اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
या फेर थैं ओ सोचो हो कै थैं स्वर्ग मांय जावोला, भलांई (परीक्षण) थारै कनै अजै तांई नीं आई है जियां कै थारै सूं पैली आवा वाळा लोगां रै द्वारा (अनुभव करियो गयो है)? वे गरीबी, दुख अर (विभिन्न परीक्षणों) सूं घिरग्या हा, इण वास्तै रसूल अर बां रै सागै विश्वास करण आळा लोगां कैयो, "अल्लाह री मदद कद आवैला?" याद राखजो, साची में, अल्लाह री मदद नजदीक है।
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
लुगाई, टाबर, सोना-चांदी रै रूप मांय भेळी करीजी धन-दौलत, चुणियोड़ा घोड़ां, पशुधन अर धान रै खेतां रै रूप मांय आपरी इच्छावां रै प्रति प्रेम री मिनख री दीठ मांय ओ सोवणो महसूस करायो जावै है। आ ई दुनिया रै मांय जीवण री खुशी है अर अल्लाह रै सागै एक आछी पाछी है।
وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).
अर साचाणी, जे थैं अल्लाह रै मारग माथै पड़ जावोला या मर जावोला, तो साचाणी, अल्लाह री माफी अर उणरी दया (थारै वास्तै) उण लूट सूं बेसी चोखी होसी जिणनै वे एकठ्ठा करै है।
كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
हरेक जीवित आत्मा नै मौत रो स्वाद चखणो पड़सी। अर न्याय रै दिन ई थानै थारो पूरो इनाम मिलसी। जिणनै भी नरक सूं दूर राख्यो जावै है अर स्वर्ग में ले जावै है, वो जीत हासिल करै है। सांसारिक जीवन तो बस भ्रामक सुख है।
مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ
matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).
ओ तो अस्थाई आनंद है, फेर बांरी पाछी नरक होसी। ओ कितरो बुरो निवास है।
۞ فَلْيُقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۗ وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا
falyuqātil fī sabīlillāhil-lażīna yasytarūnal-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), wa may yuqātil fī sabīlillāhi fa yuqtal au yaglib fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).
इण वास्तै, जिका लोग आपरी दुनिया री जिंदगी नै परलोक रै वास्तै बेचै है, वै अल्लाह रै मारग माथै लड़ै। अर जो कोई भी अल्लाह रै मारग माथै लड़ैला अर गिरैला या जीत जावैला, उणनै म्हे घणो इनाम देवांला।
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).
कांई थै बां लोगां माथै ध्यान कोनी देवो जिका बांनै कैयो जावै है, "आपरा हाथ (लड़ाई सूं) रोकौ, नमाज पढ़ो अर जकात देओ!" जद बांनै लड़णो पड़्यो, तो अचाणचक बां मांय सूं केई (पाखंडी) मिनखां (दुश्मनां) सूं डरग्या, जियां कै बां अल्लाह सूं डरता हा, इणसूं भी ज्यादा डरता। वे बोल्या, "हे प्रभु, थूं म्हानै लड़बा तांई क्यूं बाध्य करियो है? थूं म्हानै (लड़ाई करण री बाध्यता) नै कीं बगत तांई क्यूं नीं टाळ दियो?" कैवो, "इण संसार मांय सुख कम है अर परलोक बां लोगां रै वास्तै भलो है जका धर्मी है (लड़ाई रै वास्तै इनाम मिलैला) अर थारै सागै जरा भी अन्याय नीं हुवैला।"
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوْا وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰىٓ اِلَيْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًاۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۖفَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِيْرَةٌ ۗ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā ḍarabtum fī sabīlillāhi fa tabayyanū wa lā taqūlū liman alqā ilaikumus-salāma lasta mu'minā(n), tabtagūna ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, fa ‘indallāhi magānimu kaṡīrah(tun), każālika kuntum min qablu fa mannallāhu ‘alaikum fa tabayyanū, innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
हे विस्वास करण आळा! जद थै अल्लाह रै मारग माथै जावोला, तो सावधान रैवो (जाणकारी री तलाश करो) अर जिको मिनख थानै "नमस्कार" कैवै है, उणनै "थै कोई इमानी कोनी" (फेर थै उणनै मार दो) नीं कैवो, इण इरादै सूं कै थै अल्लाह री धन-दौलत री तलाश करो, भलांई अल्लाह रै कनै घणा सारा खजाना है। थै पैली ईंया हा, फेर अल्लाह थानै आपरी आशीर्वाद दी, सो सावधान रैवो। साची, अल्लाह थारै कामां रै बारै मांय घणो सावचेत है।
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
अर इण दुनिया री जिंदगी तो बस खेल अर मौज-मस्ती है। इण बीच, परलोक री धरती बां लोगां रै वास्तै साची में ही भली है जका धर्मी है। थनै समझ कोनी आवै?
