يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا

yurīdullāhu ay yukhaffifa ‘ankum, wa khuliqal-insānu ḍa‘īfā(n).

اللہ تعالیٰ ترا ریلیف دیگ لوٹیت، پرچا کہ انسان (فطرت) نزور جوڑ کنگ بوتگ۔

فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).

پمیشکا ھوس (قبیل) ءَ آئی ءَ را وتی برات ءِ کُشگ ءِ ھاترا کشّ اِت، پدا آئی ءَ (واقعی) آئی ءَ کُشت، پمیشکا آ چہ ھلاس بوتگیں مردماں یکے بوت۔

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

درحقیقت ہرچی کہ ترا گوں وعدہ کنگ بیت آ الم ءَ کیت ءُ تو چہ آئی ءَ انکار نہ کن ئے۔

وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).

ءُ وھدے کہ موسیٰ ھما وھد ءَ (منجت) ءَ اتک کہ ما ٹھینتگ ات ءُ ھُدا ءَ گوں آئی ءَ (براہ راست) گپ جتگ ات، (موسیٰ ءَ) گوشت: «اے منی ربّ، من ءَ (وتی) دیم ءَ بیا کہ من ترا بہ گنداں۔» (اللہ تعالیٰ) ءَ گوشت: تو من ءَ گندگ ءَ نہ ئے، بلے کوہ ءَ بچار، اگاں آ وتی جاہ ءَ بہ مان اِیت (چوش کہ ھما وھد ءَ) تو من ءَ گندگ ءَ ئے. پمیشکا وھدے آئی ءِ رب ءَ کوہ ءِ سرا نازل کت گڑا کوہ ھلاس بوت ءُ موسیٰ بے ھوش بوت۔ موسیٰ ءِ ھوش ءِ آھگ ءَ پد گْوشت ئِے ” شان ءُ شُھاز اِنت، من ترا توبہ کن آں ءُ من اولی مردم آں کہ ایمان آورتگ آں“۔

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَبَقُوْاۗ اِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُوْنَ

wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū sabaqū, innahum lā yu‘jizūn(a).

ءُ کافریں مردم اے گپ ءَ مہ جیڑ اَنت کہ آ چہ (اللہ ءِ وس ءُ واک ءَ) رکّگ ءِ وس ءَ کن اَنت۔ بے شک آ (اللہ) ءَ نزور کُت نہ کن اَنت۔

فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ

fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

تو (مشرک) چار ماہ زمین ءِ سرا رھادگ بہ بئے ءُ بزان کہ تو اللہ ءَ نزور نہ کن ئے ءُ بے شک اللہ کافراں ​​بے شرپ کنت۔

وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

ءُ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ نیمگ ءَ چہ مزنیں حج ءِ روچ ءَ بنی آدم ءَ یک احکامے کہ بے شک اللہ ءُ آئی ءِ رسول چہ مشرکاں آجو اَنت۔ پدا اگاں شما (مشرک) توبہ بہ کن اِت گڑا پہ شما شرتر اِنت ءُ اگاں شما رھادگ بہ بئے گڑا بزان اِت کہ شما اللہ ءَ نزور کُت نہ کن اِت۔ ءُ کافراں ​​وشیں ھال ءُ اھوالے بہ کن کہ آیاں دردناکیں سزا یے رس اِیت،

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ

laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

بے شک اللہ تعالیٰ ءَ بازیں جنگی میداناں شمئے (مؤمنانی) کمک کتگ ءُ (یاد بہ دار اِت) ہُنین ءِ جنگ ءَ کہ شمئے مزنیں کساس ءَ شمئے سرا شان ءُ شانت کتگ ات بلے (مزنیں کساس) شمئے ہچ وڑیں کارے نہ بوتگ ات ءُ پراہیں زمین شمئے دیم ءَ تنگ بوتگ ات گڑا شما پُشت ءَ شتگ ات ءُ ہلٹر ءِ سرا شتگ ات۔

