لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ
lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).
(የምታወጡት) ለድሆች ነው፤ በአላህ መንገድ (በጂሃድ ምክንያት) ለሚታገዱ፣ በምድር ላይ ጥረት ማድረግ የማይችሉ፤ የማያውቁ (ሌሎች) ሰዎች ራሳቸውን ስለሚጠብቁ (ከልመና) ባለጠጎች እንደሆኑ ያስባሉ። አንተ (ሙሐመድ) በባህሪያቸው ታውቃቸዋለህ፣ ከሌሎች በግድ አይጠይቁም። ምንም አይነት ጥሩ ሀብት ብታፈስስ፣ በእርግጥ አላህ ሁሉን አዋቂ ነው።
وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
ወላጅ አልባ ሕፃናትንም ለማግባት እስኪበቁ ድረስ ፈትኑ። ከዚያም፣ በእናንተ አስተያየት ብልህ (ሀብትን በመንከባከብ ረገድ ጎበዝ) ከሆኑ፣ ገንዘባቸውን ለእነሱ አስረክቡ። (የወላጅ አልባ ሕፃናትን ንብረት) ከሚገባው ገደብ በላይ አትብሉ እና (ከእድሜያቸው በፊት አትቸኩሉ)። (ከአሳዳጊዎች መካከል) የሚችል ሰው ( የወላጅ የሌላቸውን ንብረት ከመብላት) ይቆጠብ፣ ድሆችም ቢሆን፣ ንብረቱን በተገቢው መንገድ ይብላው። ከዚያም ንብረቱን ለእነሱ ስታስረክቡ፣ ምስክሮችን ማቅረብ አለባችሁ። አላህም እንደ ተቆጣጣሪ በቂ ነው።
وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ
wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).
ከእናንተም ውስጥ አማኝ የሆነች ነጻ ሴትን ማግባት የማይችል ሰው (ከባሮቻችሁ መካከል አማኝ ሴትን ማግባት ተፈቀደለት። አላህ እምነታችሁን ያውቃል። ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ ከሌሎቹ ናቸው (የአዳምና የሔዋን ዘሮች)፣ ስለዚህ በጌቶቻቸው ፈቃድ አጋቧቸውና ተስማሚ የሆነ ጥሎሽ ስጧቸው፤ ምክንያቱም እነሱ ራሳቸውን የሚጠብቁ ሴቶች ናቸው፤ አመንዝሮች አይደሉም፤ ሌሎች ወንዶችንም እንደ የቤት እንስሶቻቸው የሚይዙ ሴቶችም ናቸው። (ባሎችም) አግብተውም ብልግናን ቢፈጽሙ፣ ለእነሱ (ቅጣቱ) የነጻ ሴቶች ግማሹ ነው (ባል የሌላቸው)። (ባሮችን የማግባት ፈቃድ) ራሳቸውን በመጠበቅ ችግርን ለሚፈሩ (ዝሙትን ከመፈጸም) ነው። ብትታገሱ ግን ለእናንተ የተሻለ ነው። አላህ መሐሪ አዛኝ ነው።
اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ
al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).
በዚህ ቀን መልካም ነገር ሁሉ ለእናንተ ተፈቅዷል። የመጽሐፉ ባለቤቶች ምግብ (መሥዋዕት) ለእናንተ ሐላል ነው፤ ምግባችሁም ለእነርሱ ሐላል ነው። ከእናንተ በፊት መጽሐፍ ከተሰጡት ሰዎች መካከል ክብርን የሚጠብቁትን (ከምእመናን ሴቶችና ከሴቶች መካከል ክብርን የሚጠብቁትን) ማግባት ይፈቀዳል፤ ዝሙትን ለማግባት ሳይሆን ሴትን የቤት እንስሳ ላለማድረግ ጥሎአቸውን ብትሰጡ። ካመነ በኋላ የካደ ሰው ሥራው በእርግጥ ከንቱ ነው፤ በመጨረሻውም ዓለም ከከሳሪዎች አንዱ ይሆናል።
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).
እና የግል ብልቶቻቸውን የሚጠብቁ፣
قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ
qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).
ለምእመናን ሰዎች ዓይኖቻቸውን ይጠብቁ፤ ብልቶቻቸውንም ይጠብቁ፤ ይህም ለእነርሱ የተሻለ ነው፤ አላህ የሚሠሩትን ሁሉ ዐዋቂ ነው።
وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).
