يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا
yurīdullāhu ay yukhaffifa ‘ankum, wa khuliqal-insānu ḍa‘īfā(n).
Allah wan gi yu rilif, bikɔs dɛn mek mɔtalman wik.
فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).
So lust (Qabil) push am fɔ kil in brɔda, dɔn i (rili) kil am, so i bi wan pan di wan dɛn we lɔs.
اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).
Infakt, ɛnitin we dɛn prɔmis yu go mɔs kam ɛn yu nɔ go ebul fɔ nɔ gri fɔ du am.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Ɛn we Mozis kam to (munajat) di tɛm we Wi bin dɔn pik ɛn Gɔd bin dɔn tɔk (dayrɛkt) to am, (Mozis) se, "O mi Masta, apia (Yusɛf) to mi so dat a go si Yu." (Allah) se, "Una nɔ go (ebul) si Mi, bɔt luk di mawnten, if i de na in ples (as yu kin du) yu go mɔs ebul fɔ si Mi." So we in Masta sho (In majesty) to di mawnten, di mawnten bin pwɛl ɛn Musa fɔdɔm ɛn nɔ no natin. Afta Mozis gɛt kɔnshɛns bak, i se, "Glori de fɔ Yu, a ripɛnt to Yu ɛn na mi na di fɔs pɔsin fɔ biliv."
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَبَقُوْاۗ اِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُوْنَ
wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū sabaqū, innahum lā yu‘jizūn(a).
Ɛn lɛ di wan dɛn we nɔ biliv nɔ tink se dɛn go rɔnawe (frɔm Allah in pawa); fɔ tru, dɛn nɔ go ebul fɔ wik (Allah).
فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ
fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).
So travul tru di wɔl fɔ 4 mɔnt ɛn no se yu nɔ go ebul fɔ wik Allah, ɛn se Allah de shem di wan dɛn we nɔ biliv.
وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).
Ɛn wan edikt (notifikeshɔn) frɔm Allah ɛn in mɛsenja to mɔtalman di de fɔ di big Hajj, se fɔ tru Allah ɛn in mɛsenja fri frɔm di mushrist dɛn. Dɔn if una (di murik dɛn) ripɛnt, den i bɛtɛ fɔ una, ɛn if una tɔn bak, den no se una nɔ go ebul fɔ wik Allah. Ɛn gi gud nyuz to di wan dɛn we nɔ biliv (dat dɛn go gɛt) pɔnishmɛnt we de mek dɛn fil pen, .
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ
laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).
Fɔ tru, Allah dɔn ɛp una (di wan dɛn we biliv) pan bɔku fɛt-fɛt ples, ɛn (mɛmba) di fɛt na Hunayn, we una bɔku bɔku nɔmba dɛn bin mek una prawd, bɔt (dɛn bɔku bɔku nɔmba dɛn) nɔ bin bɛnifit una atɔl, ɛn di big big wɔl bin tan lɛk se i kramp fɔ una, so una tɔn bak ɛn rɔnawe pan helter-skelter.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
Di ɛgzampul fɔ dis wɔl layf na jɔs lɛk wata (ren) we Wi de sɛn dɔŋ frɔm di skay, ɛn di plant dɛn na di wɔl de gro bɔku bɔku wan, sɔm pan dɛn na mɔtalman ɛn kaw dɛn de it. Te we di wɔl dɔn pafɛkt pan in fayn fayn tin dɛn ɛn fayn fayn wan, ɛn di pipul dɛn we de de tink se dɛn go mɔs gɛt am (ripɛnt in prodɔkt), Wi pɔnishmɛnt de kam to am na nɛt ɔ na de, ɛn Wi de mek am (di plant) lɛk krop we dɛn dɔn ripɛnt, lɛk se i nɔ gro yestede. Na so Wi de ɛksplen di sayn dɛm (fɔ Wi pawa) to pipul dɛm we de tink.
۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ
wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).
Ɛn dɛn de aks yu (Muhammad), "Na tru dat (di pɔnishmɛnt we dɛn prɔmis)?" Se, "Yɛs, bay mi Masta, fɔ tru (di pɔnishmɛnt) na tru fɔ tru ɛn yu nɔ go ɛva ebul fɔ avɔyd am."
اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ
ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).