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
ओ जिन्न अर मिनखां रो वर्ग! कांई थारै मांय सूं दूत थारै कनै नीं आया है, जिका थानै म्हारी श्लोक बताई है अर थानै आज रै दिन री बैठक रै बारै मांय चेतावणी दी है? बां जवाब दियो, "(हां), म्हे खुद रा गवाह हां।" पण वे इण दुनिया री जिंदगी सूं धोखो खाया अर वे खुद रै खिलाफ गवाह बणग्या, कै वे काफिर है।
الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ
al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).
(अर्थात) वै लोग जका आपरै धरम नै खेल अर मजाक बणा देवै है अर वै दुनिया रै जीवण सूं धोखो खा चुक्या है। तो आज रै दिन (प्रलय) माथै, आपां बांनै भूल जावांला जियां कै वै पैली आज री बैठक नै भूलग्या हा, अर क्यूंकै बां म्हारी आयतां नै नकार दी ही।
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
फेर बां रै पछै एक पीढ़ी (बुराई री) आई जिणनै तौरात री विरासत मिली, जिणनै इण दुनिया री नीच चीजां ले ली। फेर वे बोल्या, "म्हानै माफ कर दियो जावेला।" अर जे सांसारिक सामान री तरै बां कनै आवै तो बै बांनै भी ले लेवैला। कांई वे किताब (तोराह) रै मांय एक वाचा सूं बंध्या कोनी हा कै वे अल्लाह रै बारै में सांच रै अलावा और कीं नीं कैवेला, भलांई वे इण मांय कांई है? अल्लाह सूं डरबाळा लोगां रै वास्तै परलोक रो वास चोखो है। कांई थनै फेर समझ कोनी आवै?
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
अर जे आपां चावां तो आपां उण (श्लोक) सूं (उणरो स्तर) ऊंचो कर लेता, पण वो दुनिया री तरफ झुक्योड़ो हो अर आपरी (नीचली) इच्छावां रै पाछै चालतो हो, तो उणरी मिसाल कुत्ते री तरै है, जे थै उणनै भगाओला तो थै उणरी जीभ काढोला अर जे थै उणनै जावण देवोला तो वो भी आपरी जीभ काढैला। म्हारी आयतां नै नकारबाळा लोगां रो दृष्टान्त ऐड़ो है। तो बां नै सोचण सारू बां कहाणियां नै सुणाओ।
مَاكَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗٓ اَسْرٰى حَتّٰى يُثْخِنَ فِى الْاَرْضِۗ تُرِيْدُوْنَ عَرَضَ الدُّنْيَاۖ وَاللّٰهُ يُرِيْدُ الْاٰخِرَةَۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌحَكِيْمٌ
mā kāna linabiyyin ay yakūna lahū asrā ḥattā yuṡkhina fil-arḍ(i), turīdūna ‘araḍad-dun-yā, wallāhu yurīdul-ākhirah(ta), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
एक नबी रै वास्तै धरती माथै आपरा दुश्मनां नै अपंग बणाबा सूं पैली कैदी राखणो उचित कोनी होसी। थै सांसारिक सम्पति री इच्छा राखो हो जदकै अल्लाह थारै वास्तै परलोक रै मांय (इनाम) री इच्छा राखै है। अल्लाह सर्वशक्तिमान अर सर्वशक्तिमान है।
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
(मुहम्मद) कैवो, "अल्लाह री किरपा अर उणरी दया सूं, बांनै आनन्द मनाणो चाइजै। ओ बां रै जमा करियोड़ा सूं चोखो है।"
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).
