اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

یا تو گُشئے کہ تو جنت ءَ داخل بئے، اگاں چہ (آزمائش) انگت تئی دیم ءَ نہ اتکگ اَنت چو کہ چہ تو پیسر اتکگیں مردماں (تجربہ کتگ)؟ آ چہ گریبی ءُ رنج ءُ (چہ جتا جتائیں آزمائشاں) لرزگ ءَ اتنت، انچو کہ رسول ءُ آئی ءِ ہمراہی ءَ ایمان آوراں گشت کہ اللہ ءِ کمک کدی کیت؟ یات بدار اِت، بے شک اللہ ءِ کمک نزیک اِنت۔

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ

zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).

ھما چیز ءِ مھر کہ لوٹ اِیت مردینانی دیم ءَ زیبا کنگ بیت: جنین، چُک، زرّ ءُ زرّ ءِ ڈھیر، گچینیں اسپ، مال ءُ مڈی ءُ کشت ءُ کشار ءِ کشت ءُ کشار۔ دنیا ءِ زند ءِ لذت ہمیش اِنت ءُ اللہ ءِ گور ءَ واتر بوہگ ءِ نیکیں جاہ اِنت۔

وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).

ءُ بے شک اگاں تو اللہ ءِ راہ ءَ کپت ئے یا مر ئے، بے شک اللہ ءِ بخشش ءُ آئی ءِ رحم چہ ھما چیز ءَ کہ آ جم کن اَنت، شرتر بیت۔

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

ہر زندگیں جان موت ءِ تام ءَ چست کنت۔ ءُ ایوک ءَ قیامت ءِ روچ ءَ ترا وتی کاملیں اجر دیگ بیت۔ کسے کہ جہنم ءَ چہ دور دارگ ءُ جنت ءَ ایر کنگ بہ بیت، بے شک آ سوبمندی ءَ رس اِیت۔ دنیاوی زندگی بس فریب ءِ لذت اِنت۔

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ

matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

اے بلے یک عارضی لذتے، گڑا آہانی واتر بوہگ جہنم بیت۔ چے بدیں جاہ اِنت۔

۞ فَلْيُقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۗ وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

falyuqātil fī sabīlillāhil-lażīna yasytarūnal-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), wa may yuqātil fī sabīlillāhi fa yuqtal au yaglib fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

پمشکا ہما مردم کہ وتی دنیاوی زند ءَ پہ آخرت ءَ بہا کن انت آ اللہ ءِ راہ ءَ جنگ بہ کن انت۔ ءُ ھرکس کہ اللہ ءِ راہ ءَ جنگ کنت ءُ کپیت یا سوبمند بیت، ما آئی ءَ مزنیں انعامے دئیں.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).

تو ھما مردمانی نیمگ ءَ دلگوش مہ کن ئے کہ آیاں گْوشگ بیت کہ وتی دستاں (چہ جنگ ءَ) بہ دار اِت، نماز ءَ بکن اِت ءُ زکات ءَ بہ دئے اِت! وھدے کہ آ جنگ ءِ پابند بوت اَنت گڑا اناگت ءَ آھانی تہ ءَ لھتے (منافق) چہ انساناں (دژمن) ترس اِت اَنت، چو کہ آ چہ اللہ تعالیٰ ءَ ترس اِت اَنت، چہ ایشی ءَ گیشتر ترس اِت اَنت۔ گوشت ئِے: مئے رب تو مارا پرچا جنگ ءِ واجب کتگ؟ پرچا مارا (جنگ ءِ واجب) لہتیں وھد ءَ مہتل نہ کتگ؟ بگو کہ اے دنیا ءَ وشّی کم اَنت ءُ زند ءِ پد ءَ ھما مردمانی ھاترا شرتر اِنت کہ آ نیک اَنت (جنگ ءِ بدل ءَ اجر ءُ ثواب ءِ گرگ) ءُ ترا ھچ وڑیں ظلم نہ بیت۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوْا وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰىٓ اِلَيْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًاۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۖفَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِيْرَةٌ ۗ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā ḍarabtum fī sabīlillāhi fa tabayyanū wa lā taqūlū liman alqā ilaikumus-salāma lasta mu'minā(n), tabtagūna ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, fa ‘indallāhi magānimu kaṡīrah(tun), każālika kuntum min qablu fa mannallāhu ‘alaikum fa tabayyanū, innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! وھدے کہ تو اللہ ءِ راہ ءَ روئے (جنگ) گڑا ھشیار بہ بئے (زانت ءِ شوھاز ءَ) ءُ ھما مردم ءَ مہ گْوش کہ تو "سلام" بہ گْوش ئے کہ تو مومن نہ ئے، (پدا تو آئی ءَ بہ کُش ئے)، گوں اے نیت ءَ کہ تو دنیاوی زند ءِ مال ءُ مڈی ءِ شوھاز ءَ بہ کن ئے، اگاں کہ اللہ ءِ گور ءَ بازیں گنج ءُ گنج ھست اَنت۔ پیسر ءَ تو چوش بوتگ ئے پدا اللہ ءَ وتی نعمت داتگ انت پمیشکا ھوشیار بہ بئے۔ بے شک اللہ تعالیٰ شمئے کارانی سرا سک ھیالداری کنت۔

