وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).
ءُ اسماعیل، الیاس، یونس، ءُ لوط ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ مئے تہا ہر یکے ءَ (وتی ڈگری) دگہ مردماں چہ (وتی زمانگ ءَ) بُرز کتگ،
وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ
wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).
ما لوط ءَ زانت ءُ زانشت دات ءُ چہ ھما شھر ءَ رکّینت کہ آئی ءِ نندوکاں چہ زھرناکیں کار کتگ اَت۔ بے شک آ بد ءُ بدکاریں مردم اَنت۔
وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ
wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
ءُ ما آئی ءَ وتی رحمت ءِ تہا داخل کت۔ بے شک آ چہ نیک راھی مردماں یکے ۔
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
بے شک من شمئے دیم ءَ یک بھروسہ مندیں رسولے آں،
۞ فَاٰمَنَ لَهٗ لُوْطٌۘ وَقَالَ اِنِّيْ مُهَاجِرٌ اِلٰى رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
fa āmana lahū lūṭ(un), wa qāla innī muhājirun ilā rabbī, innahū huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
پمیشکا لوط ءَ (ابراہیم ءِ نبوت) ءِ تصدیق کت۔ ءُ آئی ءَ (ابراہیم) گوشت: «بے شک من ءَ وتی رب ءِ حکم داتگیں جاہ ءَ رؤگی اِنت، بے شک آ زبردست ءُ زانتکار اِنت۔»
وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ
wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).
ءُ بے شک، لوط واقعی رسولانی تہا یکے بوتگ۔