اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
Яке тон малпаськод, тон инме пырод шуыса, (испытаниос) тон доры ӧз вуылэ на ке но, кызьы (соосты адӟизы) тон азьын лыктэмъёс? Соос ёрмыса улӥллям, курадӟонъёсын но ӝожомыса (пӧртэм шуг-секытъёсын), соин ик Посланник но соин ӵош оскисьёс шуизы: «Ку вуоз Аллахлэн юрттэтэз?» Тодады возе, зэмзэ но, Аллахлэн юрттэтэз матын.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
Яратон, мар кулэ, чебер лэсьтэмын воргоронъёслэн син азязы: кышномуртъёс, нылпиос, зарни но азвесь куакаос, быръем конёкъёс, пудо-животъёс но будэтэм бусыос. Та дуннеысь улонлэсь шумпотон, нош Аллах дорын ӟеч берытскон инты.
وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).
Нош зэмзэ но, тон Аллахлэн сюрес вылаз усьысал ке яке кулӥд ке, зэмзэ но, Аллахлэн простить каремез но Солэн жалянэз умойгес луысал (тӥ понна), мар (дунъет) соос люкало.
كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Котькуд улэп лул кулонэз шӧдоз. Нош Суд нуналэ гинэ тӥледлы тырбыдэс кузьым сётэмын луоз. Кин ке адлэсь палэнын возиське но инме пуктӥське, зэмзэ но, со вормон басьтэ. Дунне улон — со алдаськись шумпотон гинэ.
مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ
matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).
Со огдырлы гинэ шумпотон, собере соослэн берытскемзы луоз Ад. Кыӵе со зол улон инты.
۞ فَلْيُقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يَشْرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۗ وَمَنْ يُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيُقْتَلْ اَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا
falyuqātil fī sabīlillāhil-lażīna yasytarūnal-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), wa may yuqātil fī sabīlillāhi fa yuqtal au yaglib fa saufa nu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).
Соин ик, кин дунне улонзэ вузаз, мед ожмаськозы Аллахлэн сюрес вылаз. Нош кин Аллахлэн сюрес вылаз ожмаське, нош усёз яке вормоз, ми солы бадӟым кузьым сётомы.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).
Эн саклык висъялэ-а адямиослы, кудъёсызлы верало: «Киостэс (ожмаськонлэсь) возе, молитва лэсьтэ но закат тыре!» Куке соослы ожмаськыны кулэ вал, шӧдтэк шорысь куд-огез соос пӧлысь (лицемеръёс) адямиослэсь (тушмонъёслэсь) кышказы, кызьы соос Аллахлэсь кышказы, эшшо но золгес кышказы (солэсь). Соос шуизы: «Кузё-Инмаре, малы Тон милемыз ожмаськыны косӥд? Малы Тон милемыз кӧня ке дырлы ӧд кельты (ожмаськыны)?» Шуэ: «Та дуннеын ӧжыт шумпотонъёс, нош кулэм бере улон умойгес соослы, кинъёс оскымон луо (ожмаськон понна наградаос басьто) но тӥледлы ӧжыт но янгыш уз луы».
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا ضَرَبْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوْا وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ اَلْقٰىٓ اِلَيْكُمُ السَّلٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًاۚ تَبْتَغُوْنَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۖفَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَثِيْرَةٌ ۗ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā ḍarabtum fī sabīlillāhi fa tabayyanū wa lā taqūlū liman alqā ilaikumus-salāma lasta mu'minā(n), tabtagūna ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, fa ‘indallāhi magānimu kaṡīrah(tun), każālika kuntum min qablu fa mannallāhu ‘alaikum fa tabayyanū, innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
О, оскисьёс! Куке тон мынӥськод (ожмаськыны) Аллахлэн сюрес вылаз, соку сак лу (информациез утчан) но эн шуы адямилы, кудӥныз тон «ӟечкылан» шуэ: «Тон оскись ӧвӧл», (соку тон сое вииськод), дуннеысь улонлэсь узырлыксэ утчан малпанэн, Аллах дорын трос ваньбур вань ке но. Азьвыл озьы вал, собере Аллах тыныд аслэсьтыз бакель каронъёссэ сётӥз, соин ик сак лу. Зэмзэ но, Аллах туж саклык висъя, мар тон лэсьтӥськод.