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

ءُ اے دنیا ءِ زند بس گوازی ءُ وشّی اِنت۔ اے میان ءَ زند ءِ پد ءِ سرزمین پہ ھما مردماں کہ پرہیزگار اَنت راستی ءَ شرتر اِنت۔ تو سرپد نہ بئے؟

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

اے کلاس ءِ جن ءُ انسان! آیا چہ وتی میان ءَ شمئے گور ءَ رسول نہ اتکگ اَنت، آیاں منی آیات شمئے گور ءَ سر کتگ اَنت ءُ شمئے دیم ءَ اے روچ ءِ دیوان ءِ بابت ءَ ھال داتگ اَنت؟ آیاں پسّو دات: «(ھاں) ما وت گواہ ایں.» بلے آ چہ دنیا ءِ زند ءَ شُتگ اَنت ءُ آ وت ءَ گواہ بوتگ اَنت، کہ آ کافر اَنت۔

الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

(یعنی) ھما کہ وتی دین ءَ یک گوازی ءُ ھبرے جوڑ کن اَنت ءُ آ چہ دنیا ءِ زند ءَ شُتگ اَنت۔ پمیشکا اے روچ ءَ (قیامت) ما آیاں ھما وڑا شموشیں کہ آیاں پیسر ءَ مرچیگیں دیوان شموشتگ ات، ءُ پرچا کہ آیاں مئے آیاتاں رد کتگ ات۔

فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

پمیشکا آھانی پد ءَ ھما (بدی) نسل اتک کہ آئی ءَ تورات ءِ وارث بوتگ ات، کہ آئی ءَ اے پستیں دگنیا ءِ مال وتی کتگ ات۔ پدا آیاں گوشت کہ مارا معاف کنگ بیت. ءُ آؤکیں وھد ءَ اگاں ھما وڑیں دگنیا ءِ مال ءُ مڈی آھانی گور ءَ اتک (ھم) گڑا آ ھم بے شک ءَ زُرت کن اَنت (ھم)۔ آیا آ کتاب (توریت) ءِ تہا یک تپاکی یے ءِ پابند نہ اَنت کہ آ اللہ تعالیٰ ءِ باروا ہچ نہ گش اَنت بید چہ راستیں گپاں، اگاں چہ آہاں ہما چیز کہ آئی ءِ تہا نبشتہ اِنت آہانی سرا وانشت کتگ؟ آخرت ءِ سرزمین پہ ھمایاں شرتر اِنت کہ پرہیزگار اَنت۔ گڑا تو سرپد نہ بئے؟

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

ءُ اگاں ما ارادہ کتیں گڑا ما (آئی ءِ سطح) ءَ گوں ھما (آیت) ءَ بُرز کتگ ات، بلے آ دنیا ءِ نیمگ ءَ جھلاد بوتگ ات ءُ وتی (نزوریں) واھشتانی رندگیری ءَ کتگ ات، گڑا آئی ءِ مثال چو سگ ءَ انت، اگاں تو آئی ءَ دور بہ کن ئے تو آئی ءِ زبان ءَ در کن ئے ءُ اگاں تو آئی ءَ را یلہ بہ دئے ئے آ وتی زبان ءَ در کنت (ھما)۔ مئے آیاتاں رد کنوکیں مردمانی تمثیل چوش اِنت۔ تو آ کسہاں بہ گش کہ آ جیڑگ ءَ بہ بنت۔

مَاكَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗٓ اَسْرٰى حَتّٰى يُثْخِنَ فِى الْاَرْضِۗ تُرِيْدُوْنَ عَرَضَ الدُّنْيَاۖ وَاللّٰهُ يُرِيْدُ الْاٰخِرَةَۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌحَكِيْمٌ

mā kāna linabiyyin ay yakūna lahū asrā ḥattā yuṡkhina fil-arḍ(i), turīdūna ‘araḍad-dun-yā, wallāhu yurīdul-ākhirah(ta), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

اے پہ نبی ءَ ھچ وڑ ءَ ھست نہ بیت کہ آ زمین ءِ سر ءَ وتی دژمناں ناتوان کنگ ءَ پیسر زندانیان بہ بیت۔ تو دنیاوی مال ءُ مڈیانی واہگ دار ئے وھدے کہ اللہ تعالیٰ ءِ واہگ اِنت کہ زند ءِ پد ءَ (تئی ھاترا)۔ اللہ قادر مطلق، زانتکار اِنت۔

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

بگو (محمد) اللہ ءِ فضل ءُ آئی ءِ رحمت ءَ چہ آ وش بہ بنت، اے چہ ھما چیز ءَ کہ آ جم کن اَنت شرتر اِنت.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ

man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).