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

اے دنیاوی زند ءِ مثال ایوک ءَ چو آپ (باران) ءَ اِنت کہ ما چہ آزمان ءَ ایر کنیں، پدا زمین ءِ سبزی باز رُست کنت کہ لہتیں انسان ءُ مال ءُ مڈی ءَ وارت۔ داں کہ زمین وتی زیبائی ءُ زیبائی ءَ کامل بوتگ ءُ آئی ءِ نندوکاں گمان بوتگ کہ آ بے شک آئی ءِ واھند بنت (آئی ءِ میوہاں کٹ اَنت)، مئے سزا شپ یا روچ ءَ آئی ءِ سر ءَ کیت ءُ ما آئی ءَ (فصلاں) چو دارو ءَ جوڑ کنیں، انچو گشئے آ کل ءَ رُستگ نہ بوتگ۔ ہمے وڑا ما (وتی توان ءِ) نشانیاں یک راجے ءَ کہ فکر کن اَنت، سرپد کنیں۔

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

ءُ چہ تو (محمد) جُست کن اَنت کہ آیا اے (وعدہ کتگیں سزا) راست اِنت؟ بگو: "ہاں، منی رب ءِ نام ءَ، بے شک (سزا) قطعی راست اِنت ءُ تو چہ ایشی ءَ ہچبر رکّگ ءِ وس ءَ نہ کن ئے۔"

اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ

ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).

زمین ءِ سرا (اللہ ءِ عذاب) ءِ رکّینگ ءَ بے وس اَنت ءُ چہ اللہ ءَ ابید آہانی کمک کار نہ بیت۔ سزا پہ آھاں دو رند ءَ گیش کنگ بوتگ۔ (سچائی) ءِ اشکنگ ءَ بے وس اَنت ءُ (آئی ءَ) گندگ ءَ نہ اَنت۔

قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).

آئی ءَ (نوح) ءَ پسّو دات: اگاں اللہ لوٹ اِیت گڑا تئی سر ءَ سزا ءِ آرگ ءَ اِنت ءُ تو چہ ایشی ءَ رکّگ ءِ وس ءَ نہ کن ئے

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ

fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

پمیشکا اگاں تو دیم ءَ رھادگ بہ بئے گڑا بے شک من ترا ھما چیز ءَ سر کتگ کہ منی رسول ءِ بستار ءَ تئی دیم ءَ چے فرض اِنت۔ ءُ منی رب ترا دگہ راجے ءِ جاہ ءَ دنت، وھدے کہ تو آئی ءَ ھچ وڑیں تاوانے آرگ ءَ نہ ئے۔ بے شک منی رب ہر چیز ءِ رھشون اِنت۔”

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

پہ آئی (انسان) ءَ ھما فرشتہ ھست کہ آ مدام نوبت ءَ آئی ءِ رکینگ ءَ کن اَنت، چہ دیم ءُ پُشت ءَ۔ اللہ ءِ حکم ءَ ایشی ءِ پہریز ءَ کن اَنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ یک راجے ءِ ھال ءَ ھما وھد ءَ بدل نہ کنت کہ آ وت ءِ ھال ءَ بدل مہ کن اَنت۔ ءُ اگاں اللہ تعالیٰ پہ یک راجے ءَ بدی لوٹ اِیت گڑا کس آئی ءِ دیم ءَ اوشتات نہ کنت ءُ چہ آئی ءَ ابید آھانی ھاترا ھچ محافظ نیست۔

اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ

au ya'khużahum fī taqallubihim famā hum bimu‘jizīn(a).

یا اللہ تعالیٰ ایشاں وتی سفر ءِ وھد ءَ سزا دنت؛ تاکہ آں (سزا) مزاحمت کنغ ئا بے وس انت

اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا

au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).

