Q.S Jona (يُونُس) - 109 Châng awm zat

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Alif Lam Ra. Hengte hi Koran changte hi finnain a khat a ni.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

Mite chuan an zinga mi pakhat hnenah, "Mite hnenah vaukhânna pe ula, ringtute chu Pathian hmaah dinhmun sang tak an neih avângin hlimtîr rawh u," tih thupuan kan pêk hi mak an tih hi thil mak a ni lo. Ring lote chuan, "He mi (Muhammad) hi dawithiam tak a ni tak zet a ni," an ti a.

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

Dik tak chuan i Lalpa chu kum ruk chhunga van leh leilung siamtu Allah a ni a, chutah chuan Lalthutthlengah chuan thil zawng zawng tifel turin a thu a ni. A phalna la hmasa lo chuan tumahin an tawngtai thei lo. Chu chu Allah, in Lalpa a ni a, chuvangin Amah chu chibai buk rawh. Lesson i la lo em ni?

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

A hnenah chauh in kir leh vek ang. Chu chu Pathian thutiam dik leh chiang tak chu a ni. Dik tak chuan, thilsiam siamna bul tan a, chu chu a ti nawn leh (thawhleh hnua nunna pe lehtu) chu Amah hi a ni a, chutiang chuan ringtute leh thil tha titute chu dik taka lawmman a pek theih nan. Chutih laiin, ringlote tan chuan an rin loh vanga tui lum in leh hrehawm tawrhna.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ni eng leh thla ti engtu chu Amah a ni a, an orbit-a hmun hrang hrangte chu Amah hi a ni, kum zat leh chhiar (hun) in hriat theih nan. Allah chuan chutiang chuan a siam lo va, dik takin a siam a ni. A hretute hnenah (A ropuizia) chhinchhiahnate a hrilhfiah thin.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

Dik tak chuan zan leh zan inthlak danglamnaah leh lei leh vanah Allah thil siamah hian Allah ṭihtute tan chhinchhiahna a awm a ni.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

Dik tak chuan, Keimahni nena inhmuh beisei lo (ring lo) te, khawvel nun a lungawi a, chu chu thlamuang taka inhriat te leh Kan changte ngaihsak lo te, .

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

An hmun chu hremhmunah a awm a, an thil tih vang a ni.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

Dik tak chuan ringtu leh thil tha titute chu an rinna avangin an Lalpa kaihhruaina hnuaiah an awm dawn a ni. Hlimna huanah an awm ang a, chuta hnuaiah chuan luite an luang ang.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Chuta an tawngtaina chu, "Subhanakallahumma" (Aw kan Lalpa ropuina awm rawh se) tih a ni a, an chibai bukna chu, "Salam" (I chungah thlamuanna awm rawh se) tih a ni. Tin, an tawngtaina tawp ber chu, "Al-hamdu lillahi Rabbil 'alamin" (Allah, khawvel zawng zawng Lalpa fakin awm rawh se) tih hi a ni.

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Tin, mihringte tan thil tha tih vat tura an ngen angin Allah chuan thil tha lo a ti chak a nih chuan an nun chu a tawp ngei ang. Mahse Min hmu beisei lote chu an tihsualah buai takin kan kalsan a ni.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

Tin . Chutiang chuan an thil tih huam chin piah lama kal mite tan chuan a mawi ta hle a ni.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Tin, dik tak chuan, in hmaa mite kha kan tichhe vek a, dik lo taka an tih lai khan, an tirhkohte chu thu (dik tak) nen lo kal mahse, an ring duh lo tak zet a ni. Chutiang chuan sualtute chu lawmman kan pe thin.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Tichuan, in awm dan kan hmuh theih nan, anmahni hnuah leiah hian (an) thlaktu atan kan siam che u a ni.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Tin, Kan changte chu chiang taka an hnena an sawi chuan Min hmu tura beisei lote chuan, "He Koran tih loh lehkhabu dang rawn keng la, a aiah emaw, thlak rawh," an ti a. (Muhammad) chuan, "Ka duhthusamin ka thlak danglam hi a dik lo. Ka hnena thupuan chauh ka zawm a ni. Ka Lalpa thu ka awih loh chuan ni ropui (Doomsday) hremna hi ka hlau tak zet a ni," ti rawh.

