Revert to Islam, click here
ኢስላም አል-ሓቅ: ቁርኣን እና ሐዲስ
(እውነተኛ ኢስላም)



ርእሲ - Akhlak dan Adab Akhlak Akhlak Mulia Menjaga kehormatan diri
ውጤት ምርመራ ኣያት :
ጠቅላላ ኣያት : 13
273
Q.S ኣልበቃራ (2:273)

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(እቲ እተውጽእዎ) ነቶም ኣብ መንገዲ ኣላህ (ብሰንኪ ጅሃድ ኣብ ዝገብርዎ ጻዕሪ) ዝተዓንቀፉ ድኻታት ሰባት ኢዩ፡ ስለዚ ኣብ ምድሪ ጻዕሪ ክገብሩ ዘይክእሉ፤ (ካልኦት ሰባት) ዘይፈልጡ፡ ንነብሶም (ካብ ልመና) ስለ ዝሕልዉ፡ ሃብታማት ከም ዝኾኑ ይመስሎም። ንስኻ (መሓመድ) ብባህርያቶም ትፈልጦም፣ ካብ ካልኦት ብሓይሊ ኣይሓቱን። ዝኾነ ሰናይ ሃብቲ ትውፍር ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ፈላጥ እዩ።


6
Q.S ኣን-ኒሳ (4:6)

وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

ነቶም ዘኽታማት ድማ ክሳብ ዕድመኦም ዝምርዓዉ ፈትኖም። ድሕሪኡ፡ ብናትካ ኣረኣእያ በላሕቲ (ሃብቲ ኣብ ምሕላው ንፉዓት) እንተኾይኖም፡ ሽዑ ሃብቶም ኣረክቦም። ከምኡ'ውን (ንብረት ዘኽታማት) ካብቲ ዝግባእ ደረት ወጻኢ ኣይትበልዑን (ኣይትሃድዎ) ቅድሚ ምዕባዮም። እቲ (ካብ ሓለውቲ) ዓቕሚ ዘለዎ፡ ሽዑ ይቑጠብ ( ሃብቲ ዘኽታም ካብ ምብላዕ) ድኻ ድማ፡ ሽዑ ነቲ ንብረት ከከም ግቡእ መንገዲ ክበልዖ ይኽእል እዩ። ድሕሪኡ፡ ነቲ ንብረት ምስ ኣረከብካዮም፡ መሰኻኽር ከተቕርብ ኣለካ። ኣላህ ድማ ከም ተቖጻጻሪ ይኣክል።


25
Q.S ኣን-ኒሳ (4:25)

وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

ካባኻትኩም ድማ ኣማኒት ናጻ ሰበይቲ ክምርዓው ዓቕሚ ዘይብሉ እምበኣር (ካብ ባሮትኩም ኣማኒት ሰበይቲ ክምርዓው ሕጋዊ እዩ። ኣላህ እምነትኩም ይፈልጥ እዩ። ገለ ካባኻትኩም ካብ ነንሕድሕድኩም (ዘርኢ ኣዳምን ሄዋንን) ኢኹም፣ ስለዚ ብፍቓድ ጎይቶቶም ተመርዕውዎምን ምቹው መውስቦ ሃቡዎምን፣ ምኽንያቱ ንነብሰን ዝሕልዋ ደቂ ኣንስትዮ እየን እምበር ዘመውቲ ኣይኮናን፣ ወይ (ወይ) ካልኦት ዝወስዳ ደቂ ኣንስትዮ እየን። ደቂ ተባዕትዮ ከም እንስሳ ዘቤቶም እንተደኣ ተመርዕዮም (ምስ ሰብኡት) ግን ከኣ ጽዩፍ ነገር (ዝሙት) እንተፈጺሞም፡ ሽዑ (እቲ መቕጻዕቲ) ፍርቂ ናይተን ነጻ ደቂ ኣንስትዮ (ንባርነት ክምርዓዋ) ነቶም ንነብሶም ኣብ ምሕላው ጸገም ዝፈርሑ (ካብ ዝሙት) ይሓይሽ መሓሪ።


5
Q.S ኣልማዒዳ (5:5)

اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ

al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).

በዚ ዕለት እዚ ኩሉ ጽቡቕ ነገር ይፍቀደልካ። መግቢ (መስዋእቲ) ናይቶም ናይ መጽሓፍ ሰብ ሓላል እዩ ንዓኻ፡ መግቢኻ ድማ ሓላል እዩ ንዓኣቶም። ከምኡ’ውን (ክትምርዓው ፍቑድ እዩ) ኣብ መንጎ ኣመንቲ ደቂ ኣንስትዮ ክብሪ ዝሕልዋ ደቂ ኣንስትዮን ኣብ መንጎ እተን ቅድሜኻ መጽሓፍ ዝተዋህበን ክብሪ ዝሕልዋ ደቂ ኣንስትዮን፡ መርዓአን ክትምርዓወን እንተደኣ ከፊልካለን እምበር፡ ንጓል ኣንስተይቲ ንጓል ኣንስተይቲ እንስሳ ገዛ ከይትገብራ ብዝብል ሓሳብ ኣይኮነን። ድሕሪ ምእማኑ ዝኸፈረ ሽዑ ብሓቂ ግብሩ ንኸንቱ እዩ ነይሩ፡ ኣብ ኣኼራ ድማ ካብቶም ዝኸሰሩ ክኸውን እዩ።


5
Q.S ኣል-ሙእሚኑን። (23:5)

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

ከምኡውን እቶም ብሕታዊ ኣካላቶም ዝሕልዉ፣ .