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
Нош та дуннеын улон — со шудонъёс но шулдыръяськонъёс гинэ. Со дыре ик, сьӧрло улонлэн музъемез зэмзэ но умойгес луоз соослы, кинъёс оскымон луо. Уд валаськы-а?
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
О, джиннъёслэн но адямиослэн класссы! Тӥ доры асьтэ пӧлысь ыстэм муртъёс ӧз-а вуэ, соос тӥледлы Мынэсьтым кылбуръёсме вуттӥзы но та нуналэ пумиськон сярысь тӥледыз чаклазы? Соос валэктӥзы: «(Да), ми асьмеос адӟисьёс». Нош соос та дуннеысь улонэн алдаськизы но асьсэлы пумит адӟисьёс луизы, соос осконтэмъёс шуыса.
الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ
al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).
(нимысьтыз) соос, кинъёс асьсэлэсь религизэс шудон но серемес каро, нош соос дуннеысь улонэн алдаськизы. Соин ик та нуналэ (Суд нуналэ), Ми соосты вунэтӥськомы, кызьы соос азьвыл вунэтӥзы туннэ пумиськонэз, нош малы ке шуоно соос Милям кылбуръёсмес палэнтӥзы.
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
Озьы соос бере лыктӥз (урод) поколение, кудӥз Тораез басьтӥз, кудӥз та ляб дуннелэсь ваньбурзэ аслыз басьтӥз. Собере шуизы: «Милемыз простить карозы». Нош азьланяз, сомында дунне узырлык соослы (тоже) вуиз ке, соос сое одно ик басьтозы (тоже). Соос уг-а герӟаськемын книгаын (Тораын) огкыл, соос Аллах сярысь номыр уз вералэ, зэмлыкез сяна, соос эскеризы ке но, мар отын верамын? Кулэм дунне умойгес соослы, кинъёс оскымон луо. Собере уд валаськы-а?
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
Нош ми ке луысалмы, ми ӝутысалмы (солэсь уровеньзэ) со (стихен), нош со дунне пала ӝутскиз но аслаз (улӥ) мылкыдъёсызъя мынӥз, соку солэн адӟем карымонэз пуны кадь, тон сое палэнтӥд ке, тон солэсь кылзэ поттӥськод, нош тон солы лэзид ке, со но кылзэ поттэ. Сыӵе притча соос сярысь, кинъёс асьмелэсь кылбуръёсмес уг валало. Соин ик вералэ со историосты, соос малпаськыны мед быгатозы шуыса.
مَاكَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗٓ اَسْرٰى حَتّٰى يُثْخِنَ فِى الْاَرْضِۗ تُرِيْدُوْنَ عَرَضَ الدُّنْيَاۖ وَاللّٰهُ يُرِيْدُ الْاٰخِرَةَۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌحَكِيْمٌ
mā kāna linabiyyin ay yakūna lahū asrā ḥattā yuṡkhina fil-arḍ(i), turīdūna ‘araḍad-dun-yā, wallāhu yurīdul-ākhirah(ta), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
Музъем вылын тушмонъёссэ сӧсыртыны быгатэмезлэсь азьло пророклы пытсэт сьӧрын пукисьёс луыны уг яра. Тӥ дуннеысь ваньбурез утчаськоды, нош Аллахлэн потэ (наградаос) кулэм бере (тӥ понна). Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
Шуэ (Мухаммад): «Аллахлэн ӟечлыкеныз но солэн ӟечлыкеныз мед шумпотозы. Со умойгес, мар соос люкало».