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

(Aw Muhammad) ti rawh, "Allah hian duh se chuan ka chhiar lo ang che a, a hriattir lo ang che u," ti rawh. Chumi hma (Qur’an inpuan hma) khan rei tak i hnenah ka awm tawh a ni. I hrethiam lo em ni?

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

Chuti a nih chuan Allah laka thu dik lo siamtu emaw, a changte hnialtu emaw aiin tu nge dik lo zawk? Dik tak chuan thil sual titute chu an vannei lo vang.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Tin, Allah tih loh chu an chibai buk a, chu chu an tan chhiatna thlen thei lo leh an hlawkpui lo (chutiang bawkin) a ni a, "Allah hmaa kan tawngtaipuitute an ni," an ti bawk. "Allah hnenah vanah thil awm chungchang a hriat loh leh leia thil awm (leh) a hriat loh thil i hrilh dawn em ni?" An inzawmkhawm aiin Allah leh Chungnungbera ropuina awm rawh se.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

Tin, mihringte hi hmân laiin hnam pakhat chauh an ni a, chutah chuan an tlu ta a ni. I Lalpa hnen atanga thupek awm tawh lo ni lo se chuan an inkarah (khawvelah) thutlukna siam a ni ngei ang, an inhnialna chungchangah.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Tin, "Engvangin nge a Lalpa hnen atangin a (Muhammad) hnenah chhinchhiahna a lo chhuk loh?" "Tih tak zetin, hmuh theih loh chu Allah ta a ni a; chuvangin nghak rawh. Ngai teh, nangmahni nen ka nghak reng a ni," ti rawh.

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Tin, mihringte chunga khawngaihna kan pek hian, chhiatnain a nuai hnuah, kan chhinchhiahnate bumna zawng zawng (dona) an kalpui nghal vek a ni. "Allah chuan (chu bumna avang chuan) phuba lakna a nei thuai ang," ti rawh. Dik tak chuan, Kan vantirhkohte hian i bumna hi an hre chiang hle.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Leia kal thei tura siamtu, (leh tuipui chunga lawng khalh thei tura siamtu) che Pathian chu a ni. Chutiang chuan lawnga i awm laiin, chu (lawng) chu anmahni (a chhunga mite) phur chunga thli tha tak tleh nen a glide a, chuvang chuan an hlim a; rang takin thlipui a lo tleh a, kil tin atang chuan thlipuiin a rawn nuai a, an hual (hlauhawm) niin an ngai a, chuvang chuan Allah chauh hnenah thinlung takin an tawngtai ta a ni. (Hetiang hian), "He (hlauhawm) atanga min chhanchhuah chuan lawmthu sawitute zingah kan tel ngei ang," a ti.

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Mahse Allah-in a chhanchhuah khan thiamna awm lovin leiah hian dik lohna an ti a ni. Aw mihringte u! In dik lohna hi nangmahni tan chauh a ni a; khawvel nawmna mai a ni. Tichuan Kan hnenah i lo kir lehna tur a ni a, i thil tih thin kha Kan hriattir ang che.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

He khawvel nun entawn tur hi van atanga Kan tirh chhuah tui (ruah) ang mai a ni a, leia thing leh mau a tam hle a, a then chu mihring leh bawngte ei a ni. Leilung hi a mawina leh a cheimawinaah a famkim tawh a, a chhunga chengte chuan an nei ngei ang (a rah an seng ang) an tih hma loh chuan, Kan hremna chu zanah emaw, chhun lamah emaw a lo thleng a, chu chu (thinghnah) chu thlai seng tawh angin kan siam a, nizan a lo thang lo ang maiin. Chutiang chuan (Kan thiltihtheihna) chhinchhiahnate chu ngaihtuahna sengtu mipui hnenah kan hrilhfiah thin.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Tin, Allah chuan (mihringte) chu Darus Salam (vanram)-ah a ko a, a duh apiang chu kawng dik (Islam)-ah a kaihruai thin .