ለምእመናን ሴቶችም ዓይኖቻቸውን ዝቅ እንዲያደርጉና ብልቶቻቸውን እንዲጠብቁ ንገራቸው፤ ጌጣቸውንም በግልጽ ከሚታየው በስተቀር እንዳይገልጹ። ሽፋኖቻቸውንም በደረቶቻቸው ላይ ያድርጉ፤ ጌጣቸውንም ለባሎቻቸው፣ ለአባቶቻቸው፣ ለባሎቻቸው፣ ለወንዶች ልጆቻቸው፣ ለባሎቻቸው፣ ለወንድሞቻቸው፣ ለወንድሞቻቸው፣ ለወንድሞቻቸው፣ ለወንድሞቻቸው፣ ለእህቶቻቸው፣ ለሴቶቻቸው፣ ለባሮቻቸው፣ ለሴቶች (ለሴቶች) ፍላጎት ለሌላቸው (ለአረጋውያን) ባሮቻቸው ወይም የሴት ብልትን የማያውቁ ልጆች ብቻ እንጂ ለሌላቸው አይግለጹ። የሚደብቁትንም ለማሳወቅ በእግራቸው አይምቱ። እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ወደ አላህ ተጸጸቱ፤ ልትድኑ ይከጀላል።
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).
እነዚያም ማግባት የማይችሉት አላህ በጸጋው ችሎታ እስኪሰጣቸው ድረስ ንጽሕናቸውን መጠበቅ አለባቸው። ያሏችሁ ባሮች ቃል ኪዳን (ነፃነት) የምትፈልጉ ከሆነ፣ በውስጣቸው መልካም ነገር እንዳለ የምታውቁ ከሆነ፣ ከእነሱ ጋር ቃል ኪዳን ግቡላቸው፤ ከአላህም የሰጣችሁን ሀብት ስጧቸው። ሴት ባሮቻችሁንም ንጽሕናን ሲፈልጉ፣ እነሱ ራሳቸው ንጽሕናን ሲፈልጉ፣ ዝሙት እንዲፈጽሙ አታስገድዷቸው፤ ምክንያቱም ዓለማዊ ጥቅምን መፈለግ ስለምትፈልጉ። የሚያስገድዳቸው ሁሉ፣ አላህ ከተገደዱ በኋላ በእርግጥ መሐሪና አዛኝ ነው።
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).
የወር አበባን ያቆሙና (ከእንግዲህ ማግባት የማይፈልጉ) አሮጊቶች ሴቶችም (ጌጣጌጥ ሳያሳዩ) ልብሳቸውን ማውለቅ ምንም ኃጢያት የለባቸውም፤ ክብርን መጠበቅ ግን ለእነሱ የተሻለ ነው። አላህ ሰሚ ዐዋቂ ነው።
اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا
innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
በእርግጥም ሙስሊም ወንዶችና ሴቶች፣ አማኞች ወንዶችና ሴቶች፣ ታዛዥነታቸውን የሚቀጥሉ ወንዶችና ሴቶች፣ ጻድቅ ወንዶችና ሴቶች፣ ታጋሾች ወንዶችና ሴቶች፣ ትሑታን ወንዶችና ሴቶች፣ ምጽዋት የሚሰጡ ወንዶችና ሴቶች፣ ጾምን የሚጠብቁ ወንዶችና ሴቶች፣ ክብራቸውን የሚጠብቁ ወንዶችና ሴቶች፣ የአላህን ስም ብዙ ጊዜ የሚያወሱ ወንዶችና ሴቶች፣ አላህ ምሕረትንና ታላቅ ምንዳን አዘጋጅቶላቸዋል።
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔
wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).
የዒምራንን ልጅ መርየምንም (እርሷን) አክባሪ አድርጋ ያዘችው። ከዚያም በማህፀኗ ውስጥ ከመንፈሳችን ነፋን። የጌታውንም ቃላትና የመጻሕፍቱንም ቃል አረጋገጠ። እርሱም ከታዛዦቹ ሕዝቦች አንዱ ነበር።
وَّالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَۙ
wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).
እና የግል ብልቶቻቸውን የሚጠብቁ፣
اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ
illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).
በሚስቶቻቸው ወይም እጆቻቸው በያዟቸው ባሮች ላይ ሲቀር፣ እነዚያ (በዚህም) የሚወቀሱ አይደሉም።