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).
Кинлэн потэ дуннелэн улонэз но солэн дун-чылкыт арбериосыз, Ми соослы дунне вылын ужамзы понна тырмыт (вознаграждение) сётомы (чылкак) но соослы дунне вылын изъян уз луы.
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).
со интыын соос ноку ӧз улэ кадь. Тодады возе, Мадьян калык быроз, кызьы Самуд калык (озьы ик) быроз.
اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ
allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).
Аллах паськытатэ сиён-юонэз, кинлы Солэн потэ, но сое ограничивать каре (кинлы Солэн потэ). Соос та дуннеысь улонлы шумпото, та дуннеысь улон, мукет улонэн ӵошатыса, (ӧжыт) гинэ ке но.
فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
fa iżā qara'tal-qur'āna fasta‘iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm(i).
Соин ик тӥляд (Мухаммедлэн) Коранэз лыдӟемды потэ ке, Аллахлэсь каргам шайтанлэсь утиськон куре.
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
Со озьы, малы ке шуоно соос та дуннеын улонэз кулэм бере улонлэсь золгес ярато, нош Аллах уг нуы адямиосты, кудъёсыз оскизы.
مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۖوَّلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
matā‘un qalīl(un), wa lahum ‘ażābun alīm(un).
(Со) ӧжыт шумпотон, нош соослы секыт наказание луоз.
وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ
wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).
Нош Ми одно ик лэсьтомы (озьы ик) мар ке но со вылын луоз, ӵужектэм, ӵужектэм музъем.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).
Нош соослы (адямиослы) та дуннеысь улон сярысь притча лэсьты, ву (зор) кадь, кудзэ Ми инмысь лэзиськомы, со музъем вылысь будосъёсты удобрение мед сётоз шуыса, собере (будосъёс) тӧл сьӧры лобӟыса, кынмо. Нош Аллах ваньмызлэсь кужмо.
قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ
qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.
Соос (волшебникъёс) шуизы: «Ми ум быръе (подчиняться) тӥледлы валамон доказательствоос вылэ пыкиськыса (чудоос), кудъёсыз вуизы милемлы но (Аллах вылэ), кудӥныз милемыз кылдытӥз. Соин ик малпалэ, мар тӥляд потэ решение кутыны. Зэмзэ ке, тӥ быгатӥськоды решение кутыны гинэ улонэз та дуннеын».
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى
wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.
Нош синъёстэс эн лэзе со шумпотонъёс шоры, кудъёссэ Ми сётӥмы куд-ог группаослы, (кызьы) дунне вылын улонлэн сяськаез, Ми соосты со (шумпотонэн) эскерыны мед быгатомы шуыса. Тӥляд Инмардылэн ӟечлыкез умойгес но пумтэм вапумъёслы.
وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ
wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).
Нош соос тӥледыз (Мухаммедлэсь) куро наказаниез ӝоггес карыны, Аллах аслэсьтыз кылзэ уз тӥя ке но. Нош тӥляд лыдъямдыя, тӥляд Кузё-Инмарды дорын одӥг нунал сюрс ар кадь.
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ
qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
Со (Худ) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным, малы ке шуоно соос мыным алдасько».
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ
yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).
(нимысьтыз) со нуналэ (куке) узырлык но нылпиос пайдатэм луо,
اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ
afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).
Озьыен, мар тон малпаськод, Ми соослы кӧня ке арлы улонлэсь шумпотонзэ сётысалмы ке?
مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ
mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).
со, зэмзэ но, соослы пайда уз вай, кыӵе шумпотон соос шӧдо.
وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).
Нош мар гинэ (узырлык, инты, выжы) тыныд сётэмын, со дунне улонлэн но солэн чеберъяськонъёсызлэн шумпотонзы; нош мар Аллах дорын, со умойгес но пумтэм вапумъёслы. Уд валаськы-а?
اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ
afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).