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Thil tha titute tan chuan lawmman tha ber (vanram) leh lawmman dang (Allah hmuh nuam tihna) a awm bawk. Tin, an hmai chu leivut dumin a khuh lo va, mualphona pawh an nei lo (ni lo). Vanram chengte an ni a, chutah chuan chatuan atan an awm reng ang.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Thil sual titute erawh chuan an phu tawk sual (an dawng ang) a, mualphonain an khuh ang. Allah (hremna) laka an tan humhimtu a awm lo, an hmai chu zan dum hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hring hringtena (pitch-black nights of pitch-black nights) ang maiin. Hremhmun khuaa chengte an ni a, chutah chuan chatuanin an awm reng ang.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

Tin, (hriat reng ang che) chu ni (chutiang) khan kan ko khawm vek a, chutah chuan (Allah-a kawppui) petute hnenah chuan, "In awmna hmunah hian awm rawh u, nang leh in kawppuite hi," kan ti a. Tichuan Kan then hrang a, an thawhpuite hnenah, “Min biak ngai lo.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

Chuvangin Allah chu kan leh nangni inkara thuhretu atan a tawk a ni, a chhan chu in biakna (kan hnena) chungchang engmah kan hre lo a ni."

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Chu hmunah chuan (Mahsyar field-ah) thlarau tin hian an thil tih (a hmaa) avanga phuba lakna an nei a, an humhimtu dik tak Allah hnenah an kir leh a, an thil siam (venghimtu dik lo) chu an hnen atangin an bo ta a ni.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

(Muhammad) chuan, "Tunge van leh lei atanga eizawnna pe che u nge, tuin nge hriat leh hmuh theihna (siam) nei, mitthi ata mi nung leh mi nung ata mitthi hruai chhuaktu, thil engkim tidanglamtu? Chuvangin, "Allah," tiin an chhang ang. Chuvangin, "Engvangin nge (Amah) hi i hlauh loh?"

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

Chuvangin chu chu Allah, in Lalpa dik tak chu a ni; thutak hnuah chuan tihsual tih loh chu engmah a awm lo. Chuti a nih chuan engvangin nge (thutak lam) i hawisan?

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

Chutiang chuan mi suaksualte chunga i Lalpa thupek chu a ni, an rin loh avangin.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

“I ṭangrual ramte zîngah hian (misiamte) siamna bul ṭan thei, chu chu ti nawn leh thei (nunna thlen thei) an awm em?” "Allah hian thilsiam (siam) a tan a, chutah a sawi nawn leh a. Chuti a nih chuan engtin nge in hawisan (Allah ni lo biak)?"

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

“I ṭangrual ramte zîngah hian thutak lama kaihruaitu che an awm em?” "Thudik lam kaihruaitu chu Allah hi a ni," ti rawh. Chuti a nih chuan tu nge zui tur dikna nei zawk, thutak kaihruaitu Pathian, a nih loh leh mi kaihruai thei lo leh kaihhruai ngai pawh nei? Chuti a nih chuan engvangin nge i (chutiang chu i tih)? Engtin nge thu tlûkna i siam?

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Tin, a tam zawk chuan guesswork an zawm mai mai bawk. Dik tak chuan he ngaihdan hi thudik dodalna kawngah hian a tangkai lo hle. Dik tak chuan Allah hi an thil tih zawng zawng hretu a ni.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Tin, he Qur’an hi Allah ni lo midang siam theih a ni lo; mahse (Qur’an) chuan a hmaa (lehkhabu) te chu a nemnghet a, dan a siamte chu a sawifiah a, chutah chuan rinhlelhna a awm lo, khawvel zawng zawng Lalpa hnen atangin (puan chhuah) a ni

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Amah (Muhammad) hian a siam chhuak tih an sawi hi a dik em? “Chutiang bung (Qur’an) chu siam chhuak ula, in zinga Allah tih loh thil ti thei apiang ko rawh u, thudik in sawi chuan,” ti rawh.

