Q.S An-Najm (اَلنَّجْم) - 62 Versek száma

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

A csillagokra mondom, mikor lenyugszanak,

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

a barátod (Mohamed) sem nem téved, sem nem téved,

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

és nem a saját vágyai szerint beszéli (a Koránt).

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

Semmi más, csak (a Korán) egy kinyilatkoztatás, amely (neki) kinyilatkoztatott,

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

amit a nagyon hatalmas (Dzsibril) tanított neki,

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

aki állhatatos; akkor (Dzsibríl) megjelent eredeti alakjában (jó és hatalmas alakjában)

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

Miközben a magas horizonton van.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

Aztán közelebb húzódott (Mohamedhez), majd közelebb húzódott,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

úgy, hogy a távolság (körülbelül) két íjnyi vagy (ismét) közelebb legyen.

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

Aztán átadta szolgájának (Mohamednek), amit Allah kinyilatkoztatott.

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

A szíve nem tagadta, amit látott.

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

Tehát ti (Mekka politeista hívei) vitatkozni akartok vele arról, amit látott?

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

És valóban, ő (Mohamed) látta azt (eredeti formájában) egy másik időpontban,

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

(nevezetesen) Sidratul Muntahában,

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

a közelben egy lakóparadicsom található,

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

(Mohamed látta Dzsibrilt), amikor Szidrátil hányt, és valami beborította,

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

(Mohamed) látása nem tért el attól, amit látott, és nem (és nem is) ment túl azon.

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

Valóban, látta Ura legnagyobb jeleit.

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

Tehát helyes-e nektek (politeistáknak), hogy Al-Latát és Al-'Uzzát (bálványokként) tartjátok számon,

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

és Manat, a harmadik (aki) később (Allah lányaként).

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

(Megfelelő) ez neked, aki férfi vagy, és Neki, aki nő?

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

Ez bizony igazságtalan felosztás.

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

Ezek csupán nevek, amiket ti és őseitek találtatok ki; Allah nem küldött le nekik semmilyen felhatalmazást. Csak feltételezéseket követnek, és azt, amit kívánnak. De útmutatás érkezett hozzájuk az Uruktól.

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

Vagy az emberek mindent megkapnak, amire vágynak?

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(Nem!) Tehát Allahé a túlvilági élet és az evilági élet.

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

És hány angyal van az égben, közbenjárásuk (segítségük) semmit sem ér, kivéve, ha Allah megengedi (és csak azoknak), akiknek akarja és akikkel elégedett.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

Bizony, akik nem hisznek a túlvilágon, azok asszonyokról nevezik el az angyalokat.

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

És erről semmit sem tudnak. Nem mások, mint feltételezéseket követnek, és valójában ezeknek a feltételezéseknek a legcsekélyebb hasznuk sincs az igazságból.

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

Tehát hagyd el (Mohamedet) azt, aki elfordul a figyelmeztetésünktől, és csak az evilági életre vágyik.

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

Ez a tudásuk szintje. Bizony, a ti Uratok tudja a legjobban, ki tér le az Ő útjáról, és azt is tudja, ki az, aki helyes úton van.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

És Allahé mindaz, ami az egekben és a földön van. (Így) Megjutalmazza azokat, akik rosszat cselekszenek, tetteik szerint, és a jót cselekszőket jobb jutalommal jutalmazza (a mennyországban).

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

Nevezetesen) azok, akik kerülik a súlyos bűnöket és a szemérmetlenségeket, kivéve a kisebb bűnöket. Bizony, Uratok mindent átölelő a megbocsátásban. Ismer titeket attól a naptól kezdve, hogy porból teremtett titeket, és attól a naptól kezdve, amikor embriók voltatok anyátok méhében. Ne tulajdonítsatok tehát magatoknak tisztaságot. Ő ismeri a jámborokat.

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

Szóval nem látsz olyan embereket, akik elfordulnak (a Korántól)?

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

és ad egy keveset (az ígértből), a többit pedig visszatartja.

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

Vajon rendelkezik-e a láthatatlan ismereteivel, hogy láthassa (azt)?

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

Vagy nem jelentették-e (neki), hogy mi van (a Mózesnek kinyilatkoztatott Szent Könyv lapjain)?

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

És (Ábrahám lepedői), aki mindig betartja ígéreteit?

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(nevezetesen) hogy a bűnös nem viseli mások bűneit,

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

és az az ember csak azt kapja, amiért megdolgozott,

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

és bizony, erőfeszítései nyilvánvalók lesznek (előtte),

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

akkor a legtökéletesebb válasszal jutalmazzák,

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

és bizony, a te Uradnál van a vége (mindennek),

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

és bizony Ő az, aki megnevetteti és megríkatja az embereket,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

és bizony Ő az, aki halált és életet ad,

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

és valóban Ő teremtette a férfi és női párt,

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

a spermából, amikor kibocsátják,

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

és valóban Ő az, aki egy másik teremtést (a halál utáni feltámadást) határoz el,

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

és valóban Ő az, aki gazdagságot és elégséget ad.

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

és valóban Ő Shi'ra csillagainak Ura

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

és valóban Ő volt az, aki elpusztította 'Réges-régen' népét,

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

és Samud népét, egyetlen egyet sem hagyott életben,

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

és (szintén) Noé népe azelőtt. Bizony, ők a legigazságtalanabb és legengedetlenebb emberek.

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

És a szélvihar elpusztította (Lút népének földjét),

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

majd (büntetésből) beborította a földet a ráesett (törmelékkel).

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

Szóval Urad melyik áldásában kételkedsz még mindig?

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

Ez (Mohamed) egyike volt a figyelmeztetőknek a korábbi figyelmeztetők között.

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

Közeledett az (ítélet napja).

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

Senki sem fogja tudni kinyilatkoztatni (azt a napot), csak Allah.

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

Szóval meglepődsz ezen a híren?

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

és nevetsz, és nem sírsz,

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

miközben te nem figyelsz (rá).

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

Hajolj meg Allah előtt és imádd (Őt).