يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا
yurīdullāhu ay yukhaffifa ‘ankum, wa khuliqal-insānu ḍa‘īfā(n).
Allah a fell dezhañ reiñ deoc'h soulajadur, rak krouet eo bet an dud (an natur) gwan.
فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).
Setu ma voe pouezet gant ar c'hoant (Qabil) da lazhañ e vreur, neuze e lazhas anezhañ (e gwirionez), setu ma teuas da vezañ unan eus ar re a goll.
اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).
E gwirionez, ar pezh a vo prometet deoc'h a zeuio sur a-walc'h ha ne c'hellit ket nac'hañ anezhañ.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Ha pa zeuas Moizez da (munajat) d'an eur hon doa lakaet ha Doue en doa komzet (war-eeun) outañ, (Moizez) a lavaras: "O va Aotrou, en em ziskouez din evit ma c'hellin da welet." (Allah) a lavaras, "Ne c'hellit ket gwelet ac'hanon, met sellit ouzh ar menez, ma chom en e lec'h (evel kustum) e c'hellit gwelet ac'hanon sur a-walc'h." Setu pa ziskulias e Aotrou (e veurdez) d'ar menez, e voe distrujet ar menez ha Musa a gouezhas dic'houest. Goude ma oa bet adkavet e anaoudegezh gant Moizez, e lavaras: "Gloar deoc'h, keuz am eus ouzhoc'h ha me eo an hini kentañ o krediñ."
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَبَقُوْاۗ اِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُوْنَ
wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū sabaqū, innahum lā yu‘jizūn(a).
Ha na soñjo ket d'ar re na gredont ket e c'hellint tec'hout (diwar galloud Allah). E gwirionez, ne c'hellont ket gwanaat (Allah).
فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ
fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).
Neuze, kerzhit c'hwi (ar liesdoueed) war an douar e-pad pevar miz ha gouezit ne c'hellit ket gwanaat Allah, hag e gwirionez e vez mezhekaet gant Allah an dud difeiz.
وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).
Hag ur gemennadenn (kemenn) digant Allah hag e gannad d'an denelezh da zeiz an Hajj bras, e gwirionez eo frank Allah hag e gannad diouzh ar bolitikourien. Neuze, ma kemerit keuz (al liesdoueed), gwelloc'h eo deoc'h, ha ma tistroit, gouezit ne c'hellit ket gwanaat Allah. Ha rei keloù mat d'an dud diskredik (e resevint) ur c'hastiz poanius,
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ
laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).
E gwirionez, Allah en deus sikouret ac'hanoc'h (kredennourien) e meur a dachenn emgann, ha (soñjit) en Emgann Hunain, pa oa ho niver bras o lakaat ac'hanoc'h da vezañ lorc'hus, met (an niver bras) ne oant ket talvoudus deoc'h tamm ebet, hag an douar ledan a seblante strizh deoc'h, neuze e tistroit en-dro hag e redec'h a-dreuz.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
Skouer ar vuhez bed-se n'eo nemet evel an dour (ar glav) a ziskennomp eus an oabl, neuze e kresk plant an douar en un doare fonnus, lod anezho a vez debret gant an dud hag al loened. Betek ma vo deuet an douar da vezañ parfet en e gened ha kinklet, ha ma soñjo e annezidi e vo sur a-walc'h e berc'henniñ (e zastum e frouezh), e teu hor c'hastiz dezhañ diouzh an noz pe diouzh an deiz, hag e lakaomp anezhañ (ar gounezerezh) da vezañ evel ur falc'h, evel pa ne vije ket bet broudet dec'h. Evel-se e tisplegomp ar sinoù (eus Hon galloud) d'ur bobl a ro preder.
۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ
wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).
Hag e c'houlennont diganeoc'h (Muhammad), "Ha gwir eo (ar c'hastiz prometet) ?" Lavarout, "Ya, dre va Aotrou, gwir eo (ar c'hastiz) ha ne c'hellit ket e zistreiñ."
اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ
ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).
N'int ket gouest da virout (poanioù Allah) war an douar, ha ne vo skoazeller ebet ganto estreget Allah. Doublet e voe ar c’hastiz evito. N'int ket gouest da glevet (ar wirionez) ha n'hallont ket he gwelout.
قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).
Eñ (Nuh) a respontas, "N'eus nemet Allah a zegaso kastiz warnoc'h ma fell dezhañ, ha ne c'hellit ket tec'hout
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ
fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).
Setu ma tistroit, neuze e gwirionez, em eus treuzkaset deoc'h ar pezh a zo va dever evel abostol evidoc'h. Ha va Aotrou a erlec'hio ac'hanoc'h gant ur bobl all, e-keit ma ne c'hellit ober droug ebet dezhañ, an disterañ. E gwirionez, va Aotrou eo Skoazell pep tra."
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ
lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).
Evitañ (den) ez eus aeled hag a gemer atav o dro d'e ziwall, a-raok hag a-dreñv dezhañ. Gwareziñ a reont anezhañ dre urzh Allah. E gwirionez, Allah ne cheñcho ket stad ur bobl ken na cheñcho stad anezho o-unan. Ha ma fell da Allah ober droug d'ur bobl, den ne c'hell enebiñ outañ ha n'eus gwarezer ebet evito nemetañ.
اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ
au ya'khużahum fī taqallubihim famā hum bimu‘jizīn(a).
pe Allah a gastizo anezho e-pad ma vint war o hent ; evit ma vint dic'hallus da enebiñ ouzh (ar c'hastiz),
اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا
au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).
pe e tiskenn an dour en douar, ne c'helli ket e gavout ken.”
بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ
bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).
E gwirionez (Deiz ar Varn) e teuio dezho a-daol-trumm, neuze e vint spontet ; neuze ne c'hellont ket nac'hañ anezhañ ha ne vez ket roet dezho (ivez) un dale (amzer).
وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).
Ha pedit, "O va Aotrou, lakait ac'hanon en ul lec'h benniget, ha c'hwi eo ar gwellañ roerien."
قَالُوْٓا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ
qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).
Lavarout a rejont: «Ha gwir eo, pa varvimp ha pa zeuimp da vezañ poultr hag eskern, e vimp adsavet a-nevez?
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ
lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).
Na soñjit ket e c'hallfe ar re na gredont ket tec'hout diouzh poan Allah war an douar ; tra ma'z eo an ifern o lec'h distro (er vuhez goude ar marv). Ha setu al lec'h gwashañ da zistreiñ.
فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا
faqad każżabūkum bimā taqūlūn(a), famā tastaṭī‘ūna ṣarfaw wa lā naṣrā(n), wa may yaẓlim minkum nużiqhu ‘ażāban kabīrā(n).
Setu, e gwirionez, ar re (a vez azeulet) o deus nac'het ar pezh hoc'h eus lavaret, neuze ne c'hellot ket enebiñ ouzh (ar c'hastiz) ha ne c'hellot ket sikour (hoc'h-unan), ha piv bennak ac'hanoc'h a raio droug, e lakaimp warnañ ur c'hastiz bras.
وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ
wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
Ha ne c'hellit ket tec'hout tamm ebet (diwar kastiz Allah) nag war an douar nag en neñv, ha n'eus gwarezer pe skoazeller ebet evidoc'h nemet Allah.
اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ
awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Ha n’o deus ket beajet war an douar ha n’o deus ket gwelet ar pezh a c’hoarvezas gant ar re a-raok dezho (o deus nac’het an abostol) ? Kreñvoc'h eo an dud-se egeto (o-unan) ha gounezet o deus an douar (douar) ha pinvidikaet anezhañ en tu all d'ar pezh o deus pinvidikaet. Hag o c’hannaded a zeuas d’o c’havout gant prouennoù sklaer. Neuze ne ra ket Allah direizh dezho, met int eo a ra direizh dezho o-unan.
۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ
allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).
Allah eo en deus ho krouet eus ur stad gwan, goude-se en deus lakaet (c'hwi) goude ar stad gwan-se da vezañ kreñv, goude-se en deus graet (c'hwi) goude bezañ bet kreñv gwan (adarre) ha gris. Krouiñ a ra ar pezh a fell dezhañ. Hag eñ a zo hollc'houiziek, hollc'halloudek.
