موضوع - پچھلی اقوام انبیاء رسولوں کی کہانیاں وہ متقی لوگ جن کی نبوت مشکوک ہے۔ خضر

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

پھر انہوں نے ہمارے بندوں میں سے ایک بندے کو پایا جسے ہم نے اپنی طرف سے رحمت دی تھی اور ہم نے اسے اپنی طرف سے علم سکھایا تھا

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

موسیٰ نے اس سے کہا، "کیا میں تیری پیروی کر سکتا ہوں تاکہ تو مجھے اس علم سے سکھائے جو تجھے سکھایا گیا ہے ہدایت کے لیے؟"

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

اس نے کہا، "بے شک تو میرے ساتھ صبر نہیں کر سکے گا"

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

اور تو کیسے صبر کر سکے گا اس چیز پر جس کا تجھے علم نہیں؟"

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

موسیٰ نے کہا، "تو مجھے ان شاء اللہ صابر پائے گا، اور میں تیری کسی بات کی نافرمانی نہیں کروں گا"

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

اس نے کہا، "اگر تو میری پیروی کرے تو مجھ سے کسی چیز کے بارے میں نہ پوچھ جب تک کہ میں خود اس کا ذکر نہ کروں"

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

تو وہ دونوں چل پڑے، یہاں تک کہ جب وہ کشتی میں سوار ہوئے تو اس نے اس میں سوراخ کر دیا۔ موسیٰ نے کہا، "کیا تو نے اس میں سوراخ کیا تاکہ اس کے لوگوں کو غرق کر دے؟ تو نے واقعی ایک بڑی بات کی"

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

اس نے کہا، "کیا میں نے نہیں کہا کہ تو میرے ساتھ صبر نہیں کر سکے گا؟"

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

موسیٰ نے کہا، "مجھے اس پر نہ پکڑ جو میں بھول گیا، اور میرے لیے اس معاملے میں سختی نہ کر"

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

پھر وہ دونوں چل پڑے، یہاں تک کہ جب ایک لڑکے سے ملے، تو اس نے اسے قتل کر دیا۔ موسیٰ نے کہا، "کیا تو نے ایک پاک جان کو بغیر کسی جان کے قتل کیا؟ تو نے واقعی ایک ناپسندیدہ کام کیا"

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

اس نے کہا، "کیا میں نے تجھ سے نہیں کہا کہ تو میرے ساتھ صبر نہیں کر سکے گا؟"

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

موسیٰ نے کہا، "اگر میں اس کے بعد تجھ سے کسی چیز کے بارے میں پوچھوں تو مجھے اپنا ساتھی نہ رکھ، تو میری طرف سے عذر تک پہنچ چکا ہے"

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

پھر وہ دونوں چل پڑے، یہاں تک کہ جب وہ ایک بستی کے لوگوں کے پاس آئے، انہوں نے اس کے لوگوں سے کھانا مانگا، لیکن انہوں نے انہیں مہمان بنانے سے انکار کر دیا۔ پھر انہوں نے وہاں ایک دیوار دیکھی جو گرنے والی تھی، تو اس نے اسے درست کر دیا۔ موسیٰ نے کہا، "اگر تو چاہتا تو اس کے بدلے اجرت لے سکتا تھا"

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

اس نے کہا، "یہ ہم دونوں کی جدائی ہے، اب میں تجھے اس کی تاویل بتاؤں گا جس پر تو صبر نہ کر سکا"

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

جہاں تک کشتی کا تعلق ہے، وہ کچھ غریب لوگوں کی تھی جو سمندر میں کام کرتے تھے، تو میں نے اسے عیب دار کرنا چاہا کیونکہ ان کے پیچھے ایک بادشاہ تھا جو ہر کشتی کو زبردستی چھین لیتا تھا

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

اور جہاں تک اس لڑکے کا تعلق ہے، اس کے والدین مومن تھے، اور ہمیں ڈر تھا کہ وہ انہیں سرکشی اور کفر میں مبتلا کر دے

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

تو ہم نے چاہا کہ ان کا رب انہیں اس سے بہتر پاکیزگی اور قریبی رحمت کے لحاظ سے بدلہ دے

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

اور جہاں تک دیوار کا تعلق ہے، وہ اس شہر کے دو یتیم لڑکوں کی تھی، اور اس کے نیچے ان کے لیے ایک خزانہ تھا، اور ان کا باپ نیک تھا، تو تیرے رب نے چاہا کہ وہ اپنی جوانی تک پہنچیں اور اپنا خزانہ نکالیں، یہ تیرے رب کی رحمت سے تھا۔ میں نے یہ سب اپنی مرضی سے نہیں کیا۔ یہ اس کی تاویل ہے جس پر تو صبر نہ کر سکا