یا آپ زمین ءِ تہا رُست کنت، گڑا تو پدا آئی ءَ چہ رس اِت نہ کن ئے۔”

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

اصل ءَ (قیامت ءِ روچ) اے یک دمانے ءَ آہانی سرا کیت، پدا آہاں گھبراہگ بیت؛ پدا آ چہ ایشی ءَ انکار کنگ ءَ بے سوب بنت ءُ (ھم) تاخیر (وھد) دیگ نہ بیت۔

وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).

ءُ دعا کن کہ اے منی رب من ءَ برکتیں جاہے ءَ ایر کن ءُ تو چہ دیوکاں شرتر ئے۔

قَالُوْٓا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ

qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

آیاں گْوشت ” اے راست اِنت کہ وھدے ما مریں ءُ مٹی ءُ ھڈّ جوڑ بئیں گڑا ما راستی ءَ پدا زندگ بئیں؟

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).

اے گپ ءَ مہ جیڑ اِت کہ کافر زمین ءِ سرا اللہ ءِ عذاب ءَ چہ رکّ اِت کن اَنت؛ وھدے کہ آھانی واتر بوھگ ءِ جاہ (آخرت ءَ) جہنم اِنت۔ ءُ ھما بدتریں جاہ اِنت کہ پدا واتر کنگ بہ بیت۔

فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا

faqad każżabūkum bimā taqūlūn(a), famā tastaṭī‘ūna ṣarfaw wa lā naṣrā(n), wa may yaẓlim minkum nużiqhu ‘ażāban kabīrā(n).

پمیشکا بے شک ھمایاں (کہ عبادت کنگ بنت) شمئے گپ رد کتگ اَنت، پمیشکا شما (سزا) ءِ دیم ءَ اوشتات نہ کن اِت ءُ (وتی) کمک ءَ ھم نہ کن اِت ءُ شمئے تہ ءَ ھرکس کہ ظلم بہ کنت، ما آئی ءَ مزنیں سزا یے دئیں۔

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ءُ نہ زمین ءِ سرا ءُ نہ آسمان ءِ سرا (چہ اللہ ءِ عذاب ءَ) ہچ وڑ ءَ رکّ اِت نہ کن ئے ءُ چہ اللہ ءَ ابید دگہ ہچ رکینگ ءُ کمک کنوک نیست۔

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

ءُ آیا آیاں زمین ءِ سرا سفر نہ کتگ ءُ نہ دیستگ کہ چہ آیاں پیسر ءِ مردمانی (کہ رسول ءَ انکار کتگ) چے بوتگ؟ اے مردم چہ آھاں (وتی) زبردست تر اَنت ءُ آیاں زمین (زمین) ءِ کشت ءُ کشار کتگ ءُ چہ ھما چیز ءَ کہ آیاں آباد کتگ چہ ھما چیز ءَ گیش آباد کتگ۔ ءُ آیانی رسول گوں پدّریں ثبوتاں آیانی گور ءَ اتک اَنت۔ پمیشکا اللہ تعالیٰ گوں آھاں ظلم نہ کنت بلکیں آ ھما اَنت کہ گوں وت ءَ ظلم کن اَنت۔

۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ

allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).

اللہ تعالیٰ اِنت کہ ترا چہ نزوریں حالتے ءَ جوڑ کتگ، پدا چہ نزوریں حالت ءَ پد (ترا) مھکم کتگ، پدا (ترا) مھکم بوھگ ءَ پد نزور (پدا) ءُ سرمئی کتگ۔ آ ھما چیز ءَ جوڑ کنت کہ آ لوٹیت۔ ءُ آ ھرچ چیز ءَ زانتکار اِنت ءُ ھرچ چیز ءَ توانمند اِنت۔

وَاِنْ نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيْخَ لَهُمْ وَلَاهُمْ يُنْقَذُوْنَۙ

wa in nasya' nugriqhum falā ṣarīkha lahum wa lā hum yunqażūn(a).