وَاِنْ نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيْخَ لَهُمْ وَلَاهُمْ يُنْقَذُوْنَۙ
wa in nasya' nugriqhum falā ṣarīkha lahum wa lā hum yunqażūn(a).
Ha ma fell deomp, e vo beuzet anezho. Evel-se ne oa skoazeller ebet evito ha ne voent ket salvet kennebeut,
فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).
Neuze e voent tapet (gwallzarvoud) gant heuliadoù fall ar pezh o doa graet. Hag ar re fall en o zouez a vo skoet ivez (gwallzarvoud) gant heuliadoù fall ar pezh a reont ha ne c'hallint ket tec'hout.
وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ
wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
Ha ne c'hellit ket tec'hout (diwar kastiz Allah) war an douar, ha n'ho po gwarezour na skoazeller ebet estreget Allah.
فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ
famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).
Setu ne c'helljont ket sevel ha ne resevjont ket skoazell ivez,
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْاۗ لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi inistaṭa‘tum an tanfużū min aqṭāris-samāwāti wal-arḍi fanfużū, lā tanfużūna illā bisulṭān(in).
O rummad jinn ha tud ! Mard oc'h gouest da dreuziñ (a-dreuz) kornioù an neñv hag an douar, neuze treuzit. Ne c'hellit ket treuziñ anezhañ nemet gant galloud (a-berzh Allah).
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّنْ نَّارٍۙ وَّنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِۚ
yursalu ‘alaikumā syuwāẓum min nār(in), wa nuḥāsun falā tantaṣirān(i).
Deoc'h (jinned ha tud) e vo kaset flammoù tan ha kouevr liñvel (tomm) evit ma ne c'hellit ket en em saveteiñ (diouto).
اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ
innā lamugramūn(a).
(en ur lavarout) "E gwirionez, kolloù hon eus gouzañvet e gwirionez,
بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ
bal naḥnu maḥrūmūn(a).
n'hon eus bet disoc'h ebet zoken.”
تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
tarji‘ūnahā in kuntum ṣādiqīn(a).
Ne zistroit ket anezhi (ar vuhez-se) ma'z oc'h un den reizh ?
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
E gwirionez, e oa ur skouer vat evidoc'h en Abraham hag er re a oa gantañ, pa lavarjont d'e bobl, "E gwirionez, dispartiet omp diouzhoc'h ha diouzh ar pezh a azeulit estreget Allah, nac'hañ a reomp ho (diskredenn) hag ez eus enebiezh ha kasoni etrezomp ha c'hwi da viken betek ma kredoc'h en Allah hepken," nemet evit komzoù Ibrahim d'e dad, "Goulenn a rin pardon deoc'h, met pardoniñ a rin Ne c'hellan ket enebiñ ouzh (boan) Allah a-enep deoc'h." (Ibrahim a lavaras) : « Hon Aotrou, ennoc'h hepken e lakaomp hor fiziañs hag ennoc'h hepken e kemeromp keuz hag ennoc'h hepken e tistroomp,
فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِيْنَۙ
famā minkum min aḥadin ‘anhu ḥājizīn(a).
Neuze hini ac'hanoc'h ne c'hell mirout (gant ac'hanomp da gastizañ anezhañ).
قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا
qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).
Lavar (Muhammad) : "N'em eus galloud ebet da stourm ouzh an droug pe da zegas vad dit."
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيْدُوْنِ
fa'in kāna lakum kaidun fakīdūn(i).
Neuze, ma 'z eus un dro-gamm ganeoc'h, grit anezhañ (tromplerezh) a-enep din.
اَيَحْسَبُ اَنْ لَّنْ يَّقْدِرَ عَلَيْهِ اَحَدٌ ۘ
ayaḥsabu allay yaqdira ‘alaihi aḥad(un).
Ha soñjal a ra dezhañ (an den) n'eus netra a c'halloud warnañ ?
يَقُوْلُ اَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًاۗ
yaqūlu ahlaktu mālal lubadā(n).
Lavarout a ra : « Kalz a draoù am eus dispignet ».
اَيَحْسَبُ اَنْ لَّمْ يَرَهٗٓ اَحَدٌۗ
ayaḥsabu allam yarahū aḥad(un).
Ha soñjal a ra dezhañ ne wel netra anezhañ ?