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Dik tak chuan (thudik tak chu) an la hriat famkim loh leh sawifiahna la dawng lo chu an hnial a ni. Chutiang bawkin an hmaa awm tawhte pawhin (tirhkoh) chu an phatsan tawh a ni. Chuvângin, mi dik lote rah chhuah chu ngaihven rawh.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

Tin, an zingah hian a ring (Qur’an) an awm a, an zingah hian ring lo pawh an awm bawk. I Lalpa erawh chuan chhiatna titute chu a hre chiang zawk thung.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Tin, (Aw Muhammad) an hnial che a nih chuan, "Kei tan chuan ka thiltih a ni a, nang tan chuan i thiltih a ni. Ka thil tihah hian nangmahin mawh i phur lo va, i thil tihah hian kei pawhin mawhphurtu ka ni lo," an ti ang.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Tin, an zingah hian i thusawi (Muhammad) ngaithlatute pawh an awm bawk. Mahse, bengngawngte chu hrethiam lo mah se i hriattîr thei em?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Tin, an zingah hian nangmah entu pawh an awm bawk. Mahse, mitdelte chu ngaihsak lo mah se, kaihhruaina i pe thei em?

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

Dik tak chuan Allah hian mihringte hi a tisual lo hle a, mahse mihringte hi anmahni tisualtu an ni.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

Tin, (hriat reng rawh) Allah-in a ko khawm hun tur chu, ni khat chhunga hun rei lote chauh lo chu (khawvelah) an awm lo ang mai a ni ang, chutih hunah chuan an inhriat tawn ang. Allah nena an inhmuhkhawmna hnialtute chuan an chak lo ngei ang a, kaihhruai an ni lo vang.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

Tin, an hnena kan tiam (hrehawmna) thenkhat, (in hmu ngei ang) emaw (chumi hma) (chumi hma) kan hlan chhawn che u a nih chuan (Muhammad) hnenah chuan an lo kir leh ang a, Allah chu an thil tih hriatpuitu a ni ang.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Tin, hnam tin hian tirhkoh (an nei) bawk. Chuvangin an tirhkoh a lo kal chuan dan chu dik takin an chungah hman a ni a, (a tlem berah pawh) an tisual lo.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Tin, anni chuan, "Thudik i sawi chuan engtikah nge vau chu (a lo thleng ang)?"

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

(Muhammad) chuan, "Allah duhzawng tih loh chu, chhiatna dodal emaw, hlawkna thlen theihna emaw ka nei lo," ti rawh. Mi tin tan hian thihna (hun bituk) a awm vek. An thihna a lo thlen chuan rei lo te pawh tihkhawtlai emaw, chak zawk emaw an dil thei lo.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

"Mi hrilhfiah rawh, zanah emaw, chhun lamah emaw a hrehawmna a lo thleng che a nih chuan, misualte chu eng nge hmanhmawh tura tih an nih ang?"

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

Tichuan, hremna a lo thlen hnu chuan tunah chauh i ring em? Hmanhmawh taka awm tura i ngen fo tawh chung pawhin tunah chauh a ni em?

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

Tichuan, thil sual titute hnenah chuan, "Chatuan hrehawm tawrhna chu tem rawh u. Lawmman in dawng lo vang a, (in thil tih ang zelin) in dawng zawk ang," an ti ta a ni.

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Tin, nang (Muhammad) hnenah, "Chu (hremna tiam) chu a dik em?" "Ni e, ka Lalpa hmingin, dik takin (hremna) hi a dik tak zet a, i pumpelh thei ngai lovang," ti rawh.

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Tin, mi fel lo zawng zawng hian leia thil awm zawng zawng (nei) chuan chu chuan a in tlan chhuak ngei ang a, hrehawm tawrhna an hmuh hunah chuan an inchhirzia chu an thup ang. Tichuan an inkarah fel takin thutlukna siam a ni a, an chungah thil dik lo an ti lo.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Vana leh leia thil awm zawng zawng hi Allah ta a ni tih hria ang che. Pathian thutiam hi a dik lo em ni? Mahse a tam zawk chuan an hre lo.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Nunna petu leh thihna thlentu chu Amah a ni a, Amah chauh hnenah i kir leh ang.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Aw mite u! Dik tak chuan i Lalpa hnen atangin zirlai (Qur’an) i hnenah a lo thleng a, chu chu rilru chhunga natna damdawi leh ringtute tan kaihhruaina leh khawngaihna a ni.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

(Muhammad) chuan, "Allah khawngaihna leh a khawngaihna zarah lawm rawh se. Chu chu an khawlkhawm aiin a tha zawk," ti rawh.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

(Aw Muhammad), “Allah-in i hnena thilpek a rawn thawn chu min hriattir la, a then chu dan bawhchhiaah i siam a, a then chu danah i siam bawk,” ti rawh. “Allah-in phalna (hei atan) a pe che em ni, Allah lakah thil in insiam chhuak em ni?”