30
Q.S ኣን-ኑር (24:30)

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

ነቶም ዝኣመኑ ሰባት፡ ኣዒንቶም ይሕልዉ፡ ንብሕቶም ድማ ይሕልዉ በልዎም፤ በዚ ኸምዚ ኸኣ ንዓኣቶም ዝያዳ ጽሩይ እዩ። ብርግጽ ኣላህ ነቲ ዝገብርዎ ኩሉ ፈላጥ እዩ።


31
Q.S ኣን-ኑር (24:31)

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

ነተን ኣመንቲ ደቂ ኣንስትዮ ድማ ኣጠማምተን ኣውሪደን ትሕትናአን ክሕልዋን ብዘይካ እቲ ዝረአ ስልማተን ከይግለጻ በልወን። መጋረጃኦም ድማ ኣብ ሕቝፎም ይስሕቡ እሞ ብዘይካ ንሰብኡቶም፡ ወይ ንኣቦታቶም፡ ወይ ንኣቦታት ሰብኡቶም፡ ወይ ንኣወዳቶም፡ ወይ ንደቂ ሰብኡቶም፡ ወይ ንኣሕዋቶም፡ ወይ ደቂ ኣሕዋቶም፡ ወይ ደቂ ኣሓቶም፡ ወይ ንደቂ ኣንስትዮ፡ ወይ ንባሮቶም፡ ወይ ነቶም ድሌት (ንደቂ ኣንስትዮ) ዘይብሎም (ኣረጋውያን) ኣገልገልቶም ወይ ድማ ኣካላት ደቂ ኣንስትዮ ዘይርድኡ ህጻናት። ነቲ ዝሓብእዎ ንምፍላጥ ድማ ኣእጋሮም ኣይሃረሙ። ኣቱም ኣሚንኩም ድማ ናብ ኣላህ ተነስሑ ምእንቲ ዕዉታት ክትኮኑ።


33
Q.S ኣን-ኑር (24:33)

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

እቶም ክምርዓዉ ዘይክእሉ ድማ ንጽህናኦም (ነብሶም) ክሕልዉ ይግባእ: ክሳብ ኣላህ ብጸጋኡ ክእለት ዝህቦም:: እቶም ዘለኩም ባሮት ድማ ኪዳን (ናጽነት) እንተደልዮም፡ ምስኦም ኪዳን ክትኣትዉ ይግባእ፡ ኣብኦም ጽቡቅ ከም ዘሎ እንተ ፈሊጥኩም፡ ገለ ካብቲ ንሱ ዝሃበኩም ሃብቲ ናይ ኣላህ ክትህቦም ይግባእ ። ኣንስቲ ኣገልገልትኻ ድማ ንባዕለን ንጽህና ክምነያ እንከለዋ፡ ዓለማዊ ረብሓ ክትደሊ ስለ ዝደለኻ፡ ኣመንዝራ ክፍጽማ ኣይተገድደን። ዘገደዶም ደሓር ብርግጽ ኣላህ ድሕሪ ምግዳዶም ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን (ንዓኣቶም) እዩ።


60
Q.S ኣን-ኑር (24:60)

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ከምኡ’ውን ኣረግቶት ኣንስቲ (ካብ ወርሓዊ ጽግያትን ጥንስን) ኣቋሪጸን (ድሕሪ ሕጂ) ክምርዓዋ ዘይደልያ፡ ሽዑ ስልማት (ማለት) ከየርእዩ (ማለት) ክዳውንተን (ናይ ደገ) ምቕናስ ሓጢኣት የብሉን፤ ክብሪ ምዕቃብ ግና ይሓይሽ። ኣላህ ኩሉ ሰማዒ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ።


35
Q.S ኣል-ኣሕዛብ (33:35)

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

ብርግጽ ኣስላም ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ኣመንቲ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ኣብ ተኣዛዝነቶም ዝጸንዑ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ጻድቃን ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ትዕግስቲ ዘለዎም ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ትሑታት ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ምጽዋት ዝህቡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ዝጾሙ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ክብረቶም ዝሕልዉ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ብዙሕ ግዜ (ስም) ኣላህ ዝጠቕሱ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ኣላህ ይቕሬታን ዓቢ ዓስብን ኣዳልዩሎም ኣሎ።


12
Q.S ኣብ-ታሕሪም (66:12)

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔

wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).

ከምኡ ውን ማርያም ጓል ኢምራን ክብረታ ዓቂባ፡ ሽዑ ገለ ካብቲ (ዝፈጠርናዮ) መንፈስና ናብ ማህጸና ኣስተንፈስና፤ ንቃላት ጐይታኡን መጻሕፍቱን ድማ ኣረጋገጸ፤ ካብቶም እዙዛት ሰባት ድማ ሓደ ነበረ።


29
Q.S ኣል-ማዓሪጅ (70:29)

وَّالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

ከምኡውን እቶም ብሕታዊ ኣካላቶም ዝሕልዉ፣ .


30
Q.S ኣል-ማዓሪጅ (70:30)

اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ

illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

ብዘይካ ኣብ ልዕሊ ኣንስቶም ወይ ኣብ ልዕሊ እቶም የማነይቲ ኣእዳዎም ዝውንንዎም ባሮት ሽዑ ንሳቶም ኣይውቀሱን እዮም።