ہر کس کہ دنیا ءِ زند ءُ آئی ءِ جواہراتانی واہگ دار اِنت، ما آئی ءَ دنیا ءِ تہا وتی کارانی بدل ءَ (کامل) سرجمیں (کامل) دئیں ءُ آ دنیا ءِ تہا ہچ وڑیں تاوانے نہ رسیت۔

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).

انچو گشئے آ ہچبر ہما ​​جاہ ءَ نہ نشتگ اتنت۔ یات بہ دار اِت کہ مدیان ءِ مردم ھما وڑا ھلاس بنت کہ سامود ءِ مردم ھم ھلاس بنت۔

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

اللہ تعالیٰ رزق ءَ پہ ھما مردم ءَ وسیع کنت ءُ (کہ وتی دل ءَ لوٹیت) محدود کنت۔ آ چہ دنیا ءِ زند ءَ وش اَنت، اگاں چہ دنیا ءِ زند چہ آخرت ءِ زند ءِ مقابلہ ءَ بس (کمیں) وشّی یے.

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

fa iżā qara'tal-qur'āna fasta‘iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

پمیشکا اگاں تو (محمد) قرآن وانگ لوٹ ئے گڑا اللہ تعالیٰ ءَ چہ لعنتی شیطان ءَ رکّینگ لوٹ۔

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

اے ھبر ءِ سبب ایش اِنت کہ آ دنیا ءِ زند ءَ چہ آخرت ءَ گیشتر دوست دار اَنت ءُ اللہ کافریں مردماں رھشونی نہ کنت۔

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۖوَّلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

matā‘un qalīl(un), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(اے) کمو لذت اِنت، ءُ آیاں دردناکیں سزا یے رسیت۔

وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ

wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).

ءُ ما ھما چیز ءَ کہ ایشی ءِ سر ءَ اِنت ، بے شک ءَ ھشکیں ءُ ھشکیں زمینے جوڑ کنیں ۔

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).

ءُ پہ آھاں (انساناں) دنیا ءِ زند ءِ یک تمثیلے جوڑ کن، چو کہ آپ (باران) کہ ما چہ آزمان ءَ ایر کنیں، داں کہ زمین ءِ سرا نباتاتاں کھاد بہ کنت، پدا (نباتات) ھشک بنت کہ آ ھئور ءِ کشّگ ءَ اَنت۔ ءُ اللہ ہر چیز ءِ سرا قادر مطلق اِنت۔

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

آیاں (جادوگراں) گوشت کہ "ما ترا ھما ھاسیں شواہد (معجزہ) ءِ بنیاد ءَ گچین نہ کنیں کہ مئے گور ءَ اتکگ اَنت ءُ (اللہ) ءِ سر ءَ کہ مارا جوڑ کتگ۔ پمیشکا فیصلہ کن کہ تو چے فیصلہ کنگ لوٹ ئے۔ درحقیقت تو ایوک ءَ اے دنیا ءِ زند ءِ فیصلہ ءَ کن ئے۔"

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

ءُ وتی چماں ھما لذتانی نیمگ ءَ مہ کشّ اِت کہ ما چہ آھاں لھتے گلاں داتگ اَنت، (بزاں) دنیا ءِ زند ءِ پُلّ، داں کہ ما آھاں گوں ھمے (لذت) ءَ چکاسیں. تئی ھُدا ءِ فضل شرتر ءُ ابدی تر اِنت۔

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

ءُ چہ شما (محمد) ءَ لوٹ اَنت کہ سزا ءَ زوت بہ کن اِت، اگاں چہ اللہ وتی وعدہ ءِ خلاف ورزی نہ کنت۔ ءُ بے شک تئی رب ءِ گور ءَ یک روچے تئی حساب ءُ کتاب ءِ رد ءَ ھزار سال ءِ وڑ ءَ اِنت۔

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ

qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).