Озьыен, со одӥг кадь-а со адямиен, кудӥныз Ми солы ӟеч кыл (рай) сётӥмы но со сое басьтӥз, со адямиен, кудӥныз Ми солы дунне улонлэсь шумпотонъёссэ сётӥмы? собере Улӟытон нуналэ со луоз соос пӧлын, кинъёсты кыскозы (адэ)?
وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).
Нош та дуннеын улон — серемес но шудонъёс гинэ. И зэм но, сопал дунне — со зэмос улон, тодысалзы ке гинэ.
وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ
wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).
Нош со нуналэ (куке) Час вуоз, сьӧлыкоос кыл сёто, соос (гробын) огдырлы гинэ (гинэ) кылёзы шуыса. Тӥни озьы соосты азьвыл палэнто вал (зэмлыклэсь).
فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ
famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).
Мар (удовольствие) тыныд сётэмын, со та дуннеын улонлэн шумпотонэз. Нош мар (шумпотон) Аллах дорын, со умойгес но пумтэм вапумъёслы оскисьёс понна, нош Аллахлы гинэ соос оско,
اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).
Соос-а соос, кинъёс тӥляд Кузё-Инмардылэсь ӟечлыксэ люкыло? Ми соослэсь та дунне улонын улон-вылонзэс чакласькомы, куд-огзэ мукетъёсызлэсь кӧня ке градуслы вылӥе ӝутӥмы, куд-огез мукетъёсызлэсь пайда басьтыны мед быгатоз шуыса. Нош тӥляд Кузё-Инмардылэн жалянэз умойгес, мар соос люкало.
وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ
wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).
но (Ми озьы ик лэсьтӥськом) зарнилэсь ювелир тӥрлык. Нош ваньмыз со дуннеысь улонлэн шумпотонэз гинэ ӧвӧл, нош Кузё-Инмареныд ӵош улон сьӧрын улон оскымон адямиослы гинэ чакламын.
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ
faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).
Соин ик чидась луэ (Мухаммед), апостолъёслэн чиданзы кадь, кудъёсызлэн юн сюлэмзы вал, но эн куры, соос понна ӝоггес мед луоз наказание. Со нуналэ, куке соос адӟо сӥзем наказаниез, соос шӧдо, нунал куспын огдырлы гинэ улӥллям кадь (дунне вылын). Тӥляд ужды — вуттыны гинэ. Соин ик нокин но уз быры, лекъёс сяна (Аллахлы кылзӥськисьтэмъёс).
اِنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا يُؤْتِكُمْ اُجُوْرَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ اَمْوَالَكُمْ
innamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahw(un), wa in tu'minū wa tattaqū yu'tikum ujūrakum wa lā yas'alkum amwālakum.
Зэмзэ ке, дунне улон — со шудонъёс но шулдыръяськонъёс гинэ. Тон ке оскиськод но оскымон ке, Аллах тыныд дун сётоз но Со тӥлесьтыд узырлыктэс уз куры.
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Тодӥськод-а, зэмзэ ке, та дуннеын улон — со шудонъёс но серемес вераськонъёс, тӥ пӧлын чеберъяськон но ог-огдылы данъяськон но узырлык но выжы понна вожвылъяськон, зор кадь, кудӥныз будосъёс мертто, кудъёсыз фермеръёсты паймыто, собере (будосъёс) кынмо но тӥ соослэсь ӵуж буёлзэс адӟиськоды, собере соос быдтэмын луо. Нош мукет улонын (бӧрысь) луоз секыт наказание но прощение Аллахлэсь но Солэн мылкыдызлэсь. Нош дунне улон — со алдаськон шумпотон гинэ.
وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ
wal-ākhiratu khairuw wa abqā.
кулэм бере улон умойгес но пумтэм вапумъёсы ке но.
وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰىۗ
wa lal-ākhiratu khairul laka minal-ūlā.
нош зэмзэ но, берпуметӥез тӥ понна азьвылэзлэсь умойгес.