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Tin, Thawhleh Ni-a Allah chunga thu dik lo siamtute puhna chu eng nge ni? Dik tak chuan Allah hian mihringte hnenah thilpek (bestowed) a nei tak zet a, mahse a tam zawk chuan lawmthu an sawi lo.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

Tin, nangni (Muhammad) hi eng sumdawnna pawhah i awm lo em ni, Qur’an chang khat pawh i chhiar lo va, hna engmah in thawk lo va, mahse i tih hian nangmahni chungah thuhretu kan ni lo em ni? Leiah emaw, vanah emaw, zarrah tluk zeta lian pawh ni se, i Lalpa hriatna lakah chuan ngaihsak lo reng reng suh. Chu aia tenau leh lian chu a awm lova, mahse engkim hi Lehkhabu tak takah (Lauh Mahfuzh) chhinchhiah vek a ni.

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Allah thiante hre reng ang che, an chungah hlauhna a awm lo va, an lungngai lo bawk.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(Chu chu) ringtu leh Pathian ngaihsak rengtute an ni.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

An tân chuan he khawvêla nunah leh thih hnua nunna atân chanchin ṭha a ni. Pathian thutiamte hi tihdanglamna a awm lo. Chutiang chu hnehna ropui chu a ni.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Tin, an thusawi avang hian nang (Muhammad) hi lungngai suh ang che. Dik tak chuan thiltihtheihna zawng zawng hi Allah ta a ni. Engkim hre thei, Engkim hretu a ni

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

Allah thil neih zingah hian tute nge vanah awm leh tute nge leia awm tih hi a tel tih hre reng ang che. Tin, Allah ni lo ṭhian dang kotute chuan (rinna pakhat) an zui lo. Estimate mai mai an zawm a, an guess mai mai a ni.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

I chawlhna tur zan siamsaktu chu Amah a ni a, ni chu êng êng takah a siam a ni. Dik tak chuan, hetah hian mi ngaithlatute tan chhinchhiahnate a awm a ni.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Anni (Juda leh Kristiante) chuan, "Allah hian fapa a nei a ni," an ti a. Ropuina awm rawh se, Hausa ber a ni; Vana awm zawng zawng leh leia awm zawng zawng chu A ta a ni. Hei hi chhan nghet tak i nei lo. Allah chungchang i hriat loh i sawi hi a dik em?

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

"Tih tak zetin, Allah laka thu dik lo siamtute chu an hlawhtling dawn lo," ti rawh.

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(An tan) hi khawvela hlimna (hun rei lote chhung) a ni a, chutah chuan Keini hnenah an lo kir leh ang a, chutah chuan an rin loh avangin hremna na tak kan tem tir ang.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

Tin, an hnenah chanchin pawimawh (a chanchin) Nova a mite hnena, "Aw ka mite! Ka awm reng (in hnena) leh ka vaukhânna chu Allah-a changte nen a nih chuan in tan thil harsa tak nia i hriat a nih chuan, Allah-ah ka ring tlat a ni. Chuvangin, in rilru siam ula, in ṭangrual pawlte (min tiboral turin) khawm khawm ula, in thutlukna chu thup suh. Chumi hnuah chuan ka chungah thil ti la, tihkhawtlai tawh suh u

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Chuvangin (ka vaukhânna aṭanga) i hawisan chuan lawmman ka dil lo che. Ka lawmman chu Allah hnen atangin chauh a ni a, Muslim (intulût) zînga awm tûrin thupek ka ni tawh bawk.”