آئی ءَ (ھُد) ءَ دعا کت کہ اے منی ھاوند منی کمک ءَ بکن پرچا کہ آ من ءَ دروگ بندگ ءَ اَنت۔

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(بزاں) ھما روچ ءَ (وھدے) مال ءُ مڈی ءُ چُک بے کار بنت،

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

تو اگاں ما ایشاں لہتیں سال ءِ زند ءِ وشّی بہ داتیں گڑا تو چے گُشئے؟

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

اے پہ آھاں ھما وشّی ءِ تہ ءَ ھچ وڑیں کارے نہ کنت کہ آھاں مار اِیت۔

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

ءُ ھرچی (مال، مقام، اولاد) ترا دیگ بیت، آ دنیاوی زند ءِ لذت ءُ آئی ءِ زیوراں؛ وھدے کہ ھما چیز کہ اللہ ءِ گور ءَ اِنت آ شرتر ءُ ابدی تر اِنت۔ تو سرپد نہ بئے؟

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

پمیشکا آیا ھما مردم کہ ما آئی ءَ گوں نیکیں وعدہ (بہشت) ءِ وعدہ کتگ ءُ آئی ءَ وعدہ زرتگ، گوں ھما مردم ءَ کہ ما آئی ءَ دنیاوی زند ءِ وشیاں داتگ اَنت، ھما اِنت؟ پدا قیامت ءِ روچ ءَ آ ھما مردمانی تہ ءَ ھوار بیت کہ (جہنم ءَ) کشگ بنت؟

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

ءُ اے دنیا ءِ زند بس ھبر ءُ ھبر اِنت۔ ءُ بے شک، زند ءِ پد ءِ سرزمین ھما راستیں زند اِنت، اگاں آ زانتگ اَت اَنت۔

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).

ءُ ھما روچ ءَ کہ (وھدے) قیامت ءِ ھال کیت، گناہگار سوگند وارت کہ آ (قبر ءَ) بس یک دمانے (تہنا) ءِ واستہ مانیت۔ اے وڑا چہ (چہ راستی ءَ) رھادگ کنگ بوتگ اَنت۔

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

ترا ہرچی (لذت) دیگ بیت آ اے دنیا ءِ زند ءِ لذت انت۔ اگاں چہ اللہ ءِ گور ءَ ھما چیز کہ ھست اَنت آ پہ ایمانداراں شرتر ءُ ابدمان اَنت ءُ آ وتی توکل ءَ ایوک ءَ اللہ ءِ سر ءَ کن اَنت.

اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).

آیا تئی رب ءِ رحمت ءَ بہر کن اَنت؟ ما دنیا ءِ زند ءَ آیانی روزی ءِ رھبند ءَ ٹھینگ ءَ ایں ءُ ما ایشانی تہ ءَ لھتے چہ دگراں درجہ بندی ءَ برز کتگ اَنت کہ لھتے دگراں نفع بہ دنت۔ ءُ تئی رب ءِ رحمت چہ ھما چیزاں کہ آ جم کن اَنت شرتر اِنت۔

وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).

ءُ (ما ھم) چہ زرّ ءَ زیور جوڑ کنیں۔ ءُ اے درستیں چیز دنیاوی زند ءِ لذتاں ابید دگہ ہچ نہ اَنت ءُ تئی رب ءِ گور ءَ آخرت ءِ زند پہ ھما مردماں کہ پرہیزگار اَنت ، ھست اِنت ۔

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ

faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).

ءُ (یاد بہ دار اِت) ھما روچ ءَ کہ کافر کنوک جہنم ءِ دیم ءَ کپ اَنت، (چہ آھاں جُست کنگ بیت) کہ اے (آزاب) راست نہ اِنت؟ آیاں پسّو دات: «ھاں، مئے ربّ ءِ نام ءَ.» اللہ تعالیٰ گشیت: گڑا اے عذاب ءَ چش اِت پرچا کہ شما پیسر ءَ انکار کتگ ات۔

اِنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا يُؤْتِكُمْ اُجُوْرَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ اَمْوَالَكُمْ

innamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahw(un), wa in tu'minū wa tattaqū yu'tikum ujūrakum wa lā yas'alkum amwālakum.

پمیشکا نزور مہ بئے ءُ امن ءِ دعوت مہ دئے پرچا کہ تو برتر ئے ءُ اللہ تئی ھمراہ اِنت ءُ تئی ھچ کار ءَ کم نہ کنت۔

اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

ءُ ھما کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسولاں ایمان دار اَنت آ مخلص اَنت ءُ وتی رب ءِ گور ءَ گواہ اَنت۔ انعام ءُ رُژن ءِ مستحق اَنت۔ بلے ھما کہ کافر کن اَنت ءُ مئے آیاتاں انکار کن اَنت آ جہنم ءِ نندوک اَنت۔

وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ

wal-ākhiratu khairuw wa abqā.

وھدے کہ شما (کافر) دنیاوی زند ءِ گچین کن اِت،

وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰىۗ

wa lal-ākhiratu khairul laka minal-ūlā.

تئی ربّ ءَ نہ ترا (محمد) یلہ داتگ ءُ نہ ترا نفرت کتگ،