Dɛn nɔ ebul fɔ stɔp (Allah in sɔfa) na di wɔl, ɛn dɛn nɔ go gɛt ɛni ɛlda apat frɔm Allah. Di pɔnishmɛnt bin dubl fɔ dɛn. Dɛn nɔ ebul fɔ yɛri (di trut) ɛn dɛn nɔ ebul fɔ si (am).
قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).
I (Nuh) ansa se, "Na Allah nɔmɔ go briŋ pɔnishmɛnt pan una if i want, ɛn una nɔ go ebul fɔ rɔnawe."
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ
fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).
So if una tɔn bak, a dɔn tɛl una wetin na mi wok as apɔsul to una. Ɛn mi Masta go tek ɔda pipul dɛn ples, pan ɔl we una nɔ go ebul fɔ briŋ ɛni bad tin to Am smɔl. Fɔ tru, mi Masta na di Wan we de sɔpɔt ɔltin."
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ
lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).
Fɔ am (mɔtalman) enjɛl dɛn de we kin chenj fɔ gayd am ɔltɛm, frɔm di fɔs ɛn biɛn am. Dɛn de gayd am bay Allah in kɔmand. Fɔ tru, Allah nɔ go chenj di kɔndishɔn fɔ wan pipul te dɛn chenj di kɔndishɔn fɔ dɛnsɛf. Ɛn if Allah want bad fɔ wan pipul, den nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ tinap tranga wan ɛn no pɔsin nɔ de we de protɛkt dɛn pas am.
اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ
au ya'khużahum fī taqallubihim famā hum bimu‘jizīn(a).
ɔ Allah go pɔnish dɛn we dɛn de na dɛn joyn; so dat dɛn nɔ gɛt pawa fɔ tinap tranga wan (di pɔnishmɛnt), .
اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا
au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).
ɔ di wata go go dɔŋ na grɔn, da tɛm de yu nɔ go ebul fɔ fɛn am igen.”
بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ
bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).
Akchuali (di De fɔ Jɔjmɛnt) i go kam to dɛn wantɛm wantɛm, dɔn dɛn go panik; den dεn nכ ebul fכ rεfyushכn am εn dεn nכ de (also) gi dεm dilay (tεm).
وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).
Ɛn pre se, "O mi Masta, put mi na ples we gɛt blɛsin, ɛn Yu na di bɛst pɔsin we de gi."
قَالُوْٓا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ
qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).
Dɛn se, “Na tru se we wi day ɛn bi dɔst ɛn bon, wi go rili gɛt layf bak?
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ
lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).
Nɔ tink se di wan dɛn we nɔ biliv go rɔnawe pan Allah in pɔnishmɛnt na di wɔl, bikɔs dɛn las ples fɔ go na di Faya. Ɛn i rili bad fɔ go.
فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا
faqad każżabūkum bimā taqūlūn(a), famā tastaṭī‘ūna ṣarfaw wa lā naṣrā(n), wa may yaẓlim minkum nużiqhu ‘ażāban kabīrā(n).
So fɔ tru, di wan dɛn (we dɛn de wɔship) dɔn dinay wetin una tɔk, so una nɔ go ebul fɔ tinap (di pɔnishmɛnt) ɛn nɔ go ebul fɔ ɛp (unasɛf), ɛn ɛnibɔdi pan una we du bad, Wi go mɔs gi am big pɔnishmɛnt.
وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ
wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
Ɛn yu nɔ go ebul fɔ rɔnawe (frɔm Allah in pɔnishmɛnt) ilɛksɛf na di wɔl ɔ na ɛvin, ɛn yu nɔ gɛt ɛni pɔsin we de protɛkt yu ɔ ɛp yu pas Allah.
اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ
awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Ɛn dɛn nɔ bin travul na di wɔl ɛn si wetin apin to di wan dɛn we bin de bifo dɛn (we bin dinay di apɔsul)? Dɛn pipul ya strɔng pas dɛn (sɛf) ɛn dɛn dɔn plant di wɔl (land) ɛn prosper am pas wetin dɛn dɔn prosper. Ɛn dɛn mɛsenja dɛn kam to dɛn wit klia pruf. So Allah nɔ de du tin we nɔ rayt to dɛn, bɔt na dɛn de du tin we nɔ rayt to dɛnsɛf.
۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ
allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).
Na Allah mek yu frɔm wik stet, dɔn I mek (yu) afta da wik stet de bi strɔng, dɔn I mek (yu) afta yu strɔng wik (again) ɛn grey. I de mek wetin I want. Ɛn I No Ɔltin, I Gɛt Pawa.