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Tichuan amah (Nova) chungchang chu dawt an sawi a, chutah chuan amah leh lawnga a bula awmte chu kan chhanchhuak a, caliph-ah kan siam a, Kan changte dawttute chu kan pil bo ta a ni. Chuvangin vaukhânna dawngte thil chhuak chu ngaihven rawh.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

Tichuan (Nova) hnuah, an mite (a theuh) hnenah tirhkoh engemaw zat kan tir a, chuvangin tirhkohte chuan thu chiang tak nen an hnenah an lo kal a, mahse a hmain (hmanlai) an lo hnial tawh avangin an ring duh lo. Chutiang chuan bawhchhetute thinlung chu kan chhinchhiah a ni.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Tichuan an hnungah chuan Mosia leh Haruna te chu Pharaoa leh a mite hruaitute hnenah kan tir a, Kan chhinchhiahna (thiltihtheihna) rawn kengin. An inchhuang a, mi sual an ni tih a chiang ta.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

Chuvangin Keimahni hnen atanga thudik an hnena a lo thlen chuan, "Hei hi magic tak tak a ni," an ti a.

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

Mosia chuan, “‘Hei hi dawithiamna a ni em?’ tih hi thudik i sawi tlâk em ni?’ a ti a.

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

Anni chuan, "Kan pi leh pute thil tih (milem biakna) kan hmuh (rinna) atanga min hawisan tur leh nangni pahnih hian lei (Aigupta ram)-a thuneihna in neih theih nan kan hnenah in lo kal em? Nangni pahnih hian kan ring lo vang," an ti a.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

Tin, Fir'aun-a chuan (a mite hruaitute hnenah), "Dawi thiam zawng zawngte chu ka hnenah lo kal rawh u!"

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

Chutichuan dawithiamte an lo kal chuan Mosia chuan an hnenah, "I paih duh chu paih rawh u!"

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

An paih hnu chuan Musa chuan, "I thil tih hi magic a ni a, dik tak chuan Allah chuan chu magic dik lo chu a rawn pholang dawn a ni. Dik tak chuan Allah chuan chhiatna titute hnathawh chu chhunzawm zel a phal dawn lo," a ti a.

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

Tin, Allah chuan a thupek hmangin thil dik chu a din ang a, sualtute chuan duh lo mah se.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

Chuvangin Mosia hi tumahin an ring lo, a mite thlahte tih loh chu, Pharaoa leh a hruaitute (mipuiten) an tihduhdah hlauh vang a ni. Tin, dik tak chuan Pharaoa hian leiah hian thuneihna a ti tak zet a, bawhchhiate zinga mi a ni tak zet a ni.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

Tin, Musa chuan, "Aw ka mite! Allah hi in ring a nih chuan Amah hi ring rawh u, Muslim dik tak in nih chuan (intulût) a ni," a ti bawk.

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Tichuan, "Allah-ah kan rinna kan nghat a. Aw kan Lalpa, mi dik lote tana sawichhiatna (target of) min siam suh,

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

ringlote lakah I khawngaihnain min chhandam ang che.”

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Tin, Mosia leh a unaupa hnenah, "Aigupta ramah hian in mite tan (in awmna) atan in engemaw zat la ula, in inte chu biak inah siam ula, tawngtai ula, ringtute hlim takin siam rawh u," tiin kan hriattir bawk a ni.

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

Tin, Mosia chuan, "Aw kan Lalpa, Pharaoa leh a mite hruaitute chu khawvel nunah lunghlu leh hausakna i pe a. Aw kan Lalpa, (chuvang chuan) I kawng aangin (mite) an hruai bo ta a ni. Aw Lalpa, an hausakna tichhe la, an thinlung kha khar la, hremna hrehawm tak an hmuh hma loh chuan an ring lo ang," a ti bawk.

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

Allah chuan, "Tih tak zetin in dilna chu tihhlawhtlin a ni tawh a, chuvangin in pahnih hian kawng dik takah dah la, hre lote kawng chu zawh ngai suh u," a ti.

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

Tin, tuifinriat kamah Israel Fate kan chhanchhuak a, chutah chuan Pharaoa leh a sipaite chuan an zui a, tihduhdah leh tihduhdah (anmahni) turin. Chuvangin Fir'aun chu tuiah a pil dawn ta a, "Israel Fate rin Pathian tih loh chu pathian dang a awm lo tih ka ring a, Muslim zinga mi ka ni (inpek)," a ti a.

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

Engvangin nge tunah chauh (i ring em), a nihna takah chuan thu awih lo rei tak i nih laiin, chhiatna thlentu zinga mi i nih laiin.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

Chuvangin vawiinah hian i taksa hi kan chhandam a, i hnua lo kal turte tan zirlai i nih theih nan, mahse mi tam zawk chuan Kan chhinchhiahna (thiltihtheihna) hi an ngaithla lo.

