषय अछि ।
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
आ की ओ सभ पृथ्वी दिस नहि तकैत अछि, हम सभ कतेक नीक जोड़ी ओहि मे उगबैत छी?
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
की ओ (अल्लाह) नहि छथि जे आकाश आ धरती के रचना केलनि आ जे अहाँ सभक लेल आकाश सँ पानि उतारैत छथि, आ एहि सँ हम सभ सुन्दर सौन्दर्यक गाछी उगाबैत छी? एकर गाछ नहि उगा सकब। अल्लाह के अलावा कोनो देवता छैथ? बल्कि (सत्य सँ) विचलित भ' जाइत छथि ।
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
ओ आकाश केँ बिना खंभा के बनौलनि जेना अहाँ देखैत छी, आ ओ पृथ्वीक पहाड़ (सतह पर) राखि देलनि जाहि सँ ओ (पृथ्वी) अहाँ केँ नहि हिलाबय; आ पृथ्वी पर रहय बला सब तरहक चलैत प्राणी के प्रजनन करैत अछि | आ हम आकाश सँ बरखाक पानि उतारलहुँ, तखन हम सभ ओहि मे तरह-तरह केर नीक पौधा उगय देलहुँ।
وَجَعَلْنَا فِيْهَا جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ وَّفَجَّرْنَا فِيْهَا مِنَ الْعُيُوْنِۙ
wa ja‘alnā fīhā jannātim min nakhīliw wa a‘nābiw wa fajjarnā fīhā minal-‘uyūn(i).
हम सभ ओहि मे खजूर आ अंगूरक गाछी बनौलहुँ आ ओहि मे पानिक झरना बहा देलियैक।
سُبْحٰنَ الَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُوْنَ
subḥānal-lażī khalaqal-azwāja kullahā mimmā tumbitul-arḍu wa min anfusihim wa mimmā lā ya‘lamūn(a).
महिमा अल्लाह के हो जे सब चीज के जोड़ी बना क बनौने छैथ, जेकरा स धरती उगैत अछि आ अपना स आ ओहि स जे ओ सब नै जनैत छैथ।
وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ
wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).
तखन हम हुनका लेल लौकी किस्मक गाछ उगा देलियनि ।
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj(in).
आ जे धरती हम सभ पसारि देलियैक आ ओहि पर मजबूत पहाड़ रोपलहुँ आ ओहि पर हम सभ सुन्दर पौधा रोपलहुँ,
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ
wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).
आ हम आकाश सँ धन्य पानि उतारैत छी, आ ओकरा संग हरियर-हरियर गाछ आ कटनी लेल अनाज उगाबैत छी।
لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّنَبَاتًاۙ
linukhrija bihī ḥabbaw wa nabātā(n).
ताकि हम सब एहि स अनाज आ पौधा उगा सकब,