जो कोई भी इण संसार री जिंदगी अर इणरी सिंगार री इच्छा राखै है, आपां उणनै इण संसार मांय उणरै करमां रो (पूरो प्रतिफल) जरूर देवांला अर उणरै साथै इण संसार मांय कोई अन्याय नीं हुवैला।
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).
जाणै वै कदैई उण जगै नीं रैया हो। याद राखजो, मदयान रा लोग उणी तरै नास हो जावैला जियां समुद रा लोग (भी) नास हो जावैला।
اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ
allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).
अल्लाह जिण रै वास्तै वो चावै है बां रै वास्तै रोजी रो विस्तार करै है अर बां नै सीमित कर देवै है (जिण रै वास्तै वो चावै है)। वे इण दुनिया रै जीवन सूं खुश है, भलांई इण दुनिया रो जीवन परलोक रै जीवन री तुलना में थोड़ो (थोड़ो) सुख है।
فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
fa iżā qara'tal-qur'āna fasta‘iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm(i).
तो जे थैं (मुहम्मद) कुरान पढ़णो चावो हो तो अल्लाह सूं शापित शैतान सूं बचाव री अरज करो।
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
ओ इण वास्तै है क्यूंकै वे परलोक सूं बेसी इण दुनिया री जिंदगी नै प्यार करै है अर अल्लाह काफिर लोगां रो मार्गदर्शन कोनी करै।
مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۖوَّلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
matā‘un qalīl(un), wa lahum ‘ażābun alīm(un).
(ओ) थोड़ो सो सुख है, अर बांनै एक दर्दनाक सजा भोगणी पड़सी।
وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ
wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).
अर आपां निश्चित रूप सूं (इणरै अलावा) जो भी इण माथै है, बांनै एक बंजर, सूखी धरती बणा देवांला।
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).
अर बां (मिनख) रै वास्तै इण दुनिया रै जीवन रो एक दृष्टान्त बणाओ, जियां कै पाणी (बरसात) जिणनै आपां आकास सूं उतारता हां, जिणसूं ओ धरती माथै पौधां नै खाद देवै, पछै (पौधा) हवा रै उड़ता थकां सूख जावै। अर अल्लाह हरेक चीज माथै सर्वशक्तिमान है।
قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ
qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.
वे (जादूगर) कह्यो, "म्हे थारे साम्हीं स्पष्ट सबूत (चमत्कार) रे आधार माथे नीं चुणस्यां, जका आपां रे कने आया है अर (अल्लाह) जिणने आपां ने बणायो है। इण वास् ते तय करो के थे कांई तय करणो चावो हो। असल मांय थे फगत इण दुनिया मांय जीवण रो फैसलो कर सको।"
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى
wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.
अर आपरी निजरां उण सुखां कानी मत लगाओ जिका म्हे बां रै केई समूहां नै दिया है, (जियां कै) दुनिया रै मांय जीवन रो फूल, ताकि म्हे बां नै उण (सुख) सूं परख सकां। थारै भगवान री किरपा और भी चोखी अर अनन्त है।
وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ
wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).
अर वे थानै (मुहम्मद) सजा नै जल्दी करण री अरज करै है, भलांई अल्लाह आपरै वादा रो उल्लंघन नीं करैला। अर थारै गणना रै मुजब थारै प्रभु रै सागै एक दिन हजार बरसां री तरै है।
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ
qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
उण (हुद) प्रार्थना करी, “हे म्हारा प्रभु, म्हारी मदद करो क्यूंकै वे म्हारै सूं झूठ बोल रैया है।”
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ
yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).
(अर्थात) उण दिन (जद) धन अर टाबर बेकार हुवैला,
اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ
afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).
तो जे आपां बांनै कीं बरसां तांई जीवण रो सुख देवां तो थै कांई सोचोला?
مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ
mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).
ओ निश्चित रूप सूं बां रै वास्तै किणी सुख रै मांय कोई काम कोनी आवैला जिणनै वै महसूस करैला।
وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).