وَاِنْ نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيْخَ لَهُمْ وَلَاهُمْ يُنْقَذُوْنَۙ
wa in nasya' nugriqhum falā ṣarīkha lahum wa lā hum yunqażūn(a).
Ɛn if Wi want, Wi de drawn dɛn. So nɔbɔdi nɔ bin de ɛp dɛn ɛn dɛn nɔ bin sev.
فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ
fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).
Dɔn dɛn bin de bit dɛn (disasta) frɔm di bad bad tin dɛn we bin apin to dɛn we dɛn du. Ɛn di wan dɛn we de du bad bitwin dɛn go gɛt (disasta) bak frɔm di bad bad tin dɛn we go apin to dɛn we dɛn de du ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe.
وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ
wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
Ɛn yu nɔ go ebul fɔ rɔnawe (frɔm Allah in sɔfa) na di wɔl, ɛn yu nɔ gɛt ɛni pɔsin we de protɛkt yu ɔ ɛp yu pas Allah.
فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ
famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).
So dɛn nɔ bin ebul fɔ grap ɛn dɛn nɔ bin gɛt ɛp bak, .
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْاۗ لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi inistaṭa‘tum an tanfużū min aqṭāris-samāwāti wal-arḍi fanfużū, lā tanfużūna illā bisulṭān(in).
O jinn ɛn mɔtalman! If yu ebul fɔ go pas di ɛvin ɛn di wɔl, den go insay. Yu nɔ go ebul fɔ go insay pas wit pawa (frɔm Allah).
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّنْ نَّارٍۙ وَّنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِۚ
yursalu ‘alaikumā syuwāẓum min nār(in), wa nuḥāsun falā tantaṣirān(i).
To una (jinn ɛn mɔtalman), dɛn go sɛn faya ɛn likwid kɔpa (hot) so dat una nɔ go ebul fɔ sev unasɛf (frɔm dɛn).
اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ
innā lamugramūn(a).
(we i de se), "Fɔ tru, wi bin rili sɔfa lɔs, .
بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ
bal naḥnu maḥrūmūn(a).
ivin wi nɔ bin gɛt ɛni rizɔlt.”
تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
tarji‘ūnahā in kuntum ṣādiqīn(a).
yu noh gi am bak (dat layf) if yu na rait pesin?
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
Fɔ tru, wan gud ɛgzampul bin de fɔ una insay Ebraam ɛn di wan dɛn we bin de wit am, we dɛn se to in pipul dɛn se, "Fɔ tru, wi dɔn separet frɔm una ɛn frɔm wetin una de wɔship apat frɔm Allah, wi de dinay una (nɔ biliv) ɛn ɛnimi ɛn et de bitwin wi ɛn una sote go te una biliv pan Allah nɔmɔ," pas nɔmɔ Ibrahim tɔk to in papa, "Fɔ tru, a go aks fɔgiv fɔ una, bɔt mi." a nɔ ebul fɔ tinap tranga wan we Allah de mek una sɔfa atɔl." (Ibrahim se), "Wi Masta, to Yu nɔmɔ wi de put wi trɔst ɛn na Yu nɔmɔ wi de ripɛnt ɛn to Yu nɔmɔ wi de kam bak,
فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِيْنَۙ
famā minkum min aḥadin ‘anhu ḥājizīn(a).
So nɔbɔdi pan una nɔ go ebul fɔ stɔp (Wi fɔ pɔnish am).
قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا
qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).
Se (Muhammad), "A nɔ gɛt pawa fɔ tinap agens bad ɔ briŋ gud to yu."
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيْدُوْنِ
fa'in kāna lakum kaidun fakīdūn(i).
So if yu get eni plot, den plot am against Mi.
اَيَحْسَبُ اَنْ لَّنْ يَّقْدِرَ عَلَيْهِ اَحَدٌ ۘ
ayaḥsabu allay yaqdira ‘alaihi aḥad(un).
Yu tink se i (man) tink se natin nɔ gɛt pawa oba am?
يَقُوْلُ اَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًاۗ
yaqūlu ahlaktu mālal lubadā(n).
I se, “A dɔn spɛn bɔku mɔni.”
اَيَحْسَبُ اَنْ لَّمْ يَرَهٗٓ اَحَدٌۗ
ayaḥsabu allam yarahū aḥad(un).
Yu tink se i bin tink se nɔbɔdi nɔ si am?