فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

پدا آ دوئیں مئے بندگاں چہ یک بندگے ءَ گوں دچار کپت اَنت کہ ما آئی ءَ چہ وتی نیمگ ءَ رحمت کتگ ات ءُ ما آئی ءَ چہ وتی نیمگ ءَ علم داتگ ات۔

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

موسیٰ ءَ گوں آئی ءَ گْوشت: من تئی رند ءَ بہ کپاں کہ تو من ءَ (درستیں زانت) وانین ئے کہ تو رھشونی وانینتگ؟

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

آئی ءَ پسّو دات ” بے شک تو منی سرا صبر نہ کن ئے۔

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

ءُ تو چوں چیزے ءِ سرا صبر کن ئے، وھدے کہ تو آئی ءِ بابت ءَ ھچ وڑیں زانت ءُ سرپدی ءِ ھست نہ ئے؟”

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

آئی ءَ (موسیٰ) گوشت کہ انشاءاللہ تو من ءَ صبر کنوکیں مردمے ءِ شوھاز ءَ کن ئے ءُ من ھچ کار ءَ تئی مخالفت نہ کن آں.

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

آئی ءَ گْوشت ”اگاں تو منی رند ءَ کپ ئے گڑا من ءَ ھچ چیز ءِ بابت ءَ مہ جُست کن ، داں من ترا سرپدی مہ دئے آں ۔

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

پمیشکا آ دوئیں دیم ءَ شُت اَنت داں آ کشتی ءَ سوار بوت اَنت ءُ آئی ءَ کشتی ءِ تہ ءَ ھُشکیں ھڈّے کت۔ آئی ءَ (موسیٰ) گوشت کہ تو پرچا کشتی ءِ تہا سوراخ کتگ؟ آیا اے پہ آئی ءِ سواراں ڈوبگ ءَ بوتگ؟ بے شک تو مزنیں ردیں کارے کتگ۔

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

آئی ءَ گْوشت: من ترا نہ گْوشتگ اَت کہ تو منی سرا صبر نہ کن ئے؟

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

آئی ءَ (موسیٰ) گوشت کہ منی شموشگ ءِ سزا ءَ مہ دے ءُ منی کارانی تہا من ءَ ھچ وڑیں مشکل ءِ بار مہ کن۔

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

چوش کہ آ دوئیں دیم ءَ روان بوت اَنت داں یک ورناہے ءَ گوں دچار کپت اَنت ءُ آئی ءَ کُشت اَنت۔ آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: تو پرچا یک پاکیں جانے کُشتگ، نہ کہ آئی ءَ دگہ جانے کُشتگ، بے شک تو سکیں ردیں کارے کُتگ۔

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

آئی ءَ گْوشت: من ترا نہ گْوشتگ اَت کہ تو منی سرا صبر نہ کن ئے؟

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: اگاں من چہ اے گپ ءَ پد ترا ھچ جُست بہ کناں، من ءَ گوں وت ءَ مہ دار، بے شک تو ھما وھد ءَ صبر کتگ کہ تو من ءَ بہانہ منّ ئے۔

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

پمیشکا آ دوئیں دیم ءَ شُت اَنت۔ انچوش کہ وھدے کہ آ دوئیں یک ملکے ءِ مردمانی گور ءَ اتک اَنت گڑا آ دوئیں چہ مردماں لوٹ اِت اَنت کہ آھانی دلگوش ءَ بہ کن اَنت بلے آ (آ ملک ءِ مردماں) آھانی دلگوش کنگ نہ لوٹ اِت اَنت، پدا آھاں دوئیں ھما لوگانی دیوال رست کہ (آ ملک ءَ) نزیک ءَ کپگ ءَ اِت اَنت، پدا آئی ءَ آھاں راست کُت۔ آئی ءَ (موسیٰ) گوشت کہ اگاں تو لوٹ ئے گڑا تو ایشی ءِ بدل ءَ انعام لوٹ ئے۔

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

گْوشت ئِے منی ءُ تئی میان ءَ ھمیش اِنت جتائی اِنت، من ترا ھما کار ءَ سرپد کن آں کہ تو برداشت کنگ ءَ بے وس بوتگ ئے.

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

اگاں کشتی ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آ دریا ءَ کار کنوکیں گریبیں مردمانی بوتگ؛ من ارادہ کتگ ات کہ آئی ءَ ھلاس بہ کناں، پرچا کہ آھانی دیم ءَ یک بادشاہے بوتگ کہ آ ھر کشتی ءَ وتی دست ءَ کنت۔

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

ءُ اگاں ورنا (کافر) ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آئی ءِ مات ءُ پت مومن اتنت ءُ ما ترس اتیں کہ آ آہاں گمراہی ءُ کفر ءِ سرا مجبور کنت۔

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

پدا ما لوٹ اِت کہ آیانی رب آئی ءِ جاہ ءَ دگہ یکے ءَ چہ آئی ءَ پاکی ءِ لحاظ ءَ شرتر ءُ رحمدل تر (وتی مات ءُ پت ءِ سرا) بہ دنت۔

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

ءُ اگاں دیوال ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آ شھر ءِ دو یتیمیں چُکّانی بوتگ کہ آئی ءِ چیر ءَ آھانی ھزانگ بوتگ ءُ آھانی پت نیکیں مردمے بوتگ۔ پمیشکا تئی ربّ ءِ ارادہ بوتگ کہ آ پختگی ءَ سر بہ بنت ءُ وتی گنج ءَ چہ تئی ربّ ءِ رحمت ءَ در بہ کن اَنت۔ من ھما کار کہ کُت آ وتی مرضی ءَ نہ اَت۔ ھما کارانی توجیل اِنت کہ تو برداشت کنگ ءَ بے وس بوتگ ئے۔”