अर जो भी (धन, पद, संतान) थानै दियो जावै है, वो सांसारिक जीवन अर उणरै आभूषणां रो सुख है; जदकै अल्लाह रै कनै जो है वो चोखो अर अनन्त है। थनै समझ कोनी आवै?
اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ
afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).
तो कांई ओ उण मिनख रै समान है जिणनै आपां उणनै एक भलो वचन (स्वर्ग) रो वचन दियो हो अर उणनै ओ वचन दियो हो, उण मिनख रै साथै जिणनै आपां उणनै सांसारिक जीवन रा सुख दिया हा? फेर पुनरुत्थान रै दिन वो बां लोगां मांय सूं एक होसी जिका नै नरक मांय घसीट दियो जावेला?
وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).
अर इण दुनिया री जिंदगी तो बस चुटकुला अर खेल है। अर साचाणी, परलोक री धरती असली जिंदगी है, जे बै फगत जाणता।
وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ
wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).
अर जिण दिन (जद) घड़ी आवैला, पापी कसम खावै है कै वे (कब्र रै मांय) फगत एक पल रै वास्तै ई रैवेला। इणी भांत बांनै (सच सूं) दूर कर दियो जातो हो।
فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ
famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).
अर बां लोगां रै वास्तै भी जका मोटा पापां अर घृणित कामां सूं बचै है अर जद बै नाराज हुवै है तो बै तुरंत माफ कर देवै है।
اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).
कांई वे थारै प्रभु री दया बांटै है? आपां इण दुनिया रै जीवण मांय बां री आजीविका तय करां अर आपां बां मांय सूं केई नै दूजा लोगां सूं ऊपर उठाया है, जिणसूं बां मांय सूं केई लोगां नै दूजा लोगां रो फायदो हुवै। अर थारै प्रभु री दया बां रै संग्रह सूं भी चोखी है।
وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ
wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).
अर (आप भी) सोने सूं गहणा बणावां हां। अर आ सगळी बातां सांसारिक जीवन रा सुखां रै अलावा और कीं कोनी है, जदकै थारै प्रभु रै सागै परलोक रो जीवन उण लोगां रै वास्तै राख्यो गयो है जका धर्मी है।
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ
faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).
तो धीरज राखो (हे मुहम्मद) जियां अडिग प्रेरित धीरज राखता हा, अर बां माथै सजा जल्दी करण री मत मांगो। जिण दिन वे वचनबद्ध सजा नै देखैला, तो ओ इसो होसी जाणै वे (इण दुनिया मांय) दिन रै मांय एक संक्षिप्त क्षण रै रूप मांय ई रैयग्या हुवैला। थारो कर्तव्य फगत संप्रेषित करणो है। तो कोई भी नास कोनी होवेला सिवाय आज्ञाकारी (अल्लाह री आज्ञा न मानबाळा) रै।
اِنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا يُؤْتِكُمْ اُجُوْرَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ اَمْوَالَكُمْ
innamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahw(un), wa in tu'minū wa tattaqū yu'tikum ujūrakum wa lā yas'alkum amwālakum.
असल म्हं, सांसारिक जीवन सिर्फ खेल अर मौज-मस्ती है। जे थै इमान राखोला अर धर्मात्मा हो तो अल्लाह थानै इनाम देला अर थारी दौलत कोनी मांगैला।
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
जाण ल्यो कै, असल मांय, इण दुनिया री जिंदगी मांय फगत खेल अर चुटकुला, सिंगार अर आपसी घमण्ड है अर धन अर संतान री होड़ है, जियां कै बरसात जिण मांय किसानां नै प्रभावित करण आळा पौधा बोया जावै है, पछै (पौधा) सूख जावै है अर थै बां रो रंग पीळो देख सको हो अर पछै बै नष्ट हो जावै है। अर परलोक रै मांय (बाद रै मांय) अल्लाह अर उणरी मर्जी सूं कठोर सजा अर माफी होसी। अर सांसारिक जीवन झूठा सुख रै अलावा और कीं कोनी है।
وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ
wal-ākhiratu khairuw wa abqā.
भलांई परलोक चोखो अर शाश्वत है।
وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰىۗ
wa lal-ākhiratu khairul laka minal-ūlā.
अर साची, लारलो थारै वास्तै पैली सूं चोखो है।