বিষয় - পূর্ববর্তী জাতি নবীগণ প্রেরিতদের গল্প ধার্মিক ব্যক্তি যাদের নবুওয়াত সন্দেহজনক খিদির

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

তারপর তারা আমার বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দার সাথে সাক্ষাত করল, যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রহমত দিয়েছিলাম, এবং যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে জ্ঞান শিখিয়েছিলাম।

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

মূসা তাকে বলল, 'আমি কি তোমাকে অনুসরণ করতে পারি যাতে তুমি আমাকে (সত্য জ্ঞান) শেখাও যা তোমাকে পথনির্দেশ হিসেবে শেখানো হয়েছে?'

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

সে বলল, 'নিশ্চয় তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না।'

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

এবং তুমি কীভাবে ধৈর্য ধরবে এমন বিষয়ে যার জ্ঞান তুমি অর্জন করোনি?'

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

সে (মূসা) বলল, 'তুমি আমাকে ধৈর্যশীল পাবে, ইনশাআল্লাহ, এবং আমি তোমার কোনো নির্দেশ অমান্য করব না।'

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

সে বলল, 'তাহলে যদি তুমি আমাকে অনুসরণ করো, তবে আমার কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করো না যতক্ষণ না আমি নিজে থেকে তোমাকে তার কথা বলি।'

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

তাই তারা দুজন চলতে লাগল; যতক্ষণ না তারা একটি নৌকায় উঠল, তখন সে তাতে ছিদ্র করল। সে (মূসা) বলল, 'তুমি কি তাতে ছিদ্র করেছ তাদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য? নিশ্চয় তুমি একটি অদ্ভুত কাজ করেছ।'

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

সে বলল, 'আমি কি বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না?'

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

সে (মূসা) বলল, 'আমার ভুলের জন্য আমাকে শাস্তি দিও না এবং আমার বিষয়ে আমার উপর কঠিন বোঝা চাপিয়ো না।'

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

তাই তারা দুজন চলতে লাগল; যতক্ষণ না তারা একজন যুবকের সাথে সাক্ষাত করল, তখন সে তাকে হত্যা করল। সে (মূসা) বলল, 'তুমি কেন একটি নির্দোষ প্রাণী হত্যা করলে, যে অন্য কাউকে হত্যা করেনি? নিশ্চয় তুমি একটি অত্যন্ত নিন্দনীয় কাজ করেছ।'

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

সে বলল, 'আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না?'

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

সে (মূসা) বলল, 'যদি আমি এর পরে তোমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করি, তাহলে আমাকে তোমার সঙ্গী হতে দিও না, নিশ্চয় তুমি আমার কাছ থেকে যথেষ্ট (ধৈর্যের) অজুহাত পেয়েছ।'

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

তাই তারা দুজন চলতে লাগল; যতক্ষণ না তারা একটি শহরের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছল, তারা দুজন তাদের কাছে আতিথ্য চাইল, কিন্তু তারা (শহরের অধিবাসীরা) তাদের আতিথ্য দিতে অস্বীকার করল, তারপর তারা সেখানে একটি দেয়াল পেল যা প্রায় ভেঙে পড়ছিল, তাই সে তা সোজা করল। সে (মূসা) বলল, 'তুমি চাইলে নিশ্চয় এর জন্য পারিশ্রমিক চাইতে পারতে।'

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

সে বলল, 'এটাই আমার ও তোমার মধ্যে বিচ্ছেদ; আমি তোমাকে সেই কাজগুলোর ব্যাখ্যা দেব যার প্রতি তুমি ধৈর্য ধরতে পারোনি।'

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

নৌকার বিষয়ে, তা ছিল গরিবদের, যারা সমুদ্রে কাজ করে; আমি তা ক্ষতিগ্রস্ত করতে চেয়েছিলাম, কারণ তাদের সামনে একজন রাজা ছিল যে প্রতিটি নৌকা জোর করে কেড়ে নিত।

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

এবং যুবক (কাফির) এর বিষয়ে, তার পিতামাতা ছিল মুমিন, এবং আমরা ভয় করেছিলাম যে সে তাদের বিভ্রান্তি ও কুফরির দিকে বাধ্য করবে।

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

তাই আমরা চেয়েছিলাম যে তাদের প্রভু তাদের জন্য তার চেয়ে উত্তম পবিত্রতায় এবং (তার পিতামাতার প্রতি) অধিক স্নেহশীল একজনকে প্রতিস্থাপন করুন।

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

এবং দেয়ালের বিষয়ে, তা ছিল শহরের দুই অনাথ শিশুর, যার নিচে তাদের জন্য একটি ধনভাণ্ডার ছিল, এবং তাদের পিতা ছিল সৎকর্মশীল। তাই তোমার প্রভু চেয়েছিলেন যে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং তাদের ধনভাণ্ডার বের করে, তোমার প্রভুর রহমত হিসেবে। আমি এটি নিজের ইচ্ছায় করিনি। এটাই সেই কাজগুলোর ব্যাখ্যা যার প্রতি তুমি ধৈর্য ধরতে পারোনি।'