اگاں ما لوٹیں گڑا آیاں ڈوبیں. پمیشکا پہ آھاں ھچ کمکار نیست اَت ءُ آ ھم نہ رکّ اِت اَنت،

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).

پدا آ چہ وتی کتگیں کارانی بدیں آسراں (آفت) ءِ آماچ بوتگ اَنت۔ ءُ آھانی تہ ءَ ظالم ھم چہ ھما کارانی بدیں آسراں (آفت) ءَ کپ اَنت ءُ آ چہ ھما کار ءَ رکّگ ءِ وس ءَ نہ کن اَنت۔

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ءُ تو زمین ءِ سرا (چہ اللہ ءِ عذاب ءَ) رکّ اِت نہ کن ئے ءُ اللہ ءَ ابید ترا ہچ رکینگ ءُ کمک کار نیست۔

فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ

famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).

پدا آیاں وتی رب ءِ پرمان ءِ ھلاپ ءَ تکبر کت پمیشکا آیاں ھما وھد ءَ کہ چارگ ءَ اتنت بجلی ءِ آماچ بوت۔

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْاۗ لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi inistaṭa‘tum an tanfużū min aqṭāris-samāwāti wal-arḍi fanfużū, lā tanfużūna illā bisulṭān(in).

تو وتی رب ءِ کجام احساناں انکار کن ئے؟

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّنْ نَّارٍۙ وَّنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِۚ

yursalu ‘alaikumā syuwāẓum min nār(in), wa nuḥāsun falā tantaṣirān(i).

تو وتی رب ءِ کجام احساناں انکار کن ئے؟

اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ

innā lamugramūn(a).

اگاں ما لوٹ اِتیں گڑا ما آیاں ٹکّر ٹکّر کتگ اَت؛ پذا تئو حیران بئے،

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

(وھدے کہ گُشگ ءَ اَت)، "بے شک، ما راستی ءَ تاوان ءِ آماچ بوتگ اِتیں،

تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

tarji‘ūnahā in kuntum ṣādiqīn(a).

تو اگر تئو (اللہ ئے دستا) کنٹرول نہ بئے گڑا چے بیث

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).

قیامت ءِ روچ ءَ تئی سیاد ءُ وارث ءُ تئی چُکّاں ترا ھچ فائدہ نہ رسیت۔ آ ترا جتا کنت۔ ءُ اللہ شمئے کارانی سرا گند ءُ نند کنت۔

فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِيْنَۙ

famā minkum min aḥadin ‘anhu ḥājizīn(a).

پدا ما دل ءِ رگاں کٹ ات۔

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

بگو (محمد): بے شک من ایوک ءَ وتی رب ءِ بندگی ءَ کناں ءُ آئی ءَ گوں ھچ چیز ءَ شریک نہ کناں.

فَاِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيْدُوْنِ

fa'in kāna lakum kaidun fakīdūn(i).

اے فیصلہ ءِ روچ اِنت؛ (اے روچ ءَ) ما ترا ءُ ھمایاں کہ پیسر ءَ بوتگ اَنت یکجاہ کنیں۔

اَيَحْسَبُ اَنْ لَّنْ يَّقْدِرَ عَلَيْهِ اَحَدٌ ۘ

ayaḥsabu allay yaqdira ‘alaihi aḥad(un).

بے شک ما انسان ءَ سکیانی تہا جوڑ کتگ۔

يَقُوْلُ اَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًاۗ

yaqūlu ahlaktu mālal lubadā(n).

آیا آ (انسان) ءِ گمان اِنت کہ آئی ءِ سرا ہچ چیز ءِ وس ءُ واک نیست؟

اَيَحْسَبُ اَنْ لَّمْ يَرَهٗٓ اَحَدٌۗ

ayaḥsabu allam yarahū aḥad(un).

آ گُشیت کہ من بازیں ھرچ ءُ درچے کتگ۔