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Tin, dik takin, Israel Fate chu chenna tha takah kan dah a, eizawnna tha tak kan pe bawk. Chuvangin an inhnial lo, hriatna an hnena a lo thlen hnuah chauh lo chuan (chu chu Torah-ah a sawi a ni). Dik tak chuan i Lalpa chuan an inhnialna chungchangah Thawhleh Ni-ah an inkarah ro a rel ang.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Chuvangin nang (Muhammad) hian i hnena kan rawn puan chhuah hi i ringhlel a nih chuan i hmaa lehkhabu chhiartu hnenah zawt rawh. Dik tak chuan i Lalpa hnen atangin thudik chu i hnenah a lo thleng a, chuvangin rinhlelhtute zinga mi ni ngai suh.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

Tin, Allah chang hnialtute zingah hian awm ngai suh la, chuti lo chuan hlohna tuar turte zingah i tel ve ang.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

Dik tak chuan i Lalpa thupek rintlak tawhte chuan an ring lovang

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

(Allah ropuizia) chhinchhiahna dawng mah se, hremna hrehawm tak an hmuh hma loh chuan.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Chuti a nih chuan engvangin nge ringtu ram (chhungchhung) a awm loh, a rinna chu Jona mite tih loh chu a tan a hlawkpui? An (Yunus mite) an rin khan khawvel nun hrehawmna mualphothlak tak chu an hnen atangin kan paih bo a, hun engemaw chen chu nawmna kan pe a ni.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

Tin, i Lalpa duh chuan leia mi zawng zawngin an ring vek ang. Mahse, mite chu ringtu an nih theih nan i nawr luih (duh) em?

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Tin, Allah phalna lo chuan tumahin an ring lovang, Allah chuan hrethiam lote chungah hremna a pe thin.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

“Van leh leia thil awmte hi fimkhur rawh u!” Chhinchhiahna (Allah ropuizia) leh tirhkoh, ringlote hnena vaukhânna pe thinte tan a tangkai lo.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Chuvangin an hmaa boral tawhte chunga thil thleng ang chi (thilthleng) tih loh chu engmah an nghak lo. “Chutichuan nghak rawh, kei pawh nangmah nghaktute zingah ka tel ve,” ti rawh.

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

Tichuan Kan tirhkohte leh ringtute kan chhandam a, chuvangin ringtute chhandam chu Kan mawhphurhna a ni.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

(Aw Muhammad), "Aw mihringte! Ka sakhaw chungchangah rinhlelhna in la nei a nih chuan (chu chu hre rawh) Allah tih loh chu in biak te hi ka biak lo va, thihna thlentu tur che u Allah ka bia a, ringtute zinga tel turin thupek ka ni tawh bawk.

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

tin, (thupek ka ni tawh), "Thinlung tak leh thinlung takin sakhaw lam hawiin i hmai hmachhawn la, Pathian murîkte zînga mi ni ngai suh."

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

Tin, i hlawkna tur lo leh Allah tih loh chu i chunga chhiatna thlen lo tur thil chibai buk suh, a chhan chu (chutiang chu) i tih chuan thil dik lo titu zinga mi i ni ngei ang.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Tin, Allah hian chhiatna a thlen che a nih chuan Amah chauh lo chu tumahin an tibo thei lo. Tin, Allah hian in tan thil tha a duh a nih chuan tumahin a khawngaihna hi an hnawl thei lo. A chhiahhlawh zingah a duh apiang hnenah thatna a pe thin. Ngaidamtu, Khawngaihtu ber a ni.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

(Muhammad) chuan, "Aw mipuite! Thutak (Qur'an) chu in Lalpa hnen atangin in hnenah a lo thleng a, chuvangin kaihhruaina dawngtu chu a takah chuan (kaihhruaina) chu amah (tha) atan a ni. Tin, tu pawh kal bo chuan a kal sualna hian amah leh amah a tichhe tak zet a ni. Tin, kei hi in vengtu ka ni lo.

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Tin, i hnena thupuan chu zawm la, Allah-in thutlukna a siam che hma loh chuan dawhthei rawh. Roreltu tha ber a ni.